暑期社會實踐報告--千秋梨園情

1、Word - 3 -暑期社會實踐報告-千秋梨園情 盛夏，北方鄉(xiāng)村的原野是活躍而漂亮的。天上白云緩緩地飄動，柔嫩的柳絲低垂在靜謐的小河邊上。寬闊的三晉大地上農(nóng)夫正在辛勤地勞作，為的是秋天能收獲豐碩的果實。 風華正茂的莘莘學子擁有絢麗的青春年華，誰說意氣風發(fā)的我們年少輕狂，經(jīng)不住暴風雨的洗禮？誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校內(nèi)，踏上社會，我們書寫了一份滿足的答卷。 在酷暑中迎來了高校生活的第一個暑假，我滿懷激情地投入到了暑期社會實踐活動中。作為一個高校生更應當重視培育自身的實踐力量，在強化素養(yǎng)教育的今日，社會實踐活動始終被視為高校培育德、智、體、美、勞全面進展的新世紀優(yōu)秀人

2、才的重要途徑。它有助于當代高校生接觸社會,了解社會.同時實踐也是高校生學習學問,熬煉才能的有效途徑,更是高校生服務社會,回報社會的一種良好形式。 7月16號懷著滿腔熱忱我再次走進了山西省恒雁晉劇團，隨團參與下鄉(xiāng)演出，奔著心中那個幻想進發(fā)。又回到了這個熟識的大家庭，像久別的親人重逢，非常感動，我受到了大家熱忱的款待。四處奔波，居無定所的晉劇生活又開頭了，在我心中這種生活永久是幸福的。 此次出行的第一站是平遙縣古陶鎮(zhèn)閆壁村，舞臺是臨時搭建的，住宿的地方還行，這兒離平遙古城很近，有很劇烈的文化氛圍，據(jù)說閆壁村每年都要演戲，除了晉劇還有太谷秧歌。 晉劇是山西省四大梆子劇種之一，因產(chǎn)生于山西中部，故又稱

3、中路梆子，外省稱之為山西梆子，主要流布于山西中、北部及陜西、內(nèi)蒙古和河北的部分地區(qū)。清代初年，蒲州梆子流入晉中，與祁太秧歌、晉中民間曲調(diào)相結(jié)合，經(jīng)晉商和當?shù)匚娜说膮⒓佣纬蓵x劇。其后幾經(jīng)變化，在晉中、晉北以至內(nèi)蒙古、河北、陜北的部分地區(qū)進展傳播開來。清末民初的近百年間是晉劇的進展時期，當時班社眾多，人才輩出，尤其是以丁果仙為代表的第一代女演員消失之后，晉劇藝術(shù)提升到了一個新的階段。 酷熱的七月，演員還是得穿厚厚的戲曲服裝，扎著靠旗，頭被網(wǎng)子和水紗緊緊地包著，在舞臺上還得做各種動作，讓人看著都挺難過的，一場演出結(jié)束后服裝都被汗水浸濕了，晉劇人的生活真是太辛苦了。 我這次隨團的主要任務是火燒慶功樓

4、的朝臣和最終一晚的清唱，這次來比上次更熟識劇團的業(yè)務，更了解和適應這里的生活，也學到了很多。 隨團的還有我縣著名的鼓師蔣仁義老師，他對我的演唱評價很高，并在動作和唱腔上對我進行了指導，他很支持我對晉劇藝術(shù)的寵愛和鉆研。蔣老師在晉劇藝術(shù)方面有很高的造詣，本團的演職人員大都是他的同學，他們現(xiàn)在都是團里的骨干，蔣老師為我們昔陽晉劇事業(yè)的進展做出了不行磨滅的貢獻。 在平遙演出期間，我見到了山西戲劇職業(yè)學校的副教授閆斐瑜老師，她現(xiàn)在是山西電視臺走進大戲臺欄目的負責人，是我省聞名的晉劇須生表演藝術(shù)家，多年來始終致力于晉劇的改革、創(chuàng)新和教學，近期預備在我團重排大型現(xiàn)代戲杜鵑山，重振晉劇現(xiàn)代戲雄風。我們談到了現(xiàn)代晉劇的進展，唯有改革創(chuàng)新才能使晉劇永葆青春活力，不斷向前。晉劇觀眾趨向老齡化，年輕人不能正確定位晉劇藝術(shù)的地位，閆老師也特別支持我們年輕一代喜愛晉劇藝術(shù)，晉劇的明天要靠我們年輕一代，晉劇藝術(shù)只有在年輕人中發(fā)揚光大，才能得以傳承和進展。 通過這次暑期社會實踐，我進一步了解了晉劇，也發(fā)覺了自身的不足，晉劇專業(yè)學問的空白，處事應變力量等方面的欠缺，我更意識