探討跨文化交際視域下中醫(yī)英譯的歸化與異化

1、更多論文：免費優(yōu)秀的英語論文網(wǎng) HYPERLINK /海量英語論文范文免費下載 HYPERLINK / /探討跨文化交際視域下中醫(yī)英譯的歸化與異化 【摘 要】 文章概述了中醫(yī)英譯的跨文化交際性，分析了歸化與異化兩種主要翻譯策略，在跨文化交際視域下，認(rèn)為異化和歸化對處理中醫(yī)英譯中的文化成分起著的引導(dǎo)作用：歸化譯法即語義明確但用詞不規(guī)范的中醫(yī)術(shù)語，可借用西醫(yī)英語詞匯；蘊含哲學(xué)色彩的中醫(yī)術(shù)語意譯為規(guī)范的醫(yī)學(xué)術(shù)語。異化譯法，譯出原汁原味中醫(yī)的味道，這對弘揚中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分?！娟P(guān)鍵詞】 跨文化交際；中醫(yī)英譯；歸化；異化作為一種語言間的交流，翻譯不僅是語言符號的轉(zhuǎn)換，也是跨文化的交流。作為中華民族文化的瑰

2、寶，中醫(yī)走向世界已。在這種國際背景下，中醫(yī)英譯自然而然就充當(dāng)了中醫(yī)國際化的橋梁作用。然而，由于中醫(yī)理論深厚的文化淵源和哲學(xué)背景，使得中醫(yī)英譯面對許多的障礙，影響了中醫(yī)國際化傳播的進(jìn)程。在跨文化交際視域下，本文從歸化還是異化這一頗有爭議的話題入手，以中醫(yī)英譯中的一些實例為證，指出在中醫(yī)英譯中，歸化和異化是相輔相成、辯證統(tǒng)一的概念，兩者共同對中醫(yī)英譯的跨文化交際性起到推動作用。一、 中醫(yī)英譯的跨文化交際性文化是一種社會現(xiàn)象，不同文化背景下的人們對自己的文化懷有強烈的認(rèn)同感和歸屬感。不同的歷史背景和地理環(huán)境決定了不同的文化目前狀況，不同的文化目前狀況又反映了不同的風(fēng)俗習(xí)慣和行為準(zhǔn)則?？缥幕浑H就是指

3、不同文化背景下的人們之間的交際。，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益加劇，不同文化背景下的人們之間的交際越來越頻繁，文化差異及其所導(dǎo)致的障礙越來越受到人們的關(guān)注。在交際過程中，如果不能了解對方的文化背景，就無法準(zhǔn)確地剖析其信息，以及正確地進(jìn)行英譯，交際就會面對障礙。作為一門獨特而完整的醫(yī)學(xué)科學(xué)，中醫(yī)以其獨特的理論及療法， 贏得越來越多外國人的賞識。然而，在理論和診斷治療方面，中西醫(yī)都受到各自不同文化的影響， 因此經(jīng)常在交際中出現(xiàn)障礙， 在某種程度上影響了中醫(yī)國際化傳播的進(jìn)程。顯然，外語尤其是英語對中醫(yī)要走向世界起到橋梁作用，而翻譯質(zhì)量的高低對中醫(yī)的國際化傳播進(jìn)程產(chǎn)生直接的影響。因此，為了在世界范圍內(nèi)更好地發(fā)展

4、中醫(yī)，使其造福世界各國人民，在對外交際中， 應(yīng)充分認(rèn)識到不同文化背景交際的性，盡可能準(zhǔn)確地運用中醫(yī)英譯， 并盡可能完整地保留中醫(yī)特色。二、 中醫(yī)英譯的歸化與異化中醫(yī)世界范圍內(nèi)的廣泛發(fā)展， 在日益頻繁的交流過程中， 中醫(yī)英譯日益顯示出其性。作為兩種最基本的翻譯策略，歸化和異化的爭議已久。有些譯者以支持中西醫(yī)結(jié)合理論的為主，他們認(rèn)為，要讓西方醫(yī)學(xué)界了解中醫(yī)存在的價值， 就用西方人現(xiàn)有的詞匯去剖析中醫(yī)， 去歸化中醫(yī)翻譯， 從而達(dá)到中醫(yī)的國際化。相反， 有些譯者認(rèn)為中醫(yī)翻譯不能一味附和西醫(yī)， 否則其會失掉本身特色，無法體現(xiàn)出蘊含豐富的中國傳統(tǒng)文化。實際上，歸化和異化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。1、中醫(yī)英譯的歸化

5、歸化，常常是意譯的延伸，也就是抓住譯文的語用，撇開其詞語和句法，對與譯出語相同或相近的表達(dá)方式從譯入語中進(jìn)行提取。由于文化差異，譯者在英譯過程中，經(jīng)常會遇到種種障礙，這就用歸化來處理譯文?？梢姡瑲w化，把一種文化中的不同的成分轉(zhuǎn)化為另一種文化中人們所熟知的內(nèi)容，降低了譯文讀者的理解難度。中醫(yī)英譯屬于翻譯的范疇，要把傳遞中醫(yī)語言的醫(yī)學(xué)信息擺在首位。同時，中醫(yī)譯本的讀者大西方人，對中國文化和中醫(yī)了解很少，他們很難去理解和欣賞中醫(yī)語言中的文學(xué)、哲學(xué)色彩，因此，在中醫(yī)英譯時要歸化譯法。，語義明確但用詞不規(guī)范的中醫(yī)術(shù)語，可借用西醫(yī)英語詞匯。如，“白虎歷節(jié)”，是嚴(yán)重的游走性關(guān)節(jié)炎，可譯為“severe mi

6、gratory arthralgia”；“赤脈傳睛”，是急性結(jié)膜炎的癥狀表現(xiàn)，可譯為“angular conjunctivitis”等。其次，含有文學(xué)色彩的中醫(yī)古語意譯為客觀、簡潔、規(guī)范的西醫(yī)術(shù)語。如，“不得前后”，表示大小便難解，可譯為“dysuria and dyschesia”；“不更衣”，表示便秘，可譯為“constipation”等。同時，蘊含哲學(xué)色彩的中醫(yī)術(shù)語意譯為規(guī)范的醫(yī)學(xué)術(shù)語。如，表示五行屬性闡釋五臟之間的病理關(guān)系的術(shù)語“土不制水”、“金實不鳴”，可分別譯為“solid bell can not ring”和“earth fails to control water”。此外，在

7、中醫(yī)英譯歸化中，經(jīng)常增補英語中的冠詞、代詞、連詞等，使譯文更加符合英語民族的思維習(xí)慣，更加易于被接受。 如，“急則治標(biāo)”，可譯為 “In emergency cases， it is critical to treat the acute symptoms”?？梢?，中醫(yī)英譯歸化法對原文進(jìn)行了邏輯思索和語篇分析，填補了隱形信息，原文的內(nèi)涵就可外顯易懂，易于西方讀者接受中醫(yī)。2、中醫(yī)英譯的異化異化是一種以源語文化為歸宿的翻譯策略，可被視為直譯概念的延伸，要求譯文盡量保留原文的文化及語言特色，把一種文化和語言中的語義信息轉(zhuǎn)化為另一種文化和語言，實現(xiàn)兩種不同文化間的融合與交流。中醫(yī)具有良好的臨床療效，

8、使以英語為母語的許多讀者對中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時，反映了中華民族的社會狀況、價值觀念、宗教信仰等的中醫(yī)術(shù)語言簡意豐，很難在西醫(yī)中找到等值的英語詞匯。因此，作為一種傳統(tǒng)文化的輸出，中醫(yī)英譯要盡量保持中醫(yī)特色，異化譯法，譯出原汁原味中醫(yī)的味道，這對弘揚中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分。以避開原文信息丟失或扭曲，使用音譯即利用漢語拼音進(jìn)行翻譯，使譯入語轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的符號，代表特定的內(nèi)涵，最終自然而然地形成規(guī)范化的譯名。如，中醫(yī)中的“氣”譯為“Qi”，“臟腑”譯為“Zang Fu”，“陰陽”譯為“Yi Yang”，“三焦”譯為“San Jiao”等等。同時，直譯，也是異化譯法的一種，其可以直接傳遞語言中蘊藏的信息。

9、如，含有濃厚的中醫(yī)文化特色的中醫(yī)術(shù)語“提壺揭蓋”是指以排出小便的目的，宣通上焦的氣機而使下焦腑氣暢通。這一中醫(yī)術(shù)語，可直譯為“l(fā)ifting the lid to pour off water in the pot”，既保留了中醫(yī)文化的內(nèi)涵，又使讀者感到生動而又。可見，異化，最能忠實地傳遞原文的文化意蘊，并保持中醫(yī)用語簡明扼要的特點，較為準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文所含信息。三、結(jié)語中醫(yī)具有豐富的文化內(nèi)涵，為在跨文化交際視域下研究中醫(yī)英譯提供了基礎(chǔ)作用。異化和歸化又對處理中醫(yī)英譯中的文化成分起著的引導(dǎo)作用。由于英漢思維模式的差異， 以及英漢語言結(jié)構(gòu)的不同， 在中醫(yī)英譯過程中，譯文既要忠實于原文，又要通順流暢，符合讀者的思維習(xí)慣。總之， 歸化與異化不是互相排斥的，而是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系， 兩者共同使中醫(yī)英譯起到跨文化交際的橋梁作用。因此，在中醫(yī)英譯中，要根據(jù)實際情況將歸化與異化結(jié)合起來，把握的分寸，選擇適宜的英譯策略，以推動中醫(yī)高效、優(yōu)質(zhì)地向世界各國傳播，加速中醫(yī)的國際化進(jìn)程。【參考文獻(xiàn)】1 胡翠娥.歸化與異化再深思J.外語與翻譯，2000.（1）.2 李照國.中醫(yī)英語翻譯技巧M.北京：人民衛(wèi)生出版社，1997.3 梁俊雄.中醫(yī)文獻(xiàn)英譯的異化和歸化J.中國中西醫(yī)結(jié)合雜志，20