冠蓋蔭四術(shù),朱輪竟長衢的意思

1、冠蓋蔭四術(shù)，朱輪竟長衢的意思“冠蓋蔭四術(shù)，朱輪竟長衢”出自南北朝詩人左思的作品詠史濟(jì) 濟(jì)京城內(nèi)，其古詩全文如下：濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)，赫赫王侯居。冠蓋蔭四術(shù)，朱輪竟長衢。朝集金張館，暮宿許史廬。 南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。寂寂楊子宅，門無卿相輿。寥寥空宇中，所講在玄虛。言論準(zhǔn)宣尼，辭賦擬相如。悠悠百世后，英名擅八區(qū)?！咀⑨尅繚?jì)濟(jì)：美盛的樣子。京城：指長安。赫赫：顯盛的樣子。這兩句是說長安城內(nèi)王侯的住宅很多，而且富麗堂 皇。冠蓋：冠冕和車蓋，指貴人的穿戴和車乘。術(shù)：道路。蔭四術(shù)：遮蔽了要道。這句是說冠蓋如云。朱輪：用朱色涂的車輪。漢代列侯和二千石以上的官得乘朱輪。竟：終。衢：四通的道路。 這句是說朱輪來往不

2、絕。金張：指金日碑和張安世，都是漢宣帝時的大官僚。見前第二首注。許史：指許廣漢和史高，都是漢宣帝 時的外戚。宣帝許皇后父許廣漢被封為平恩侯，廣漢的兩個弟弟也被 封侯。宣帝祖母史良娣的侄史高等三人都被封侯。（見漢書外戚 列傳）這兩句是說豪貴之家，日夕相聚，奔走應(yīng)酬。南鄰、北里:都指金張?jiān)S史之家。擊鐘磬、吹笙竿:描寫他們朝歡暮樂。寂寂：無人聲。揚(yáng)子：指揚(yáng)雄。揚(yáng)雄宅在成都少城西南角，一名草玄 堂。 輿：車。無卿相輿：不與卿相來往。寥寥：幽深，寂靜?？沼钪校嚎绽奈葑永?。玄虛：玄遠(yuǎn)虛無之理。指揚(yáng)雄著太 玄經(jīng)。這兩句是說揚(yáng)雄深居簡出，作太玄經(jīng)十卷，講論虛無玄妙的道理。宣尼：指孔子，漢平帝時追謚孔子為“褒

3、城宣尼公”。相如：指漢司馬相如。準(zhǔn)、擬：以為法則、標(biāo)準(zhǔn)。這兩句是說揚(yáng)雄仿論語著法言十三卷，擬司馬相如子虛、上林而作賦。悠悠：長久。擅：專、據(jù)有。八區(qū)：八方之域。這兩句是說揚(yáng)雄的 英名百代之后流傳天下?！举p析】 “濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)”二句，寫京城內(nèi)王侯住宅富麗堂皇。這個京城是指長安城，因?yàn)樵娙烁柙伒氖?漢代的事?！皾?jì)濟(jì)”是美盛的樣子，“赫赫”是顯盛的樣子。詩歌一開 始即用疊字渲染氣氛，使人感到仿佛身處鬧市之中。在這個鬧市之中，“冠蓋蔭四術(shù)，朱輪竟長衢”，貴人的冠冕和車蓋，充滿了道路，貴 族高官所乘赤色車輪的專車在長長的街道上來來往往，絡(luò)繹不絕。這 是進(jìn)一步描寫繁華熱鬧的景象。前兩句寫王侯住宅，這兩句寫他

4、們的 輿服，表現(xiàn)了王侯生活的優(yōu)裕和特殊?！俺?、張館”四句，寫他 們朝夕相聚、尋歡作樂的情況。朝朝暮暮，不是在金、張家，就是在 許、史家。金，指金日碑家，張，指張湯家，他們都是漢代炙手可熱 的高官之家，見詠史郁郁澗底松。許，指漢宣帝許皇后的娘家； 史，指漢宣帝祖母史良娣的娘家，都是聲名顯赫的侯門。這些貴族高 官之家，不是這家“擊鐘磐”，就是那家“吹笙竽”，朝朝尋歡，暮暮 作樂，過著豪華腐朽盡情享樂的生活。詩人描繪這種生活，目的并不 是為了表現(xiàn)貴族高官，而是以王侯高官的豪華生活和揚(yáng)雄獨(dú)自閉門著 書的生活相對照，表現(xiàn)揚(yáng)雄。揚(yáng)雄是西漢著名的學(xué)者、文學(xué)家和哲學(xué)家。在辭賦創(chuàng)作方面，他模仿司馬相如的子虛

5、上林等賦， 寫出長楊甘泉羽獵等賦，獲得了較高的成就。在哲學(xué)方面， 他模仿論語作法言，模仿周易作太玄，具有唯物的傾 向，在語言研究方面，他著有方言，為后世研究古代語言提供了 重要的資料。又若有訓(xùn)纂篇，對文字的研究也有自己的貢獻(xiàn)?！凹?寂楊子宅”四句，是說在寂靜的揚(yáng)雄家，門前沒有一輛卿相的車。揚(yáng) 雄在幽深、空廓的屋子里，寫作太玄經(jīng)，闡述玄遠(yuǎn)虛無的道理。 寫出揚(yáng)雄甘于寂寞、潛心著述的精神?！把哉摐?zhǔn)宣尼，辭賦擬相如”， 比較具體地說明了揚(yáng)雄的才學(xué)。他模仿孔子的論語寫作哲學(xué)著作 法言，摹擬司馬相如的賦，寫作長楊甘泉等著名賦篇，都 取得卓越的成就，足以使他不朽。這兩句在句法上與詠史弱冠弄 柔翰“著論準(zhǔn)過秦，作賦擬子虛”重復(fù)，何焯指出：“正自竊 比子云耳”。頗有道理?！坝朴瓢偈篮蟆倍涫窃娙速濏灀P(yáng)雄，說揚(yáng)雄 的美名將永遠(yuǎn)流傳天下。這里洋溢著詩人對揚(yáng)雄的敬仰之情，同時也 寄托自己的理想。 這首詩在寫法上，以鮮明的對比來表現(xiàn)揚(yáng)雄的 頑強(qiáng)治學(xué)的精神。一邊是醉生夢死，荒淫無恥；一邊是安于貧賤，閉 門著書。那些過著豪華生活的權(quán)貴，與草木同腐，而揚(yáng)雄的美名流傳 后世，遠(yuǎn)揚(yáng)四方。這樣，詩中的褒貶，詩人的理想和愿望都