剪紙課題主報告

1、利用本地資源，開展剪紙文化校本課程教學研究 主報告PAGE 23利用本地資源 開展剪紙文化校本課程教學研究執(zhí)筆：李曉鶯一、課題的研究背景及意義（一）課題研究的背景課程改革是整個基礎教育改革的核心內(nèi)容，是適應時代發(fā)展和全面推進素質(zhì)教育的重要舉措，更是增強國力、積蓄未來國際競爭實力的戰(zhàn)略措施?；A教育課程改革綱要（試行）規(guī)定：“為保障和促進課程適應不同地區(qū)、學校、學生的要求，實行國家、地方和學校三級課程管理。” 這樣把課程的一部分權利放給學校和教師。校本課程開發(fā)則成了課程改革的熱點之一?！靶１菊n程”這個概念，根據(jù)我們的理解，包含兩層含義：一是使國家課程和地方課程校本化、個性化，即學校和教師通過選擇

2、、改編、整合、補充、拓展等方式，對國家課程和地方課程進行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學生、學校和社區(qū)的特點和需要；二是學校設計開發(fā)新的課程，即學校在對本校學生的需求進行科學的評估，并充分考慮當?shù)厣鐓^(qū)和學校課程資源的基礎上，以學校和教師為主體，開發(fā)旨在發(fā)展學生個性特長的、多樣的、可供學生選擇的課程。的確，當今的社會為學校教育提供了廣闊的教育天地，無窮無盡的鮮活資源，尤其是本土本鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)和風俗文化更是具有無可替代的個性化的寶貴資源。因此，如何合理的有效地充分利用這些資源為教育服務，便成了校本課程開發(fā)的一個重要課題。我校處浙江省縉云縣，本地風景如畫, 是中國生態(tài)示范區(qū)。千年文化古村新建鎮(zhèn)河陽村盡距

3、我校15公里?！扮U金作勝傳荊俗，剪紙為人起晉風”。李商隱這句詩概括了早在魏晉時便已流行的鏤金剪彩，相互饋贈或貼之屏風的風俗習慣。河陽朱氏素為縉云望族。大家閨秀待字家中花樓刺繡，剪紙鏤金，風俗頗勝，其剪紙風俗流傳至今已有四百多年歷史。河陽剪紙是我縣一種較為古老的民間藝術，其制作工藝精巧，具有濃郁的江南風格，在全國剪紙藝苑中獨樹一幟。自然也成了縉云縣的一張對外宣傳名片。河陽剪紙文化是祖輩留給我們縉云子孫的財富,也是縉云作為生態(tài)旅游縣的一個寶貴的文化藝術資源。基于上述原因，我校把以剪紙為載體，以剪紙文化為中心的教育列入校本課程開發(fā)與研究的范疇，以體現(xiàn)學校的辦學特色。（二）課題研究的意義和價值以“剪紙

4、文化”為中心的校本課程開發(fā)研究是在實施國家課程、地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學評估，立足我縣經(jīng)濟、文化等各種社區(qū)資源和社會生活的廣闊空間，針對地區(qū)、學校、教師、學生的差異性，著眼盡量滿足學生的個性發(fā)展需要，且有利于教師自身的發(fā)展，能與國家課程、地方課程整合，經(jīng)過學習認真調(diào)查研究的基礎上確立的，是一個具有學校特色的校本課程，是對國家課程與地方課程的補充。剪紙文化校本課程把實施過程看作為一種生活，以剪紙藝術教育為圓心，螺旋式地向縱深發(fā)展，是由教師和學生共同建構(gòu)的，強調(diào)的是新的學習觀，嘗試去營造和展示一種與生活本身一致的綜合課程形態(tài)。1、剪紙文化校本課程是我校根據(jù)所在縉云新建河陽文化

5、、藝術等各種社區(qū)資源和學生家庭等課程資源開發(fā)的分析性的、可供學生選擇的課程。能夠與作為生命體的學生發(fā)生相互作用，成為一種對話的的文本，使之真正成為“活性因子”，而不是“獨白”的文本，其意義深遠且不可取代的。2、剪紙文化校本課程教學輻射到德育、智育、美育、生產(chǎn)勞動、經(jīng)濟、環(huán)保等學科和領域，富有地方特色和實用價值，有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，讓少年兒童在開放式的社會活動中素質(zhì)得到全面提高使學生的愛好、興趣得到發(fā)揮、培養(yǎng)，增強學生愛家鄉(xiāng)、愛科學的思想感情。3、教師與家長是最重要的課程資源，課程的開發(fā)、實施與研究有利于家長、教師轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師專業(yè)水平、研究能力和創(chuàng)新精神。4、把剪紙文化融

6、入學校教育，能充分輻射地域文化的育人功能，充分體現(xiàn)了新基礎課程與校本課程的整合、延續(xù)、補充，有利于我校課程改革的深入發(fā)展，開辟新的育人載體。5、剪紙文化校本課程教育注重主體性、合作性、選擇性、開放性、特色性和創(chuàng)造性，為學生創(chuàng)造無處不在的教育教學環(huán)境，形成“無墻”的“學?！保嬲_到學校、家庭、社會一體化。因此該課程的設置，受到了家長和各界人士關心和支持。二、國內(nèi)外關于同類課題的綜述課程從某種意義上說是有計劃地安排學生學習機會的過程，并使兒童獲得知識、參與活動、增加體驗。校本課程開發(fā)從其本質(zhì)上說是學校教育共同體在學校一級對課程的規(guī)劃、設計、實施與評價的所有活動。校本課程是國家基礎教育課程設置實驗

7、方案中的一個部分，指學校自行規(guī)劃、設計、實施的課程。其基本定位是非學術性或者說是興趣性的，以發(fā)展學生個性為目標指向，課程開發(fā)的主體是教師而不是專家。從國際比較看，實踐中的校本課程開發(fā)有兩種形態(tài)：一種是“校本課程”的開發(fā)，另一種是“校本的”課程開發(fā)。前一種校本課程開發(fā)的形態(tài)是國家在課程計劃中預留10%-25%的余地，讓學校自主地進行新的課程開發(fā)。在這里“校本課程”是相對于“國家課程”、“地方課程”而言的一種課程板塊。采用這種形態(tài)進行校本課程開發(fā)的國家有俄羅斯、法國、日本、韓國等。后一種校本課程開發(fā)的形態(tài)是學校在符合國家核心課程標準的情況下，對學校的所有課程進行校本化建設。在這里，既有對國家或地方

8、開發(fā)的課程進行適應性改編，也有學校自主開發(fā)的課程，因此，這時的校本課程開發(fā)包含了對學校所有課程的一種整體開發(fā)。采用這種形態(tài)進行校本課程開發(fā)的國家有美國、英國和澳大利亞等。 “剪紙文化”屬于鄉(xiāng)土文化的范疇，鄉(xiāng)土文化促進學生發(fā)展，促進學校教育，在國內(nèi)外已經(jīng)展開了這一類型的研究。但有的只是就鄉(xiāng)土文化而“教”鄉(xiāng)土文化，沒有對鄉(xiāng)土文化所包含的全面的教育價值加以挖掘，沒有對此進行深化和輻射，更沒有把鄉(xiāng)土文化與課程融合一體。“剪紙文化”校本課程是我們學校一項具有持續(xù)性的專業(yè)活動，是一種理性、民主、科學決策的過程。目前，在新課程標準實施的大背景下，“剪紙文化”與學校校本課程的開發(fā)研究在我國還屬于首創(chuàng)，我們所確

9、定的研究對象、方法、內(nèi)容都具有一定的前瞻性，具有十分重要的意義。三、課題研究的理論依據(jù)：1、基礎教育課程改革綱要2、美術課程標準3、藝術教育的基本規(guī)律4、兒童心理發(fā)展的規(guī)律四、概念的界定1、校本課程指在具體實施國家和地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學的評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)多樣性的、可供學生選擇的課程。2、校本課程開發(fā)指的是學校根據(jù)本校的教育實際，通過與外部力量的合作，采用選擇、改編、新編教學材料或設計學習活動的方式，并在校內(nèi)實施以及建立內(nèi)部評價機制的各種專業(yè)活動。3、利用本地資源，開展剪紙文化校本課程教學旨在小學生中進行推廣中國傳統(tǒng)剪紙藝術，讓傳統(tǒng)文化走進現(xiàn)

10、代小學生的學習生活。讓傳統(tǒng)藝術不再只是書本上遠古的追記?？紤]到小學生的特點，我們主要從剪紙的制作能力、剪紙鑒賞能力、剪紙興趣愛好等方面對學生進行培養(yǎng)。五、課題研究的對象與預期目標： （一）、課題研究的對象： 紫薇小學 三年級五年級 共十六個班級 （二）、課題研究的預期目標：1、以開發(fā)剪紙文化校本課程教材(包括基本知識、基本技能訓練、綜合實踐活動和生活學習等)為主，并與學科教學相聯(lián)系，進行整合滲透。剪紙藝術有著豐富的人文內(nèi)涵、豐富的藝術教育內(nèi)涵、豐富的創(chuàng)新教育內(nèi)涵、豐富的學科教育內(nèi)涵，為學校教育注入了無限生機。為全面推進素質(zhì)教育，深化課程改革，我們縉云縣紫薇小學進行了剪紙文化校本課程教材的開發(fā)與

11、研究。2、發(fā)展剪紙文化校本課程教育策略。課程緊緊圍繞我校的“為學生成才而奠基”的辦學理念，著眼于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和社會實踐能力，把更多更豐富的方式引進校本課教學，讓學生有更多的機會獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富經(jīng)驗，為提高學生的綜合能力找到了一條有效的途徑，從而拓展了教師知識面，提高了教師教科研整體素質(zhì)。逐步完善課程體系，形成學校富有剪紙文化特色的教育模式。3、學生素質(zhì)培養(yǎng)目標。我們開發(fā)剪紙文化校本課程不是把它作為學科必修課的延伸，而是滿足學生發(fā)展自己的特長需要，通過“剪紙文化”的滲透教育，提高學生收集、分析、整理信息、解決問題及欣賞、創(chuàng)造、實踐和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成合作、分享、積極進取等良好的

12、個性品質(zhì)，培養(yǎng)學生形成對自然、對社會、對自我的責任感。不是為應試教育服務，而是為素質(zhì)教育服務。具體學習目標分述如下：1)、通過對剪紙的研究，使學生了解和認識剪紙工藝，培養(yǎng)對剪紙工藝的濃厚興趣。2)、通過剪紙工藝研究，使學生初步學習其獨特的制作方法，能制作簡易剪紙工藝作品，弘揚民族工藝，挖掘工藝的價值，培養(yǎng)學生實踐與創(chuàng)新能力并滲透藝術和人文精神的熏陶。3）、通過對剪紙精神的研究，使學生在剪紙藝術的熏陶下，感受、理解剪紙?zhí)N涵的情感、思想、品性，學習表現(xiàn)剪紙精神的表現(xiàn)方法，豐富學生藝術的創(chuàng)造和表現(xiàn)，從而使學生獲得豐富的情感體驗，提高學生的審美情趣，提高自身人文修養(yǎng)，促進身心的和諧發(fā)展。4）、通過對剪

13、紙的研究，促使學生對環(huán)保、經(jīng)濟等社會問題形成真正意義上的了解、關心和參與，增強社會責任感。5）、通過學科滲透，使學生受到“剪紙文化”的熏陶，促使學生關注剪紙工藝產(chǎn)業(yè)的意識，培養(yǎng)他們熱愛剪紙工藝、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，從而達到為家鄉(xiāng)經(jīng)濟建設服務、為祖國的經(jīng)濟發(fā)展騰飛而積累必要的技能素質(zhì)、創(chuàng)造經(jīng)驗的目的。六、課題研究的主要內(nèi)容：1、課程標準要求促進學生的全面發(fā)展(學習目的),提供有價值的知識(學習內(nèi)容),倡導有意義的學習(學習方式),主張全面評價學生的學習過程、情感與態(tài)度(評價內(nèi)容)。根據(jù)本校的地理優(yōu)勢和深厚的人文背景，學校把剪紙文化校本課程用作教育后代可充分利用的資源，通過剪紙工藝的認識、理解，挖

14、掘豐富的文化內(nèi)涵，發(fā)展學生的感知能力和形象思維能力激發(fā)學生對剪紙工藝的熱愛之情，增強熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛勞動人民、熱愛中華文明的信念，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度，會深入地用心靈體會母文化的偉大性。2、確立剪紙文化與學校教育相結(jié)合的有效途徑。以開發(fā)剪紙文化校本課程為中心，隨著校本課程的深入研究，我們還將在語文、常識、生活與勞動、音樂等學科上設立課題進行研究，與剪紙文化校本課程融合，實現(xiàn)“小剪紙，大教育”的宏大目標。3、主要內(nèi)容序列喜花剪紙類喜花剪紙是帶有喜慶吉祥圖案的剪紙，特別是“雙喜”，在民間是家喻戶曉、盡人皆知的吉祥符號，也是學生所喜聞樂見的一種剪紙內(nèi)容形式，大都采用民間傳統(tǒng)的象征，寓意和諧

15、音的方法來表現(xiàn)，圖案多選擇吉祥的動物、花卉等。如“喜上眉捎”，剪的是一枝梅花，一只喜鵲停在梅樹梢頭。喜鵲象征“喜”，梅諧音“眉”。這樣“喜上眉捎”這句原來形容人的快樂表情的詞語，就通過象征和諧音的手法，由剪紙形象地表現(xiàn)出來。喜花剪紙中，除了具體物品的圖案外，也有些是文字的圖案加插在其中，如“雙喜”、“吉祥如意”、“白頭偕老”?，F(xiàn)代建筑類隨著時代的發(fā)展進步，科技的日新月異，家鄉(xiāng)的變化“一年一個樣，三年大變樣”，美景數(shù)不勝收，特別是有代表性的現(xiàn)代建筑更顯示出家鄉(xiāng)的繁榮昌盛，令世人所矚目?，F(xiàn)代建筑又可分為塔、橋、樓等類型，如上海的東方明珠電視塔，北京天安門等形象，在學生的腦海里都留下了極其深刻的印象

16、。人物類人是社會活動的主要角色，也是剪紙中常見的題材，人物類剪紙以各種身份為基本類型可以表現(xiàn)普通的勞動人民、人民教師、干部、科學家，還可以是一代偉人、少年英雄、勞動模范，也可以是一些傳統(tǒng)的戲曲、神話人物、現(xiàn)代的卡通人物形象，讓學生在表現(xiàn)時充分感受到人物的形象美、心靈美和裝飾美。動植物類可以選取一些學生生活中所常見的動植物，讓學生由衷產(chǎn)生愛家鄉(xiāng)的思想感情；選取一些吉祥的動植物，如“魚”諧音“余”、“竹”諧音“?！?，鶴、龜，都是象征長壽的；鴛鴦、雙蝶、并蒂蓮、龍鳳、萬年青都是象征美滿姻緣的，還有蘭花象征儒雅，松竹象征清高，秋菊象征倔強，石榴象征碩果累累等。生活用品類表現(xiàn)的內(nèi)容除了傳統(tǒng)的用作帽花、鞋

17、花、肚兜花等傳統(tǒng)性、實用性剪紙圖案外，還可表現(xiàn)現(xiàn)代的一些家用電器、茶具、餐具、服裝、交通、通訊工具等，如組織學生進行“我是服裝設計師”的情景教學，通過讓學生欣賞資料片，觀看實物，了解服裝演變史，激發(fā)學生強烈的創(chuàng)作欲望，用對折剪等方法剪制了不少新穎、實用的服裝，讓學生感受“服裝”剪紙獨特的魅力。校園文化類豐富多彩的校園文化活動是學生學習生活的主要組成部分，也是學生們所喜聞樂見的表現(xiàn)內(nèi)容，如傳統(tǒng)的文體活動，包括拔河、跳舞、踢鍵子等課間活動，創(chuàng)新的“快樂一刻”、十分鐘隊會等都是很好的校園文化題材內(nèi)容。紀念活動類以本縣本校范圍內(nèi)開展的以精神文明建設為主題的文化、體育、藝術等重大活動為表現(xiàn)內(nèi)容，如傳統(tǒng)縉

18、云仙都黃帝祭祖、全民運動會等大型活動，通過這些內(nèi)容，讓學生領略家鄉(xiāng)的民俗文化，接受傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗文化的教育、熏陶。名勝古跡類我縣歷史悠久，祖輩們留下的名勝古跡是剪紙教學中的好題材，可以讓學生直接感受古代勞動人民聰明的智慧和無窮的創(chuàng)造力以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化。如縉云仙都的自然景觀、家鄉(xiāng)的古石橋、古民居、古塔、家鄉(xiāng)的古建筑園林等。七、課題研究方法：1、不設對照組，實驗效果強調(diào)自我縱向?qū)Ρ群蜕鐣嵺`效果檢驗。2、在整體上采取邊研究，邊實踐，邊總結(jié)，邊完善的滾動式研究方法。3、在具體研究過程中將綜合運用文獻法、問卷調(diào)查法、觀察法、統(tǒng)計法、行動研究法、經(jīng)驗總結(jié)法等研究方法。4、問卷調(diào)查法。5、行動研究法。

19、八、課題研究的原則：1、合作共進原則合作意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代人才必備的素質(zhì)之一。作為當代主流教學理論與策略之一的“小組合作學習”是我國本次新課程改革積極倡導和組織實施的學習方式。國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定指出：“鼓勵合作學習，促進學生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進師生教學相長?！苯逃炕A教育課程改革綱要中，也把培養(yǎng)學生的交流與合作能力作為新課程改革的重要目標。2、民主平等性原則一個良好的教育氛圍是教育內(nèi)部育人功能得以良好發(fā)揮的環(huán)境條件，它驅(qū)使內(nèi)部運行機制啟動的物質(zhì)流、能量流、信息流長流不息。 只有在民主的、平等的教育氛圍下，學生才能饒有興趣的參與資料的收集、整理、和同伴交流等各項活動

20、中；師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”，讓學生在充滿藝術文化的氛圍和自由的空間里自主學習，自由想象，盡情享受剪紙的無窮魅力。3、自主性和個性化原則 21世紀，新的教學哲學觀的一個基本特征是“人才培養(yǎng)應以學科為中心向以學習者為中心轉(zhuǎn)變”。本課題中學生的學習方式將改變過去教師灌輸，學生接受的單一的接受性學習方式，代之以自主性學習、體驗性學習、個性化學習，真正體現(xiàn)以學習者為中心的思想。4、生成性原則 本課題研究摒棄以往只由教師單向灌輸、指導、操控的研究指導思想，而堅持努力和學生之間達到一種最佳組合，發(fā)揮學生的主體的積極性，能主動的投入到課題研究的過程中去。通過師生間相互聯(lián)系和互生作用，使

21、“一種思想”變成“兩種思想”，并且使學生學會將不同信息、不同文化、不同要素在自己的大腦中相互整合，不斷產(chǎn)生新的思想、新的觀念和新的發(fā)明，即通俗所稱的創(chuàng)新素質(zhì)。5、推廣性原則 課題研究過程中所產(chǎn)生的新的認識，積累的操作經(jīng)驗以及關于具體問題的解決都應符合教學實際的需要，要具備典型意義和具有較強的模擬操作和推廣價值。我們注重操作模式的構(gòu)建和行動研究，更關注研究過程的優(yōu)化，及時將這些研究成果加以總結(jié)、交流和推廣。九、課題研究的過程：（一）課題研究的實施步驟：研究階段具體安排：見表格研究階段時間 工 作 內(nèi) 容負責人備 注準備階段2007.32007.41、建立課題研究的組織領導機構(gòu)。2、收集有關文獻，

22、組織理論學習。3、建立課題研究方案。4、申報立項。5、召開課題組會議。李曉鶯吳偉青李曉鶯李曉鶯李曉鶯各負責人負責本階段課題工作的順利 實施。實施階段2007.52008.61、建立課題研究資料檔案。2、創(chuàng)建具有剪紙文化底蘊的美術教室學習氛圍。3、召開剪紙文化藝術節(jié)活動。4、完善課題研究的內(nèi)容，收集相關論文。5、召開課題研究匯報會，討論解決實施過程中發(fā)現(xiàn)的問題。6、召開剪紙文化對比的課堂實踐活動。6、進行階段性的效果分析。陳昭華吳偉青陳昭華陳昭華李曉鶯吳偉青陳昭華結(jié)題階段2008.72008.91、各課題組成員做好課題結(jié)題工作。2、做好研究成果驗收和鑒定工作。3、組織擬訂本課題的研究報告。4、研

23、究成果討論會。吳偉青李曉鶯李曉鶯陳昭華（二）課題研究的具體過程根據(jù)期初制定的研究計劃，課題組有序開展以下實踐研究：（一）、通過調(diào)查研究，把脈小學生的興趣走向1、設計問卷，了解學生對于剪紙文化的了解及參與研究活動的興趣。（問卷設計具體及班級數(shù)據(jù)分析見附件2）本次調(diào)查抽取了紫薇小學三(1)班、四（4）、五(3)班一共122名學生，共計有效問卷119張，學生們對問卷作了認真的回答。統(tǒng)計情況如下：第一題：你對中國剪紙文化了解多少？表格：問卷總張數(shù)A、很多B、很少C、一般119641725.04%34.45%60.50%圖例：第二題：你認為讓剪紙文化走入校園，對弘揚河陽剪紙文化作用有多大？表格：問卷總張

24、數(shù)A、很大B、很小C、一般1198123668.07%1.68%30.25%圖例：第三題：你喜歡手工剪紙制作嗎？表格：問卷總張數(shù)A、喜歡B、很喜歡C、一般11948551640.34%46.22%13.45%圖例：第四題：你認為在我們的美術課堂教學中是否應多加入中國傳統(tǒng)美術的課程，如中國剪紙？表格：問卷總張數(shù)A、要B、不要C、無所謂1198762673.11%5.04%21.85%圖例：第五題：你認為我們的美術課堂，除剪紙外還可以多一點其它什么傳統(tǒng)美術內(nèi)容，能寫出來嗎？表格：問卷總張數(shù)中國畫手工折紙泥塑其它1193340163227.73%33.61%13.45%26.89%圖例： 分析結(jié)果及

25、對策：從以上數(shù)據(jù)表明，中國傳統(tǒng)剪紙藝術對小學生來說，是神秘而又富有吸引力，同學們非常喜歡剪紙，非常樂意在美術課堂多一點剪紙課程。只是因為種種原因，他們無法或者說是無緣深入了解中國的剪紙文化,尤其對是本土的剪紙工藝大多學生并不了解。種種真實的一手數(shù)據(jù)都表明了本課題研究的重要性和必要性。剪紙文化校本課程教育注重主體性、合作性、選擇性、開放性、特色性和創(chuàng)造性，為學生創(chuàng)造無處不在的教育教學環(huán)境，形成“無墻”的“學?！?，真正達到學校、家庭、社會一體化。因此該課程的設置，將架設一條學生通往中國傳統(tǒng)文化古城的橋梁，為弘揚中國傳統(tǒng)文化，發(fā)展地方特色做作努力。也是中小學生德育建設的一個重要方面。(二)傳統(tǒng)剪、刻

26、紙文獻資料的研究主要研究剪、刻紙的基本概念、歷史、基本特征、藝術特征與風格等方面的資料，為教學的方法內(nèi)容和教材的編寫奠定基礎。這個部份的研究我們主要采取多渠道考察剪紙文化歷史的方法：1、發(fā)動學生去縉云新建河陽古村去走訪剪紙老藝人。組織學生走入河陽村，走近實實在在活活生生的民間老藝人身邊，聽聽老人講述的剪紙故事， 看看老人出神入化的剪紙工藝制作表演。（見附件3）2、實驗期間我們要求學生在父母的陪同下參觀縣博物館，欣賞感悟優(yōu)秀的剪紙珍品。并從書籍、網(wǎng)絡、民間傳說多方面多渠道了解剪紙文化發(fā)展歷史。使學生被祖國深厚文化深深吸引，激發(fā)學生的愛國、愛鄉(xiāng)之情。（見附件4）3、以“我與剪紙”為主題，讓同學們寫

27、一寫學習了解剪紙文化后的心得。將剪紙文化校本課程的開發(fā)滲透到語文等其它學科之中。（學生部份文章見附件5）4、走入社區(qū)，了解身邊的剪紙文化，會一會身邊的剪紙高人。（三）剪紙校本課程開發(fā)的研究新課程給了學校在課程設置上一定的自主權。如何運用好這一“自主權”，以豐富課程體系，更好地發(fā)揮課程功能，把握課程內(nèi)容確定的依據(jù)是關鍵。自07年課題實驗起，學校在實驗班給全面鋪開剪紙課，每周安排1課時。在設置好課程后，我們具體從實施過程入手研究，以求更好地發(fā)揮課程的育人功能。1、剪紙教學的研究（1）建立開放的教學空間剪刻紙教學作為學校拓展型課程應該倡導的是一種輕松愉快的教學。所以，教師應為學生營造寬松愉悅和心理環(huán)

28、境，讓學生在師生平等對話的過程中學到知識，在教學中注重激發(fā)學生的學習興趣，關注每一個學生的不同需求，給學生一個自由發(fā)展的空間。正像陶行知先生曾經(jīng)提出過的六大解放一樣，校本課程的教學應努力引導學生走向自然，走向社會，緊密聯(lián)系生活，在生活中去尋找靈感。典型教學案例 實驗教師吳偉青老師在剪花邊（見附件6）一課的教學中，就十分注重創(chuàng)建一個寬松愉悅的學習情境，讓學生在快樂中受到藝術的陶冶。從時間安排和結(jié)構(gòu)方面來看，整節(jié)課安排得清晰、合理，學生學得充實、愉快。體現(xiàn)了學生學習的主體地位。本課的教學目標是學習簡單的花邊圖案的基本知識和剪花邊的方法。吳老師在教學中關注學生的自主學習，讓學生自已去探究發(fā)現(xiàn)剪花邊的

29、方法，同時老師并不拘束學生的創(chuàng)造思維，鼓勵學生剪出和老師不一樣的花樣。吳老師充滿微笑的語言，加上富有愛心的肢體語言這些都讓學生感覺到和諧。教學重點是掌握花邊圖案的剪法，能獨立剪出較美觀的連貫的花邊紋樣，從中培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力解決，自然也就不成問題了。本課的教學難點是解決花邊的連接問題及圖式變化問題。在這個環(huán)節(jié)吳老師讓學生去嘗試探究，使學生更深刻地掌握了花邊的連接的剪法。為之后剪出更漂亮的花邊奠定了基礎。雖然吳老師這次為借班上課，但這班的孩子活潑大方，善于表現(xiàn)自己，敢于創(chuàng)新。從掌握技能到體驗，效果都比試教時好，都能達到預設的教學目標。尤其是在展示評價環(huán)節(jié)，作品的展示是以“模特”的形式呈現(xiàn)的，重點體

30、現(xiàn)了花邊的裝飾美化作用。學生的興趣高漲，十分投入。都說“興趣是最好的老師”學生只有在有興趣的前提下，才會真正的投入學習。無須置疑，吳老師的這堂課中學生的學習熱情是極高的。學生高昂的激情加上老師和諧的指導就構(gòu)建了一個開放的手工剪紙課堂，給了學生一個開放的教學空間。（2）建立開放的教學方法今年開始，學校在三、四、五年級實驗班級全面鋪開剪紙教學，三年級以剪為主，四、五年級加以刀刻。通過近一年的課題研究，我校初步探究、總結(jié)出一些剪紙的教學經(jīng)驗，構(gòu)建了“感知操練創(chuàng)造”的教學模式。圖例：講述歷史感知：激發(fā)情感操練：掌握技巧創(chuàng)造：張顯個性嘗試練習操作示范展示作品大膽創(chuàng)新感知激發(fā)情感：這一階段一是通過講述歷史

31、，介紹剪紙的起源、歷史和發(fā)展，讓學生領略到中華民族文化的歷史責任感，從而激發(fā)學生學好剪紙的強烈愿望。二是展示作品，觸發(fā)情感。通過展示一些富有美感、動感的作品，引發(fā)學生的審美愉悅，激發(fā)學生的學習興趣。 操練掌握技巧：通過教師的操作示范，讓學生模仿練習，使學生初步掌握剪紙的一些基本技術，培養(yǎng)學生的觀察能力、審美情趣。創(chuàng)造張顯個性：注重引導學生收集和積累生活素材，能自已進行剪紙的紋樣設計，鼓勵學生大膽嘗試，敢于創(chuàng)新。在圖案內(nèi)容上，一是可設計一些傳統(tǒng)的題材，如龍、兔、羊、雙魚等；二是可根據(jù)自己的生活體驗，設計表現(xiàn)多彩多姿的生活；三是可以根據(jù)語文的課文內(nèi)容來進行設計。同時在剪的技法上，我們在圖案的變形、

32、符號的組合構(gòu)成等方面，進行一些嘗試，并創(chuàng)造了“彩色套刻”的刻法，培養(yǎng)學生不墨守成規(guī)，敢于嘗試，勇于實踐的創(chuàng)新精神。典型教學案例實驗教師李曉鶯在上對稱蝴蝶剪紙（見附件7）這一課時，充分了解學生的心理特點，一開始就用漂亮的圖畫和圖形王國抓住了學生的“童心”，引起了學生的好奇與疑問，激發(fā)了學生的探索欲望和學習的熱情。精心設計貼近學生生活、有意義和富有挑戰(zhàn)性的問題情境，讓學生在心里產(chǎn)生一種懸念，進而達到以疑激學的目的。通過“感知操練創(chuàng)造”的過程，既突破了本活動的難點，也為下一環(huán)節(jié)“剪紙”做了很好的鋪墊。本課剪蝴蝶是一節(jié)看似簡單的剪紙課，但往往上下來的效果不盡人意。古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉

33、聲”，這句話不僅說出了教學中練習的重要，也是道出了“感知”的重要。只有在對物象有充分的感知的基礎上，才能產(chǎn)生學習的興趣及求知欲，也才能正確認識事物。俗話說“學起于思，思起于疑”，有疑問才能思考和探究。為了讓學生更好的感知蝴蝶，本節(jié)課一開始，我就用彩色剪紙呈現(xiàn)給學生美麗的蜻蜓、蝴蝶、飛機圖，談話：“今天，從圖形王國里來了一家人，看！都誰來了？”就用漂亮的圖畫和圖形王國抓住了學生的“童心”，引起了學生的好奇與疑問，激發(fā)了學生的探索欲望和學習的熱情。后來組織學生討論：“這些圖形有什么共同特點？”接著當學生交流了“這些圖形兩邊都一樣”時，我就追問：“你怎樣證明它們兩邊都一樣呢？”這時引導學生把圖形對折

34、后，發(fā)現(xiàn)圖形的左右兩邊重合在了一起，只能看到圖形的一半。這一環(huán)節(jié)的開展，是把學生觀察到的形狀讓學生用對折的方法親手驗證。學生通過對折，很形象直觀地發(fā)現(xiàn)“只能看到一半”，這一觀察討論動手驗證的過程，其實也就是“操練”的過程，既突破了本活動的難點，讓學生掌握技巧，更為下一環(huán)節(jié)“剪紙”做了很好的鋪墊。 創(chuàng)新是一個永恒的話題，只有不斷的創(chuàng)新，民族才能進步。作為教師從小對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)義不容辭。李老師在接下來“剪一剪”的活動，讓學生先自己探索剪對稱圖形的方法，并嘗試著剪一剪，當發(fā)現(xiàn)學生有不同的剪法時，李老師都加以表揚鼓勵。再引導學生比一比：誰的剪法好？說說怎樣剪，剪出來的圖形才能對稱？這樣，讓學生在

35、具體實踐活動中思考“我怎么沒有想到先對折后再剪呢？”從而很自然地引出“對稱”的概念。這一環(huán)節(jié)的開展，不但激起學生動手操作的興趣和欲望，將觀察、思考、操作有機的結(jié)合，還能更充分感知對稱圖形及“對稱”的概念。當最后一環(huán)節(jié)的開展，更讓學生獲得的知識的提升，整個活動學生的興趣都很高，達到了很好的效果。（3）建立開放的評價方式評價是剪紙教學的重要環(huán)節(jié)。通過評價，學校驗證剪紙活動課程實施的可行性、有效性及教育價值；教師掌握剪紙活動教學計劃和目標的實現(xiàn)情況，作為改進教學的依據(jù)；學生通過在及時了解自己的能力和水平，認識自我，促進學習。在這一階段的評價中，我們對剪紙的線條、紋樣的運用、畫面構(gòu)圖的合理、學生的創(chuàng)意

36、等根據(jù)不同的活動要求進行有側(cè)重的評價，注意培養(yǎng)學生學習興趣與創(chuàng)造能力，同時兼顧學生剪紙的基本功的實踐操作。對學生剪紙作品評價，我們不僅要求教師重視課堂展評、作業(yè)批改而且積極創(chuàng)設條件，加強課外展評和比賽，使學生對剪紙學習產(chǎn)生更濃的學習興趣，滿足了學生體驗成果的快樂。同時課堂評價也是十分重要的一環(huán)，我們要求課任老師對學生的學習狀態(tài)進行實時課堂觀察，并科學合理的制了剪紙課堂觀察量表，（見附件8）將觀察到的數(shù)據(jù)量化。以下是學生活動等級量表：表一（學生活動等級量表）時間、地點課題觀察者資料姓名年齡教齡單位觀察中心新課程背景下學生學習方式的轉(zhuǎn)變自主學習、探究學習、合作學習觀察記錄學 生 表 現(xiàn)評 分1、學

37、習興趣是否濃厚。2、學習情緒是否高昂。3、能否積極參與教學活動。4、對教師態(tài)度。5、能否在學習中自覺從教師推薦的資源（網(wǎng)絡、資料袋）中自主選擇、重組信息、能否“發(fā)現(xiàn)”規(guī)律，形成自己的見解并有效表達自己的觀點。6、積極思考，深入探詢。7、合作學習中，能否與同學有效合作，能否照顧其他同學的學習需要。8、學習中，能否對老師和同學提出的觀點大膽質(zhì)疑，提出不同意見。9、學習中，能否應用已經(jīng)掌握的知識與技能，解決新問題。10、學習中，能否反思自己的學習行為，調(diào)整學習策略。 典型教學案例實驗教師陳昭華老師執(zhí)教了喜氣洋洋一課，（附件9）充分展示了一個充滿和諧評價氛圍的課堂。在課教學中，陳老師就以學生的發(fā)展為目

38、標，十分注重評價在教學中的促進作用。其主要教學思路是：魔術情境創(chuàng)設，激發(fā)興趣欣賞評價范作，感知結(jié)構(gòu)探究規(guī)律，總結(jié)方法交流中評價，拓寬學生視野在整個教學過程中，陳老師緊扣教學目標，圍繞喜字的結(jié)構(gòu)特征，讓學生自已發(fā)現(xiàn)喜字的剪法。同時陳老師注重引導學生創(chuàng)新思維的擴散，從喜字的筆劃、外形等方面進行變化創(chuàng)新。陳老師在教學中，充分運用了評價的魔力，讓學生品嘗到更多成功的喜悅。2、學生使用教材編寫的研究（1）設計剪紙課程活動目標 小學剪紙是以傳統(tǒng)民間刻紙藝術與小學藝術教育的整合為切入點，拓寬傳統(tǒng)剪紙審美文化和表現(xiàn)內(nèi)容，構(gòu)建適合學生的剪紙活動體系。通過剪紙活動引導學生積極參與文化的傳承與交流，開發(fā)學生非智力因

39、素，陶冶情操，提高審美能力，促進學生個性的和諧發(fā)展。（2）把握現(xiàn)實，充分利用現(xiàn)有資源剪紙作為校本課程，沒有現(xiàn)成的教材可用。為此，學校動員教師和學生廣為收集有關剪紙的書籍和資料，在教學過程中，創(chuàng)造性地使用這些資料，同時，充分利用網(wǎng)絡資源。隨著現(xiàn)代信息技術的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡逐漸打破了校內(nèi)與校外資源的劃分界限，從而在很大程度上使得課程資源特別是素材性課程資源的廣為交流和共享成為可能。為此，我們充分利用網(wǎng)絡資源，進行剪紙教學，如讓學生上網(wǎng)搜集剪紙中好的作品，通過網(wǎng)絡交流心得體會。 （3）因地制宜，開發(fā)新的課程資源課題組充分利用地方和民間藝人這一資源，邀請河陽村91高齡的麻義花老人給我們的師生傳授剪紙的技

40、術和方法。在師生的共同努力下，一套在三、四年級試用的剪紙校本教材終于誕生了，（見附件14）這本題為小剪刀，大天地的剪紙教材，凝聚著美術組全體教師的心血。全書內(nèi)容包括剪紙文化、剪紙技巧及剪紙作品的欣賞等。這套教材力求融育人在寥寥數(shù)剪中，選材上與愛國主義教育、傳統(tǒng)文化教育、思想美德教育相結(jié)合，體現(xiàn)思想性和時代精神。教材在內(nèi)容的編排上，從學生思維的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，從簡，從易，再配以簡明易懂的示范步驟，很容易引起小朋友的興趣，掌握要領及規(guī)律，并能隨心所欲地創(chuàng)作出自己的作品來。這套剪紙教材融“知識”、“技能”、“實踐”和“欣賞” 于一體。本教材圖文并茂，既有豐富多彩的圖片，又有深入淺出的文字說明，可以說它

41、是一種操作性極強的教材。（四）剪紙校本培訓的研究一支精良的師資隊伍是確保課題進行，剪紙活動開展的重要保障。學校聘請教研室樊澤友老師校外藝術顧問，由課題負責人之一的縣美術學科帶頭人陳昭華老師總體負責此項工作。我?，F(xiàn)有剪紙藝術專職教師一名，兼職教師十人。我們通過全員培訓、精英培訓相結(jié)合的方法來對全校教師進行培訓。全員培訓：每學期對學校所有在職教師進行23次的剪紙培訓，了解剪紙文化，做到人人都會剪，個個都能指導學生，逐步引導全體教師參與到該特色項目的發(fā)展中來。精英培訓：對上剪紙課的教師進行系列專題培訓。1、對任課剪紙教師要培訓他們熟練地使用好剪刀，掌握好剪刀的使用方法、剪圖案時從哪里下手，剪花紋的順

42、序等內(nèi)容，使教師能有效地指導學生掌握剪紙的工藝流程。2、對高年級剪紙任課的教師，還要培訓他們掌握刀的使用方法，如何拿刀、如何運作、用刀的力度等技巧；其次要從單色刻紙入手，對不同材質(zhì)的紙張能自如用刀；然后在單色刻紙的基礎上進行襯色刻紙的培訓；最后，在剪刻好作品后，還需掌握裝裱、襯紙、放入鏡框等步驟。通過扎實的校本培訓，使教師能自如地指導學生完成整幅作品的創(chuàng)作過程。通過系統(tǒng)的培訓，老師們現(xiàn)在是對剪紙教學精益求精，熟練掌握剪紙的技術，工藝流程，能準確評價學生的作品。（五）剪紙活動與校園文化建設相融合的研究“剪紙”作為我國傳統(tǒng)的民間文化，具有悠久的歷史和厚重的文化積淀。她秉承了吳文化纖秀輕靈的傳統(tǒng)，體

43、現(xiàn)了“形神合一”的中國文化之精髓，具有較高的文化價值和美學價值。以“剪紙”為著眼點，是學校校園文化建設的一道風景線。美化校園樓道里、走廊上、辦公室里都成了“會說話”的墻，傳承民族文化有效滲透民族精神教育，愛國主義教育，一舉兩得。我們還積極開展豐富多彩的剪紙活動：1、2007年，我們利用“六一”兒童節(jié)活動的機會，舉辦了旨在對學生進行美術熏陶、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)為目的的藝術節(jié)活動。在這項活動中，有最大多數(shù)人參加觀摩，有最大多數(shù)人能借此機會得到良好的傳統(tǒng)民間剪紙文化的熏陶。（見附件10）2、抓住學校辦學特色，將剪紙文化教育延伸到校園每個角落。我校一大特色就是“一年六個節(jié)，節(jié)節(jié)都精彩”，現(xiàn)在校園六個節(jié)，

44、節(jié)節(jié)都有剪紙的美麗倩影。例如在音樂節(jié)上，布置舞臺的就是大幅的精美剪紙圖案。如此般的細節(jié)布置還滲透在文學節(jié)、科技節(jié)、英語節(jié)中。3、我們還組織學生參與社區(qū)剪紙文化宣傳，為學生提供了一個剪紙交流、展示的舞臺，又把我們的剪紙藝術輻射到了社區(qū)，為校園文化和社會文化之間架起一座橋梁。（見附件12）十、課題成果形式1、課題研究報告2、小剪刀，大天地小學剪紙校本課程教材（見附件14）十一、課題組成員一覽表姓 名年 齡性 別職 務 職 稱主要榮譽課題組內(nèi)分工李曉鶯35女小學一級、美術教研組長縣美術教壇新秀縣美術學科帶頭人參與實驗并執(zhí)筆主報告陳昭華34女小學高級縣美術教壇新秀縣美術學科帶頭人課題指導吳偉青39女小學高級實驗教師十二、參考文獻：1、新一輪課程改革研究與實踐 主編：胡慶雯（東華大學出版社 2003年8月出版）；2、校本課程資源開發(fā)指南 主編：張廷凱（人民教育出版社 2004年4月出版）；3、人