增強(qiáng)語(yǔ)文課的文學(xué)性有效提高教學(xué)效果

1、增強(qiáng)語(yǔ)文課的文學(xué)性 有效提高教學(xué)效果淮南七中查鳳嬌長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)的有效性不高一直困擾著語(yǔ)文教學(xué)。老師教得很辛苦,學(xué)生學(xué)得很痛苦,但學(xué)生們卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。具體表現(xiàn)在：（1）在升學(xué) HYPERLINK o 考試類論文 考試中，多數(shù)學(xué)生考不出好成績(jī)；（2）學(xué)生進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校以后，也普遍反映語(yǔ)文水平偏低；（3）學(xué)生進(jìn)入 HYPERLINK /mianfeilunwen/c39/default.html o 社會(huì)學(xué)類論文 社會(huì)后，適應(yīng)不了現(xiàn)代生活的交際需要。近幾年,在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了一種現(xiàn)象:學(xué)生愈來(lái)愈不愛學(xué)語(yǔ)文了,并且年齡越來(lái)越趨向小齡化。過去學(xué)生厭倦于學(xué)語(yǔ)文,大都出現(xiàn)在中學(xué)階段,這尚有理由可解

2、釋:中學(xué)有升學(xué)壓力,繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下,學(xué)生對(duì)各門學(xué)科都鮮有興趣。而現(xiàn)在厭倦語(yǔ)文學(xué)科的現(xiàn)象竟然出現(xiàn)在小學(xué)階段,與此形成鮮明對(duì)比的是,學(xué)生課外閱讀的興趣倒不見減退,課余時(shí)間里手不釋卷,津津有味地讀課外書的學(xué)生大有人在,其中不乏反映對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒有興趣的學(xué)生,這種現(xiàn)象不能不令人深思。在與學(xué)生的座談?wù){(diào)查中，學(xué)生普遍反映，語(yǔ)文課老師的講解最枯燥，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文無(wú)趣味。這很令人費(fèi)解,難道內(nèi)容浩瀚綿邈,語(yǔ)言意味深長(zhǎng)、形象生動(dòng)活潑的語(yǔ)文真的這么索然寡味？絲毫引不起學(xué)生的興趣與共鳴？通過分析探討，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)文學(xué)性的缺乏是造成這一切的最根本的原因。所謂“文學(xué)性”，就是引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文的文學(xué)價(jià)值，給學(xué)生以美感，激發(fā)

3、學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的興趣。要想省時(shí)高效地完成教學(xué)任務(wù)，就必須注重課文的文學(xué)性。但在實(shí)際教學(xué)中，有些教師僅從理論角度引導(dǎo)學(xué)生分析課文的構(gòu)思、技巧，卻忽略了文學(xué)作品的“形象性”。 一幅幅情景交融的畫面,一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的情節(jié),一個(gè)個(gè)血肉豐滿的形象,在某些語(yǔ)文課上往往成了抽象的干巴巴的幾條筋;一篇篇精彩的文章,一首首優(yōu)美的詩(shī)歌,往往被肢解成支離破碎的一段段、一塊塊；至于那引人入勝的意境,前后貫通的語(yǔ)句，蘊(yùn)含豐富的潛臺(tái)詞，則常常變成索然無(wú)味的大白話久而久之，勢(shì)必使語(yǔ)文教學(xué)陷入枯燥、機(jī)械的境地，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文失去了應(yīng)有的興趣和熱情，語(yǔ)文教學(xué)也就無(wú)從有效可言。鑒于此，我只想說(shuō)，鐵肩擔(dān)道義，讓我們?nèi)w語(yǔ)文教育工

4、作者都積極地行動(dòng)起來(lái)，讓文學(xué)性回歸我們的語(yǔ)文課堂，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)文學(xué)育人的功能，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)“風(fēng)情萬(wàn)種”，情識(shí)并茂，切實(shí)有效地提高教學(xué)效果。一、提高人文素養(yǎng)，厚積薄發(fā)語(yǔ)文是一門最難教的課：內(nèi)容多、范圍廣、要求高、費(fèi)力大、見效慢。但它又是最具有文學(xué)藝術(shù)魅力的課，課文中古往今來(lái)的名篇比比皆是，有的思想內(nèi)容深刻警人，語(yǔ)言形式瑰麗多姿；有的構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，形象典型逼真；有的意境深遠(yuǎn)美妙，見識(shí)獨(dú)到深刻所有這些，無(wú)不可以在課堂上給學(xué)生以藝術(shù)的享受。而要做到這點(diǎn)，談何容易？不學(xué)詩(shī)經(jīng)無(wú)以言志，不誦楚辭無(wú)論傳情，不識(shí)說(shuō)文，難解一字； “自有紅樓夢(mèng)問世，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！倍?shī)經(jīng)、楚辭、說(shuō)文、紅樓夢(mèng)，在浩瀚如海

5、的文學(xué)藝術(shù)世界里，它們僅能是滄海一粟！可是要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。當(dāng)教師需要以專業(yè)人員的資格和社會(huì)對(duì)話時(shí)，許多教師的底氣顯得不足。底氣來(lái)自于角色再定位，來(lái)自于廣博的學(xué)習(xí)。“腹有詩(shī)書氣自華”,有底氣的老師上課精神抖擻、斗志昂揚(yáng)、激情四射、才情橫溢。但是就目前而言，語(yǔ)文教師的讀書狀況令人堪憂。中國(guó)教育報(bào)曾做過一個(gè)關(guān)于教師讀書的調(diào)查，結(jié)果很不理想。許多教師只是在看一本參考書，一本參考書外加自己已有的知識(shí)積累，日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師仿佛就有了永遠(yuǎn)的看家本領(lǐng)。這種教師的學(xué)習(xí)狀況，是一種純自然狀態(tài)下的小作坊式的教學(xué)狀態(tài)。要知道，現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新的步伐日益加快，人類最新的文明成果不斷涌現(xiàn)，如果我

6、們對(duì)此視而不見，充耳不聞，那么，我們僵化的知識(shí)體系如何能幫助學(xué)生構(gòu)建起嶄新的知識(shí)框架，語(yǔ)文課又怎能贏得學(xué)生喜歡，甚至難以想象在教學(xué)活動(dòng)中的那種呆板和枯燥，更遑論教學(xué)活動(dòng)對(duì)人的教育和影響了。正因如此，作為語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，肩負(fù)著把文學(xué)與現(xiàn)實(shí)串連起來(lái)的任務(wù)，讓自己的文學(xué)涵養(yǎng)厚積薄發(fā)，給予學(xué)生文學(xué)藝術(shù)美的享受，反過來(lái)，文學(xué)性的語(yǔ)文課堂，將是多么令人向往的藝術(shù)再創(chuàng)造?！皩W(xué)高為師，身正為范?！辈蛔x書，無(wú)以教書；不充電，無(wú)以育人。“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”教師不僅要關(guān)注世界政治、科技、社會(huì)動(dòng)態(tài)，也要研究教育理論專著，讓自己的生活中有不竭的清泉，也要讓這清泉在理性的渠道中自由地流淌。當(dāng)然

7、，傳統(tǒng)名著更要細(xì)研，不能斷章取義。為了教一段文，就讀一本書，這種應(yīng)付式的倉(cāng)促應(yīng)對(duì)的結(jié)果，只能使語(yǔ)文教學(xué)變得枯燥而蒼白。讀書是一種涵養(yǎng)，浸淫于古今中外文化大師營(yíng)造的精神家園中，我們的心靈會(huì)變得純凈而柔情，我們的心胸會(huì)變得浩瀚而廣闊；讀書是一筆財(cái)富，陶醉于精神世界的悲歡離合，我們便擁有了追求真善美的勇敢和堅(jiān)毅，也鑄造起了抵御假惡丑的鋼鐵長(zhǎng)城；讀書是一種追求，它能激勵(lì)文人在人類文明的沖撞中，不滿于茍且的現(xiàn)實(shí)，張揚(yáng)起開拓進(jìn)取的風(fēng)帆，在繼往開來(lái)的擎天偉業(yè)中上下求索。不讀書，也許有一天，我們真的不會(huì)教書，不會(huì)育人，不敢走上那神圣的三尺講臺(tái)。反之，如果我們的語(yǔ)文老師有一定的文化底子，課堂上講起來(lái)做到胸有成竹

8、，信手拈來(lái)，那么，他的課堂上出現(xiàn)畫龍點(diǎn)睛的妙處，也是水到渠成了，“胸蘊(yùn)芳華言自雅”的道理就在于此。二、重視閱讀教學(xué)，熏陶浸染語(yǔ)文課本中有許多古今中外的精妙佳作。那動(dòng)人的畫面、精彩的修辭、鮮明的感情、個(gè)性化的人物等，使這些作品具有豐富的美學(xué)內(nèi)容和深厚的 HYPERLINK /mianfeilunwen/c51/default.html o 藝術(shù)類論文 藝術(shù)價(jià)值。教師要充分運(yùn)用閱讀教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的直觀感知。一個(gè)好的語(yǔ)文老師能用生動(dòng)活潑的教法和感染學(xué)生的氣質(zhì)來(lái)教讀文學(xué)作品?？捎械慕處熆傄詾樽x書耽誤時(shí)間，或者怕引起學(xué)生的厭讀情緒，不若講解來(lái)得快，所以對(duì)課文的梳理分析總是以教師講解為主。閱讀教學(xué)也列成題

9、目形式，只有“分析”，沒有“閱讀”。致使學(xué)生總認(rèn)為語(yǔ)文課文缺乏美感、缺少吸引力，語(yǔ)文課枯燥無(wú)味、干巴巴的，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣也就無(wú)從談起了。 古人云：“書讀百遍，其意自見?！弊x書百遍，固然是笨辦法，但說(shuō)明讀書對(duì)理解的重要作用。為了防止學(xué)生重復(fù)閱讀的厭煩性和盲目性，可靈活采用多種方法進(jìn)行閱讀教學(xué)：富有魅力的范讀、朗讀技巧的指導(dǎo)、閱讀與分析有機(jī)的結(jié)合等多種方式方法。比如教朱自清的春一文，可通過配樂范讀讓學(xué)生走進(jìn)課文所描繪的春景中。要讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)作品的自然美，除指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中如何停頓之外，還應(yīng)在語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣上加以指導(dǎo)。如“春風(fēng)圖”的描寫，“母親的手”和“撫摩”兩處重音要處理的語(yǔ)重而情深

10、，令人覺得溫煦而舒坦。“清脆”“宛轉(zhuǎn)”“應(yīng)和”“嘹亮”讀音重，使人感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的春天交響曲。學(xué)生自己在掌握朗讀技巧以后，有表情地朗讀、分角色朗讀、齊讀、男女輪讀，既能避免學(xué)生產(chǎn)生厭讀情緒，更能讓學(xué)生浸染在課本營(yíng)造的文學(xué)氛圍中，從而得到美的熏陶和享受。三、創(chuàng)設(shè)文本情境，激趣怡情要想使課堂活躍，有活力活氣，就要深入挖掘語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的情感因素，恰如其分地予以表現(xiàn)，做到以情感人，以情動(dòng)人。語(yǔ)文課本的每篇文章都包涵了豐富的情感和人文精神以及深刻的人生感悟，這是可以讓課堂教學(xué)展現(xiàn)無(wú)窮魅力的寶貴資源。比如閱讀故鄉(xiāng)，我們能體驗(yàn)到，籠罩著作品的是一股濃濃的壓抑與悲涼的氣氛；朱自清的背影則讓我

11、們品味到感傷之下的父子情深；偉大的悲劇不僅讓我們品嘗到角逐的辛酸，更帶給我們心靈的震撼。因而，在進(jìn)行文本解讀時(shí)，我們常會(huì)感到，隨著情節(jié)的推進(jìn)和人物命運(yùn)的沉淪起伏，我們的感情時(shí)則欣悅，喜笑顏開；時(shí)則悲涼，含淚嘆息；時(shí)則慷慨，激越昂揚(yáng)。這種現(xiàn)象的發(fā)生正是由于文本內(nèi)部灌注的情感基調(diào)引起，由文本的整體氛圍決定的。因此教學(xué)的關(guān)鍵就是教師如何幫助學(xué)生把這種資源挖掘出來(lái)，在古今中外的作家與學(xué)生之間建一座“橋”，使他們真正地實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空對(duì)話。通過十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)生的觀察研究，我認(rèn)為在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情境，縮短文本與學(xué)生實(shí)際生活的距離，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)文本的理解，實(shí)現(xiàn)文本的怡情教育功能，應(yīng)該是切實(shí)可

12、行，行之有效的。情境創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)與否，可能直接影響到教學(xué)的效果，影響到情感、態(tài)度、價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。而情境創(chuàng)設(shè)是否恰當(dāng)，又與教學(xué)設(shè)計(jì)者能否首先從文本出發(fā)有密切的關(guān)聯(lián)。在對(duì)教材的分析和把握中，教師既是一個(gè)客觀評(píng)價(jià)者，同時(shí)，教師又是作者情感、個(gè)人情趣的表現(xiàn)者。從學(xué)生的角度，總可以通過老師領(lǐng)略課文的感情世界和精神空間，當(dāng)然也包括教師自身的感情、情趣和理性。這樣，語(yǔ)文教學(xué)本身的動(dòng)人力量就可以被挖掘出來(lái)，語(yǔ)文課就不會(huì)是枯燥無(wú)味了。因此，在教學(xué)中我依托文本，精心創(chuàng)設(shè)適宜的情境，激趣怡情，從而取得動(dòng)人的課堂藝術(shù)效果。例如教讀最后一課以國(guó)歌歷史背景及內(nèi)容入題；斑羚飛渡通過動(dòng)人的“藏羚羊”故事來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，制造悲愴

13、的氛圍來(lái)感染學(xué)生；特別在教學(xué)詩(shī)歌木蘭詩(shī)時(shí)，我要求學(xué)生查找了許多關(guān)于木蘭的歷史淵源知識(shí)資料，在課前的交流中拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，初步認(rèn)知了花木蘭。另外此詩(shī)明朗剛健、質(zhì)樸生動(dòng)、音律和諧，讀起來(lái)朗朗上口，具有濃郁的民歌情味，課中我根據(jù)本詩(shī)營(yíng)造的音樂氛圍，配樂朗誦，從感性上感染學(xué)生。在接下來(lái)的誦讀教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)獨(dú)誦，男女組競(jìng)誦，全班齊讀，情緒高漲，陶醉其中，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)了詩(shī)中的意境與情感。教學(xué)結(jié)束時(shí)，我又倡導(dǎo)學(xué)生積極拿起手中的筆，以文配圖，描畫出自己心目中的花木蘭，不僅加深對(duì)課文的理解，其實(shí)我更期待學(xué)生們獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)。凡此種種，都是教師依托文本，通過一定的教學(xué)情境，讓自己的感情投入其中，從而感染學(xué)生，激

14、起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。試想，語(yǔ)文課只是干巴巴的講解與評(píng)說(shuō)，連教師自己都沒有感情參與，不是融入了真情的表現(xiàn)，又怎能喚起學(xué)生情感的共鳴與心靈的震撼？四、錘煉課堂語(yǔ)言，粘住學(xué)生語(yǔ)言是師生交流對(duì)話的橋梁和紐帶，教師主要通過語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、答疑解惑，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教學(xué)成功與否，很大程度上與教師的語(yǔ)言組織有很大關(guān)系。著名教育學(xué)家夸美紐斯也曾精辟地指出：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”這句話充分說(shuō)明了教師課堂語(yǔ)言的重要性。教師只有不斷地追求課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，具有良好的語(yǔ)言修養(yǎng)，才能讓課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，妙趣橫生。因此，作為一名教師要不斷錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，營(yíng)造民主、寬松、和諧的課堂氛圍，用精湛的語(yǔ)言變無(wú)趣為有趣，變無(wú)聲為有聲，變無(wú)形為有形，使學(xué)生在這樣的環(huán)境中樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。著名特級(jí)教師于漪老師說(shuō)：“語(yǔ)言不是蜜，但可以粘住學(xué)生?！比绻覀兠恳幻處煻寄苷J(rèn)識(shí)到教師語(yǔ)言的重要性，不斷地去學(xué)習(xí)、積累，增強(qiáng)文化底