部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)-24.生于憂患死于安樂(lè)--教學(xué)設(shè)計(jì)2_第1頁(yè)
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1、PAGE PAGE 7生于憂患,死于安樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)和能力:學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識(shí),積累一些文言詞匯。2、過(guò)程與方法:分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)方法,把握文章寫作特色。3、情感與態(tài)度:反復(fù)品讀,體會(huì)作者思想。聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為,國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理,樹(shù)立正確對(duì)待苦難和安樂(lè)的人生態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí),思考討論其現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):1、教學(xué)重點(diǎn):在誦讀的基礎(chǔ)上通過(guò)自主學(xué)習(xí)疏通文意,反復(fù)品讀理解文章內(nèi)容和作者思想,通過(guò)合作探究理清文章思路,理解作者層層深入論證論點(diǎn)的方法。并進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)言特色。2、教學(xué)難點(diǎn):聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于困境才

2、會(huì)奮發(fā)有為,國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理,樹(shù)立正確對(duì)待苦難和安樂(lè)的人生態(tài)度。教學(xué)課時(shí):二課時(shí)第一課時(shí)一、初識(shí)課文,故事導(dǎo)入:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里,恰好水已經(jīng)開(kāi)了,青蛙嚇壞了,使勁一跳,逃離了險(xiǎn)境;第二次,青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤,又掉進(jìn)了那口鍋中,同樣的鍋里也在煮著水,不同的是,這次水還沒(méi)有煮開(kāi),青蛙覺(jué)得還挺舒服:這個(gè)熱水澡好哇!結(jié)果呢?青蛙熟了!板書課題,理解課題:“生于憂患,死于安樂(lè)”可翻譯為“憂患可以使人生存發(fā)展,而安逸享樂(lè)可以使人萎靡死亡。 ” 出示學(xué)習(xí)目標(biāo):準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文;掌握一些字詞的特殊用法,并準(zhǔn)確翻譯課文;理解“生于憂患,死于安樂(lè)”的道理;體會(huì)層層推理

3、的論證方法。作者簡(jiǎn)介及寫作背景自學(xué)指導(dǎo)1、聽(tīng)讀,掌握句子節(jié)奏。2、自由朗讀,讀順課文。3、結(jié)合課后注釋和有關(guān)資料,疏通重點(diǎn)字詞意思、文意。4、本文的中心論點(diǎn)是什么?它在文章的什么位置提出?(生于憂患,死于安樂(lè))5、為了論證中心論點(diǎn),本文主要用了哪些論證方法?(舉例論證、正反對(duì)比論證)四、合作交流 1、作者在開(kāi)頭列舉的6個(gè)人物有什么共同點(diǎn)?(出身卑微;經(jīng)過(guò)艱苦磨練,顯露不同凡人的才干,后來(lái)被統(tǒng)治者一一委以重任,而且趕出了一番出色的事業(yè)。 ) 2.運(yùn)用了什么論證方法?說(shuō)明了什么道理?(舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理) 3. 第2段哪個(gè)字總領(lǐng)全段議論?“必先”一詞強(qiáng)調(diào)了什么?“所以”一詞指

4、出艱苦磨練的益處表現(xiàn)在哪些方面? (由“故”字總起,表明議論由上述事例而生發(fā)。“必先”一語(yǔ),突出這些是造就人才所必不缺的前提條件。“所以”以下兩句,指出了艱苦磨練的益處,一是培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,二是增長(zhǎng)了才干。即能擔(dān)當(dāng)大任的能力。)第一部分(12段)據(jù)事論理,事、理結(jié)合。就一系列典型事例闡述人才要在困境中造就的道理。舉例論證,具有很強(qiáng)說(shuō)服力“降大任”一句由個(gè)別到一般的推論方法因而有很強(qiáng)的說(shuō)服力和勸勉、激勵(lì)意義。 4. 第3自然段講道理主要采用了什么論證方法?是怎么論證的?(從人恒過(guò)而后喻這幾句緊扣上文“動(dòng)心忍性”四字,從正面進(jìn)行論證。先說(shuō)明改過(guò)可以使人變得聰明,進(jìn)而會(huì)激發(fā)積極進(jìn)取的意志。從

5、正面論述人才必須經(jīng)歷挫折才能有所長(zhǎng)進(jìn),有所作為的觀點(diǎn)。)(入則無(wú)國(guó)恒亡從個(gè)人作為推論到治國(guó)。從反面論述一個(gè)國(guó)君要把國(guó)家治理好,也需要經(jīng)受內(nèi)外方面的艱苦的磨練) 5、孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn),不僅重視客觀艱苦條件的磨練,也重視人的主觀因素,你能從文中找出證據(jù)嗎?主觀:困于心,衡于慮,而后作??陀^:征于色,發(fā)于聲,而后喻。第二部分(第3段),從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的益處。第三部分(第4段)總結(jié)全文,歸納論點(diǎn)在本文中,孟子提出了怎樣的人才觀?怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么?他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的道路,

6、卻能磨練人的意志,增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。小結(jié):這篇議論文通過(guò)舉例、講道理來(lái)論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點(diǎn),激發(fā)人們克服困難,銳意進(jìn)取。 拓展延伸1.“生于憂患死于安樂(lè)”,你還知道哪些與之意義相同的名句,請(qǐng)列舉一二。窮且益堅(jiān),不墜青云之志。自古英雄多磨難,從來(lái)紈绔少偉男。憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。你還知道哪些事例可以論證文中的觀點(diǎn)?請(qǐng)舉幾例。蓋西伯(文王)拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說(shuō)難

7、、孤憤;詩(shī)三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也六:布置作業(yè):翻譯全文第二課時(shí)一:字詞積累與歸納1.詞類活用勞(形容詞活用為使動(dòng)詞,使勞累)其筋骨 餓(使饑餓) 空乏(使窮困缺乏) 所以動(dòng)(使驚動(dòng))心忍(使堅(jiān))性 行拂亂(使受到阻撓)其所為 人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失) 入、出(動(dòng)詞活用為名詞,國(guó)內(nèi)、國(guó)外) 2.古今異義詞(1)舉于版筑之間 : 今義:建筑、修路古義:搗土用的杵 (2)舉于士 古義: 獄官 今義: 士兵(3)所以動(dòng)心忍性 古義:用這些方法 今義: 表因果的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ) (4)降大任于是人也 古義: 這樣的 今義: 判斷動(dòng)詞 多義詞 于: 舜發(fā)于畎畝之中(從) 故天將降大任于是人也(給) 征于色(在) 生于憂患(在) 而: 而后作(承接連詞) 而死于安樂(lè)也(并列連詞發(fā): 發(fā)于畎畝(舉,被任用) 發(fā)于聲(表現(xiàn))是: 于是人也(這樣的) 今義,判斷動(dòng)詞 拂: 行拂亂其所為(違背) 拂士(同“弼”,輔佐,輔弼) 二:課堂測(cè)試:1、給下列字注音。畔( ) 傅說(shuō)( )( ) 敖( ) 拂士 ( )2文學(xué)常識(shí)填空。 孟子,名 軻 ,字 子輿 , 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 政治家、思想家、教育家、散文 家,繼孔子之后的 儒 家代表,被后人稱“ 亞圣 ”。 3、解釋句中加紅色的字。傅說(shuō)舉于版筑之中( )國(guó)恒亡( ) 征于色,發(fā)于聲,而后喻( )池非不深也。( )曾益其所不能 不能: 本來(lái)不具備

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