秦朝中央集權(quán)制度的形成相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的處理

1、第2課秦朝中央集權(quán)制度的形成東周：BC770BC256（秦滅東周）春秋：BC770BC476（周元王即位）戰(zhàn)國(guó)：BC475BC221（秦滅六國(guó)）皇帝制度的來歷：建立：初并天下后，秦王贏政認(rèn)為自己德高“三皇”，功過“五帝”，“王”的稱號(hào)不足以顯示自己的權(quán)勢(shì)和地位，秦始皇從“三皇”中選取“皇”字，從“五帝”中選取“帝”字，合并成“皇帝”，自稱“始皇帝”，希望由自己開始，子孫能夠二世、三世乃至千萬世地傳承，永掌政權(quán)。實(shí)質(zhì)：神化皇權(quán)?！镜淅?】秦王贏政在初并天下后，認(rèn)為自己“德高三皇，功過五帝”，把“皇帝”定為自己的尊號(hào)。他的真實(shí)意圖在于A標(biāo)榜自己的功德 B追求制度創(chuàng)新 C顯示與眾不同 D強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)

2、威【典例2】以下關(guān)于嬴政定“皇帝”稱號(hào)的實(shí)質(zhì)說法正確的是有神化皇權(quán)的意圖立志建立“三皇五帝”那樣的功業(yè)是中央集權(quán)發(fā)展的必然結(jié)果體現(xiàn)了專制主義傾向 皇權(quán)至上：秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán)，都由皇帝總攬。中央和地方的主要官員也都由皇帝任免（官員的選拔）。軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)以虎符為憑據(jù)，虎符由皇控制，發(fā)給，顯示了地位的不可僭越?！镜淅?】秦代凡是地方軍隊(duì)調(diào)動(dòng)，五十人以上就必須以虎符為信。圖中銅制虎符現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館，虎頸至胯間寫有：“甲兵之符，右才（在）皇帝，左才（在）陽陵（秦之郡名）”。陽陵虎符所隱含的秦朝歷史信息包括：皇權(quán)至上 書同文 民族關(guān)系 冶金鑄造A B C D【典例4】紫禁

3、城坐落在北京城南北中軸線上。其中太和殿是中軸線上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動(dòng)都在此舉行。這樣的建筑理念體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)問題是 A天人合一 B建筑功能齊全 C皇權(quán)至上 D國(guó)家大一統(tǒng)皇帝獨(dú)尊：只有皇帝可以使用的字：朕、制、詔、璽。【典例5】史記集解“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕， 唯其所好。秦以來，天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”。該材料從本質(zhì)上反映了 A秦朝皇印為玉璽 B秦朝中央集權(quán)制度的萌芽 C玉璽為皇帝獨(dú)用 D皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊【典例6】隨著封建君主專制主義的產(chǎn)生與加強(qiáng)，中國(guó)古代出現(xiàn)了避諱制度，即要避免使用本朝帝王的名字，遇有相同的字時(shí)，必須改用

4、其他字。下列各項(xiàng)中屬于這種情況的是A秦朝初年改“正月”為“端月” B唐初改“內(nèi)史省”為“中書省”C北宋初改“昌南鎮(zhèn)”為“景德鎮(zhèn)”D明初改“大都”為“北平”中央官僚機(jī)構(gòu) 三公九卿：丞相（百官之首，幫助皇帝處理全國(guó)政事，“掌丞天子，助理萬機(jī)”，下設(shè)諸卿，如廷尉、宗正 ，分別管著國(guó)家的各項(xiàng)具體事務(wù)，是中央政府的職能部門）；御史大夫（副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝命令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官）；太尉（負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍務(wù)）中央官制的特點(diǎn)秦朝中央的主要官職，在地位、職責(zé)和權(quán)利方面相互配合、彼此牽制，軍政大權(quán)操縱在皇帝手中。然而，對(duì)于軍政大事的決策，一般先由丞相、御史大夫和諸卿進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決（決策）。這就在

5、一定程度上減少了君主專制下重大事情的決策失誤?！镜淅?】“君設(shè)其本，臣操其末；君治其要，臣行其詳；君操其柄，臣常其事”(申子大體篇)。這實(shí)質(zhì)上反映了A君主專制集權(quán) B君臣共理國(guó)政 C君權(quán)兼并相權(quán) D君臣分工明確【典例8】錢穆曾說“王家與士庶人家在政治制度上是不相懸異的”，也就是說“陛下有海內(nèi)而子弟為匹夫”。這是對(duì)下列哪項(xiàng)制度的評(píng)價(jià)？ A.分封制B.宗法制C.三公九卿制D.王位世襲制【典例9】荀子君道寫道“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主（君主）之守司（官吏），遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也”為達(dá)到這種效果，秦始皇采取的措施是A.實(shí)行郡縣制度，加強(qiáng)地方控制 B.設(shè)立丞相，幫助皇帝處理

6、政事C.設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官 D.設(shè)立太尉，負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍務(wù)【典例】故“指鹿為馬”出自史記秦始皇本紀(jì)：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：馬也，二世笑曰：丞相誤邪？謂鹿為馬。問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高?！痹摰涔史从车谋举|(zhì)問題是A司馬遷諷刺秦二世無能B丞相位高權(quán)重威脅了皇權(quán)C丞相制度實(shí)行不合時(shí)宜D秦朝面臨著被滅亡的危險(xiǎn)郡縣制（行政區(qū)劃）原因：吸取分封制的教訓(xùn)；鞏固統(tǒng)一及統(tǒng)治。內(nèi)容：秦始皇把全國(guó)分為36郡，由中央政府直接管轄，一郡之內(nèi)又分若干縣。形成了中央垂直管理地方的形式；郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免調(diào)動(dòng)，不得世襲。【材料】始皇置酒咸陽宮，博士七十人前為壽。仆射周青臣進(jìn)

7、頌曰：“他時(shí)秦地不過千里，賴陛下神靈明圣，平定海內(nèi)，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰(zhàn)爭(zhēng)之患，傳之萬世。自上古不及陛下威德?！笔蓟蕫偂２┦魁R人淳于越進(jìn)曰：“臣聞殷周之王千余歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過，非忠臣。” 史記秦始皇本紀(jì) 歷史沿革：春秋時(shí)期，一些諸侯國(guó)在新兼并的地區(qū)設(shè)縣，后來在邊地設(shè)郡，商鞅變法時(shí)，廢分封，行縣制【典例10】“(楚莊王十六年)伐陳，殺夏征舒。已破陳，即縣之?！薄?韓桓惠王十年)我上黨郡守以上黨郡降趙。”這說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 A楚

8、國(guó)和趙國(guó)分別分封了陳國(guó)和韓國(guó) B楚莊王完成了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)一 C秦國(guó)在新征服的地方設(shè)立了郡縣 D出現(xiàn)了分封制與郡縣制并存的局面【典例10】史記記載：“楚莊王十六年（公元前598年）伐陳，殺夏征舒。征舒弒其君，故誅之也。已破陳，即縣之。”“楚懷王三十年（公元前299）秦因留楚王，要以剖巫、黔中之郡。”對(duì)以上材料理解錯(cuò)誤的是 A春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 B郡、縣多設(shè)于諸侯的直屬領(lǐng)地或新征服的地方 C秦統(tǒng)一中國(guó)以前，已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)普遍實(shí)行郡縣制D秦統(tǒng)一中國(guó)以前，已經(jīng)出現(xiàn)諸侯國(guó)與郡縣并存局面郡縣制的意義：秦朝通過郡縣制，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制。有利于避免或削弱與中央抗衡的地方割據(jù)勢(shì)力，維護(hù)

9、國(guó)家的統(tǒng)一和中央集權(quán)的鞏固，是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)。也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志?！镜淅?1】著名華人歷史學(xué)家唐德剛在晚清七十年中曾提出“歷史三峽論”：將中國(guó)歷史的社會(huì)政治形態(tài)發(fā)展分為封建、帝制與民治三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制是第一次轉(zhuǎn)型，下列符合這一歷史時(shí)期轉(zhuǎn)型特征的是 A王位世襲制取代禪讓制 B郡縣制取代分封制C科舉制取代九品中正制 D君主立憲制取代封建君主專制【典例12】 宋朝大臣文彥博勸說當(dāng)朝皇帝：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也?！边@一觀點(diǎn)可以反映出古代中國(guó)政治的實(shí)質(zhì)是 A.獨(dú)裁政治 B.貴族政治 C.分權(quán)政治 D.官僚政治 【典例13】柳宗元在封建論一文中說：“時(shí)則

10、有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守竊令而并起?！彼贸觥坝信讶硕鵁o叛吏”的認(rèn)識(shí)，是由于A分封制的確立 B郡縣制的確立 C宗法制的確立 D三省制的確立【典例14】一位西方學(xué)者評(píng)論秦始皇：“建立了絕對(duì)的專制制度，這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育?！睆娜祟愓挝拿靼l(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在A從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變 C從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變 D從地方分權(quán)向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變中央集權(quán)制度的積極影響：鞏固擴(kuò)大了秦朝的疆域，使秦朝成為中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，也成為當(dāng)時(shí)的大國(guó)。有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對(duì)祖國(guó)疆域的初步奠定、

11、鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，以及形成以華夏族為主體的中華民族，都起了重大作用。對(duì)后世的影響：奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用?！镜淅?5】美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為“與印度文明的不統(tǒng)一和間斷相比，中國(guó)文明的特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù)?！敝腥A文明的這個(gè)特點(diǎn)從根本上說應(yīng)是得益于中國(guó)古代政治實(shí)體的統(tǒng)一性和連續(xù)性。下列制度中最有利于維護(hù)古代中國(guó)政治實(shí)體統(tǒng)一與連續(xù)的是A君主專制 B中央集權(quán)制 C分封制 D宗法制如何理解專制主義和中央集權(quán)？專制主義是就中央的決策方式而言的，是指皇帝擁有至高無上的權(quán)力，實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁，從決策到行使軍政財(cái)權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)相對(duì)于地方分權(quán)而言，指全國(guó)的權(quán)力集中于中央，地方各級(jí)政府一律服從中央政府，受中央政府的監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行中央政府的法令、政策和命令。這種制度的核心是皇權(quán)的至高無上?！镜淅?6】分封制和郡縣制是中國(guó)重要的行政管理制度。下列關(guān)于這兩種制度表述最為恰當(dāng)?shù)氖茿.都淡化了血緣宗族色彩，長(zhǎng)官都由最高統(tǒng)治者任免B.都突出了最高統(tǒng)治者的中心地位，強(qiáng)化了最高統(tǒng)治者的權(quán)力C.都屬于地方管理制度，但長(zhǎng)官的出任方式不同D.都