2022年八下語(yǔ)文第五單元文言文知識(shí)歸納

1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載與朱元思書一、重點(diǎn)詞語(yǔ)（3）凈：消散盡凈。（6）任意東西：東西：在此做動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流（14）甚箭：“ 甚于箭” ，比箭還快（勝過(guò)箭）。中間的“ 于” 字省略了。甚：勝過(guò)。 為了字?jǐn)?shù)整齊，（18）負(fù)勢(shì)競(jìng)上：負(fù)：憑借。競(jìng)：爭(zhēng)著。上：向上。（24）好鳥相鳴：好，美麗的。（25）嚶（ y ng）嚶成韻：韻，和諧的聲音。（26）蟬則千轉(zhuǎn)（ zhu n）不窮：千，表示多，“ 千” 與下文“ 百” 都表示很多。窮，窮盡。（27）無(wú)絕：就是“ 不絕” 。與上句中的“ 不窮” 相對(duì)。絕：停止。（29）望峰息心：息：使 平息，使動(dòng)用法。（31）窺谷忘反：反：同“ 返” ，返回。窺：看

2、。（32）橫柯上蔽：上，方位名詞作狀語(yǔ)，在上面。（34）疏條交映：交：相互。交映，互相遮掩。二、課文翻譯 1、風(fēng)煙俱凈，天山共色。蔽：遮蔽。沒(méi)有一絲風(fēng)，煙霧都消散盡凈，天空和群山是一樣的顏色。2、從流飄蕩，任意東西。我乘著船順著江流飄蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。3、自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。從富陽(yáng)到桐廬有一百來(lái)里的水路，奇山異水，獨(dú)一無(wú)二。學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載4、水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。5、游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。水底游動(dòng)的魚兒和細(xì)碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫無(wú)障礙。6、急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的水流比箭還快，迅猛的波浪像飛奔的馬。7、夾岸高山

3、，皆生寒樹(shù)。江兩岸的高山上都生長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)，透出一派寒意；8、負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。（高山）憑著（高峻的）形勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛互相競(jìng)賽向高處和遠(yuǎn)處發(fā)展；（它們）都在爭(zhēng)高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。9、泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。（山間的）泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的百鳥互相和鳴，鳴聲嚶 嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。10、蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。蟬在長(zhǎng)久不斷地叫，從不停止；猿猴也在不停地哀鳴。11、鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）高峰，（就會(huì)）平息熱衷于功名利祿 的心；治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山

4、谷，（就會(huì)）流連忘返。12、橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣昏暗，稀疏的枝條交 相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。三、理解性默寫 2、寫登舟縱目總體感受的：風(fēng)煙俱凈，天山共色。學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載3、寫江上放舟自由情態(tài)的：從流漂蕩，任意東西。奇山異水，天下獨(dú)絕。4、概括贊嘆富春江景的：5、寫富春江水清澈的：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。6、寫江流氣勢(shì)磅礴的：急湍甚箭，猛浪苦奔。7、寫聽(tīng)覺(jué)感受的： 泉水激石，泠泠作響； 好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。8、寫山“ 奇” 的句子：夾岸高山， 皆生寒樹(shù)。 負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；

5、 爭(zhēng)高直指，千百成峰。9、文中“ 急湍甚箭，猛浪若奔” 一句是寫水流湍急，三峽一文中那句話與它有異曲同工之妙？有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不 以疾也。四、問(wèn)答 1看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了怎樣的感慨？答：作者發(fā)出了“ 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反” 的感慨。3文章情景交融，流露出作者怎樣的情感和志趣？答：流露出作者對(duì)追求利祿之徒的蔑視和愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。5“ 鳶飛戾天者” 與“ 經(jīng)綸世務(wù)者” 分別指什么人 ? 答：“ 鳶飛戾天者” 與“ 經(jīng)綸世務(wù)者” 指追逐名利的人和熱衷于官場(chǎng)的人。6本文的總領(lǐng)句是：奇山異水，天下獨(dú)絕；（兩句贊嘆了富春江

6、的美景，它在結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)下文，內(nèi)容上表達(dá)了對(duì)富春江山水的的贊美與喜愛(ài)之情。）本文的 主旨句是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。7、作者描繪異水時(shí)， 抓住了縹碧、 湍急的特點(diǎn)； 描繪奇山時(shí)，緊扣山高、樹(shù)多、景美的特征。8、寫出從視覺(jué)方面描寫景物和從聽(tīng)覺(jué)方面描寫景物的對(duì)偶句各一組。視覺(jué)方面：“ 風(fēng)煙俱凈，天山共色?！?“ 急湍甚箭，猛浪若奔。”學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載聽(tīng)覺(jué)方面：“ 蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕?！?“ 泉水激石，泠泠作響；好 鳥相鳴，嚶嚶成韻?！?賞析句子（1）水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔” 。通過(guò)視覺(jué)、動(dòng)靜結(jié)合，正面?zhèn)让娼Y(jié)合的方法，表現(xiàn)水的清澈、

7、湍急、兇猛的特 點(diǎn)。（2）夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰” 。通過(guò)仰視和擬人化手法， 把群山的靜態(tài)美轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)美， 不僅寫出了山的形貌，而且賦予生命活力，使它們顯得生龍活虎，使人感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命 節(jié)奏。（3）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú) 絕” 。作者以鬧寫靜，用大自然的幽靜安閑與世俗社會(huì)的喧鬧繁雜作對(duì)比，含蓄地否 定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。美妙自然，和諧動(dòng)聽(tīng)。以動(dòng)襯靜。10、“ 奇山異水，天下獨(dú)絕” 是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià)，試根據(jù)作者的描寫，分析這里的山“ 奇” 在何處？奇在“ 負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，

8、千百成峰?！?其次寫山中各種聲音，表現(xiàn)其情趣，簡(jiǎn)直是一只自然交響曲，使人感到山間處處勃發(fā)生機(jī)。五柳先生傳一、文學(xué)常識(shí)。本文選自陶淵明集，作者陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人。本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。二、重點(diǎn)字詞注音及解釋。1、注音。（1）好讀書（ h o） （2）性嗜酒（sh ）（3）造飲輒盡（zh ） （4）吝情（ l n）學(xué)習(xí)好資料歡迎下載（8）（5）短褐（h ）（6）簞瓢屢空（ d n）（7）黔婁（qi n）儔乎（ ch u）（9）銜觴賦詩(shī)（ sh ng）2、解釋。（10）民歟（y ）（1）何許：何處，哪里。許，處所。（2）不詳：不知道。（3）不求甚解

9、：這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。（4）會(huì)意：指對(duì)書中的意義有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。（5）親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友。（6）或：有時(shí)。（7）造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往、到。輒，就。（8）期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。（9）曾不吝情去留： 意思是五柳先生態(tài)度率真， 來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“ 不” 前，加強(qiáng)否定預(yù)期。吝情，舍不得。去留，意思是去，離 開(kāi)。（10）環(huán)堵蕭然：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn) 陋。蕭然：空寂。（11）簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。屢空，經(jīng)常是空的。（12）晏如：安然自若的樣子

10、。（14）贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。切的樣子。（16）儔，輩，同類。3、古今異義詞。（13）自終：過(guò)完自己的一生。（15）戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急（17）觴，酒杯。造飲輒盡【造】學(xué)習(xí)好資料歡迎下載今：常用于“ 制造”、古：往、到?！?創(chuàng)造” 等。贊曰【贊】古：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今：常用于“ 贊美”、“ 夸贊” 等。4、一詞多義。（1）以：因以為號(hào)焉（介詞，把）以此自終（介詞，憑借）（2）之：或置酒而招之（代詞，他）（3）言：閑靜少言（說(shuō)，說(shuō)話）葛天氏之民歟（助詞，的）黔婁之妻有言（話，言語(yǔ)）（4）其：其言茲若人之儔乎（語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)“ 大概”）親舊知其如此（代詞，他）（5）如：晏如

11、也（ .的樣子）親舊知其如此（像）5、流傳下來(lái)的成語(yǔ)及名句。（1）不求甚解：原指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨， 不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。（褒）現(xiàn)多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。（貶）（2）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。意思：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。三、重點(diǎn)句子翻譯。1、閑靜少言，不慕榮利：他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。2、造飲輒盡，期在必醉：他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。3、好讀書，不求甚解：他喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫。4、常著文章自?shī)?，頗示己志：經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自 己的志趣。5、銜觴賦詩(shī)， 以樂(lè)其志： 一邊喝酒一邊吟詩(shī)， 為自己抱定的

12、志向而感到無(wú)比快 樂(lè)。學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載四、理解背誦。1、五柳先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。2、文中引用前人之言， 贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與文中“ 不慕榮利” 一句 相照應(yīng)的句子是：不戚戚于貧，不汲汲于富貴。3、“ 不求甚解” 一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“ 好讀書，不求 甚解” ？答：因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他“ 不慕榮利” 的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受。4、怎樣理解“ 造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留” ？答：不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性 情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后

13、，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。5、(1) 交代五柳先生性格的句子：閑靜少言，不慕榮利。 (2) 交代五柳先生生活的句子： 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)， 簞瓢屢空，晏如也。 (3) 交代五柳先生志趣的句子：好讀書，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常 著文章自?shī)?，頗示己志。6、文章從思想性格、 愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士 形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。7、對(duì)“ 五柳先生” 的評(píng)價(jià)：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂(lè)道，是陶淵 明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場(chǎng)的追名逐利，不與黑暗勢(shì)力同流合污是值 得肯定的。可令另一方面他逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)，不去撞擊社會(huì)矛盾的思想是 消極的。馬

14、說(shuō)一、文學(xué)常識(shí)1、作者簡(jiǎn)介：馬說(shuō) 的作者韓愈， 字退之， 是唐代文學(xué)家。 是“ 唐宋八大家”之一。因其世居于昌黎，故又稱韓昌黎；本文選自韓愈文選中的雜說(shuō)，馬說(shuō)是其中的第四篇。學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載2、文體知識(shí)：“ 說(shuō)” 是古代一種議論性體裁，既可以寫一事一物，也可以寫一種現(xiàn)象，但都是為了抒發(fā)作者的感想。 常用托物寓意的手法。 “ 馬說(shuō)” 即談馬、論馬。二、重點(diǎn)字音駢 pi n 槽櫪 c o l祗 zh粟 s食不飽 sh 食馬者 s見(jiàn) xi n 邪 y三、重點(diǎn)字詞祇辱于奴隸人之手（只是）（辱沒(méi)）駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕。駢死：并列而死。）不以千里稱也（著稱，出名）一食或盡粟一石（有時(shí)）是馬也（

15、這種）且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）安求其能千里也（怎么）策之不以其道（正確的方法）鳴之而不能通其意（通曉，明白）執(zhí)策而臨之（面對(duì)）四、一詞多義策之不以其道（用鞭子打）執(zhí)策而臨之（馬鞭子）一食或盡粟一石（吃）食馬者不知其能千里而食也（通“ 飼” ，喂）其真無(wú)馬邪？（表反問(wèn)，難道）其真不知馬也（表揣測(cè)，恐怕）五、通假字1、食馬者不知其能千里而食也： （通“ 飼” ，喂）學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載2、才美不外見(jiàn)：（通“ 現(xiàn)” ，表現(xiàn)）3、食之不能盡其材：（通“ 才” ，才能）4、其真無(wú)馬邪：（通“ 耶” ，表示疑問(wèn)，嗎）六、重點(diǎn)句子 1、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千

16、里稱也。因此即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在 槽櫪之間，不以千里馬的美名而著稱。2、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。3、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可 得，安求其能千里也？這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的 素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千 里呢？4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。鞭打馬，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它，又不能充分發(fā)揮它的才 能，聽(tīng)它嘶叫又不通曉它的意思。5、嗚呼！其真無(wú)馬邪？其

17、真不知馬也。唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不能識(shí)別千里馬??！七、原文填空1、本文的中心論點(diǎn)是什么? 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。2、全文的主旨句是什么？其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。3、描繪千里馬的終身悲慘遭遇的句子是什么？祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪 之間。學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載4、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么？食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。5、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？食馬者不知其能千里而食之。6、“ 食馬者” 以“ 知馬者” 身份發(fā)出的嘆息是：天下無(wú)馬！7、有人說(shuō)世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，由此想到馬說(shuō)中的一句話是：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。8、文中運(yùn)用排比將 “ 食馬者”的平庸淺薄寫

18、得淋漓盡致是哪幾句？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。八、重點(diǎn)問(wèn)題1、結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤?千里馬” 的必要條件是什么？要有千里馬的才能；要有展示的機(jī)會(huì)；要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂(lè)。2、如果你是一匹“ 千里馬”，而尚未被“ 伯樂(lè)” 發(fā)現(xiàn)，你該怎么做? 示例一：我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。3、與馬有關(guān)的成語(yǔ)：馬不停蹄馬首是瞻一馬平川走馬觀花快馬加鞭老馬識(shí)途萬(wàn)馬奔騰一馬當(dāng)先天馬行空人仰馬翻兵強(qiáng)馬壯蛛絲馬跡汗馬功勞走馬上任車水馬龍牛頭馬面心猿意馬指鹿為馬招兵買馬懸崖勒馬兵荒馬亂牛高馬大塞翁買馬單槍匹

19、馬千里馬學(xué)習(xí)好資料歡迎下載人才伯樂(lè) 識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者食馬者 不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的封建統(tǒng)治者托物寓意 借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。送東陽(yáng)馬生序（問(wèn)答題）一、概括本文的主要內(nèi)容：敘述了自己青少年求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng) 歷。二、本文中哪些方面敘述了作者求學(xué)的艱難？1、幼時(shí)求學(xué)的艱難。 2、成年求師的叩問(wèn)之難。 3、求學(xué)旅途之艱，生活之 苦。三、統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)。嗜學(xué) ” 一詞，在文中有什么作用？統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下 文章開(kāi)頭的“基調(diào)。四、作者勤奮學(xué)習(xí)的原因有哪些（用原文回答）1、余幼時(shí)即

20、嗜學(xué)。 2、益慕圣賢之道 若人也。3、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不五、作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？是為了鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。六：用原文的語(yǔ)句回答：1、1 揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載2 最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸 3 表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游 4 對(duì)太學(xué)生中的其他人“ 燁然若神人” 作者卻“ 略無(wú)慕艷意” 的原因是：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。5、寫借書的句子：每假于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。6、寫抄書的句子：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。7、寫還書的句子

21、：錄畢，走送之，不敢稍逾約。8、寫跋涉之苦的句子：負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。| 9、寫冷凍之苦的句子： （ 1）足膚皸裂而不知； （2）四肢僵勁不能動(dòng)。10、寫衣食簡(jiǎn)陋的句子： （?。├埮郾忠绿幤溟g；（2）無(wú)鮮肥滋味之享。11、表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師 名人與游。12、作者寫富家子弟衣飾華美，寫自己緼袍敝衣，用了什么手法？有何作 用？對(duì)比 反襯自得其樂(lè)。說(shuō)明精神上的富足，能戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。送東陽(yáng)馬生序（知識(shí)點(diǎn)）一、給下列加點(diǎn)字注音。叱咄（ch du ）俟（s ）負(fù)篋曳屣（ qi ）（x ）皸裂（j n）媵人（ y ng）衾（q n）容臭（ xi ）燁然（ y

22、）緼袍敝衣（y n）二、文學(xué)常識(shí)。學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載送東陽(yáng)馬生序 節(jié)選自宋學(xué)士文集。宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江（浙 江義烏）人。明初文學(xué)家。生，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。序，文體名，這是一篇贈(zèng)序。三、解釋1、致：得到。 2、假借：借。 3、走：跑。 4、以是：因此。5、弗之?。杭锤サ≈恍傅?，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。6、逾約：超過(guò)約定的期限。 7、碩師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。碩，大。8、既加冠：加冠之后，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“ 冠” 或“ 加冠” 表示年已二十。9、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)： 拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。叩，請(qǐng)教。10、德

23、隆望尊：道德聲望高。 11、叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 12、至：周到。13、援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問(wèn)。14、俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教（表示尊敬而專心）。15、稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言語(yǔ)和臉 色。16、俟：等待。 17 、窮冬：隆冬。 18 開(kāi)裂。、皸裂：皮膚因寒冷干燥而19、負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 20、湯：熱水。21、舍：這里指學(xué)舍， 書館。 22、媵人：這里指服侍的人。23、寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。 24、沃灌：澆洗。學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載25、衾：被子。 26、纓：帽帶。 27：燁然：光彩照人的樣子。28

24、、腰：腰佩。腰，用作動(dòng)詞。 29、容臭：香袋。臭，氣味，這里指香氣。30、緼袍敝衣：破舊的衣服?？A，舊絮。敝，破。31、略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕的意思。慕艷，羨慕。32、以中有足樂(lè)者， 不知口體之奉不若人也： 因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事 （指讀書），不覺(jué)得吃的穿的不如人。四、通假字?？隗w之奉，指吃的穿的。1、四支僵勁不能動(dòng) 支：通“ 肢” ，肢體。2、同舍生皆被綺繡 五、古今異義詞。被：通“ 披” ，這里是穿的意思。錄畢，走送之走古義：跑；今義：表行走。媵人持湯沃灌湯古義：熱水；今義：表食物煮后所得的汁水。以是人多以書假余假古義：借；今義：表虛偽的，不真實(shí)的。一詞多義以 以衾擁覆（用）以中有足樂(lè)者（連

25、詞，因?yàn)椋└┥韮A耳以請(qǐng)（相當(dāng)于“ 而”）以是人多以書假余（把）從家貧，無(wú)致書以觀。 （連詞，表目的，可譯為“ 來(lái)”）嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（向）當(dāng)余之從師也（跟從）其學(xué)習(xí)好資料歡迎下載俟其欣悅（他）門人弟子填其室（他的）至 禮愈至（周到）至舍，四支僵勁不能動(dòng)（到，到底）若 燁然若神人（好像）不知口體之奉不若人也（如）每假借于藏書之家 ( 助詞 , 的) 之 走送之 ( 代詞，它，指書 ) 當(dāng)余之從師也 ( 助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義 ) 無(wú)鮮肥滋味之享 ( ) 七、重點(diǎn)句子翻譯 1、家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。譯：家里窮，沒(méi)有辦法得到書，就經(jīng)常向

26、有書的人家去借，親手用筆 抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。譯：行走在深山大谷里。深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的 積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。譯：跟我住在一起的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著紅纓帶裝飾成的綴 著珠寶的帽子， 腰上系著白玉環(huán)， 左邊佩著刀， 右邊掛著香袋， 渾身光彩照耀，像神仙一樣。4、以是人多以書假余。5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。譯：因此人家多愿意把書借給我。譯：我站在旁邊侍候著， 提出疑難，學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載詢問(wèn)道理。6、以衾擁覆，久而乃

27、和。過(guò)來(lái)。譯：用被子給我蓋上，很久才暖和7、略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。譯：一點(diǎn)不羨慕他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不 如人。8、蓋余之勤且艱若此。就是這樣。9、故余雖愚，卒獲有所聞。夠有所收獲。譯：我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概譯：所以我雖然愚笨，但終于能10、又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。譯：又苦于沒(méi)有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向同 鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。八、課文內(nèi)容理解。1、說(shuō)說(shuō)作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難，夠這樣做。他是如何克服的， 他為什么能答：（1）作者在求學(xué)的過(guò)程中遇到的困難是 : 家貧, 但自己卻 “ 嗜學(xué)”

28、 學(xué)習(xí)上“ 無(wú)書” 和“ 無(wú)師” 學(xué)艱難， 窮冬時(shí)節(jié) ,穿行深山雪谷，“ 足膚皸裂而不知”頓。（2）克服的方法 : ，“ 四肢僵勁不能動(dòng)” ，一日粗茶淡飯只有兩常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍觀 群書?？酂o(wú)名師引導(dǎo)，長(zhǎng)趨百里外，從師叩問(wèn)。（3）用精神上的富足戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困. 從未動(dòng)搖求學(xué)的意志。學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載2、作者家貧嗜學(xué)， 樂(lè)以忘憂， 在老師面前畢恭畢敬，遇老師叱咄則不敢出 言當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種態(tài)度和從師尊師方式？答：我贊成宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度 . 因?yàn)樗五男【汀?嗜學(xué)”，成年以后，“ 益 幕圣賢之道” ，他學(xué)習(xí)能夠刻苦和持之不懈的原因就在于此古人言： “ 大志得中，中志得小，小志不得” 志向、目標(biāo)是極其重要的，這是成功的動(dòng)力?？鬃釉唬骸?知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”，宋濂“ 以中有樂(lè)為足者” 故可“ 不知口體之奉不若人也”，我們要樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高。但是，宋濂的尊師方式， 我有些不同意他尊重老師固然重要，但也沒(méi) 必要在老師面前“ 畢恭畢敬， 不敢出言” ，而我個(gè)人認(rèn)為的言外之意就是：老師 錯(cuò)，學(xué)生也錯(cuò)，學(xué)生沒(méi)有反駁的機(jī)會(huì)，所以，我們當(dāng)遇到老師有錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)該大膽、有理、有禮地向老師提出，這樣，我們才可以和老師在人格上建立 平等的關(guān)系。3、作者是從哪三