慈濟(jì)與激勵(lì)理論課件

1、慈善救濟(jì)從證嚴(yán)上人談?lì)I(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)新聞三 張嘉徽 應(yīng)數(shù)二 戴名祥國(guó)貿(mào)一 陳佳佳 經(jīng)濟(jì)二 許嘉容經(jīng)濟(jì)三 高嘉隆 廣告二 王怡璇英文二 陳佩璇 韓文一 蔡宜融Peter Draker:非營(yíng)利組織應(yīng)以使命為先領(lǐng)導(dǎo)者與非營(yíng)利組織 使命傳遞與績(jī)效有正向關(guān)係 良善的領(lǐng)導(dǎo)能激勵(lì)組織人員與義工建立共同願(yuàn)景，以促進(jìn)組織宗旨達(dá)成 動(dòng)機(jī)與目的 研究主題領(lǐng)導(dǎo)在非營(yíng)利組織中的運(yùn)用以慈濟(jì)功德會(huì)為對(duì)象進(jìn)行分析 慈濟(jì)源起創(chuàng)辦人暨會(huì)長(zhǎng) 證嚴(yán)一九三七年，於臺(tái)中清水出生二十歲時(shí)，父親的往生，促成他接觸佛法一九六三年，導(dǎo)師為之取法名證嚴(yán) 一九六六年，創(chuàng)立佛教慈濟(jì)功德會(huì) 成立慈濟(jì)的起因 一九六六年，法師到一診所探望其弟子的父親，走出病房區(qū)

2、，看到地上有一灘血，但是人呢？人到哪裡去了？ 旁邊有人說(shuō)：抬走了！是一個(gè)山地婦人小產(chǎn)，走了七、八小時(shí)的山路，才到這裡，繳不起醫(yī)療費(fèi)與保證金，所以又抬回去了。“一灘血”的故事慈濟(jì)成立的故事 竹筒時(shí)代 八大志業(yè) 慈善 國(guó)際賑災(zāi) 教育 骨髓捐贈(zèng) 醫(yī)療 環(huán)保 文化 社區(qū)志工 領(lǐng)導(dǎo)與慈濟(jì)定義 領(lǐng)導(dǎo)影響他人的一種藝術(shù)或程序使他人自願(yuàn)致力於組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)影響團(tuán)隊(duì)朝目標(biāo)邁進(jìn)的過(guò)程 領(lǐng)導(dǎo)者被指派或由工作團(tuán)隊(duì)中產(chǎn)生影響他人做出正式指派無(wú)法做出的行為願(yuàn)景方向溝通激勵(lì)克服障礙合作 證嚴(yán)法師的領(lǐng)導(dǎo) 證嚴(yán)法師：佛教團(tuán)體的領(lǐng)袖企業(yè)家型領(lǐng)袖 1 .與政治的等距關(guān)係.與政治的等距關(guān)係 堅(jiān)持將慈濟(jì)功德會(huì)與政治活動(dòng)劃分適當(dāng)運(yùn)用政治

3、人物的力量證嚴(yán)法師的領(lǐng)導(dǎo) 證嚴(yán)法師：佛教團(tuán)體的領(lǐng)袖企業(yè)家型領(lǐng)袖 1 .與政治的等距關(guān)係 2 .福報(bào)共享建立使命感2.福報(bào)共享建立使命感 福報(bào)對(duì)於宗教團(tuán)體之重要性宗教團(tuán)體：助人累積福報(bào)內(nèi)心滿足證嚴(yán)法師成功運(yùn)用福報(bào)共享的宗教情懷建立佛教組織成員使命感案例婉拒日本人兩億元資金捐助花蓮慈濟(jì)醫(yī)院福緣大家造，福田大家種藉由慈濟(jì)醫(yī)院的建立連結(jié)社會(huì)愛(ài)心，以出錢(qián)出力的形式獲得福報(bào)案例（續(xù)）若接受日本人兩億元捐款影響會(huì)員捐錢(qián)信念，剔除共享福報(bào)的誘因承認(rèn)資方?jīng)Q策權(quán) 結(jié)論妥善運(yùn)用福報(bào)在團(tuán)體成員中的心理影響，創(chuàng)造成員使命感領(lǐng)導(dǎo)首要考量為永續(xù)經(jīng)營(yíng)，穩(wěn)定中求進(jìn)步。證嚴(yán)法師的領(lǐng)導(dǎo) 證嚴(yán)法師：佛教團(tuán)體的領(lǐng)袖企業(yè)家型領(lǐng)袖 1 .

4、與政治的等距關(guān)係 2 .福報(bào)共享建立使命感 3 .柔性領(lǐng)導(dǎo)與女性特質(zhì)3.柔性領(lǐng)導(dǎo)與女性特質(zhì) 以非營(yíng)利為目的成員的考核與評(píng)鑑標(biāo)的：是否貫徹證嚴(yán)法師慈悲救苦的理念？3.柔性領(lǐng)導(dǎo)與女性特質(zhì)以戒為制度，用愛(ài)做管理 小組織管理 母性觀念帶入公領(lǐng)域證嚴(yán)法師的領(lǐng)導(dǎo) 證嚴(yán)法師：佛教團(tuán)體的領(lǐng)袖企業(yè)家型領(lǐng)袖 1 .與政治的等距關(guān)係 2 .福報(bào)共享建立使命感 3 .柔性領(lǐng)導(dǎo)與女性特質(zhì) 4 .以宗教願(yuàn)景凝聚向心力4.以宗教願(yuàn)景凝聚向心力 商業(yè)利益商業(yè)團(tuán)體願(yuàn)景宗教團(tuán)體證嚴(yán)法師的領(lǐng)導(dǎo) 證嚴(yán)法師：佛教團(tuán)體的領(lǐng)袖企業(yè)家型領(lǐng)袖 1 .與政治的等距關(guān)係 2 .福報(bào)共享建立使命感 3 .柔性領(lǐng)導(dǎo)與女性特質(zhì) 4 .以宗教願(yuàn)景凝聚向心

5、力 5 .運(yùn)用策略吸收精英5.運(yùn)用策略吸收精英組織成功的重要因素領(lǐng)導(dǎo)者本身的領(lǐng)導(dǎo)吸納人才策略充分運(yùn)用組織內(nèi)的人才激勵(lì)與慈濟(jì)慈濟(jì)與激勵(lì)理論需求理論 古典激勵(lì)理論需求理論以慈濟(jì)階層架構(gòu)為例慈濟(jì)與激勵(lì)理論需求理論 雙因子理論 古典激勵(lì)理論與理論 慈濟(jì)人是否屬於類(lèi)型 Y類(lèi)型特質(zhì)慈濟(jì)人特質(zhì)假設(shè)員工自動(dòng)自發(fā)、接受責(zé)任並會(huì)主動(dòng)負(fù)責(zé)，同時(shí)還認(rèn)為工作是自然的活動(dòng)以推動(dòng)慈善事業(yè)為己志，為完成證嚴(yán)法師的慈善理念而願(yuàn)意去主動(dòng)付出。 慈濟(jì)與激勵(lì)理論需求理論 雙因子理論 與理論 古典激勵(lì)理論雙因子理論慈濟(jì)人激勵(lì)因子慈濟(jì)人保健因子工作崗位上獲得成長(zhǎng)以及強(qiáng)烈的使命感 沒(méi)有高下之分的管理結(jié)構(gòu)慈濟(jì)與激勵(lì)理論三需求理論 需求理論 雙因子理論 與理論 現(xiàn)代激勵(lì)理論三需求理論慈濟(jì)與激勵(lì)理論增強(qiáng)理論 三需求理論 需求理論 雙因子理論 與理論 現(xiàn)代激勵(lì)理論增強(qiáng)理論個(gè)人行為外在因素 :增強(qiáng)物行為發(fā)生後立即給予增加重複發(fā)生機(jī)率證嚴(yán)法師：完全正向增強(qiáng)ex告誡話語(yǔ)：做，就對(duì)了！慈濟(jì)與激勵(lì)理論增強(qiáng)理論 三需求理論 需求理論 雙因子理論 與理論 公平理論 現(xiàn)代激勵(lì)理論公平理論慈濟(jì)志工隊(duì)依功能職責(zé)分為四個(gè)隊(duì)組。證嚴(yán)法師將之比喻為立體琉璃同心圓。 慈濟(jì)與激勵(lì)理論 增強(qiáng)理論 三需求理論 需求理論 雙因子理論