在活動中盡情體驗和感悟

1、在活動中盡情體驗和感悟文化塑造人生教學設計教學目標知識目標：、理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界。、理解優(yōu)秀文化如何增強人的精神力量。能力目標：能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界，增強人民的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。情感、態(tài)度、價值觀目標。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神世界，增強精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進自身全面發(fā)展。教材內(nèi)容分析上一框以文化的影響為切入點，分別闡述了文化對人的影響的內(nèi)容，解釋了文化對人影響的兩個特點。要求我們參加健康向上的文化活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。本課知識的落腳點是文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐

2、富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。此框設計了三個目。第一目講述“豐富精神世界”。積極健康的優(yōu)秀文化豐富了人的精神世界，有利于塑造健全的人格。第二目講述“增強精神力量”。優(yōu)秀的文化作品以其特有的感召力和感染力，使人力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領人們前進的旗幟。第三目講述“促進人的全面發(fā)展”。社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結合的，優(yōu)秀文化提升了人的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。本課的教學重點是優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量。教學過程和教學策略一、導入新課師：先給學生朗誦一段話：人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，既不

3、因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥,這樣，在臨死的時候，他可以說：我的整個生命和全部力量已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。（奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的）請讀過這部作品的同學談談感受。學生甲：我雖不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學的知識貢獻給人民，為了祖國的建設貢獻一份力量，有了奮斗的目標，有了學習的榜樣，我的夢想一定會實現(xiàn)的。我還要不斷地學習，從這本書中吸取更多更大的精神力量。學生乙：我看鋼鐵是怎樣煉成的不是很多，只是看了幾章，但是我已經(jīng)知道，保爾將影響我的一生，他給我的印象總是那么偉大，就像是一座人生的燈塔，照亮了我的人生，幫我撥開了

4、人生的迷霧，引導著我前行.（同學們暢所欲言，因為讀過，所以很容易產(chǎn)生共鳴，大大激發(fā)了他們的興趣和求知欲望）過渡由剛才的討論我們可以看出，一部優(yōu)秀的文學作品對我們的學習、生活、人生會產(chǎn)生很大的影響?？傊?，優(yōu)秀的文化可以塑造人生。板書二、文化塑造人生板書（一）豐富精神世界$文化塑造人生的一個重要內(nèi)容探究活動（）比一比：背誦膾炙人口的詩句，看誰背得多。思考：這些語句為什么能夠代代相傳？（）說一說：你讀過哪些經(jīng)典作品？ 對你有何影響？ 談談自己的感受，與同學們分享。學生感悟（）這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國

5、愛民、正氣凜然的情操感染了具有進步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。（）學生甲：讀中外名著其實是在跟大師對話，能使我們獲得很多的啟示，充實自己的生活。讀西游記，我們能學到孫悟空的嫉惡如仇；讀鋼鐵是怎樣煉成的，我們能領悟到人生的真諦，了解生命的意義；讀魯濱孫漂流記，我們能懂得實干比信念更重要有時往往只有面對著書本時，才頓覺自己的渺小；體會著文人騷客筆下的文章，才知道自己的作文是多么膚淺！學生乙：莎士比亞曾形象地比喻說：“生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光；智慧里沒有書籍，就好像小鳥失去了翅膀?！备郀柣嬲]世人：書籍是人類進步的階梯。也有古語道：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睅?/p>

6、小結從同學們的感悟中，我們可以看出優(yōu)秀的作品已經(jīng)豐富了同學們的精神世界，從而使我們更好地完善自己。板書、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界設問優(yōu)秀文化豐富人的精神世界具體表現(xiàn)在哪些方面呢？生歸納（）文化與人的關系：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。（）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。參加健康有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的途徑參加健康有益的文化活動是對真善美的追求活動觀看視頻資料：“年感動中國人物徐本禹”的事跡。學生感悟我們感受到了他那顆熾熱的心，感受到了他的無私奉獻精神，感受到了優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。他的選擇培養(yǎng)了他健全的人格，他的選擇也體現(xiàn)了對真善美的追求。（通過典型案例，一方面對“優(yōu)秀文化能豐富

7、人的精神世界”的知識進行深化，一方面對學生進行情感教育，幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀以及科學的文化觀）過渡我們要通過優(yōu)秀的文化來豐富人的精神世界，那么我國當前人民精神世界的主流又是什么呢？板書、我國當前人民精神世界的主流師分析改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚，成為我國人民精神世界的主流。（積極向上）探究活動（）如果你參加了學校的社團組織和活動，請談談你印象最深、感受最強的體驗。（）有人認為，參加學

8、校社團組織和活動浪費時間，耽誤學習。你如何評析這種看法？學生感悟這種看法是錯誤的，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，可以開拓視野，有利于提高學習成績。（第一探究啟發(fā)同學們進行口頭表達，培養(yǎng)思維和交際能力；第二探究啟發(fā)同學們進行討論或辯論，有利于聯(lián)系學生的生活實際、學習實際、學校實際、社會實際等，體現(xiàn)把教學融入生活這一新課程理念）過渡剛才同學們談到積極參加健康有益的文化活動，不僅能豐富自身的精神世界，而且能提高學習成績，這說明優(yōu)秀的文化能給我們精神的力量。板書（二） 增強精神力量探究活動（）你知道國際歌和義勇軍進行曲誕生的背景嗎？學生介紹（）國際歌是巴黎公社戰(zhàn)士、詩人歐仁鮑狄埃

9、于巴黎公社失敗后的第二天寫的，是一首氣勢磅礴的號召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來為真理而斗爭的壯麗篇章。但是，這首詩整整經(jīng)過個年頭，才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的革命詩歌集中。第二年，工人業(yè)余音樂家狄蓋特用了天時間為它譜曲。國際歌全曲只有一段貫穿首尾的旋律以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過后，深沉的第一主題昂首進入，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié)；中段旋律始終莊嚴、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望,最后，樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結束。學生介紹義勇軍進行曲的誕生背景。（略）教師引導義勇軍進行曲創(chuàng)作于中華民族危難關頭，表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用義勇軍進行曲為中華

10、人民共和國現(xiàn)時的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)立過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進行到底。對于中國人來說，義勇軍進行曲最能喚起內(nèi)心的強烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌，將不斷激發(fā)出愛祖國、愛人民、一往無前、自強不息的精神，增強國家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。板書、優(yōu)秀文化能增強人的精神力量教師分析文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟，而由此產(chǎn)生的精神力量往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

11、中國共產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向，這種先進文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章?；顒咏M織學生進行小組合作，搜集、回憶關于優(yōu)秀文化給人以精神力量的事例。（在這個環(huán)節(jié)中，真可謂“八仙過海，各顯神通”，同學們從不同角度、不同領域闡釋了優(yōu)秀文化對人生的塑造意義，既學到了知識，領悟了優(yōu)秀文化的底蘊，又培養(yǎng)了團隊的合作精神）活動拓展以“紅色旅游”為例，展開一個小小的討論。討論：建設愛國主義的重要陣地，以紅色旅游帶動革命老區(qū)的發(fā)展。請從文化角度分析紅色旅游的重要意義。提示：第一，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，對人的影響具有潛移默

12、化和深遠持久的影響，要求人們參加健康積極的文化活動和自覺培養(yǎng)科學的世界觀、價值觀、人生觀。紅色旅游有利于加強革命傳統(tǒng)教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感。第二，文化是一種精神力量，文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。開展紅色旅游，有利于弘揚和培育民族精神，塑造青少年健全人格，具有深遠的歷史意義。第三，文化和政治、經(jīng)濟相互影響。政治、經(jīng)濟決定文化，文化影響政治、經(jīng)濟，積極的文化會促進社會的發(fā)展，消極的文化則會阻礙社會的發(fā)展。開展紅色旅游具有重要的政治、經(jīng)濟、文化意義，是一項具有中國特色的新創(chuàng)造，將為社會主義

13、市場經(jīng)濟條件下實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的結合，實現(xiàn)精神財富向經(jīng)濟財富的轉(zhuǎn)化，推動老區(qū)人民脫貧致富探索出一條切實可行的良性循環(huán)之路。（既復習舊知，又鞏固新知。培養(yǎng)學生的知識遷移能力，并實現(xiàn)理論與實際的有機結合）板書、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向師小結中國共產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向，這種先進文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。過渡優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強精神力量，從而能促進人的全面發(fā)展。板書（三）促進人的全面發(fā)展過渡人是社會的人，人的發(fā)展脫離不了社會的發(fā)展，那么社會發(fā)展與人的發(fā)展之間有什么關系呢？板書、社會發(fā)

14、展和人的發(fā)展之間的關系學生歸納社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合，相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程?；顒幼h一議：（）社會發(fā)展了，人也就能全面發(fā)展（）文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠促進人的全面發(fā)展。提示文化是由人創(chuàng)造的，為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點是正確的。人創(chuàng)造了文化，同時文化也在塑造著人。文化有先進、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對個人成長的作用不同

15、。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。從題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認為文化能夠促進人的發(fā)展是片面的。（講練結合雖是傳統(tǒng)的教學模式，但在此處能提醒學生應該避免的誤區(qū)，同時引出下面的知識點。此處議題起承上啟下的作用）過渡人如何實現(xiàn)全面發(fā)展呢？ 人的全面發(fā)展具體表現(xiàn)在哪些方面，有哪些具體要求呢？板書、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)和不同要求師歸納人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高，不同時期的歷史特點不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。例如：隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們在閑

16、暇之余進行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。全課小結以一首小詩作為本課的結束語：在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力量讓你奮然前行。教師總結從這首詩中，我們能感悟到：文化對人的影響是潛移默化的，也是深遠而持久的；文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格,能夠增強人的精神力量，激勵人們奮然前行,能夠促進人的全面發(fā)展，使人的各方面素質(zhì)得到全面提高。讓優(yōu)秀的文化充實我們的生活，讓優(yōu)秀的文化陶冶我們的情操,讓優(yōu)秀的文化豐富

17、我們的世界,讓優(yōu)秀的文化塑造我們的人生。評析上一框以文化的影響為切入點，分別闡述了文化對人的影響的內(nèi)容及其特點，要求人們參加健康向上的文化活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。而本框是第二課“文化對人的影響”知識的落腳點，即文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。新課程教學改革的重點之一，就是改變過去舊的滿堂灌的教學模式，真正把課堂還給學生，把時間留給學生，充分調(diào)動學生參與課堂教學的積極性？主動性和創(chuàng)造性。在本課的教學中，力求通過發(fā)揮教師的引導作用，使學生真正變成課堂的主角，進行自主、探究、合作的學習，爭取“把學生學習的基本自由還給學生”。新課程還要求

18、教學要立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構建學科知識與生活現(xiàn)象？理論邏輯與生活邏輯的有機結合。本教學設計充分貫徹了這一教學理念，沒有拘泥于教材的理論框框，而是通過為學生創(chuàng)設豐富的教學情境，充分重視學生的主體地位，把自主學習與合作探究結合起來，真正做到了動耳聽、動眼看、動手寫、動腦思、動口議，在分析個別材料的過程中，理解和掌握了普遍性的知識，并且提高了分析問題？解決問題的能力。資料寶庫文化在我們身邊在生活的海洋里，到處是絢麗多彩的文化景觀，無論是博物館內(nèi)古色古香的文化陳列，還是圖書館里琳瑯滿目的文化書刊，也無論是世界各地多種多樣的文化活動，還

19、是我們身邊的日常生活，都有說不盡道不完的文化故事。在我們的校園里，文學社、演講團、歌詠隊以及各種興趣小組等社團如雨后春筍，競相成立，演講比賽、運動會以及文藝會演等許多文化活動，讓我們每天都過得精彩。在日常生活中，人們更加注重生活的文化口味，各種形式的文化教育活動紅紅火火，“充電”已經(jīng)成為不少人的口頭禪；多種多樣的文化旅游正蓬勃興起，“長城、故宮游”、“鄂西土家游”、“麗江游”以及“泰國游”等國內(nèi)外的文化之旅異?；鸨Ｔ谥腥A民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間，人們盡情展現(xiàn)各自的民俗風情，寫春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮、吃年飯，還有豐富多彩的文化節(jié)目，令人目不暇接；“送科技下鄉(xiāng)”、“送文化下鄉(xiāng)”等文化活動更是深

20、受人民群眾的歡迎。在國際上，中外文化交流更加頻繁。世界各地“中國文化年”活動的舉辦，中國的飲食、文物、書畫、歌舞、雜技等民族文化藝術在世界文化舞臺上展示著各自獨特的魅力隨經(jīng)典遠行人生離不開閱讀，閱讀卻需要選擇?；仨c書為伴的漫漫旅程。我樂于隨經(jīng)典遠行。在我看來，經(jīng)典是羅盤，經(jīng)典是旗旌，經(jīng)典是路碑。因而我無法不隨經(jīng)典遠行，人生之旅也正是在這種遠行的過程中煥發(fā)生機。所有經(jīng)典讓我領略到智者賢哲為之建構與描摹的綺麗風光，品味到字里行間所蘊涵的人生真諦。首先是那本反杜林論與那本大眾哲學，成為我最早隨經(jīng)典遠行的向?qū)?，讓我初嘗了哲思的乳汁。從此，歷經(jīng)風雨滄桑，面對物轉(zhuǎn)星移，我盡可能拋棄閱讀的實用功利，拒絕閱

21、讀的感官消遣，虔誠地沐浴著經(jīng)典的陽光雨露。是經(jīng)典陪我一次次流連書店，是經(jīng)典陪我一遍遍光顧圖書館，又是經(jīng)典引領我走進生命四季的縱深，并在隨它遠行的路上，尋覓思想的黃鐘大呂，撿拾科學的七彩貝殼，收獲文化的雨露春風。隨經(jīng)典遠行，不盡是輕歌夜曲，也絕非朝花夕拾，而是一個既充滿艱澀又飽含快樂的漫漫途程。這種遠行一如越野登山，一如踏海蹈浪，既需要心性、悟性，又需要耐力、毅力，因而僅僅有愛，僅僅滿足于擁抱和廝守無疑是不夠的。這種遠行不像一瓢飲、一簞食那樣的簡單容易，不像蜻蜓點水、走馬觀花那樣的了事，不像假面舞會、夸張喜劇那樣的矯情作秀，往往需要皓首窮經(jīng)之心，不遺余力之行，殫精竭慮之思。隨經(jīng)典遠行的時候，總有一種莫名的溫暖與快慰。因有了經(jīng)典相伴，我才能正視苦難，直面人生和社會；正是因了隨經(jīng)典遠行，我才能淡泊坦然，抱持理想與追求。因而無論現(xiàn)實生活有多么嚴酷，無論生命途程有多么曲折，我依舊不改初衷地堅守著隨經(jīng)典遠行這一快樂之旅。我慶幸自己在隨經(jīng)典遠行的日子里，心態(tài)變得寧靜，眼光漸趨深邃，思想走向理性，整個精神世界為之開闊亮麗。經(jīng)典如斯，始終閃射著熠熠哲光，照耀著遠行的途程。它教我忘卻苦難，創(chuàng)造幸福；督我勉力前行，抱持理想/教我淡泊名利，不棄追求/它教我在有限的生命旅程上，盡可能讓普通平凡變得充實愉悅？自由自在真的，當心靈隨經(jīng)典