《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》課件完美版1

1、1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會(huì)是物質(zhì)的3、人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的一、世界的物質(zhì)性想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀（三）世界的物質(zhì)性方法論：第二單元 探索世界與追求真理常寧二中 第四課 探究世界的本質(zhì) 第一框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律學(xué)習(xí)目標(biāo)：快速閱讀課本30-33頁(yè)內(nèi)容思考1了解運(yùn)動(dòng)的概念。理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系23理解運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系4重點(diǎn)難點(diǎn)：自覺遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，利用規(guī)律造福人類我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)自然界是運(yùn)動(dòng)的“早上是四條腿，到了中午是兩

2、條腿，當(dāng)太陽(yáng)落山時(shí)又變?yōu)槿龡l腿？”-斯芬克斯這是什么？-人1、什么叫運(yùn)動(dòng)？(一)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。機(jī)械運(yùn)動(dòng): 物體位置的移動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)：熱、電、光、磁及原子內(nèi)基本粒子的運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)的化合分解生命運(yùn)動(dòng)：生命體的運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)：人類社會(huì)的變化(原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)） ：馬列主義毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想人的認(rèn)識(shí)也是不停運(yùn)動(dòng)人類社會(huì)也是不停運(yùn)動(dòng)斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷 電子饒著原子核運(yùn)動(dòng)鐵生銹，事物腐爛離離原上草，一歲一枯榮自然界是不停運(yùn)動(dòng)的自然界自然界結(jié)論：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)

3、的辯證關(guān)系：（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體），脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（3）因此，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。 世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。做好筆記！離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)。唯心主義的錯(cuò)誤。心動(dòng)！離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)。形而上學(xué)的錯(cuò)誤。（刻舟求劍）（1）靜止的含義：主要有兩方面的含義：3、運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系p32靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;二是

4、說物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。 在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國(guó)飛行員碰到了一件極不平常的事情。這位飛行員在2000米的高空飛行的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個(gè)什么小玩意兒在飛行，他以為這是一只小昆蟲，便敏捷地把它抓過來(lái)。一看，大吃一驚：原來(lái)是一顆德制的子彈!這位飛行員為什么能輕而易舉地伸手把子彈抓住呢?這是因?yàn)椋活w子彈并不是始終以每秒800米一900米的初速度飛行的。由于空氣的阻力，速度逐漸降下來(lái)，而在它的射程終點(diǎn)(跌落前)的速度只有每秒40米。這個(gè)速度是普通飛機(jī)也可以達(dá)到的。 (1)飛機(jī)和子彈的共同飛行說明了什么哲學(xué)道理? (2)飛行員能

5、抓住子彈說明靜止有什么屬性?(1)材料中的飛機(jī)和子彈的共同飛行說明了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，一切物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng)。(2)靜止是相對(duì)的，是有條件的、暫時(shí)的、是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。材料中“飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等”，這樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，但這顆子彈相對(duì)于飛行員而言，則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。角度含義特點(diǎn)運(yùn)動(dòng)靜止整個(gè)物質(zhì)世界物質(zhì)的具體形態(tài)宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)無(wú)條件的、絕對(duì)的、永恒的有條件的、相對(duì)的、暫時(shí)的靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。（2）運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系 區(qū)別聯(lián)系故事欣賞：詭辯家歐布里德向朋友借

6、錢后，一直拖者不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧！”想一想，歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤？沒有正確處理好運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止（導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論） 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。形而上學(xué)的不變論相對(duì)主義和詭辯論反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”赫拉克利特“人甚至一次

7、也不能踏進(jìn)同一條河流”克拉底魯1、什么是規(guī)律？p33 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造（喜鵲叫喜，）不是表面的、現(xiàn)象的、外在的（價(jià)格漲落，蘋果落地）不是偶然的，是確定不移的（守株待兔）具有重復(fù)性，不是多變易逝的下列哪些屬于規(guī)律？人往高處走，水往底處流日夜更替 種豆得豆 一年四季的變化 蘋果落地 商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展生物體的物競(jìng)天擇，適者生存商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落（1）規(guī)律是客觀的 不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即它是不可違抗的。 （2）規(guī)律是普遍的 自然界、人類社會(huì)和人的

8、思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。 2、規(guī)律的特點(diǎn)p33原奴封資社（三）規(guī)律的客觀性和普遍性的要求：p331、必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律2、一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。 大家都知道，成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國(guó)科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3小時(shí)音樂。結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的生長(zhǎng)和發(fā)育。在規(guī)律面前人就無(wú)能為力了嗎？這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？在客觀規(guī)律面前，人不

9、是無(wú)能為力的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。 人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律3、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的p344、如何對(duì)待規(guī)律（客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系）（1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律具有客觀性和普遍性（原理）這就要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（方法論） （2）在客觀規(guī)律面前，人不是無(wú)能為力的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類

10、。（人與規(guī)律的關(guān)系）預(yù)報(bào)天氣運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止主 體根本屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系 世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。 1、“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍，據(jù)此回答以下兩題： “揠苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約C2、“人的理性為自然界立法”，這一觀點(diǎn)是說A、規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、自然界的規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物C、人們可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律D、人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律BB3、“流水不腐，

11、戶樞不蠹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是( ) A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和本質(zhì)特征 D.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過程4、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系是（ ）A. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)主體B. 所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C. 所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)5、畢而生說，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于A. 離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B. 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C. 把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)D. 神創(chuàng)論觀點(diǎn)DA 6、我國(guó)古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?！边@些話說明（ ）