高考數(shù)學(xué)第一輪復(fù)習(xí)的策略

1、.*;高考數(shù)學(xué)第一輪復(fù)習(xí)的策略01 培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，結(jié)實(shí)掌握根底知識(shí)點(diǎn)，多動(dòng)腦，多動(dòng)手做原知識(shí)題型，盡量不做或少做較難的綜合套題。02 帶著問(wèn)題去聽課，邊聽邊動(dòng)腦筋，時(shí)刻準(zhǔn)備著答復(fù)老師的問(wèn)題，會(huì)讓自己精力非常集中。03 建立錯(cuò)題記錄本，把自己的錯(cuò)誤記錄在案，便于各個(gè)擊破，查補(bǔ)破綻。04 制定學(xué)習(xí)的短期方案和長(zhǎng)期方案，最好有周方案和日方案，按方案將知識(shí)連成網(wǎng)絡(luò)。多做歷屆高考真題，強(qiáng)化做題意識(shí)。制訂方案要結(jié)合自己的實(shí)際，不能將目的定得過(guò)高或過(guò)低。05 重視課本，夯實(shí)根底。實(shí)在抓好“三基根底知識(shí)、根本技能、根本方法。最根底的知識(shí)是最有用的知識(shí)，最根本的方法是最有用的方法。06 構(gòu)建立體化的知識(shí)體

2、系，在復(fù)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)地將新知識(shí)及時(shí)納入已有的知識(shí)系統(tǒng)中去，融代數(shù)、三角、立幾、解幾于一體，進(jìn)而形成一個(gè)條理化、有序化、網(wǎng)絡(luò)化的高效的有機(jī)認(rèn)知構(gòu)造。建立良好知識(shí)構(gòu)造和認(rèn)知構(gòu)造體系，課本是考試內(nèi)容的載體，是高考命題的根據(jù)，也是學(xué)生智能的生長(zhǎng)點(diǎn)，是最有參考價(jià)值的資料。只有吃透課本上的例題、習(xí)題，才能全面、系統(tǒng)地掌握根底知識(shí)、根本技能和根本方法，構(gòu)建數(shù)學(xué)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以不變應(yīng)萬(wàn)變。高考試題無(wú)論怎樣變化、創(chuàng)新，都是根本數(shù)學(xué)問(wèn)題的組合。07 適度練習(xí)，但不搞題海戰(zhàn)術(shù)。根底題、中檔題不需要題海，高檔題題海也是不能解決的。切忌“高起點(diǎn)、高強(qiáng)度、高要求，投入很大，收效甚微，甚至喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。08 提升

3、才能，適度創(chuàng)新，考察才能是高考的重點(diǎn)和永久主題。高考遵循“以才能立意命題。復(fù)習(xí)中數(shù)學(xué)才能的培養(yǎng)是關(guān)鍵，思維才能、運(yùn)算才能、空間想象才能以及理論才能和創(chuàng)新意識(shí)，以及提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的才能，數(shù)學(xué)探究才能、數(shù)學(xué)建模才能、數(shù)學(xué)交流才能、數(shù)學(xué)理論才能、直覺(jué)猜測(cè)、歸納抽象、符號(hào)表示、運(yùn)算求解、演繹證明、體系構(gòu)建等諸多方面，都是高考考察的重點(diǎn)。09 強(qiáng)化數(shù)學(xué)思想方法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，注重對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的考察也是高考數(shù)學(xué)命題的顯著特點(diǎn)之一。數(shù)學(xué)思想方法是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)最高層次上的概括提煉，它蘊(yùn)涵于數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、開展和應(yīng)用過(guò)程中，數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的精華，是適用于數(shù)學(xué)全部?jī)?nèi)容的通法，對(duì)于數(shù)學(xué)思想和方法的考

4、察必然要與數(shù)學(xué)知識(shí)考察結(jié)合進(jìn)展。只有運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法，才能把數(shù)學(xué)的知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的才能。10 強(qiáng)化思維過(guò)程訓(xùn)練，進(jìn)步解題質(zhì)量。數(shù)學(xué)根底知識(shí)的學(xué)習(xí)要充分重視知識(shí)的形成過(guò)程，解數(shù)學(xué)題要著重研究解題的思維過(guò)程，弄清根本數(shù)學(xué)知識(shí)和根本數(shù)學(xué)思想在解題中的意義和作用，注意多題一解、一題多解和一題多變?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)

5、策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。多題一解有利于培養(yǎng)學(xué)生的求同思維;一題多解有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維;一題多變有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈敏性與深化性。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義

6、已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。在分析解決問(wèn)題的過(guò)程中既構(gòu)建知識(shí)的橫向聯(lián)絡(luò)，又養(yǎng)成學(xué)生多角度考慮問(wèn)題的習(xí)慣。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)