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文檔簡(jiǎn)介

1、猜押名著(mngzh)梳理 編者按最新陜西省初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試(kosh)說明中明確規(guī)定10部名著(mngzh),近7年已考過的名著有駱駝祥子名人傳魯濱遜漂流記鋼鐵是怎樣煉成的水滸,未考的五部名著是:朝花夕拾繁星春水西游記格列佛游記童年,此處梳理呈現(xiàn)五部未考名著的相關(guān)知識(shí)。朝花夕拾【作者簡(jiǎn)介】魯迅,原名周樹人。20世紀(jì)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。代表作有吶喊彷徨故事新編狂人日記朝花夕拾等?!舅囆g(shù)特色】散文比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章,具有重大的文學(xué)意義,是魯迅唯一的一部散

2、文集,是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品?!局黝}思想】作品記敘了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中,表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)派、守舊勢(shì)力的打擊和嘲諷?!厩楣?jié)回顧】長(zhǎng)媽媽相關(guān)故事:元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”、給“我”買山海經(jīng)。性格特征:雖然迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,但她善良、樸實(shí),是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型藤野先生相關(guān)故事:課堂上認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),為人謙和。性格特征:嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親陳蓮河相關(guān)故事:紹興城的“名醫(yī)”,他道貌岸然,拿藥引作為詐騙手段,貪婪而又謹(jǐn)小慎微,時(shí)時(shí)變換花樣,置醫(yī)德醫(yī)風(fēng)于不顧,肆意敲詐,出乖露丑,騙

3、術(shù)敗露后溜之大吉。性格特征:狡猾、道貌岸然、貪婪、謹(jǐn)小慎微范愛農(nóng)相關(guān)故事:辛亥革命后備受打擊迫害,不為社會(huì)所容,社會(huì)環(huán)境逼得他走投無路。性格特征:倔強(qiáng)耿介(gngji)、憤世嫉俗、有責(zé)任心繁星(fn xn)春水(chn shu)【作者簡(jiǎn)介】冰心,原名謝婉瑩,筆名冰心。現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家、詩(shī)人、翻譯家,被稱為“世紀(jì)老人”?!局黝}思想】這些小詩(shī)以深邃的哲理,勉勵(lì)青年艱苦奮斗,珍惜青春。以優(yōu)美的藝術(shù)想象表現(xiàn)出作者的情思,歌頌自然的美、對(duì)母親的情感、對(duì)孩子的喜愛、對(duì)人生的理解?!舅囆g(shù)特色】兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng),善于捕捉剎那間的靈感,以三言兩語(yǔ)抒寫內(nèi)心的感受和思考,形式短小而意味

4、深長(zhǎng),達(dá)到了內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。語(yǔ)言晶瑩明麗,明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng),具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。想象豐富,富有詩(shī)情畫意,格調(diào)自然柔和。對(duì)母愛與童心的歌頌 母親呵!撇開你的憂愁,容我沉酣在你的懷里,只有你 是我靈魂的安頓。繁星三三童年呵!是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑。繁星二對(duì)大自然的崇拜和贊頌,對(duì)美好自然的禮贊故鄉(xiāng)的海波呵!你那飛濺的浪花,從前怎樣一滴一滴的敲我的盤石,現(xiàn)在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦。 繁星二八大海啊,那一顆星沒有光?那一朵花沒有香?那一次我的思潮里,沒有你波濤的清響? 繁星一三一對(duì)人生的思考與感悟 成功的花,人們只驚艷她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉,灑

5、遍了犧牲的血淚。 繁星五五西游記【作者簡(jiǎn)介】吳承恩,明朝著名小說家。【藝術(shù)特色】小說浪漫主義色彩濃厚。表現(xiàn)在:作者采用大膽的想象,設(shè)置小說的神話色彩。采用神奇的夸張手法,渲染神話色彩。在生活原形的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破性的創(chuàng)作,人物形象栩栩如生。如:孫悟空就是猴、人、神的結(jié)合體?!菊Z(yǔ)言特色】運(yùn)用了生活中的口頭語(yǔ)言,新鮮而有生命力。人物語(yǔ)言個(gè)性化,使性格更加鮮明。想象力強(qiáng),多用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法?!局黝}思想】小說以詼諧的語(yǔ)言、大膽的想象,通過對(duì)人物的不同描寫,歌頌了他們正義和勇于斗爭(zhēng)的精神,鞭撻了黑暗、邪惡勢(shì)力。小說贊揚(yáng)了孫悟空等人不畏艱難險(xiǎn)阻、百折不撓的可貴精神,深刻地揭露和批判了封建社會(huì)的腐

6、朽黑暗以及統(tǒng)治階級(jí)(tngzh jij)的昏庸殘暴,寄托了作者關(guān)于社會(huì)與人生的理想?!窘?jīng)典(jngdin)情節(jié)】1.大鬧天宮玉帝(y d)把孫悟空召入上界,封他為“弼馬溫”。悟空嫌官小,回花果山,自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空,被打敗。玉帝請(qǐng)來如來佛祖,才把孫悟空壓在五行山下。 性格特征孫悟空:敢于反抗壓迫、桀驁不馴、無所畏懼玉帝:昏庸無能,不辨忠愚如來:宇宙主宰,與玉帝都是封建統(tǒng)治者的代表 閱讀啟示:熱情歌頌了反抗傳統(tǒng)與權(quán)威、蔑視等級(jí)制度的反封建叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。故事暗示了對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視。2.收服黑熊精唐僧悟空行到觀音院,老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒,悟空從天

7、界借得避火罩罩住唐僧,火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟,想開“佛衣會(huì)”炫耀寶物。孫悟空追尋袈裟,大鬧黑風(fēng)山,不能取勝后去請(qǐng)觀音菩薩幫忙,觀音變作白衣秀士,勸熊怪服下悟空變的仙丹;最終觀音收服了黑熊怪,悟空奪回了袈裟。性格特征黑熊精:有才華、武力高強(qiáng)、貪婪孫悟空:細(xì)密周到、變化多端閱讀啟示:善惡只在一瞬間;面對(duì)誘惑,要始終堅(jiān)持原則。3.大戰(zhàn)流沙河唐僧師徒三人路過 HYPERLINK /s/?w=%E6%B5%81%E6%B2%99%E6%B2%B3&ch=link t /z/_blank 流沙河時(shí),有妖怪徑搶唐僧, HYPERLINK /s/?w=%E5%85%AB%E6%88%92&ch=

8、link t /z/_blank 八戒悟空去戰(zhàn),妖怪鉆入水中,不肯上岸。悟空去見 HYPERLINK /s/?w=%E8%A7%82%E9%9F%B3&ch=link t /z/_blank 觀音,觀音讓 HYPERLINK /s/?w=%E6%9C%A8%E5%8F%89&ch=link t /z/_blank 木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈,原來這是卷簾大將臨凡,也是保唐僧西天取經(jīng)之人,唐僧收他為徒。悟凈以頸下 HYPERLINK /s/?w=%E9%AA%B7%E9%AB%85&ch=link t /z/_blank 骷髏結(jié)成 HYPERLINK /s/?w=%E6%B3%95%E8%

9、88%B9&ch=link t /z/_blank 法船,渡唐僧 HYPERLINK /s/?w=%E8%BF%87%E6%B2%B3&ch=link t /z/_blank 過河。性格特征孫悟空:不善(bshn)水戰(zhàn)、神通廣大豬八戒:戰(zhàn)斗勇猛(yngmng)、淳樸憨厚沙和尚:忠厚老實(shí)、勇猛(yngmng)無畏閱讀啟示:每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處,要正視自己的短處,堅(jiān)信任何人都有用武之地。4.四圣試禪心 過了流沙河,師徒四人來到一所莊院夜宿。院內(nèi)的一母三女是黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變來試探師徒四人取經(jīng)的誠(chéng)心的,結(jié)果只有豬八戒上當(dāng),愿為女婿。八戒禪心不堅(jiān)被捆,其余三人都經(jīng)受住考驗(yàn)。性格特征唐

10、僧、孫悟空、沙僧:嚴(yán)守戒律、立場(chǎng)堅(jiān)定豬八戒:貪戀女色、沒有目標(biāo)閱讀啟示:做人不能貪婪,要經(jīng)受得起各種各樣的誘惑5.救活人參果樹唐僧師徒到五莊觀投宿,清風(fēng)、明月兩位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命,以人參果款待唐僧,唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。八戒慫恿悟空偷果三個(gè)師兄弟一起分享,遭到二道童怒罵。悟空一怒之下推倒了人參果樹并逃離,卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹,二人結(jié)為兄弟。性格特征孫悟空:桀驁不馴、神通廣大、敢作敢當(dāng)豬八戒:好吃、貪婪鎮(zhèn)元大仙:法力高強(qiáng)、寬容忍讓閱讀啟示:做錯(cuò)事要勇于承認(rèn);得饒人處且饒人,要有一顆寬容忍讓的心。6.三打白骨精唐僧四人路過白骨洞,洞內(nèi)住著一個(gè)兇殘、狡猾,善于偽裝的

11、尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,白骨精一變美女,二變老婦,三變老翁,來欺騙唐僧,被悟空識(shí)破。而唐僧以為悟空打死了三個(gè)無辜的人,加上八戒進(jìn)讒言,唐僧就趕走了悟空。性格特征孫悟空:除惡務(wù)盡(ch w jn)、機(jī)智過人、嫉惡如仇唐僧(tn sn):有時(shí)(yush)賢愚不分、好壞不辨豬八戒:愛挑撥是非、貪戀女色閱讀啟示:要被事物的外表所蒙蔽,應(yīng)當(dāng)仔細(xì)辨明真相,防患于未然;要聽信忠言;要顧全大局,不因小事誤了大局;除惡務(wù)盡,否則壞人總會(huì)卷土重來。7.獅駝國(guó)大戰(zhàn)黃袍怪(悟空與八戒)雙戰(zhàn)黃袍怪:唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人原是十三年前被擄的寶象國(guó)公主,她放走唐僧給父王送信。國(guó)王懇請(qǐng)八戒、沙僧降妖。沙僧被擒

12、,八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君拜見國(guó)王,將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來到花果山,用激將法請(qǐng)回孫悟空。悟空請(qǐng)來星神收伏黃袍怪,救出公主,恢復(fù)唐僧原身,師徒重歸于好。性格特征孫悟空:喜歡“戴高帽”,重名頭豬八戒:忠勇善良,不失聰明機(jī)智白龍馬:危急關(guān)頭挺身而出,顯出英雄本色閱讀啟示:凡事要講究策略,對(duì)癥下藥;知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。8.智取紅孩兒火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子,他用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任,縱風(fēng)將唐僧捉走,并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來龍王灑下雨水,反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音,被紅孩兒假扮觀音捉去,最終悟空請(qǐng)真觀音用蓮花寶座,降伏紅孩兒

13、,收他做了善財(cái)童子。性格特征唐僧:賢愚不分、好壞不辨孫悟空:機(jī)智勇敢、交游甚廣紅孩兒:法術(shù)高強(qiáng)、頑皮好勝、聰明閱讀啟示:具體問題要具體分析,解決問題要對(duì)癥下藥。9.車遲國(guó)斗法:車遲國(guó)國(guó)王命唐僧等與虎力、鹿力、羊力三大仙賭賽求雨。虎力大仙作法,被悟空使法力阻住,無雨降下。悟空登壇,風(fēng)雷大作,暴雨傾盆。又賭高臺(tái)坐禪,悟空變蜈蚣?;⒘Υ笙桑顾?。賭猜柜中之物、利刃砍頭、剖腹剜心等,悟空使計(jì),三大仙皆輸。性格特征孫悟空:機(jī)智(jzh)過人、神通廣大,喜歡搞惡作劇三仙(sn xin):丑陋(chulu)、低能、滑稽國(guó)王:昏庸懦弱,是非莫辨閱讀啟示:與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng),不必拘泥于道義形式,應(yīng)當(dāng)以其人之道,

14、還治其人之身。在斗法過程中暗中使用手腳,正好反映悟空才智更勝妖仙一籌。10.真假美猴王六耳獼猴想獨(dú)往西天取經(jīng),贏得名聲,修成正果。于是,他假扮成孫悟空,迷惑唐僧。唐僧中計(jì),念了一通緊箍咒,要將悟空趕走。悟空遭此冤枉,忠心不改。為保唐僧去西天取經(jīng),去南海普陀,求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領(lǐng),一而再地與孫悟空掀起一場(chǎng)場(chǎng)惡斗。真假美猴王一直廝打到靈山,要讓如來佛辨?zhèn)€真?zhèn)?,說出是非。在佛法無邊的如來面前,六耳獼猴最終原形畢露,自食惡果。性格特征孫悟空:嫉惡如仇、不屈不撓、敢于斗爭(zhēng)唐僧:好壞不辨六耳獼猴:陰險(xiǎn)狡詐閱讀啟示:要實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo),團(tuán)隊(duì)成員必須精誠(chéng)團(tuán)結(jié);假象掩蓋不了事實(shí),真相總會(huì)

15、水落石出。11.三借芭蕉扇唐僧師徒四人西行至火焰山,因兒子紅孩兒被觀音收走的原因,鐵扇公主不肯借扇,牛魔王也和悟空大打出手。悟空斗不過,請(qǐng)來托塔李天王和天兵天將降伏了牛魔王,借出芭蕉扇熄滅了火焰山的火。性格特征鐵扇公主:狡猾奸詐、倔強(qiáng)潑辣,但也有溫柔多情、富有人情味的一面牛魔王:陰險(xiǎn)狡詐孫悟空:機(jī)智勇敢、不屈不撓閱讀啟示:面對(duì)困境,要充分發(fā)揮自己的聰明才智,并要有為了爭(zhēng)取勝利,不懼艱險(xiǎn),永不放棄,勇往直前的斗爭(zhēng)精神。12.二仙收人事(rnsh) 如來傳旨,面見唐僧,令儺、伽葉取來真經(jīng)交給唐僧。阿儺、伽葉趁機(jī)索取禮物(lw),唐僧毫無準(zhǔn)備,于是二人只給了無字經(jīng)書。唐僧師徒只得又返回雷音寺,奉送唐

16、王所贈(zèng)紫金缽盂做“人事(rnsh)”,才求得真經(jīng)。 性格特征如來:暗指封建社會(huì)統(tǒng)治者的昏庸二仙:受賄者的丑惡形象閱讀啟示:即使是靈山亦有貪者,可見人神一樣,貪念無常,亦足見其諷刺意味。反映了封建時(shí)代政治腐敗、社會(huì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。格列佛游記【作者簡(jiǎn)介】喬納森斯威夫特,英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家?!舅囆g(shù)特色】小說充滿了奇異的想象和童話色彩;辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在;小說的諷刺性包含在某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀態(tài)度的背后,隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷?!局黝}思想】作者借游記和外人之眼來評(píng)議自己國(guó)家的現(xiàn)狀?!厩楣?jié)回顧】主要情節(jié)第一卷格列佛航行途中遇險(xiǎn),死里逃生,漂到小人國(guó)

17、,被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。他溫順的表現(xiàn)贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。但是他厭倦了小人國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后逃走,平安回到英國(guó)。對(duì)應(yīng)寓意:是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征。“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐,爭(zhēng)權(quán)奪利,實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。第二卷格列佛一次出海時(shí),遇到風(fēng)暴,被風(fēng)刮到了一個(gè)陌生的陸地,那里的居民身高如鐵塔,他被大人國(guó)一位農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回。后來,因思鄉(xiāng)心切,他裝病的到海邊休養(yǎng),鷹將他住的箱子叼起,后來箱子掉進(jìn)海里,他被路過的船只救起,回到英國(guó)。對(duì)應(yīng)(duyng)寓意:認(rèn)為(rnwi)英國(guó)近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉

18、妒、淫欲、陰險(xiǎn)(ynxin)和野心”以及其產(chǎn)生的惡果。第三卷格列佛隨“好望號(hào)”出海,遭賊船劫持,格列佛僥幸逃脫,被飛島國(guó)的人救起。接著又到了巫人島,見到許多古人,發(fā)現(xiàn)史書上記載的大多與史實(shí)不符。離開該國(guó)后,格列佛來到日本,然后乘船回到英國(guó)。對(duì)應(yīng)寓意:表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑,并用嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。第四卷格列佛被放逐到“慧骃國(guó)”。這里馬是有理性居民和統(tǒng)治者,“耶胡”則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛懷著對(duì)“慧骃國(guó)”的向往,一輩子與馬為友,并且厭棄了世俗,決心不與他人同流合污。對(duì)應(yīng)寓意:格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類”社會(huì)無情的鞭笞。童年【作者簡(jiǎn)介】高爾基,前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家,社會(huì)主義、現(xiàn)

19、實(shí)主義文學(xué)奠基人,無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師,前蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。列寧稱他為“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。【藝術(shù)特色】基調(diào)嚴(yán)肅、低沉。以童年之心再現(xiàn)市民生活的庸俗和苦難。不算長(zhǎng)的篇幅里,卻出場(chǎng)人物眾多,大都個(gè)性鮮明?!局黝}思想】它一方面大量運(yùn)用了真實(shí)素材,真實(shí)地描寫了阿廖沙的成長(zhǎng)過程和他的所見所聞,另一方面,運(yùn)用典型化的手法,努力挖掘生活中具有意義的材料,并對(duì)它們進(jìn)行了提煉和加工,使它們能夠反映生活的本質(zhì)。在作品中,人物不再是單純的個(gè)人,而成為一類人的代表;外祖父的家已不是一個(gè)一般的家庭,而是舊俄時(shí)代那個(gè)由學(xué)生的勞動(dòng)、家長(zhǎng)制手工業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系和無聊生活造就的小市民社會(huì)的縮影?!厩楣?jié)回顧】人物1.阿廖沙相關(guān)故事:聽外祖母講故事,還有樂觀淳樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”,都給過阿廖沙力量和幫

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