淺談衍紙藝術(shù)的發(fā)展歷程與應(yīng)用設(shè)計(jì)

1、淺談衍紙藝術(shù)的發(fā)展歷程與應(yīng)用設(shè)計(jì)作者：智贏論文網(wǎng) 日期： 2016-9-6 10:14:46 點(diǎn)擊： 5一、衍紙藝術(shù)的發(fā)展史和國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀衍紙始于 15 世紀(jì)地中海地區(qū)，那里比較窮的教會(huì)使用鍍金紙將鵝毛筆做成卷狀，并捏成各種形狀。將卷紙用膠水粘在一起，廣泛的運(yùn)用到圣物箱和畫作的邊框制作。對(duì)于衍紙的研究及發(fā)展影響，國(guó)外早有眾多的研究，且取得了積極重大的研究成果。在這些研究中對(duì)人物、 風(fēng)景等的設(shè)計(jì)理念， 以及不同的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式在衍紙的應(yīng)用中都有充實(shí)的研究，以 MadinaMado 的作品來說，他的作品風(fēng)格迥異，獨(dú)具名族色彩，多以婦女的日常生活作為主題，將她們的姿態(tài)刻畫的十分極致。此外，俄羅斯女藝術(shù)家

2、“ YuliaBrodskaya ” - 尤利婭在衍紙藝術(shù)的創(chuàng)作方面別具匠心， 巧妙的把衍紙藝術(shù)運(yùn)用到二維設(shè)計(jì)中， 色彩大膽， 造型優(yōu)美， 讓人看后產(chǎn)生秒贊之感。她曾說過： “用再平凡不過的彩色紙條創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)色彩繽紛、創(chuàng)意十足的作品，充滿靈動(dòng)和愉悅的符號(hào)”！衍紙?jiān)趪?guó)外相關(guān)方面的研究都獲得了極大的成果的，但也會(huì)有不足之處，尤其在實(shí)際的應(yīng)用中存在問題。在國(guó)內(nèi)有剪紙，刺繡等傳統(tǒng)的手工藝展現(xiàn)形式，這些傳統(tǒng)的手工藝更為流傳久，技藝高深。而衍紙只是在慢慢浸透中，例如中國(guó)“民間工藝美術(shù)家” - 葉長(zhǎng)友，他在退休后，創(chuàng)作了十二金釵剪紙，其技藝是爐火純青。 國(guó)內(nèi)外不同的技藝的結(jié)合， 讓我對(duì)探究衍紙的發(fā)展以及對(duì)

3、十二金釵的塑造都有極大的借鑒作用，從而更好的研究探討衍紙的發(fā)展。二、衍紙藝術(shù)的材料、工具、工藝流程與分類1、衍紙藝術(shù)的材料、工具衍紙藝術(shù)的材料主要是紙張或者一些裝飾材料。所用的紙有很多種顏色，最常見的是七彩紙，這種紙的顏色由紅色、綠色或藍(lán)色等一種色系漸變和融入其它顏色而形成。在衍紙創(chuàng)作中需要用到的紙基本是5毫米或 10 毫米。衍紙藝術(shù)的工具有卷紙器、剪刀、刻紙刀、白乳膠鑷子等，工具有各種形式的外形和型號(hào)。還有一些輔助設(shè)備，例如切紙機(jī)、手動(dòng)切花器、衍紙板、橡膠網(wǎng)格板、大頭針等。2、衍紙藝術(shù)的工藝流程首先進(jìn)行衍紙藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)實(shí)用性和美感性，也充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。“顏色的一個(gè)重要特性是“

4、色溫”，這是人對(duì)顏色的本能反應(yīng)”。 “一個(gè)嬰兒剛用眼睛來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，最先辨認(rèn)的是色而不是形， 可以說， 色比形更富有吸引力。 ” 色彩作為人視覺信息的重要組成部分， 無時(shí)無刻不在影響我們的生活， 美妙的色彩刺激人對(duì)新生事物的好奇，因此色彩設(shè)計(jì)搭配在衍紙藝術(shù)中顯得極為重要。1) 色彩的調(diào)和設(shè)計(jì)。 在衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中使用同色系會(huì)使設(shè)計(jì)作品的色彩協(xié)調(diào)產(chǎn)生雅致的美感，和諧來自對(duì)比。 運(yùn)用兩種或兩種以上的色彩進(jìn)行漸變色彩推移使視覺強(qiáng)度產(chǎn)生放松感， 有馳有度。 有色彩調(diào)和 “同一”色的運(yùn)用和漸變色調(diào)和。2)色彩的對(duì)比設(shè)計(jì)。對(duì)比在衍紙藝術(shù)創(chuàng)作中較為常用的手法，與“色彩調(diào)和”相反，在實(shí)際運(yùn)用中以“色彩對(duì)比”

5、為主“色彩調(diào)和”為輔。產(chǎn)生差異的效果和層次，正確處理二者關(guān)系。3、衍紙藝術(shù)的分類衍紙藝術(shù)源于17 世紀(jì)的歐洲，跨越了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，衍紙藝術(shù)從初期的裝飾、點(diǎn)綴發(fā)展成為獨(dú)立的一門藝術(shù)技藝，充滿著神奇般的色彩。在自身的發(fā)展中出現(xiàn)橫向發(fā)展變化，出現(xiàn)很多種類。最常見的是空間分類。從半立體走向立體化，完成三維空間的轉(zhuǎn)化。因此從維度上將衍紙藝術(shù)分為：二維衍紙和三維衍紙兩個(gè)方向。三、衍紙藝術(shù)之十二金釵的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作1、設(shè)計(jì)構(gòu)思分析紙質(zhì)藝術(shù)品較容易回收且不易污染環(huán)境，在裝飾材料的選擇上自然偏向于無污染可重復(fù)利用的紙質(zhì)工藝品，以紙塑造社會(huì)新寵，對(duì)紙質(zhì)工藝品的發(fā)展將是一個(gè)很大的機(jī)遇。衍紙藝術(shù)是紙張藝術(shù)的完美應(yīng)用，對(duì)

6、紙張的裁切、卷、捏、壓等手法制作的藝術(shù)佳品，深受大家喜愛。但是目前和國(guó)外的衍紙藝術(shù)相比，衍紙藝術(shù)在我國(guó)處于初級(jí)階段，缺乏高層次的研究和交流，衍紙藝術(shù)的神韻和內(nèi)涵沒有得到很好的發(fā)揮，紙藝正處于悄然興起階段。設(shè)計(jì)構(gòu)思源于我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典名著紅樓夢(mèng)，也是被世人傳送的佳作。借中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的紅樓人物用衍紙的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)，紅樓人物與衍紙結(jié)合呈現(xiàn)出具有時(shí)代感的藝術(shù)是極其可貴的。中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方藝術(shù)相結(jié)合，融傳統(tǒng)藝術(shù)于時(shí)代審美。我們應(yīng)深刻的去探究我國(guó)古代的文化遺產(chǎn)，去發(fā)揚(yáng)、傳承中華文化，凸顯中國(guó)文化的深刻底蘊(yùn)，讓每一個(gè)藝術(shù)品都蘊(yùn)含中國(guó)文化的博大精深。2、創(chuàng)作形象的選定紅樓夢(mèng)中最具代表性的是金陵十二釵，具有人

7、性美和悲劇美的特點(diǎn)，根據(jù)十二金釵最具代表性的故事情節(jié)以及她們的個(gè)性特點(diǎn)制作人物。衍紙藝術(shù)之十二金釵以極強(qiáng)時(shí)代感、極高審美追求，彰顯當(dāng)代紙藝家族中比，較獨(dú)特的一項(xiàng)，是集欣賞性和收藏性于一體的當(dāng)代紙藝藝術(shù)精品，升華出強(qiáng)烈的裝飾藝術(shù)效果，形成獨(dú)特的風(fēng)格。而得出對(duì)紙藝的相關(guān)啟示，從而為現(xiàn)代衍紙的創(chuàng)新和發(fā)展提出一些建議，為現(xiàn)代衍紙的發(fā)展得出一些啟示，盡可能升華出強(qiáng)烈的裝飾藝術(shù)效果，形成獨(dú)特的風(fēng)格，形成集欣賞性和收藏性于一體的當(dāng)代紙藝藝術(shù)精品。從實(shí)際出發(fā)，具體分析十二金釵的人物特點(diǎn)和衍紙的發(fā)展歷程，其在各個(gè)階段的重要特色以及在時(shí)代感中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，通過對(duì)其特點(diǎn)比較分析得出十二金釵中的時(shí)代元素。并將其元素具體應(yīng)用到十二金釵中。3、十二金釵制作1）將具有傳統(tǒng)圖案，如花紋、植物紋等元素加入到人物形象中，配合應(yīng)有的情景，豐富畫面，具有形式美感。產(chǎn)生空間感。2）析十二金釵人物性格特點(diǎn)，進(jìn)行色彩分析，以衍紙形式表現(xiàn)十二金釵。將事先準(zhǔn)備好的5 毫米和 3毫米的紙帶進(jìn)行裁剪，選色。按照人物衣服、頭發(fā)的紋理采用淚滴卷，云紋卷等進(jìn)行捏、卷等制作不同的造型，使得畫面大體呈現(xiàn)出來。參考文獻(xiàn)1 方明 . 紙藝與中國(guó)當(dāng)代都市文化 J 金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2005 年 6 月第 5 卷第 2 期： 84,862 英 Jan Jenkins .Three-DimensionalQui