價(jià)值觀 與 行為導(dǎo)向

1、淺談價(jià)值觀與行為的關(guān)系麥展玲（華中科技大學(xué)文華學(xué)院經(jīng)管學(xué)部10級公共事業(yè)管理1班100403011101）摘要：本文簡要分析了何為價(jià)值觀以及價(jià)值觀對人的行為的影響，并提出價(jià)值觀 會隨著生活的變化而逐漸發(fā)生變化，每個人有屬于自己的價(jià)值取向。關(guān)鍵詞：價(jià)值觀行為意識選擇Abstract:This paper briefly analyzes the value concept of values andwhat is the effect of the behavior of people, and put forward with the values the change of life and

2、 change gradually, everyone has his ownvalue orientation.Key word:Values behavior conscious choice以下純屬個人感受，如有沖突，請諒解！首先，我以一個故事作為開頭。有個人叫阿強(qiáng)，他很咸濕（好色），是真正 的咸濕，他聽到咸濕就已經(jīng)興奮，他看到“咸”就會想到濕，他看到“濕”又想 到咸，所以他一天興奮很多次，因?yàn)樗炻犚婋娕_說，今天相對濕度是99%。 阿相對咸濕99%，就是一百個咸濕的男人就有99個可以咸濕的女人。另外 一個阿娟是個減肥狂，現(xiàn)在看不了書了，因?yàn)樗龑€肥字太敏感了。肥字是什么 呢？是一個月

3、字邊加一個個巴字組成的，她看到月字邊，她就看到肥，她看見巴 字她又看到肥，她看脆弱，她是看到肥弱，肥就是弱，爸爸，她是看到肥肥，爸 爸很脆弱，肥肥很肥弱。有一天，阿娟和阿強(qiáng)一起在看國家地理雜志，糟糕，他 們看到五個字?！鞍臀骱艹睗?！”“啊，強(qiáng)哥，不是肥西很咸濕??！”“是巴西很潮 濕，是肥西很咸濕，我跟你賭一千塊，叫阿建來做公正疽阿建，是非常注重健 康的人，他一看到這五個字，是“西瓜很祛濕!”（引自黃子華的棟篤笑）根本 是你心里面想著不同的事，你就會看到不同的事，你不同的利益立場根本不可能 得出一致的結(jié)論，這是價(jià)值觀影響我們?nèi)粘Ｐ袨榈暮芎美?。然而，何為價(jià)值觀？價(jià)值觀是指一個人對周圍的客觀事物（

4、包括人、事、物） 的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為 一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無 價(jià)值及價(jià)值大小的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就 社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價(jià)值觀念又是不 斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評 價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系 是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。不可否認(rèn)，價(jià)值觀是一種意識，是指導(dǎo)我們做事的 杠桿，這不僅是與生俱來的能力，而且因?yàn)槲覀兪侨?，不能避免逃脫社會的圈子?需要我

5、們不斷地學(xué)習(xí)，所以價(jià)值觀會隨著我們的閱歷而不斷地改變，但價(jià)值觀一 旦形成后，就會難以改變，這就體現(xiàn)了價(jià)值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。如今，我只身來到湖北讀書也差不多有一年半的時間，也是這段時間也學(xué)到 了不同價(jià)值觀的人，有不同的行為導(dǎo)向，同時，深深感受到地域的差異，是沿海 與內(nèi)地的差異，而差異又是如何形成的？我認(rèn)為，這要?dú)w結(jié)于所處的環(huán)境、歷史、 文化條件，是影響我們價(jià)值觀重要原因。其實(shí)，不要想得價(jià)值觀是一件多么神秘 的事情，它是隨著我們存在而存在，時時刻刻伴隨著我們每個人，可能我們每一 個動作，每說一句話，每個反應(yīng)都透露出個人的價(jià)值觀念。就拿我自己來說，我 習(xí)慣每天洗澡，他們說我有潔癖；我習(xí)慣吃

6、清淡的食物，他們說我整天吃白卡卡 的東西；我自知語文素質(zhì)不高，他們說我語文水平?jīng)]及格。但是，聽到那么多異 樣的聲音，我會坦然聽之，為什么？我覺得，價(jià)值觀的不同，導(dǎo)致我們的言行舉 止會有所不同，正因?yàn)檫@各種不同的觀念，在我們生活的過程中不斷地發(fā)生摩擦 與相融，才造就我們今天繽紛多彩的世界。你可以選擇不同性格、不同文化、不 同類型的人做朋友，學(xué)習(xí)更多的不同面，充足自己的知識，進(jìn)而對生活有自己一 番的理解，為生活創(chuàng)造激情，才不枉此生。人的一切活動都可以歸結(jié)為價(jià)值的創(chuàng)造與價(jià)值的消費(fèi)，人的一生就是在價(jià)值 觀的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的生存環(huán)境，按照最大的價(jià)值效率，把握自己的思想，做 出自己的決策，選擇自己的行為

7、，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個人所擁有的價(jià)值資 源是有限的，為了最大限度地發(fā)展自己的本質(zhì)力量，任何人都必須對所擁有的價(jià) 值資源進(jìn)行合理配置，這就需要以“價(jià)值觀”的形式來對各種事物的價(jià)值特性進(jìn) 行認(rèn)識和分析，從而引導(dǎo)和控制人把有限的價(jià)值資源投入到合理的領(lǐng)域，最大限 度地減少價(jià)值資源的浪費(fèi)，提高價(jià)值資源的利用率，使價(jià)值資源實(shí)現(xiàn)最大的增長 率?？傊瑑r(jià)值觀的本質(zhì)就是“人腦對于事物的價(jià)值特性的一種主觀反映”，其 客觀目的在于“識別和分析事物的價(jià)值特性，以引導(dǎo)和控制人對有限的價(jià)值資源 進(jìn)行合理分配，以實(shí)現(xiàn)其最大的增長率”。最近看回了非誠勿擾澳大利亞專場的片子，期中一位男嘉賓說了一句： 人生只有一次，什么都要

8、試一次。我個人是非常的贊同，而我也嘗試著向這個方 向而努力，不知這種價(jià)值取向會為我們帶來什么，我也不想知道，活在當(dāng)下，為 自己而活這是重要的，對我而言。為什么會有這種變化？我也是活了十幾年才蹦 出這奇異的想法，以前我是比較聽父母的話，而現(xiàn)在，我比較喜歡自己拿主意， 當(dāng)然，不會做那些讓父母擔(dān)心的事，這是前提。我不想一輩子在廣東、順德、杏 壇、麥村呆著，趁著報(bào)考大學(xué)這好機(jī)會，我毅然選擇外省的學(xué)校，父母當(dāng)然不愿 意，他們都擔(dān)心我一個女生，跑那么老遠(yuǎn)，有個萬一什么的，為人父母心嘛。因 為我有些親戚也想到省外讀書，最后還是放棄了，他們認(rèn)為自己不適應(yīng)外省的生 活，然后，我的表姐特看低我，說我依賴心理太強(qiáng)、

9、自己不會好好地照顧自己。 其實(shí)，我知道她是關(guān)心我才故意這樣說，反正沒關(guān)系，我現(xiàn)在就是好好的，而且 享受著省外的美好生活，到了放大假的時候，我可以跨省旅游，這是我到省外讀 書很重要的原因之一。我個人認(rèn)為，作為“人”這個職業(yè)，如果不能好好地去瘋 狂一下，如果不能到祖國的每個地方呆一下，就顯得生活太蒼白且無聊。有時候， 人的奢侈心需要滿足一下，就像我。我沒錢買Iphone，可我又想體驗(yàn)為什么那 么多的人要追逐Iphone的感覺，我買了一個一千多仿Iphone的手機(jī)，感覺還不 錯，我完全體驗(yàn)到高科技給我?guī)淼目旄?。寫到這，我又想到我偶像黃子華先生 說的一段話：Adidas的偉大就在于這，它的偉大不在于

10、它能夠制造Adidas， 它的偉大在于能夠制造一堆無數(shù)這么多的白飯魚（白布鞋），你一望我雙球鞋， 你就是白飯魚啦！任何形式的價(jià)值最終都是為了服務(wù)于和滿足于人的生存與發(fā)展 的需要，價(jià)值觀的最終目的在于按照主體生存與發(fā)展的需要來有效地配置價(jià)值資 源，因此價(jià)值的層次結(jié)構(gòu)在根本上決定著價(jià)值觀的層次結(jié)構(gòu)。一切形式的價(jià)值都 可歸結(jié)為生活資料使用價(jià)值，而生活資料使用價(jià)值可分為溫飽類、健康與安全類、自尊與人尊類、自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)類四個基本層次，那么一切形式的價(jià)值都可 相應(yīng)地分為四個基本層次。由此可見，價(jià)值觀也分為這四個基本層次。很顯然， 我還處于自尊與人尊類的層次。生活嘛，總會有比較，正因?yàn)橛斜容^，才顯得我

11、們每個人的獨(dú)特性，各人都 有其人格魅力。我個人喜歡奇特思維的人，會順其自然跟他們玩得很好，特別是 不按常理出牌的人，這是考驗(yàn)一個人的創(chuàng)造思維或者說是轉(zhuǎn)數(shù)。個人認(rèn)為，價(jià)值 觀沒有貴賤之分，就如職業(yè)無貴賤之分，只要沒有反人類、反社會的導(dǎo)向就行。 人生只有一次，為什么我們一定要為難自己，最后是他人快樂，而自己痛苦，我 們究竟在苦苦地追求什么?要好好讀書、讀名牌大學(xué)、找多薪水的工作、過家庭 美滿的生活結(jié)果就是把自己累死，到頭來就會想：我能夠安靜地坐在一張凳子上，也是多么幸福的一件事??！確實(shí)，生活是一件苦差事，每一個人都有各 自不同的角色，要按照自己真實(shí)的想法去生活，是很難實(shí)現(xiàn)的，不能如愿以償去 生活，

12、這就是我們痛苦的所在，也就是矛盾的所在。有了矛和盾，關(guān)鍵在于拿 起矛和盾的人以怎樣的心態(tài)去相持，相持的目的是什么！怎樣把握自己的角色去 對待對方化解矛盾，這就是生活的技術(shù)上升為藝術(shù)的具體體現(xiàn)。本來你應(yīng)該是以 寬容忍讓的態(tài)度，以求得問題的清楚明白以致釋然的目的來說理的，你卻用了激 進(jìn)武斷的方法，結(jié)果傷人很深；本來你應(yīng)該以事實(shí)真情述說明白的事情，你卻惡 語相向，不管不顧，結(jié)局還真難預(yù)料！人活在世上，都是把自己的痛苦加在別人 身上，然后自己得到一點(diǎn)所謂“享受”，所謂“幸?！?。因?yàn)?，人活在世界上是?助的，我們幸福的享受，一定有賴于人，甚至妨礙了別人。不過，如果能夠常生 警覺，想到妨礙了別人時，盡量少

13、妨礙一點(diǎn)，已經(jīng)是最好的價(jià)值觀體現(xiàn)。確實(shí)， 人難做，難做人。因?yàn)樯钸@個大熔爐，磨練了我們的經(jīng)歷，鍛煉了我們的心智， 讓我們的價(jià)值觀發(fā)展得更加成熟。在面對是與非、對或錯前，憑借著自身價(jià)值觀 的導(dǎo)向，我們應(yīng)如何地進(jìn)行更好地選擇，這是我們值得深思的。每個人都會按照自己的價(jià)值觀生活、實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。對于男人來說， 有一個經(jīng)典的問題：假如你的妻子與母親同時落進(jìn)水里，這時你只能救一個人， 你會救哪一個？對于多數(shù)人來說，當(dāng)然妻子和母親都重要，都不想放棄。有的人 說，應(yīng)該救母親，因?yàn)槟赣H給了自己生命；而有的人卻覺得要救助自己的妻子， 因?yàn)槠拮硬攀俏液退龔P守一輩子的人。兩種觀點(diǎn)同樣男人們對親情與愛情價(jià)值的 差異，有的人覺得親情更重要，于是就選擇救助母親，有的人覺得愛情更重要， 因此就會選擇救助妻子。每個人生活態(tài)度的差異以及不同的取舍往往是價(jià)值觀不 同決定的，這樣的例子還很多，再比如女性在擇偶的時候，當(dāng)金錢與物質(zhì)不能兩 全其美的時候，有的女孩更喜歡有錢的男人，而有的女孩更看重真愛，對金錢不 是特別關(guān)心，這是女人在物質(zhì)與精神價(jià)值觀差異不同決定的，盡管兩個都是人們 所必須的，但是有的女性則更看