最新劉禹錫《陋室銘》全解

1、劉禹錫陋室銘全解引言：陋室銘唐代文學(xué)家劉禹錫著，文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。下面就和小編一起來(lái)品讀陋室銘及各種相關(guān)信息。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”【翻譯】山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?/p>

2、，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”【作者簡(jiǎn)介】劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)市）人，中唐詩(shī)人。出仕后，其主張革新，被貶。后復(fù)用，至禮部尚書。全唐詩(shī)編其詩(shī)十二卷。其詩(shī)高亢激昂、意氣縱橫，語(yǔ)言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易劉白唱和集解稱：“彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)之豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者如夢(mèng)得雪里高山頭白早，海中仙果子生遲、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春之句之類，真謂神妙，在在處處，應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之?！彼袑憰r(shí)事之作，如平齊行、城西行、平蔡州等。另外,他感世傷懷、托物寓情之作

3、甚多，如養(yǎng)鷙詞、聚蚊謠、讀張曲江集作、有獺吟、戲贈(zèng)看花諸君子、再游玄都觀等,都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩(shī)語(yǔ)言平易、意境深遠(yuǎn)。如金陵懷古、西塞山懷古、金陵五題等，皆為人們傳誦，而尤為后人稱道的是他學(xué)習(xí)民歌的成績(jī)卓著，所作楊柳枝詞、竹枝詞、浪淘沙等，都含思宛轉(zhuǎn)，語(yǔ)調(diào)清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見(jiàn)新唐書卷一六八。有劉賓客文集。【注釋】陋室：是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”二個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。銘：就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘，后來(lái)便

4、逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念或者記物寓意，表示勉勵(lì)或警戒“山不”二句：山不在于高不高，有神仙居住就名聞遠(yuǎn)方?！八弧倍洌核辉谟谏畈簧?，有龍潛藏著就有靈驗(yàn)。龍，古代傳說(shuō)中的一種能興云作雨的神異動(dòng)物?！八故恰倍洌哼@座簡(jiǎn)陋的房子，也正是由于我具有美德而散發(fā)出芳香。斯、是，都是代詞，“這”。惟，只。馨（xm欣）,散布得很遠(yuǎn)的香氣。“苔痕”二句：點(diǎn)點(diǎn)青苔滋生上了臺(tái)階，臺(tái)階因而呈現(xiàn)著綠色;草色映入簾帷，室內(nèi)也顯得一片青翠。痕，斑跡?！罢勑Α倍洌涸谑抑幸黄鹫勑Φ亩际侵R(shí)淵博的學(xué)者，相互往來(lái)的沒(méi)有一個(gè)不識(shí)字的人。鴻儒，大儒。白丁，平民，這里指

5、沒(méi)有文化的人。調(diào)素琴：即彈琴。調(diào)，撫弄樂(lè)器。素琴，樸素?zé)o華的琴。閱金經(jīng)：讀佛經(jīng)。金經(jīng)，古代用混金（一種金色顏料）書寫的佛經(jīng)。“無(wú)絲竹”二句：是說(shuō)悠閑地調(diào)琴，沒(méi)有繁弦急管那種嘈雜的聲音;潛心靜默地讀經(jīng)，用不著處理官府事務(wù)那樣勞神。絲竹，弦樂(lè)器和管樂(lè)器。案牘（du讀），官府公文。形，指身體?！澳详?yáng)”二句：是說(shuō)諸葛亮的草廬和揚(yáng)雄的子云亭也是簡(jiǎn)陋的，但都因主人而聞名。言外之意是以自己的陋室和它們相比。南陽(yáng)諸葛廬，諸葛亮隱居南陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)西）時(shí)居住的草房。西蜀子云亭，西漢學(xué)者和辭賦家揚(yáng)雄（字子云）在成都的住所，又稱“草玄堂”，因揚(yáng)雄在這里寫作太玄一書而得名。何陋之有：即“有何陋”，有什么簡(jiǎn)陋可言呢？論

6、語(yǔ)子罕說(shuō)：孔子打算到東方少數(shù)民族地方去居住，有人勸他不要去，說(shuō)那個(gè)地方太簡(jiǎn)陋，孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”按，本文只本句沒(méi)有入韻?！緞?chuàng)作背景】劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！蹦俏恢h見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下