A381一念毒恨起；百萬(wàn)障門(mén)生教程文件

1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。A381一念毒恨起；百萬(wàn)障門(mén)生-一念毒恨起；百萬(wàn)障門(mén)生。大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第四十九于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯普賢行品第三十六爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩。復(fù)告諸菩薩大眾言。佛子。如向所演。此但隨眾生根器所宜。略說(shuō)如來(lái)少分境界。何以故。諸佛世尊。為諸眾生。無(wú)智作惡。計(jì)我我所。執(zhí)著于身。顛倒疑惑。邪見(jiàn)分別。與諸結(jié)縛。恒共相應(yīng)。隨生死流。遠(yuǎn)如來(lái)道故。出興于世。佛子。我不見(jiàn)一法為大過(guò)失。如諸菩薩。于他菩薩。起嗔心者。何以故。佛子。若諸菩薩。于余菩薩。起嗔恚心。即成就百萬(wàn)障門(mén)故。何等為百萬(wàn)障。所謂不見(jiàn)菩提障。不聞

2、正法障。生不凈世界障。生諸惡趣障。生諸難處障。多諸疾病障。多被謗毀障。生頑鈍諸趣障。壞失正念障。闕少智慧障。眼障耳障。鼻障舌障。身障意障。惡知識(shí)障。惡伴黨障。樂(lè)習(xí)小乘障。樂(lè)近凡庸障。不信樂(lè)大威德人障。樂(lè)與離正見(jiàn)人同住障。生外道家障。住魔境界障。離佛正教障。不見(jiàn)善友障。善根留難障。增不善法障。得下劣處障。生邊地障。生惡人家障。生惡神中障。生惡龍惡夜叉。惡乾闥婆。惡阿修羅。惡迦樓羅。惡緊那羅。惡摩睺羅伽。惡羅剎中障。不樂(lè)佛法障。習(xí)童蒙法障。樂(lè)著小乘障。不樂(lè)大乘障。性多驚怖障。心常憂惱障。愛(ài)著生死障。不專佛法障。不喜見(jiàn)聞佛自在神通障。不得菩薩諸根障。不行菩薩凈行障。退怯菩薩深心障。不生菩薩大愿障。不

3、發(fā)一切智心障。于菩薩行懈怠障。不能凈治諸業(yè)障。不能攝取大福障。智力不能明利障。斷于廣大智慧障。不護(hù)持菩薩諸行障。樂(lè)誹謗一切智語(yǔ)障。遠(yuǎn)離諸佛菩提障。樂(lè)住眾魔境界障。不專修佛境界障。不決定發(fā)菩薩弘誓障。不樂(lè)與菩薩同住障。不求菩薩善根障。性多見(jiàn)疑障。心常愚闇障。不能行菩薩平等施故起不舍障。不能持如來(lái)戒故起破戒障。不能入堪忍門(mén)故起愚癡惱害嗔恚障。不能行菩薩大精進(jìn)故起懈怠垢障。不能得諸三昧故起散亂障。不修治般若波羅蜜故起惡慧障。于處非處中無(wú)善巧障。于度眾生中無(wú)方便障。于菩薩智慧中不能觀察障。于菩薩出離法中不能了知障。不成就菩薩十種廣大眼故。眼如生盲障。耳不聞無(wú)礙法故口如啞羊障。不具相好故鼻根破壞障。不能

4、辨了眾生語(yǔ)言故成就舌根障。輕賤眾生故成就身根障。心多狂亂故成就意根障。不持三種律儀故成就身業(yè)障。恒起四種過(guò)失故成就語(yǔ)業(yè)障。多生貪嗔邪見(jiàn)故成就意業(yè)障。賊心求法障。斷絕菩薩境界障。于菩薩勇猛法中心生退怯障。于菩薩出離道中心生懶惰障。于菩薩智慧光明門(mén)中心生止息障。于菩薩念力中心生劣弱障。于如來(lái)教法中不能住持障。于菩薩離生道不能親近障。于菩薩無(wú)失壞道不能修習(xí)障。隨順二乘正位障。遠(yuǎn)離三世諸佛菩薩種性障。佛子。若菩薩。于諸菩薩。起一嗔心。則成就如是等百萬(wàn)障門(mén)。何以故。佛子。我不見(jiàn)有一法為大過(guò)惡。如諸菩薩。于余菩薩。起嗔心者。是故。諸菩薩摩訶薩。欲疾滿足諸菩薩行。應(yīng)勤修十種法。何等為十。所謂心不棄舍一切眾生

5、。于諸菩薩。生如來(lái)想。永不誹謗一切佛法。知諸國(guó)土。無(wú)有窮盡。于菩薩行。深生信樂(lè)。不舍平等虛空法界。菩提之心。觀察菩提。入如來(lái)力。精勤修習(xí)。無(wú)礙辯才。教化眾生。無(wú)有疲厭。住一切世界。心無(wú)所著。是為十。真南(758527951)20:05:02佛子不要嫉妒仇毒恨；惡毒恨殺無(wú)量過(guò)患；一念懲恨起；百萬(wàn)障門(mén)生。懲恨要不得；極速遠(yuǎn)離恨。大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第五十八于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯離世間品第三十八之六佛子。菩薩摩訶薩。有十種清凈施。何等為十。所謂平等施。不揀眾生故。隨意施。滿其所愿故。不亂施。令得利益故。隨宜施。知上中下故。不住施。不求果報(bào)故。開(kāi)舍施。心不戀著故。一切施。究竟清凈故?；叵蚱刑崾?。遠(yuǎn)離有為

6、無(wú)為故。教化眾生施。乃至道場(chǎng)不舍故。三輪清凈施。于施者受者。及以施物。正念觀察。如虛空故。是為十。若諸菩薩。安住此法。則得如來(lái)無(wú)上清凈廣大施。佛子。菩薩摩訶薩。有十種清凈戒。何等為十。所謂身清凈戒。護(hù)身三惡故。語(yǔ)清凈戒。離語(yǔ)四過(guò)故。心清凈戒。永離貪嗔邪見(jiàn)故。不破一切學(xué)處清凈戒。于一切人天中。作尊主故。守護(hù)菩提心清凈戒。不樂(lè)小乘故。守護(hù)如來(lái)所制清凈戒。乃至微細(xì)罪。生大怖畏故。隱密護(hù)持清凈戒。善拔犯戒眾生故。不作一切惡清凈戒。誓修一切善法故。遠(yuǎn)離一切有見(jiàn)清凈戒。于戒無(wú)著故。守護(hù)一切眾生清凈戒。發(fā)起大悲故。是為十。若諸菩薩。安住此法。則得如來(lái)無(wú)上無(wú)過(guò)失清凈戒。佛子。菩薩摩訶薩。有十種清凈忍。何等為十

7、。所謂安受呰辱清凈忍。護(hù)諸眾生故。安受刀杖清凈忍。善護(hù)自他故。不生恚害清凈忍。其心不動(dòng)故。不責(zé)卑賤清凈忍。為上能寬故。有歸咸救清凈忍。舍自身命故。遠(yuǎn)離我慢清凈忍。不輕未學(xué)故。殘毀不嗔清凈忍。觀察如幻故。有犯無(wú)報(bào)清凈忍。不見(jiàn)自他故。不隨煩惱清凈忍。離諸境界故。隨順菩薩真實(shí)智知一切法無(wú)生清凈忍。不由他教。入一切智境界故。是為十。若諸菩薩。安住其中。則得一切諸佛。不由他悟無(wú)上法忍。佛子。菩薩摩訶薩。有十種清凈精進(jìn)。何等為十。所謂身清凈精進(jìn)。承事供養(yǎng)諸佛菩薩。及諸師長(zhǎng)。尊重福田。不退轉(zhuǎn)故。語(yǔ)清凈精進(jìn)。隨所聞法。廣為他說(shuō)。贊佛功德。無(wú)疲倦故。意清凈精進(jìn)。善能入出慈悲喜舍禪定解脫及諸三昧。無(wú)休息故。正直心

8、清凈精進(jìn)。無(wú)誑無(wú)諂。無(wú)曲無(wú)偽。一切勤修。無(wú)退轉(zhuǎn)故。增勝心清凈精進(jìn)。志常趣求上上智慧。愿具一切白凈法故。不唐捐清凈精進(jìn)。攝取布施戒忍多聞。及不放逸。乃至菩提。無(wú)中息故。摧伏一切魔清凈精進(jìn)。悉能除滅貪欲嗔恚愚癡邪見(jiàn)。一切煩惱。諸纏蓋故。成滿智慧光清凈精進(jìn)。有所施為。悉善觀察。咸使究竟。不令后悔。得一切佛不共法故。無(wú)來(lái)無(wú)去清凈精進(jìn)。得如實(shí)智。入法界門(mén)。身語(yǔ)及心。皆悉平等。了相非相。無(wú)所著故。成就法光清凈精進(jìn)。超過(guò)諸地。得佛灌頂。以無(wú)漏身。而示歿生。出家成道。說(shuō)法滅度。具足如是普賢事故。是為十。若諸菩薩。安住此法。則得如來(lái)無(wú)上大清凈精進(jìn)。佛子。菩薩摩訶薩。有十種清凈禪。何等為十。所謂常樂(lè)出家清凈禪。舍

9、一切所有故。得真善友清凈禪。示教正道故。住阿蘭若忍風(fēng)雨等清凈禪。離我我所故。離憒鬧眾生清凈禪。常樂(lè)寂靜故。心業(yè)調(diào)柔清凈禪。守護(hù)諸根故。心智寂滅清凈禪。一切音聲。諸禪定刺。不能亂故。覺(jué)道方便清凈禪。觀察一切皆現(xiàn)證故。離于味著清凈禪。不舍欲界故。發(fā)起通明清凈禪。知一切眾生根性故。自在游戲清凈禪。入佛三昧。知無(wú)我故。是為十。若諸菩薩。安住其中。則得如來(lái)無(wú)上大清凈禪。佛子。菩薩摩訶薩。有十種清凈慧。何等為十。所謂知一切因清凈慧。不壞果報(bào)故。知一切緣清凈慧。不違和合故。知不斷不常清凈慧。了達(dá)緣起。皆如實(shí)故。拔一切見(jiàn)清凈慧。于眾生相。無(wú)取舍故。觀一切眾生心行清凈慧。了知如幻故。廣大辯才清凈慧。分別諸法。問(wèn)

10、答無(wú)礙故。一切諸魔外道聲聞獨(dú)覺(jué)所不能知清凈慧。深入一切如來(lái)智故。見(jiàn)一切佛微妙法身見(jiàn)一切眾生本性清凈見(jiàn)一切法皆悉寂滅見(jiàn)一切剎同于虛空清凈慧。知一切相。皆無(wú)礙故。一切總持辯才方便波羅蜜清凈慧。令得一切最勝智故。一念相應(yīng)金剛智了一切法平等清凈慧。得一切法。最尊智故。是為十。若諸菩薩。安住其中。則得如來(lái)無(wú)障礙大智慧。佛子。菩薩摩訶薩。有十種清凈慈。何等為十。所謂等心清凈慈。普攝眾生。無(wú)所揀擇故。饒益清凈慈。隨有所作。皆令歡喜故。攝物同己清凈慈。究竟皆令出生死故。不舍世間清凈慈。心常緣念集善根故。能至解脫清凈慈。普使眾生。除滅一切諸煩惱故。出生菩提清凈慈。普使眾生。發(fā)求一切智心故。世間無(wú)礙清凈慈。放大光

11、明。平等普照故。充滿虛空清凈慈。救護(hù)眾生。無(wú)處不至故。法緣清凈慈。證于如如真實(shí)法故。無(wú)緣清凈慈。入于菩薩離生性故。是為十。若諸菩薩。安住此法。則得如來(lái)無(wú)上廣大清凈慈。佛子。菩薩摩訶薩。有十種清凈悲。何等為十。所謂無(wú)儔伴清凈悲。獨(dú)發(fā)其心故。無(wú)疲厭清凈悲。代一切眾生受苦。不以為勞故。難處受生清凈悲。為度眾生故。善趣受生清凈悲。示現(xiàn)無(wú)常故。為邪定眾生清凈悲。歷劫不舍弘誓故。不著己樂(lè)清凈悲。普與眾生快樂(lè)故。不求恩報(bào)清凈悲。修潔其心故。能除顛倒清凈悲。說(shuō)如實(shí)法故。菩薩摩訶薩。知一切法本性清凈。無(wú)染著。無(wú)熱惱。以客塵煩惱故。而受眾苦。如是知已。于諸眾生。而起大悲。名本性清凈。為說(shuō)無(wú)垢清凈光明法故。菩薩摩訶

12、薩。知一切法。如空中鳥(niǎo)跡。眾生癡翳。不能照了。觀察于彼。起大悲心。名真實(shí)智。為其開(kāi)示涅槃法故。是為十。若諸菩薩。安住此法。則得如來(lái)無(wú)上廣大清凈悲。佛子。菩薩摩訶薩。有十種清凈喜。何等為十。所謂發(fā)菩提心清凈喜。悉舍所有清凈喜。不嫌棄破戒眾生而教化成就清凈喜。能忍受造惡眾生誓愿救度清凈喜。舍身求法不生悔心清凈喜。自舍欲樂(lè)常樂(lè)法樂(lè)清凈喜。令一切眾生舍資生樂(lè)常樂(lè)法樂(lè)清凈喜。見(jiàn)一切佛恭敬供養(yǎng)無(wú)有厭足法界平等清凈喜。令一切眾生愛(ài)樂(lè)禪定解脫三昧游戲入出清凈喜。心樂(lè)具行順菩薩道一切苦行證得牟尼寂靜不動(dòng)無(wú)上定慧清凈喜。是為十。若諸菩薩。安住此法。則得如來(lái)無(wú)上廣大清凈喜。佛子。菩薩摩訶薩。有十種清凈舍。何等為十。

13、所謂一切眾生恭敬供養(yǎng)不生愛(ài)著清凈舍。一切眾生輕慢毀辱不生嗔恚清凈舍。常行世間不為世間八法所染清凈舍。于法器眾生待時(shí)而化于無(wú)法器亦不生嫌清凈舍。不求二乘學(xué)無(wú)學(xué)法清凈舍。心常遠(yuǎn)離一切欲樂(lè)順煩惱法清凈舍。不嘆二乘厭離生死清凈舍。遠(yuǎn)離一切世間語(yǔ)非涅槃?wù)Z非離欲語(yǔ)不順理語(yǔ)惱亂他語(yǔ)聲聞獨(dú)覺(jué)語(yǔ)略說(shuō)乃至一切障菩薩道語(yǔ)皆悉遠(yuǎn)離清凈舍?；蛴斜娚殉墒彀l(fā)生念慧而未能知最上之法待時(shí)方化清凈舍。或有眾生菩薩往昔已曾教化至于佛地方可調(diào)伏彼亦待時(shí)清凈舍。菩薩摩訶薩于彼二人無(wú)高無(wú)下無(wú)取無(wú)舍遠(yuǎn)離一切種種分別恒住正定入如實(shí)法心得堪忍清凈舍。是為十。若諸菩薩。安住其中。則得如來(lái)無(wú)上廣大清凈舍佛子。菩薩摩訶薩。有十種義。何等為十。所

14、謂多聞義。堅(jiān)固修行故。法義。善巧思擇故?？樟x。第一義空故。寂靜義。離諸眾生諠憒故。不可說(shuō)義。不著一切語(yǔ)言故。如實(shí)義。了達(dá)三世平等故。法界義。一切諸法一味故。真如義。一切如來(lái)順入故。實(shí)際義。了知究竟如實(shí)故。大般涅槃義。滅一切苦。而修菩薩諸行故。是為十。若諸菩薩。安住此法。則得一切智無(wú)上義。佛子。菩薩摩訶薩。有十種法。何等為十。所謂真實(shí)法。如說(shuō)修行故。離取法。能取所取悉離故。無(wú)諍法。無(wú)有一切惑諍故。寂滅法。滅除一切熱惱故。離欲法。一切貪欲皆斷故。無(wú)分別法。攀緣分別永息故。無(wú)生法。猶如虛空不動(dòng)故。無(wú)為法。離生住滅諸相故。本性法。自性無(wú)染清凈故。舍一切烏波提涅槃法。能生一切菩薩行。修習(xí)不斷故。是為十。

15、若諸菩薩。安住其中。則得如來(lái)無(wú)上廣大法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種求法。何等為十。所謂直心求法。無(wú)有諂誑故。精進(jìn)求法。遠(yuǎn)離懈慢故。一向求法。不惜身命故。為斷一切眾生煩惱求法。不為名利恭敬故。為饒益自他一切眾生求法。不但自利故。為入智慧求法不樂(lè)文字故。為出生死求法。不貪世樂(lè)故。為度眾生求法。發(fā)菩提心故。為斷一切眾生疑求法。令無(wú)猶豫故。為滿足佛法求法。不樂(lè)余乘故。是為十。若諸菩薩。安住此法。則得不由他教一切佛法大智慧。佛子。菩薩摩訶薩。有十種魔。何等為十。所謂蘊(yùn)魔。生諸取故。煩惱魔。恒雜染故。業(yè)魔。能障礙故。心魔。起高慢故。死魔。舍生處故。天魔。自憍縱故。善根魔。恒執(zhí)取故。三昧魔。久耽味故。善知識(shí)魔

16、。起著心故。菩提法智魔。不愿舍離故。是為十。菩薩摩訶薩。應(yīng)作方便。速求遠(yuǎn)離。佛子。菩薩摩訶薩。有十種魔業(yè)。何等為十。所謂忘失菩提心。修諸善根。是為魔業(yè)。惡心布施。嗔心持戒。舍惡性人。遠(yuǎn)懈怠者。輕慢亂意。譏嫌惡慧。是為魔業(yè)。于甚深法。心生慳吝。有堪化者。而不為說(shuō)。若得財(cái)利。恭敬供養(yǎng)。雖非法器。而強(qiáng)為說(shuō)。是為魔業(yè)。不樂(lè)聽(tīng)聞。諸波羅蜜。假使聞?wù)f。而不修行。雖亦修行。多生懈怠。以懈怠故。志意狹劣。不求無(wú)上大菩提法。是為魔業(yè)。遠(yuǎn)善知識(shí)。近惡知識(shí)。樂(lè)求二乘。不樂(lè)受生。志尚涅槃。離欲寂靜。是為魔業(yè)。于菩薩所。起嗔恚心。惡眼視之。求其罪釁。說(shuō)其過(guò)惡。斷彼所有。財(cái)利供養(yǎng)。是為魔業(yè)。誹謗正法。不樂(lè)聽(tīng)聞。假使得聞。

17、便生毀呰。見(jiàn)人說(shuō)法。不生尊重。言自說(shuō)是。余說(shuō)悉非。是為魔業(yè)。樂(lè)學(xué)世論。巧術(shù)文詞。開(kāi)闡二乘。隱覆深法?；蛞悦盍x。授非其人。遠(yuǎn)離菩提。住于邪道。是為魔業(yè)。已得解脫。已安隱者。常樂(lè)親近。而供養(yǎng)之。未得解脫。未安隱者。不肯親近。亦不教化。是為魔業(yè)。增長(zhǎng)我慢。無(wú)有恭敬。于諸眾生。多行惱害。不求正法真實(shí)智慧。其心弊惡。難可開(kāi)悟。是為魔業(yè)。是為十。菩薩摩訶薩。應(yīng)速遠(yuǎn)離。勤求佛業(yè)。佛子。菩薩摩訶薩。有十種舍離魔業(yè)。何等為十。所謂近善知識(shí)。恭敬供養(yǎng)。舍離魔業(yè)。不自尊舉。不自贊嘆。舍離魔業(yè)。于佛深法。信解不謗。舍離魔業(yè)。未曾忘失一切智心。舍離魔業(yè)。勤修妙行。恒不放逸。舍離魔業(yè)。常求一切菩薩藏法。舍離魔業(yè)。恒演說(shuō)法

18、。心無(wú)疲倦。舍離魔業(yè)。歸依十方一切諸佛。起救護(hù)想。舍離魔業(yè)。信受憶念。一切諸佛。神力加持。舍離魔業(yè)。與一切菩薩。同種善根。平等無(wú)二。舍離魔業(yè)。是為十。若諸菩薩。安住此法。則能出離一切魔道佛子。菩薩摩訶薩。有十種慢業(yè)。何等為十。所謂于師僧父母。沙門(mén)婆羅門(mén)。住于正道。向正道者。尊重福田所。而不恭敬。是慢業(yè)?；蛴蟹◣?。獲最勝法。乘于大乘。知出要道。得陀羅尼。演說(shuō)契經(jīng)廣大之法。無(wú)有休息。而于其所。起高慢心。及于所說(shuō)法。不生恭敬。是慢業(yè)。于眾會(huì)中。聞?wù)f妙法。不肯嘆美。令人信受。是慢業(yè)。好起過(guò)慢。自高陵物。不見(jiàn)己失。不知自短。是慢業(yè)。好起過(guò)過(guò)慢。見(jiàn)有德人。應(yīng)贊不贊。見(jiàn)他贊嘆。不生歡喜。是慢業(yè)。見(jiàn)有法師為人

19、說(shuō)法。知是法是律。是真實(shí)是佛語(yǔ)。為嫌其人。亦嫌其法。自起誹謗。亦令他謗。是慢業(yè)。自求高座。自稱法師。應(yīng)受供給。不應(yīng)執(zhí)事。見(jiàn)有耆舊久修行人。不起逢迎。不肯承事。是慢業(yè)。見(jiàn)有德人。顰蹙不喜。言辭粗獷。伺其過(guò)失。是慢業(yè)。見(jiàn)有聰慧。知法之人。不肯親近。恭敬供養(yǎng)。不肯咨問(wèn)。何等為善。何等不善。何等應(yīng)作。何等不應(yīng)作。作何等業(yè)。于長(zhǎng)夜中。而得種種。利益安樂(lè)。愚癡頑很。我慢所吞。終不能見(jiàn)。出要之道。是慢業(yè)。復(fù)有眾生。慢心所覆。諸佛出世。不能親近。恭敬供養(yǎng)。新善不起。舊善消滅。不應(yīng)說(shuō)而說(shuō)。不應(yīng)諍而諍。未來(lái)必墮。險(xiǎn)難深坑。于百千劫。尚不值佛。何況聞法。但以曾發(fā)。菩提心故。終自醒悟。是慢業(yè)。是為十。若諸菩薩。離此慢業(yè)。佛子。菩薩摩訶薩。有十種魔所攝持。何等為十。所謂懈怠心。魔所攝持。志樂(lè)狹劣。魔所攝持。于少行生足。魔所攝持。受一非余。魔所攝持。不發(fā)大愿。魔所攝持。樂(lè)處寂滅。斷除煩惱。魔所攝持。永斷生死。魔所攝持。舍菩薩行。魔所攝持。不化眾生。魔所攝持。疑謗正法。魔所攝持。是為十。若諸