俄國(guó)文學(xué)之父_——普希金-共30頁(yè)課件

1、 俄國(guó)文學(xué)之父 .普希金主講人：昊雯分享內(nèi)容 生平及創(chuàng)作1 作品類型及代表作2 詩(shī)人之死 3彩虹頻道特約課程普希金其人亞歷山大塞爾蓋耶維奇普希金（17991837）是19世紀(jì)俄羅斯偉大的民族詩(shī)人，俄國(guó)積極浪漫主義文學(xué)的主要代表和俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他的創(chuàng)作在俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)中起過(guò)重要作用，在俄國(guó)文學(xué)史上占有光輝的地位。高爾基贊譽(yù)普希金是“俄國(guó)文學(xué)之始祖”，是“偉大的俄國(guó)人民詩(shī)人。誠(chéng)如別林斯基所說(shuō)：“只有從普希金起，才開(kāi)始有了俄羅斯文學(xué)，因?yàn)樵谒脑?shī)歌里面跳動(dòng)著俄羅斯生活的脈搏?！?普希金自畫(huà)像與簽名彩虹頻道特約課程一、生平與創(chuàng)作流放南方時(shí)期（1820-1824）23451皇村中學(xué)和彼得堡

2、時(shí)期（1811-1820） 米哈伊洛夫斯科耶村幽禁時(shí)期（1824-1826 ）“波爾金諾的秋天”（1830年9月） 婚后生活（1831年后）詩(shī)人之死（1837年）6彩虹頻道特約課程生平1799出生與莫斯科。1811-1817年就讀于皇村學(xué)校。1819年參加藍(lán)燈文學(xué)社（應(yīng)該是綠燈社）。1820年因自由頌一詩(shī)而被流放南方。1820-1824的四年時(shí)間，普希金是在克里米亞、高加索、基什尼奧夫和敖德薩度過(guò)的。1824-1826年，普希金又在世襲莊園米哈伊洛夫斯科耶村過(guò)了兩年幽禁生活。1826年，普希金獲準(zhǔn)返回莫斯科和彼得堡。1830年，普希金在父親的莊園波爾金諾度過(guò)了一個(gè)高產(chǎn)的秋天，史稱“波爾金諾的秋

3、天”。1831年普希金與“莫斯科第一美人”娜塔莉婭-岡察洛娃結(jié)婚，并開(kāi)始寫作普加喬夫歷史、長(zhǎng)詩(shī)青銅騎士以及關(guān)于彼得大帝的歷史著作。1836年普希金創(chuàng)辦了現(xiàn)代人雜志，并在該刊上發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)上尉的女兒。1837年1月，普希金于荷蘭公使蓋克倫的養(yǎng)子喬治-丹特士決斗，身負(fù)重傷，兩天后與世長(zhǎng)辭。 引自俄羅斯文學(xué)簡(jiǎn)史，鄭體武，上海外語(yǔ)教育出版社，2019年2月第1版，p5455彩虹頻道特約課程出生至皇村學(xué)校時(shí)期（1799-1817）亞歷山大-謝爾蓋耶維奇-普希金1799年出生在莫斯科一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭里。父母愛(ài)好文學(xué)，他們有很大的藏書(shū)室，并同當(dāng)時(shí)著名作家卡拉姆津、茹科夫斯基、巴丘什科夫等有密切交往。普希

4、金生活在良好的文學(xué)環(huán)境中，又經(jīng)常聽(tīng)到農(nóng)奴出身的保姆講述美麗動(dòng)人的民間故事，因而培養(yǎng)起了對(duì)文學(xué)和民間口頭創(chuàng)作的熱愛(ài)。1811年普希金入彼得堡皇村中學(xué)學(xué)習(xí)。第二年爆發(fā)了俄國(guó)反拿破侖入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。全民民族意識(shí)的覺(jué)醒激發(fā)了普希金的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)，他也從皇村中學(xué)一些進(jìn)步教師那里受到了反對(duì)專制追求自由的啟蒙思想教育。普希金14歲開(kāi)始創(chuàng)作?；蚀逯袑W(xué)時(shí)代的詩(shī)歌以青春、友誼和愛(ài)情為主題。體裁多為當(dāng)時(shí)流行的短小詩(shī)體，寄語(yǔ)，題辭，哀歌，墓志銘，諷刺詩(shī)，警句等。其風(fēng)格接受多種傾向的影響。一部分類似巴丘什科夫，基調(diào)歡樂(lè)，甚至有享樂(lè)主義韻味。一部分有茹科夫斯基詩(shī)歌的痕跡，語(yǔ)調(diào)哀傷，但不神秘。普希金參加升入高年級(jí)的考試時(shí)

5、，朗誦了一首歌頌1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和人民勝利的皇村回憶，深得在場(chǎng)的古典主義詩(shī)圣杰爾查文的贊賞，具有公民古典主義頌詩(shī)風(fēng)格。普希金由于知識(shí)淵博，博采眾長(zhǎng)，在中學(xué)詩(shī)友中占有領(lǐng)先地位。他詩(shī)歌顯露出的真誠(chéng)質(zhì)樸也為他日后創(chuàng)造獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格的綜合體抒情詩(shī)打下了良好基礎(chǔ)。在皇村學(xué)校讀書(shū)期間是普希金的第一個(gè)創(chuàng)作階段，普希金主要?jiǎng)?chuàng)作了被稱為“巴庫(kù)尼娜情詩(shī)”的一些以愛(ài)情為題材的抒情詩(shī)。如秋天的早晨等。這一時(shí)期，主要是他學(xué)習(xí)、模仿和掌握傳統(tǒng)的詩(shī)歌技藝的階段?，F(xiàn)有最好的普希金詩(shī)歌是他14歲的時(shí)候?qū)懙闹履人驄I。彩虹頻道特約課程流放南俄之前的彼得堡時(shí)期（1817-1820）1817年，詩(shī)人從皇村中學(xué)畢業(yè)，到外交部供職，并投身于

6、上流社會(huì)的社交生活。這是俄國(guó)社會(huì)思想高漲和十二月黨人展開(kāi)積極活動(dòng)的年代。普希金接近十二月黨人的秘密政治團(tuán)體，參加進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體“阿爾扎馬斯社”和“綠燈社”。他的反對(duì)專制暴政和渴望自由的情緒日益加深，寫了許多出色的政治詩(shī)和諷刺詩(shī)。著名的有三首詩(shī)自由頌（1817），致恰達(dá)耶夫（1818）和鄉(xiāng)村（1819）。另外，有童話（1818）、致普柳斯科娃（1818）等，都具有積極浪漫主義精神，反映了十二月黨人的革命理想和決心。在致普柳斯科娃一詩(shī)中，作者這樣寫道：我只愿意歌頌自由，只向自由奉獻(xiàn)詩(shī)篇；我誕生到世上，而不是為了用羞怯的豎琴討取帝王的歡心。在自由頌中，詩(shī)人則以極大的仇恨譴責(zé)暴君：你專制獨(dú)裁的暴君，我憎

7、恨你，憎恨你的寶座！我以嚴(yán)峻和歡樂(lè)的眼光，看待你的覆滅，你兒孫的死亡。普希金的自由詩(shī)，諷刺詩(shī)以手抄本方式流傳全國(guó)，在當(dāng)時(shí)起了很大的鼓動(dòng)作用，成為十二月黨人秘密團(tuán)體進(jìn)行宣傳的有力武器。沙皇政府十分恐慌，決定把普希金流放到西伯利亞去，由于茹科夫斯基等名流說(shuō)情，才改為流放南方。1820年5月，普希金離開(kāi)彼得堡。彩虹頻道特約課程南方時(shí)期（1820-1824）1820年起，他在南俄度過(guò)了四年放逐的生活。先在基什尼奧夫，1823年轉(zhuǎn)到敖德薩，在總督沃隆佐夫辦公廳服務(wù)。在基什尼奧夫，普希金與秘密團(tuán)體中激進(jìn)的“南社”成員接近，認(rèn)識(shí)了“南社”領(lǐng)袖別斯捷利（被普希金視為最聰明的人），經(jīng)常到社員秘密集會(huì)的達(dá)維多夫家

8、里做客，深受主張共和政體的“南社”社員思想影響。這期間，普希金還懷著極大同情注視著20年代初歐洲一些國(guó)家的革命事件和民族解放運(yùn)動(dòng)，曾想像英國(guó)的拜倫一樣參加希臘斗爭(zhēng)。沙皇政府本想用流放壓服普希金，結(jié)果適得其反，南方時(shí)期成了普希金抗議情緒更加高漲，思想更加激進(jìn)的時(shí)期。他在短劍（1821）一詩(shī)中表達(dá)了期待革命早日到來(lái)的思想。但是不久，歐洲民族解放運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，俄國(guó)政府繼續(xù)施行暴政，使詩(shī)人感到失望，產(chǎn)生了悲觀情緒，這種情緒反映在惡魔（1823）、我是荒原上自由底播種者（1823）等詩(shī)歌中。普希金南方時(shí)期的突出成是他浪漫主義創(chuàng)作高峰的“南方組詩(shī)” ：高加索的俘虜（1820-1821），強(qiáng)盜兄弟、巴赫契薩

9、拉伊的噴泉（1823）和茨岡人（1824）。這一組長(zhǎng)詩(shī)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的追求自由的情緒和對(duì)當(dāng)代生活的深刻不滿，充滿叛逆熱情，具有幻想色彩。同時(shí)，普希金為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，企圖從當(dāng)代人中尋找他的主人公，就使他的浪漫主義主人公帶上了明顯的時(shí)代特征。在南方后期，普希金和總督沃隆佐夫的關(guān)系日益惡化?？偠较蛏郴蔬M(jìn)讒言，說(shuō)普希金在當(dāng)?shù)貐f(xié)助散布“瘋狂和危險(xiǎn)”的思想，要求調(diào)走詩(shī)人。恰巧普希金一封流露無(wú)神論觀點(diǎn)的私人信件被截獲，于是沙皇以“國(guó)罪”罪名將詩(shī)人革職，把他流放到北方他母親的領(lǐng)地普斯科夫省米哈伊洛夫斯克村，受警察和教會(huì)監(jiān)視。詩(shī)人在北上途中寫了著名的抒情詩(shī)致大海（1824），向象征自由的大海告別，表示要永遠(yuǎn)矢忠于

10、自由的精神。南方時(shí)期，詩(shī)人的創(chuàng)作隨著思想的發(fā)展而獲得新的進(jìn)展。革命情緒高漲的時(shí)代氣氛，自己囚徒似的處境，南方異鄉(xiāng)情調(diào)的感染，拜倫詩(shī)歌的影響，這一切因素合在一起，使詩(shī)人走向積極浪漫主義，又開(kāi)始向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變。普希金南方抒情詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的形象不再似茹科夫斯基筆下的星光、月夜和朝霧，而是囚徒、大海和惡魔。詩(shī)人以籠中鳥(niǎo)比喻囚徒似生活的不自由，以波濤洶涌的大海象征內(nèi)心生活的不平靜，以擬人化的惡魔表現(xiàn)自己和先進(jìn)人士對(duì)生活的懷疑和否定。彩虹頻道特約課程米哈伊洛夫斯科耶村幽禁時(shí)期（1824-1826 ）1824年8月，普希金來(lái)到新流放地米哈伊洛夫斯克村。在這里，詩(shī)人度過(guò)了兩年與外界隔絕的幽禁生活。他唯一的朋友

11、和伴侶是他的奶娘。兩年間，普希金有了極好的接觸俄國(guó)普通人民的機(jī)會(huì)。奶娘經(jīng)常給他講述民間故事，唱民間歌謠。詩(shī)人本人則穿上農(nóng)民的衣服到鄉(xiāng)村集市去，和農(nóng)民談話，記錄民間語(yǔ)言，傾聽(tīng)流浪盲人的歌唱，觀看民間節(jié)目的歌舞。此外，普希金還用讀書(shū)充實(shí)自己。他廣泛涉獵古代、西歐和東方的文學(xué)作品，研究莎士比亞的創(chuàng)作方法，研鉆卡拉姆津出版的俄羅斯國(guó)家史，開(kāi)始考慮人民的歷史作用問(wèn)題。這一切豐富了普希金的創(chuàng)作內(nèi)容，加強(qiáng)了他的詩(shī)歌的民族特色，促使他完全確立起現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，構(gòu)成了他思想和創(chuàng)作發(fā)展的重要階段。米哈伊洛夫斯克村時(shí)期是詩(shī)人的才能完全成熟和創(chuàng)作豐收的時(shí)期。普希金發(fā)表了大量?jī)?yōu)秀抒情詩(shī)，寫成了現(xiàn)實(shí)主義的歷史悲劇鮑里

12、斯戈都諾夫（1825） ，完成了葉甫蓋尼奧涅金的中心部分。引自簡(jiǎn)明俄國(guó)文學(xué)史，李兆林，北京師范大學(xué)出版社，1993年12月第1版，p70彩虹頻道特約課程回到莫斯科（1826）十二月黨人起義半年后，普希金聽(tīng)到起義失敗和起義者被鎮(zhèn)壓的消息，他大為震痛。新沙皇尼古拉一世查明普希金和十二月黨人沒(méi)有組織牽連，便根據(jù)普希金早經(jīng)提出的回京申請(qǐng)，決定解除普希金的流放。1826年9月詩(shī)人來(lái)到莫斯科。沙皇問(wèn)他，假如12月14日他在彼得堡，他會(huì)做什么，詩(shī)人答道：“會(huì)出現(xiàn)在暴動(dòng)這的行列中?！鄙郴蕿楸硎緦捜?，非但不怪罪他，反而賜以接近宮廷的“權(quán)利”，并聲稱以后要親自審閱詩(shī)人的作品，實(shí)際上是以這種方式對(duì)詩(shī)人進(jìn)行監(jiān)視。普希

13、金流放歸來(lái)，“莫斯科和彼得堡都已經(jīng)面目全非，舊日的朋友有的死了，有的在遠(yuǎn)方受難” “只有普希金的響亮而開(kāi)朗的詩(shī)歌飄蕩在奴隸與痛苦的山谷中；這種詩(shī)歌繼承了過(guò)去的時(shí)代，以它的勇敢堅(jiān)毅的聲音充實(shí)了現(xiàn)在，還向遙遠(yuǎn)的未來(lái)發(fā)出它的聲音”。 （赫爾岑語(yǔ)）。在這種恐怖和普遍消沉的氣氛下，普希金抑郁不堪。他的孤獨(dú)、憂郁、悲觀情緒反映在1827至1828年發(fā)表的抒情詩(shī)三泉、回憶、徒然的才能，偶然的才能中。但是，悲觀的調(diào)子沒(méi)有在普希金的創(chuàng)作中占主導(dǎo)地位，它們往往和積極的思想交織在一起。當(dāng)普希金從抑郁中振作起來(lái)的時(shí)候，我們?nèi)钥陕?tīng)到他為失去的戰(zhàn)友所唱的“舊日的頌歌”。同于1827年寫的阿里昂和致西伯利亞是這樣的典型詩(shī)篇

14、，在后一首詩(shī)中寫道：在西伯利亞礦坑的深處，望你們堅(jiān)持著高傲的忍耐的榜樣，你們悲壯的工作和思想的崇高意向，決不會(huì)就那樣徒然消亡。沉重的枷鎖會(huì)掉下，陰暗的牢獄會(huì)覆亡，自由會(huì)在門口歡快地迎接你們，弟兄們會(huì)把利劍送交你們手上。這首詩(shī)托一個(gè)十二月黨人的妻子帶到流放地去，在十二月黨人中廣為傳誦，起了很大的鼓舞作用。在流放中的十二月黨人奧陀耶夫斯基立即寫了一首詩(shī)應(yīng)和，詩(shī)中說(shuō)道：“我們悲慘的工作不會(huì)就這樣消亡，請(qǐng)看星星之火即將燃成熊熊的烈焰?！辈屎珙l道特約課程“波爾金諾的秋天”（1830年9月） 1830年秋天，普希金在領(lǐng)地包爾金諾度過(guò)三個(gè)月。這是詩(shī)人創(chuàng)作豐收的時(shí)期，文學(xué)史上通常稱作“包爾金諾的秋天”。普希金

15、在領(lǐng)地完成了創(chuàng)作多年的詩(shī)體小說(shuō)葉甫蓋尼-奧涅金，四個(gè)小悲?。ㄊ?、吝嗇的騎士、莫扎特和莎萊里、瘟疫流行時(shí)的宴會(huì)），長(zhǎng)詩(shī)柯洛姆納的小屋，一首童話詩(shī)和幾首抒情詩(shī)。并且開(kāi)始轉(zhuǎn)向散文，完成了他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集別爾金小說(shuō)集。引自簡(jiǎn)明俄國(guó)文學(xué)史，李兆林，北京師范大學(xué)出版社，1993年12月第1版，p71彩虹頻道特約課程婚后生活（1831年后）1831年2月18日，普希金和莫斯科一位19歲的少女娜尼岡察羅娃結(jié)婚，隨后遷居彼得堡，重入外交部任職。30年代普希金的文學(xué)創(chuàng)作興趣發(fā)生變化，題材由當(dāng)代轉(zhuǎn)向歷史，體裁從詩(shī)歌轉(zhuǎn)向散文。他在1833年寫的敘事長(zhǎng)詩(shī)青銅騎士，與長(zhǎng)詩(shī)波爾塔瓦（1828）等合成一組歌頌彼得大帝的

16、作品。1836年問(wèn)世的長(zhǎng)篇散文小說(shuō)上尉的女兒成為代表后期創(chuàng)作傾向的典型作品。短篇小說(shuō)黑桃皇后揭露滲透進(jìn)彼得堡上流社會(huì)的金錢膜拜，與歐洲同類小說(shuō)遙相呼應(yīng)；以民間創(chuàng)作為素材寫成的一組童話詩(shī)（牧師和他的長(zhǎng)工巴爾達(dá)的故事、沙皇薩爾旦的故事、漁夫和金魚(yú)的故事、死公主和七勇士的故事）同人民的想象力一脈相承，都說(shuō)明詩(shī)人對(duì)人類文化營(yíng)養(yǎng)的強(qiáng)大吸收力。1836年普希金創(chuàng)辦現(xiàn)代人雜志，擴(kuò)大了文學(xué)事業(yè)的影響。普希金本人不是專業(yè)批評(píng)家，但他重視文學(xué)批評(píng)。散見(jiàn)于他各種論述中的藝術(shù)見(jiàn)解卓有見(jiàn)地，成了俄國(guó)文藝學(xué)史的重要組成部分。30年代的黑暗統(tǒng)治使普希金更加注意現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并且通過(guò)創(chuàng)作加以反映。除了有反映現(xiàn)實(shí)生活的別爾金小說(shuō)集

17、外，還有通過(guò)歷史題材反映農(nóng)民問(wèn)題的小說(shuō)，如杜布洛夫斯基（1835）和上尉的女兒（1837）。彩虹頻道特約課程詩(shī)人之死（晚年時(shí)期）30年代中期普希金和官方矛盾不斷加深。1835年，他因?qū)懺?shī)諷刺教育大臣烏瓦洛夫而受到沙皇的警告，沙皇周圍的人借機(jī)準(zhǔn)備著陷害普希金的圈套。1836年法國(guó)大革命的逃亡者丹特士不斷追求普希金的妻子，上流社會(huì)制造了侮辱普希金及其妻子的誹謗性流言。1837年1月27日，詩(shī)人為了保衛(wèi)自己的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，和丹特士進(jìn)行決斗。他在決斗中受了重傷，1月29日逝世。普希金的死震動(dòng)了整個(gè)俄羅斯，進(jìn)步階層和普通人民對(duì)詩(shī)人的被害表示深切的哀悼，萊蒙托夫懷著仇恨情緒向沙皇政府提出控訴和抗議的詩(shī)篇詩(shī)人

18、之死表達(dá)了他們的思想感情。關(guān)于詩(shī)人一生的創(chuàng)作，他逝世前一年寫的紀(jì)念碑一詩(shī)，好像是個(gè)很好的總結(jié)。詩(shī)中說(shuō)： 我為自己建立了一座非人工的紀(jì)念碑， 在人們走向那兒的路徑上，青草不再生長(zhǎng)， 它抬起那顆不肯屈服的頭顱 高聳在亞歷山大的紀(jì)念石柱之上。 不，我不會(huì)完全死亡我的靈魂在遺留下的詩(shī)歌當(dāng)中， 將比我的骨灰活得更久長(zhǎng)和逃避了腐朽滅亡 我將永遠(yuǎn)光輝不朽，直到還只有一個(gè)詩(shī)人 活在這月光下的世界上。 我的名聲將傳遍整個(gè)偉大的俄羅斯， 它現(xiàn)存的一切語(yǔ)言，都會(huì)講著我的名字。不僅如此，詩(shī)人還接著分析自己將“流芳百世”的原因： 我所以永遠(yuǎn)能為人民敬愛(ài)， 是因?yàn)槲以迷?shī)歌，喚起人們善良的感情， 在我這殘酷的時(shí)代，我歌頌

19、過(guò)自由， 并且還為那些倒下去了的人們，祈求過(guò)寬恕同情。彩虹頻道特約課程 喜歡 .彩虹頻道特約課程彩虹頻道特約課程二、作品類型及代表作 詩(shī)歌1 小說(shuō)2童話故事3戲劇4彩虹頻道特約課程詩(shī)歌一生創(chuàng)作了近800首抒情詩(shī)，完成的630余首詩(shī)歌類型12部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，有的沒(méi)寫完。較重要的有流放南方時(shí)期寫的高加索的俘虜和茨岡人，30年代寫的青銅騎士。彩虹頻道特約課程抒情詩(shī)抒情詩(shī)創(chuàng)作的主題自由風(fēng)景愛(ài)情詩(shī)人與詩(shī)彩虹頻道特約課程彩虹頻道特約課程抒情詩(shī)主題：愛(ài)情愛(ài)情詩(shī)普希金的愛(ài)情是廣泛的遍地撒播的，也并不希望這粒種子就發(fā)芽，因此他的愛(ài)情詩(shī)并不一定就是非常認(rèn)真的事，不是那種不得愛(ài)就寧肯死。他給一位女友烏沙科娃的紀(jì)念冊(cè)上

20、開(kāi)列過(guò)一個(gè)“唐璜名單”，交代他對(duì)之表示過(guò)愛(ài)情的34個(gè)人的名字。普希金還對(duì)維亞塞姆斯卡婭公爵夫人說(shuō)他1831年結(jié)婚的妻子岡察洛娃是他的第113個(gè)女人。博愛(ài) 別林斯基說(shuō)：普希金抓住了維納斯的金腰帶，他猜透了愛(ài)情之神的奧秘。普希金愛(ài)情詩(shī)中的代表作，公認(rèn)是致凱恩，這首詩(shī)的全文如下： 我記得那美妙的一瞬， 在我的眼前出現(xiàn)了你， 有如曇花一現(xiàn)的幻影， 有如純潔之美的精靈。 在那絕望的憂愁的苦惱中， 在那喧囂的虛榮的困擾中， 我的耳邊長(zhǎng)久地響著你溫柔的聲音， 我還在睡夢(mèng)中見(jiàn)到你親愛(ài)的面影。 許多年代過(guò)去了?？癖┑募で?驅(qū)散了往日的幻影， 我忘記了你溫柔的聲音， 和你那天仙似的面影。這首詩(shī)是1825年寫給舊友

21、凱恩的。詩(shī)人以茹科夫斯基形容天使的術(shù)語(yǔ)“純潔之美的精靈”形容他久別重逢的女友，傾心愛(ài)慕的對(duì)象，歌頌引人向上，給人增添精神力量的真摯愛(ài)情。當(dāng)久已忘懷的幻影突然出現(xiàn)在眼前時(shí)，情感的火花迸發(fā)，那是“美妙的一瞬”，而愛(ài)情給人帶來(lái)的不僅是歡樂(lè)，還有全部的“靈感，神性”和“生命”。 在窮鄉(xiāng)僻壤，在流放的陰暗生活中， 我的歲月就那樣靜靜地消失過(guò)去， 失掉了神性，失掉了靈感， 失掉了眼淚，失掉了生命，也失掉了愛(ài)情。 如今靈魂已開(kāi)始覺(jué)醒： 這時(shí)候在我的眼前又重新出現(xiàn)了你， 有如曇花一現(xiàn)的幻影， 有如純潔之美的精靈。 我的心狂喜地跳躍， 為了它，一切又重新蘇醒， 有了神性，有了靈感， 有了生命，有了眼淚，也有了愛(ài)

22、情。彩虹頻道特約課程抒情詩(shī)主題：愛(ài)情愛(ài)情詩(shī)一個(gè)十四五歲的小女孩拿了紀(jì)念冊(cè)請(qǐng)?jiān)娙祟}字，普希金順便寫道： , , ! : , , . ; : , ; , . 彩虹頻道特約課程假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。我們的心兒憧憬著未來(lái)，現(xiàn)今總是令人悲哀：一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變得可愛(ài)。 彩虹頻道特約課程小說(shuō)詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)散文體長(zhǎng)篇小說(shuō)短篇小說(shuō)小說(shuō)創(chuàng)作的類型彩虹頻道特約課程詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)葉甫蓋尼奧涅金“抒情的插筆”：詩(shī)體小說(shuō)與眾不同的一點(diǎn)是，作家本人往往是以他真實(shí)的面貌、地位和身份參與作品的形象系列的。我們看到，在這部作品里

23、，作家本人是奧涅金的一個(gè)好朋友，他手邊還保存著達(dá)吉雅娜寫給奧涅金的那封動(dòng)人的情書(shū)。他跟書(shū)中的主人公們一同哀愁，一同歡樂(lè)，一同對(duì)周圍的社會(huì)做出評(píng)價(jià)。而且，他還以書(shū)中一個(gè)抒情主人公的身份，隨時(shí)隨地縱情傾吐自己的心懷。這就產(chǎn)生了歷來(lái)批評(píng)家們名之為“抒情的插筆”的那許多別具一格的優(yōu)美的篇章。葉甫蓋尼奧涅金中的這些篇章內(nèi)容極為豐富，其中有詩(shī)人對(duì)過(guò)去友誼和愛(ài)情的追憶和懷戀，有他對(duì)人生世態(tài)的感慨和喟嘆，有他對(duì)P28上流社會(huì)的揭露和批判，有他對(duì)自己文學(xué)生涯和創(chuàng)作道路的描述和回顧。特別是，其中還有詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)各種文學(xué)流派思潮的評(píng)論和意見(jiàn)，有他對(duì)自己現(xiàn)實(shí)主義文藝觀和美學(xué)觀的闡釋和表達(dá)。這些抒情插筆的詩(shī)節(jié)貌似離開(kāi)

24、了作品和美學(xué)的內(nèi)容，實(shí)則是作品主題的深化、思想的展開(kāi)、題材的擴(kuò)大，構(gòu)成作品中不可分割的有機(jī)的組成部分。這里有著作家本人最真實(shí)深切的心聲。難怪別林斯基說(shuō)葉甫蓋尼奧涅金是普希金“最心愛(ài)的孩子”。盧納查爾斯基說(shuō)，“普希金把自己的心血化為紅寶石，把自己的淚化為珍珠，為他的作品增添光彩。”葉甫蓋尼奧涅金的詩(shī)歌格律在文學(xué)史上通稱為“奧涅金詩(shī)節(jié)”，是普希金專門為寫作這部詩(shī)體小說(shuō)而制定的。這是普希金根據(jù)歐洲文藝復(fù)興以來(lái)流行的十四行抒情詩(shī)體的格律特點(diǎn)，廣泛吸收它在不同時(shí)代不同國(guó)家和不同詩(shī)人筆下的不同變化形式，又按照他這部舒適性詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)的特殊要求，并且考慮到俄語(yǔ)詞匯的音節(jié)和重音的特點(diǎn)而創(chuàng)造的?！皧W涅金詩(shī)節(jié)”每

25、節(jié)十四行，每行之間包括四個(gè)輕重格的音步。這十四行詩(shī)中有些結(jié)尾是輕音，有九個(gè)音節(jié)，一般稱這種結(jié)尾為陰韻，有些結(jié)尾是重音，有八個(gè)音節(jié)，一般稱陽(yáng)韻。陰陽(yáng)韻變換的規(guī)律又和詩(shī)行間押韻的規(guī)律相結(jié)合。這十四行詩(shī)押韻的規(guī)律是：四行交叉韻，四行重疊韻，四行環(huán)保韻，最后兩行又是重疊韻。用拉丁字母做符號(hào)來(lái)表示，就是：ababccddeffegg。各詩(shī)行的音節(jié)數(shù)目，隨陰陽(yáng)韻為更替而表現(xiàn)為98989988988988。這些嚴(yán)格的規(guī)定交織在一起，構(gòu)成了“奧涅金詩(shī)節(jié)”的獨(dú)有格律特征。論普希金、屠格涅夫、托爾斯泰，王智量，光明日?qǐng)?bào)出版社，1985年6月第1版，P26譯后記 彩虹頻道特約課程散文體長(zhǎng)篇小說(shuō)：上尉的女兒 長(zhǎng)篇小說(shuō)

26、上尉的女兒取材于18世紀(jì)普加喬夫起義。小說(shuō)以主人公格利涅夫的個(gè)人遭遇為線索，通過(guò)他的敘述再現(xiàn)了普加喬夫暴動(dòng)的歷史。小說(shuō)的意義在于塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫的形象。它不像貴族社會(huì)那樣把普加喬夫描繪成殺人放火的強(qiáng)盜，而是把他寫成熱愛(ài)自由、寧死不屈的英雄。小說(shuō)描寫他英勇機(jī)智、堅(jiān)定樂(lè)觀、很有氣量，到處受到人民的擁戴。普希金在寫作前曾到普加喬夫當(dāng)年活動(dòng)的伏爾加河、奧倫堡平原一帶實(shí)地調(diào)查，搜集很多民間傳說(shuō)、歌謠，研究大量史料，先于1833年寫成了普加喬夫史，然后在1836年才完成小說(shuō)上尉的女兒。1903年（光緒二十九年），普希金的上尉的女兒就被介紹到中國(guó)來(lái)。全名是俄國(guó)情史，斯密士瑪利傳，譯注：“一名花心蝶夢(mèng)錄，俄國(guó)普希馨愿著”。據(jù)發(fā)現(xiàn)這是中國(guó)第一本俄國(guó)文學(xué)作品譯本。彩虹頻道特約課程童話故事看的絕大部分文學(xué)史的書(shū)中都基本不