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文檔簡介
1、邊城沈從文及其構(gòu)筑的“湘西世界”附圖青年沈從文沈從文及其夫人張兆和沈從文故居一、作者生平及其創(chuàng)作成就 沈從文(19021988),原名沈岳煥,用過許多筆名,如休蕓蕓、懋琳、炯之等等。一生自稱“鄉(xiāng)下人”。1902年出生于湖南鳳凰縣(今屬湘西土家族苗族自治州)一個(gè)行伍世家,系清王朝提督沈宏富之孫,并有四分之一苗族血統(tǒng)。自幼聰穎頑皮,依戀大自然的山山水水而經(jīng)常逃學(xué),甘心忍受小學(xué)教師和父母的責(zé)罰。高小畢業(yè)14歲即按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗加入地方軍隊(duì),先后當(dāng)過衛(wèi)兵、班長、司書、書記等,走遍了駐防辰州(沅陵)及沅水流域諸縣 。這里地處湘、鄂、川、貴四省的交界,也是苗、侗、土家族等少數(shù)民族聚居之所。是個(gè)“充滿原始神秘的恐
2、怖,交織著野蠻與優(yōu)美”的地方,一直被歷代統(tǒng)治者稱為“中國的盲腸”。 他熟讀社會(huì)與人生這部大書,看慣了湘兵的黷武,以及各種迫害和殺戮的黑暗(據(jù)說在芷江的鄉(xiāng)下四個(gè)月看殺人1千;在懷化鎮(zhèn)一年多看殺人7百)。 邊城中的 人性美 沈從文的名作邊城敘述了一個(gè)情節(jié)簡單的故事:一個(gè)山水如畫的古渡頭,一戶獨(dú)處的人家老船工年逾古稀,小孫女翠翠情竇初開。船總的兩個(gè)兒子都那么好,都愛上了翠翠 。大老托人說媒,可翠翠偏偏對二老動(dòng)了情。大老跌進(jìn)了激流,二老也出走了,老船工在誤會(huì)中大病一場歸天了,只留下翠翠守在了古渡頭。 故事結(jié)束了,山依然青,水依然綠,人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來概括邊城, 那就是: “美”和“愛”。邊
3、城 “我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式,一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。想借重桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件人事牽連在一處時(shí),各人應(yīng)有的一份哀樂,為人類愛字作一度恰如其分的說明?!?-沈從文 邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兒子天保、儺送的愛情為線索,表達(dá)了作者內(nèi)心的追求以及與這追求相呼應(yīng)的田園牧歌情調(diào)。這種情調(diào)若和當(dāng)時(shí)由卑鄙的人渣組成的動(dòng)蕩社會(huì)相對比,簡直就是一塊脫離塵寰的“世外桃源”。小說邊城正是通過抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、手足情來表現(xiàn)人性之美的。 但邊城又是人性美、人情美的一曲挽歌,是“失樂園”母題的再現(xiàn)。無論是翠翠母親當(dāng)年為愛殉情的悲劇,還
4、是天保、儺送與翠翠之間為善謙讓的沖突,都印證了人無法左右的天命和天意。顯然,人性美、人情美無法阻止人世間悲劇的發(fā)生,其深處同樣潛伏著痛苦與憂傷。邊城是人間無可復(fù)制的詩意神話。 翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語,也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉,更沒有充滿銅臭味的裙帶交易,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情,有的只是“遵從古禮”的淳厚人性,有的只是含蘊(yùn)的東方的傳統(tǒng)美德。作者著重表現(xiàn)了他們行為的高尚和靈魂的美。在作者的筆下,翠翠是個(gè)天真無邪的山區(qū)女孩,她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。儺送是個(gè)童稚無欺的鄉(xiāng)下小伙,他勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。愛情第32、33段: “第二天
5、天一亮,翠翠就同祖父起身了,用溪水洗了臉,把早上說夢的忌諱去掉了,翠翠趕忙同祖父去說昨晚上所夢的事情。爺爺,你說唱歌,我昨天就在夢里聽到一種頂好聽的歌聲,又軟又纏綿,我象跟了這聲音各處飛,飛到對溪懸崖半腰,摘了一大把虎耳草,得到了虎耳草,我可不知道把這個(gè)東西交給誰去了。我睡得真好,夢的真有趣!”翠翠的夢寫了她渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠在睡夢中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準(zhǔn)備送給意中人,一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動(dòng)。 儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕,讓人不由想起詩經(jīng)樂府里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風(fēng)猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。作者正是通過這一對
6、青年男女純潔的愛情反映了人性美。作品展現(xiàn)人性美的第二個(gè)方面是通過老船夫?qū)ε畠?、對孫女的摯愛來體現(xiàn)的。老船夫閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜,他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上,同樣流淌著熾烈的愛,也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。 親情 祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng),他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語來安慰孫女兒:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上?!彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇,所以,他去探天保
7、的口風(fēng),征求翠翠對天保兄弟的看法,給翠翠講她母親的故事,唱那晚聽來的歌,也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠,只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身;他對女兒、外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。小說正是通過老船夫這個(gè)典型人物的描述展現(xiàn)親子之愛的人情美。 天保、儺送,這一對愛情上的競爭對手也是磊落胸襟、一往情深,天保寧愿犧牲自己的幸福,成全弟弟。儺送為了純真的愛情,寧愿放棄碾房的陪嫁,兄弟倆都顯示了高尚美好的情懷。手足情 課文對天保
8、的刻畫不多,但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠,但無法讓翠翠同樣愛上自己,當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯?,便懷著十分?fù)雜的感情退出了角逐,既表現(xiàn)出濃重的手足之情,又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中,我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。小說這樣的一個(gè)場景: 大老望著弄渡船的老船夫涎皮(xin嬉皮笑臉)的老臉,輕輕的說: “算了吧,你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧?!保ā皶?huì)唱歌的竹雀”暗指誰?大老的話隱含了怎樣的打算?) 通過翠翠、儺送的愛情悲劇,去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。 通過老船夫?qū)ψ优膿磹塾H情,去和
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