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第三章 人對物質(zhì)世界的實踐把握三、人對物質(zhì)世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)四、實踐是自在世界和人類世界分化與 統(tǒng)一的基礎(chǔ)人對物質(zhì)世界實踐把握的基本環(huán)節(jié) 確立實踐目的和實踐方案 依據(jù)目的、方案通過一定手段作用于客體 實踐結(jié)果及其反饋調(diào)節(jié)對實踐結(jié)果的評價1、對實踐效果的評價2、對實踐效能的評價3、對實踐效率的評價實踐是自在世界和人類世界 分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)1、自在世界和人類世界的含義2、人類世界的形成及其與自在世界的關(guān)系3、實踐是現(xiàn)實世界存在和發(fā)展的基礎(chǔ)自在世界 即天然自然，它不僅指人類世界產(chǎn)生之前的自然界，而且指人類活動尚未深入到的自然界。人類世界 指在人類實踐基礎(chǔ)上形成的“人化自然”和人類社會的統(tǒng)一體。人類世界的突出特點人類世界具有“人為性”。人類世界的突出特點人類世界具有高度的“組織性”。人類世界的突出特點人類世界具有“為人性”。人類世界與自在世界的聯(lián)系自在世界人類世界相互作用相互轉(zhuǎn)化人類世界的形成人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別 自然界是無主體的純粹客觀過程，而社會則是由人的活動造成的。人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別 自然界是無意識的純粹自發(fā)過程，而社會則是由人們的有意識的活動造成的。人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別 自然過程遵循單純的客觀因果性規(guī)律，而社會運動則是客觀規(guī)律性和主體目的性的統(tǒng)一。客觀世界 包括自然界和人類社會，它獨立于人的意識并為人的意識所反映。主觀

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