童話的特點與教學(xué)策略[新提綱]

1、.WD.WD.WD.童話的特點與教學(xué)策略在小學(xué)語文教材中選編的童話課文大約有47篇，可以分兩大類：一類是人物童話。如?去年的樹?賣火柴的小女孩?兩只獅子?丑小鴨?小白兔和小灰兔?等，這類童話主要是揭露黑暗，同情善良，歌頌勤奮勇敢的精神。一類是動植物童話。動植物童話又有兩種：一種是通過一個故事說明一個道理，可以稱為說理童話。如?棉花姑娘?紙船和風(fēng)箏?七顆鉆石?小猴子下山?巨人的花園?等。另一種是通過一個故事介紹一些自然科學(xué)知識，這種童話又叫科普童話。如?我是什么?小壁虎借尾巴?回聲?等。童話指的是在現(xiàn)實生活的根基上，以符合兒童想象力的情節(jié)，采取擬人、夸張、象征等表現(xiàn)方法編織而成的一種富于夢想色彩

2、的故事。1.夢想是童話的核心和靈魂。2.表現(xiàn)方法：擬人、夸張、象征3.想象的情節(jié)。4.藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系。主題一、童話的 基本特點1藝術(shù)夢想。夢想是童話的 基本特征，也是童話用以反映生活的特殊藝術(shù)手段。夢想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。藝術(shù)夢想是一種創(chuàng)作手段，是作家不滿足于模仿現(xiàn)實的本來形態(tài)，而按自己的需要虛構(gòu)形象的一種創(chuàng)作方法。作者利用夢想手段作折光的反射，借以寄托自己的情感和理想，表達(dá)對真、假、善、惡、美、丑的審美評價。夢想中的事物比真實情況下的更活潑，更富色彩。可以說，沒有夢想就沒有童話。丹麥童話作家安徒生寫的?賣火柴的小女孩?就是夢想的典范。讀了?賣火柴的小女孩?我們腦中就會浮現(xiàn)出“小女孩手

3、抓一把火柴，被活活凍死的畫面。而文中小女孩五次擦火柴出現(xiàn)的夢想就是創(chuàng)造想象。作者根據(jù)小女孩身邊燃盡的火柴梗，展開了豐富而又合理的想象：小女孩四次擦燃火柴，先后看到了火爐、烤鵝、圣誕樹和慈祥的奶奶。小女孩的夢想充滿著溫暖、食物、歡樂和愛撫，最后跟著奶奶“飛到了沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。這些都是借助想象虛構(gòu)出來的，表現(xiàn)了窮人渴望擺脫黑暗，追求光明和幸福的強(qiáng)烈愿望。2擬人、夸張、象征。童話通過夢想把動植物和沒有生命的物體擬人化，具有人的思想感情，會說話會思想會行動。一方面，這些主人公具有人的某種性格特征，另一方面，又具有它自身的內(nèi)在特性。例如?小貓釣魚?，小貓?zhí)煺婊顫?，頑皮好動，做事

4、不專心的性格，和絕大多數(shù)兒童的性格有相似之處。同時，小貓愛吃魚愛捉蜻蜓，又是貓這種動物的真實本性。這篇童話通過描寫一只淘氣的小貓，表達(dá)了做事不能三心兩意的主題。童話常把動植物和無生物“人格化，描寫的物體會說、會做、會想，有感情。?小壁虎借尾巴?文中的壁虎被蛇咬斷了尾巴以后，覺得“沒有尾巴多難看哪是人的情感，它去借尾巴時說話很謙虛有禮貌，是人的行為、語言。擬人化的表現(xiàn)方法符合兒童的心理特征?？鋸埵菍λ憩F(xiàn)的對象或某種特征，成心地夸張或縮小。如果童話里夢想的內(nèi)容沒有夸張就會失去榮耀；童話形象如果沒有夸張的修飾就會顯得暗淡。童話往往具有挖苦性，但如果沒有夸張就會失去鋒芒。童話的話言如果缺少夸張，就

5、會缺乏感受染力。如?丑小鴨?里的那只丑小鴨，在現(xiàn)實生活中是不可能有的，但我們相信這個故事。因為現(xiàn)實中就有這種事情，原本丑的變美了，驗證了“人不可貌像的道理。所以這種夢想源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，具有象征的意義。3故事情節(jié)。童話故事大多數(shù)是按事情開展的順序表達(dá)，有頭有尾，故事情節(jié)完整。不少童話在表達(dá)過程中使用反復(fù)的手法，就是一樣的情節(jié)和語言往往稍加變動反復(fù)出現(xiàn)，便于學(xué)生閱讀、記憶、講述。例如?小壁虎借尾巴?反復(fù)出現(xiàn)了三次“借，三次對話，但每次“借的地方、對象不同，所要介紹的動物尾巴的作用也不同。第一次在河邊向河里的小魚借尾巴，小魚不借，要用尾巴潑水。第二次在樹上向地上的黃牛借尾巴，黃牛不借，要用尾巴趕

6、蠅子。第三次在房檐下向燕子借尾巴，燕子不借，要用尾巴掌握方向。魚是水里游的，黃牛是地上走的，燕子是天上飛的，三種動物尾巴的作用也各有不同。故事反復(fù)三次，讀起來卻無重復(fù)羅嗦之感，反而覺得趣味無窮。童話的這種特點，便于進(jìn)展復(fù)述教學(xué)。二、童話的教學(xué)策略一總體思路文學(xué)作品的三個層次:語言符號文學(xué)形象文學(xué)蘊(yùn)含。三個環(huán)節(jié)是:1識別語言符號，學(xué)習(xí)語言，感受文學(xué)語言美；2再現(xiàn)文學(xué)形象，培養(yǎng)想象，體悟文學(xué)形象美；3挖掘文學(xué)蘊(yùn)含，培養(yǎng)思維，理解文學(xué)意蘊(yùn)美。二具體環(huán)節(jié)1學(xué)習(xí)語言。童話的語言淺顯、生動，保持了口語的特點。這對于開展小學(xué)生的語言有積極作用。1聽說。?春雨的色彩?美麗的小路?地球爺爺?shù)氖?風(fēng)娃娃?巨人的花

7、園?等說比聽更能讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，它讓學(xué)生動口、動腦，調(diào)動多種感官。2朗讀。一是學(xué)生的讀。讀的過程應(yīng)是語言、情感與思想和諧交融的過程。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。二是教師的讀。教師以生動活潑、飽含情感、富有兒童色彩的語言為學(xué)生讀童話，充分展現(xiàn)文學(xué)的語言美及其蘊(yùn)含在語言之中的情感美。這樣不僅能吸引學(xué)生的注意力，更能以真情牽引情感，以情感謝發(fā)想象。朗讀童話，要用接近口語的語氣，速度應(yīng)放慢一點，要讀得親切，表達(dá)出應(yīng)有的情感。三是分角色朗讀。3習(xí)作。童話的夢想趣味及情節(jié)的離奇曲折性會吸引學(xué)生積極參與故事情節(jié)的設(shè)計。一是“仿寫。在一、二年級的時候，學(xué)生就接觸到

8、不少課本里的童話故事。這為寫的訓(xùn)練提供了模仿的時機(jī)。如可以以?小壁虎借尾巴?來仿寫?小兔子借耳朵?。情節(jié)可以有所改動，但要把事情的四大要素時間、地點、人物、事件交代清楚。一段時間的訓(xùn)練，根基中上的同學(xué)就能利用掌握的知識開場自編一些童話了。二是“改寫。在熟悉課文的根基上，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述學(xué)習(xí)的童話，然后鼓勵學(xué)生對童話進(jìn)展改寫。鼓勵學(xué)生給童話改寫結(jié)尾，更改人物的角色，從另外一個角度來重新寫童話。三是“續(xù)寫。一位教師在教學(xué)?丑小鴨?一文時，設(shè)計了兩個想象習(xí)作練習(xí)：一是在丑小鴨被迫離家出走時，給家人寫一封辭別信。二是在丑小鴨變成天鵝之后，讓學(xué)生寫一封報喜信。然后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的想象續(xù)編童話故事

9、。2.再現(xiàn)形象。1復(fù)述。由于童話是故事類文體，又保持了口語的特點，這對于開展學(xué)生的口頭復(fù)述有積極作用。如?小壁虎借尾巴?，小壁虎與小魚、黃牛、燕子的對話，非常符合低年級小學(xué)生的口語特點。又如?去年的樹?一文中的4次對話，有情節(jié)、有想象，課堂教學(xué)時可以安排“復(fù)述的環(huán)節(jié)。一般認(rèn)為，童話是訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述能力的好文體。2想象、夢想。應(yīng)該著重于童話想象、夢想性在人物、情節(jié)、環(huán)境等敘事文學(xué)要素上的反映和表達(dá)，關(guān)注童話如何通過夢想手段實現(xiàn)對現(xiàn)實生活的表現(xiàn)、審視和評價。以“想象為主線展開教學(xué)：?去年的樹?中的想象A第一次。第一局部時，可以重點讓學(xué)生邊讀邊想象大樹和鳥兒在一起的幸福時光，為后面理解鳥兒與樹分別的牽

10、掛和經(jīng)歷千辛萬尋找不到的悲傷情景埋下伏筆。B第二次。作者描寫鳥兒和樹根、大門、小姑娘的三次對話，是為了表現(xiàn)鳥兒尋找樹的過程。在教學(xué)過程中再次讓學(xué)生想象，鳥兒在途中可能遇到的困難。學(xué)生在想象中激活了思維，有的學(xué)生想到了鳥兒可能遇到獵人的捕殺，有的學(xué)生想到了鳥兒可能遇到狂風(fēng)暴雨等，但是這一切都不能阻擋它尋找朋友的腳步。這一想象讓學(xué)生充分地體驗到小鳥對友誼和諾言的忠誠。C第三次。課文最后一局部，鳥兒和化身為燈火的大樹辭別的情景，引導(dǎo)學(xué)生第三次想象，想象鳥兒盯著燈火看時,可能在想些什么?想象分別重逢,卻不是原來的好朋友大樹時，鳥兒又會說些什么?這樣的想象將學(xué)生帶到一個獨特的場景中去，學(xué)生仿佛身臨其境，

11、真切地感受到了鳥兒和大樹之間生死不渝的友誼，使學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。想象把學(xué)生帶進(jìn)童話的意境，而童話的神奇意境讓學(xué)生的情感得到升華。3演。帶有夢想性的童話對學(xué)生有天然的吸引力，各個年級的學(xué)生對根據(jù)課本內(nèi)容開展戲劇表演有強(qiáng)烈的興趣。讀，只是作為一個旁觀者，而只有演，才能使故事情節(jié)、故事語言、故事寓意得以內(nèi)化。澳門的一位教師來大陸上課就是在課本劇的表演中學(xué)完?去年的樹?的。?小猴子下山?的“演：教師先準(zhǔn)備好玉米、桃、西瓜等模型教具和小猴子、小白兔的頭飾，然后找兩個學(xué)生分別戴上小猴子和小白兔的頭飾扮演小猴子和小白兔?！靶『镒影凑諘系奈宸鶊D畫的情景，表演扛玉米扔玉米摘桃扔桃摘西瓜扔西瓜追“小白兔?！靶?/p>

12、白兔在“小猴子的追趕下迅速跑回作為并摘下頭飾?！靶『镒?xùn)|張西望，什么也沒找到，最后垂頭喪氣地回家了。兒童之所以喜愛童話，是因為童話的夢想性和強(qiáng)烈的游戲精神最能滿足兒童的審美心理和審美情趣的需求。童話教學(xué)切忌進(jìn)展過多的理性分析。4辨。童話最 基本最突出的特點就是夢想、虛構(gòu)，教學(xué)時要處理好夢想與真實、虛構(gòu)與現(xiàn)實的關(guān)系。在學(xué)生理解課文的根基上恰當(dāng)引導(dǎo)分清夢想、虛構(gòu)局部和真實、現(xiàn)實局部。如?小壁虎借尾巴?講小壁虎想借尾巴是虛構(gòu)的，寫動物的對話是虛構(gòu)的，寫媽媽告訴小壁虎的話也是虛構(gòu)的。但寫小壁虎能到處爬是真實的，小壁虎的尾巴有再生功能是真實的，還有小魚、黃牛、燕子等尾巴的作用也是真實的。這樣，不但引導(dǎo)學(xué)

13、生領(lǐng)悟了童話的特點，而且可以培養(yǎng)其觀察事物的良好習(xí)慣。5比。把原作與課文進(jìn)展比較。原作在成為教材文本的修改正程中可能會喪失一些具有夢想藝術(shù)特殊趣味的細(xì)節(jié)，并在一定程度上影響童話作品的文學(xué)性和藝術(shù)價值。3理解意蘊(yùn)。引導(dǎo)學(xué)生思考并討論童話內(nèi)容和寓意，使他們能通過語言透過形象認(rèn)識到童話所傳達(dá)出的文學(xué)意蘊(yùn)。與此同時，逐步養(yǎng)成由表及里、由感性到理性地認(rèn)識生活的習(xí)慣。寓意理解的主要教學(xué)思路是：1從分析故事情節(jié)中提醒寓意。如?小蝌蚪找媽媽?丑小鴨?七顆鉆石?去年的樹?漁夫的故事?等課文。2從分析人物語言中提醒寓意。如?小壁虎借尾巴?自己去吧?酸的和甜的?陶罐和鐵罐?等課文。3從分析關(guān)鍵性的詞語中提醒寓意。?

14、酸的和甜的?我是什么?小鹿的玫瑰花?巨人的花園?等課文。1兒童學(xué)視野。對寓意的理解，要從“社會學(xué)視角轉(zhuǎn)向“兒童學(xué)視野。?賣火柴的小女孩?結(jié)語：“誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著奶奶一起走向新年的幸福中去。兩個“幸福給我們留下了思考與想象的空間。2個性視角。面對同一篇作品，不同的心理根基與生活經(jīng)歷會導(dǎo)致學(xué)生解讀方式的不同，從而獲得的體驗和感悟也就不同。閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來剝奪學(xué)生的閱讀實踐。?兩只獅子?三個兒子?小白兔和小灰兔?的教學(xué)片段：師：通過剛剛的學(xué)習(xí)，大家說說你是喜歡小白兔呢還是喜歡小灰兔呢同學(xué)們紛紛舉手生1：我喜歡小白兔，因為他自己種菜，有吃不完的菜。生2：我也喜歡小白兔，他自己種的菜吃不完，還送給老山羊。生3：我喜歡小白兔，他不像小灰兔那樣懶惰，老向別人要菜吃。大多數(shù)學(xué)生都放下手，表示贊同，有幾個還在舉手，于是教師又叫了幾個學(xué)生答復(fù)。生4：我喜歡小灰兔，老山羊來送白菜，小灰兔就去幫助，他也是愛勞動的。生5：我喜歡小灰兔，小灰兔有禮貌，老山羊送給他白菜，他說：“謝謝你。生6：我也喜歡小灰兔，小灰兔知道自己錯了，就開場自己種菜了，他知錯能改，應(yīng)該表揚。師：小白兔和小灰兔都有很多優(yōu)點，那我們應(yīng)該喜歡誰呢生齊：我們喜歡小灰兔，也喜歡小白兔。從這