科學方法論論文-供參考

1、科學方法論經(jīng)濟學與商務管理系 國際經(jīng)濟與貿(mào)易 關穎怡 2010級國貿(mào)1班 101042077摘要：科學方法論是關于科學的一般研究方法的理論，探索方法的一般結構，闡述它們的發(fā)展趨勢和方向，以及科學研究中各種方法的相互關系問題。有廣義狹義之分。狹義的僅指自然科學方法論即研究自然科學中的一般方法，如觀察法、實驗法、數(shù)學方法等。廣義的則指所有正確的方法論，即科學的方法論。20世紀隨著自然科學的發(fā)展出現(xiàn)了許多新方法，如控制論方法、信息方法、系統(tǒng)方法等，促進了方法論研究的高度發(fā)展?？茖W方法論愈來愈顯示出它在科學認識中確立新的研究方向、探索各部門的新生長點、提示科學思維的基本原理和形式的作用。唯物辯證法是從

2、人類的實踐中總結和概括出來的正確的哲學方法，是科學研究的普遍的方法論。它對自然科學的一般研究方法起指導作用，并將隨著科學實踐的發(fā)展而發(fā)展?？茖W方法論的歷史形態(tài)，從科學發(fā)展的整個歷史來看，有4種形態(tài)：自然哲學方法論、哲學方法論、邏輯方法論和理論方法論。關鍵詞：自然辯證法、科學問題、數(shù)理邏輯正文：自然辯證法是關于自然界和科學技術發(fā)展的的一般規(guī)律以及人類認識自然改造自然的一般方法的科學. 研究對象是認識對象(自然界);認識成果:認識主題.學科內(nèi)容里的自然觀是人們對自然界的總體看法,自然界存在無限發(fā)展的辨證圖景,辯證唯物主義的自然觀;而科學技術論是對科學技術的總體看法,自然規(guī)律越來越變成歷史的規(guī)律,自

3、然科學在本質(zhì)上是革命的;科學技術方法論:對科研方法的哲學概括.自然辯證法具有哲學的學科性質(zhì). 自然科學研究的一般程序: 1,科研課題的選擇和確定;2,科學觀察與科學實驗的設計與進行; 3,理論思維方法對科學事實的整理和加工; 4,科學假說的建立和驗證;5,科學理論的確立和深化. 科學問題是當時的科學背景下提出的關于科學實踐和認識過程中需要解決而尚未解決的矛盾, 科學問題的結構是由問題的指向,疑項和問題的解的應答域預設三要素構成的. 問題的指向就是問題所指的研究對象;疑項是表明人們當前能力(當前狀態(tài))與求解理想(目標狀態(tài))的差距;應答域指得是問題的提法中預先設置了該問題解的存在域限,并在主觀上認

4、定所提問題的解必定存在于這個領域中.這三個要素圍繞著問題的解發(fā)揮著各自的特殊功能,并有機的組成了科學問題的一般結構. 科學問題的基本類型:1,基礎研究課題:此類課題是以認識自然現(xiàn)象,探索自然規(guī)律為主要目的,從積累科學知識和認識自然的角度看,它對科技發(fā)展有著普遍的深遠的影響,其成果可對廣泛的科學領域產(chǎn)生影響,并對遠期生產(chǎn)力的提高具有指導作用.2,應用研究課題:此類課題是把基礎研究成果用于專業(yè)技術,或是總結專業(yè)技術的實踐經(jīng)驗推動基礎研究.此類課題在科學,技術,生產(chǎn)體系中居承上啟下的地位.其成果是以確定基礎研究成果可能的應用途徑的有關知識,一部分形成技術創(chuàng)新,并提出創(chuàng)新或改進的方法,路線,方案和說明

5、,或在實驗室范圍內(nèi)研制成功的原理性樣品,流程或樣機.應用研究課題有較強應用目的和綜合性,計劃管理較嚴密,方案途徑一旦確定,一般不宜做大變動.3,發(fā)展研究課題:此類課題是指具有明確,具體,實用目的的研究活動,運用基礎研究,應用研究成果直接解決生產(chǎn)中的實際科技問題的創(chuàng)造性活動,一般創(chuàng)造和研制新產(chǎn)品,新技術,新方法,新流程,新裝置等,或?qū)ΜF(xiàn)有的樣品,樣機進行本質(zhì)上,原理上的改進.此類課題的研究目的不在于探索新知識,而在于如何應用已知的技術原理開發(fā)新技術,實現(xiàn)新產(chǎn)品的生產(chǎn).發(fā)展研究課題針對性強,研究周期較短,易于出成果,直接促進生產(chǎn)力的發(fā)展.科學問題基本來源: 1,產(chǎn)生于社會生產(chǎn)實踐;2,產(chǎn)生于科學實

6、踐;3,產(chǎn)生于科學理論自身的內(nèi)在矛盾; 4,產(chǎn)生于社會政治等其他方面. 選擇科研課題的原則:科研選題是自然科學研究首先的階段,科研選題具有重要的意義.選擇科研課題的基本原則有: 1,需要性原則;必須著眼于社會實踐的需要和科學實踐發(fā)展的需要,選擇對經(jīng)濟發(fā)展和科學發(fā)展有實際推動作用的課題. 2,科學性原則;決定的課題必須有科學理論和科學事實為依據(jù),課題的科學理論和科學事實越豐富,課題的科學性越強. 3,創(chuàng)造性原則;決定的課題必須是有創(chuàng)造性,要是別人沒提出,沒解決或沒完全解決的課題.它是科研價值的體現(xiàn).4,可能性原則:必須根據(jù)現(xiàn)實的主,客觀條件來選題,同時必須從實際出發(fā),獲取預期的科研成果.上述多原

7、則對科研選題從不同角度加以制約,同時又相互制約,從而為正確的選擇課題提供指導.科學觀察的定義及基本原則:科學觀察是指在自然發(fā)生條件下(即無人為干預,改變自然現(xiàn)象的本來面目),而是按照事物,現(xiàn)象的固有運動,變化狀態(tài)有選擇的感知客觀現(xiàn)象,從而獲取科學事實的一種研究方法. 所謂數(shù)學方法就是指數(shù)學采用的一般方法，包括使用符號和公式，已有的數(shù)學成果和方法，特別是使用形式的公理方法。用數(shù)學的方法研究邏輯的系統(tǒng)思想一般追溯到萊布尼茨，他認為經(jīng)典的傳統(tǒng)邏輯必須改造和發(fā)展，使之更為精確和便于演算。后人基本是沿著萊布尼茨的思想進行工作的。簡而言之，數(shù)理邏輯就是精確化、數(shù)學化的形式邏輯。它是現(xiàn)代計算機技術的基礎。新

8、的時代將是數(shù)學大發(fā)展的時代，而數(shù)理邏輯在其中將會起到很關鍵的作用。邏輯是探索、闡述和確立有效推理原則的學科，最早由古希臘學者亞里士多德創(chuàng)建的。用數(shù)學的方法研究關于推理、證明等問題的學科就叫做數(shù)理邏輯。也叫做符號邏輯。數(shù)理邏輯的兩個最基本的也是最重要的組成部分，就是“命題演算”和“謂詞演算”。 命題演算是研究關于命題如何通過一些邏輯連接詞構成更復雜的命題以及邏輯推理的方法。命題是指具有具體意義的又能判斷它是真還是假的句子。 如果我們把命題看作運算的對象，如同代數(shù)中的數(shù)字、字母或代數(shù)式，而把邏輯連接詞看作運算符號，就象代數(shù)中的“加、減、乘、除”那樣，那么由簡單命題組成復和命題的過程，就可以當作邏輯

9、運算的過程，也就是命題的演算。這樣的邏輯運算也同代數(shù)運算一樣具有一定的性質(zhì)，滿足一定的運算規(guī)律。例如滿足交換律、結合律、分配律，同時也滿足邏輯上的同一律、吸收律、雙否定律、狄摩根定律、三段論定律等等。利用這些定律，我們可以進行邏輯推理，可以簡化復和命題，可以推證兩個復合命題是不是等價，也就是它們的真值表是不是完全相同等等。命題演算的一個具體模型就是邏輯代數(shù)。邏輯代數(shù)也叫做開關代數(shù)，它的基本運算是邏輯加、邏輯乘和邏輯非，也就是命題演算中的“或”、“與”、“非”，運算對象只有兩個數(shù) 0和 1，相當于命題演算中的“真”和“假”。邏輯代數(shù)的運算特點如同電路分析中的開和關、高電位和低電位、導電和截止等現(xiàn)

10、象完全一樣，都只有兩種不同的狀態(tài)，因此，它在電路分析中得到廣泛的應用。利用電子元件可以組成相當于邏輯加、邏輯乘和邏輯非的門電路，就是邏輯元件。還能把簡單的邏輯元件組成各種邏輯網(wǎng)絡，這樣任何復雜的邏輯關系都可以有邏輯元件經(jīng)過適當?shù)慕M合來實現(xiàn)，從而使電子元件具有邏輯判斷的功能。因此，在自動控制方面有重要的應用。 謂詞演算也叫做命題涵項演算。在謂詞演算里，把命題的內(nèi)部結構分析成具有主詞和謂詞的邏輯形式，由命題涵項、邏輯連接詞和量詞構成命題，然后研究這樣的命題之間的邏輯推理關系。命題涵項就是指除了含有常項以外還含有變項的邏輯公式。常項是指一些確定的對象或者確定的屬性和關系；變項是指一定范圍內(nèi)的任何一個

11、，這個范圍叫做變項的變域。命題涵項和命題演算不同，它無所謂真和假。如果以一定的對象概念代替變項，那么命題涵項就成為真的或假的命題了。命題涵項加上全程量詞或者存在量詞，那么它就成為全稱命題或者特稱命題了。參考文獻：1沈復興；陳磊；孫運傳；數(shù)理邏輯；美國：人民郵電出版社；2006年 2黃欣榮；萬卷方法研究方法與方法論叢書；重慶；重慶ISBN：9787562438250 ；2006年10月1日 3 張宗明；自然辯證法概論；人民衛(wèi)生出版社ISBN: 9787117114301；2009年7月1日科學方法論論文-淺談創(chuàng)造性思維的幾種思維形式創(chuàng)造性是人的生命力的最高表現(xiàn),人類正是通過連續(xù)不斷的創(chuàng)造型推動歷

12、史的前進.創(chuàng)造性思維是價值最高的思維.,是引領社會發(fā)展的重要動力.社會發(fā)展的歷史表明,良好的創(chuàng)造性思維是一切工作的基礎,是提高工作效率,改進工作方法,促進事業(yè)發(fā)展的高效工具,對當今社會的發(fā)展有著非常重要的指導作用.創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵:創(chuàng)造性思維是思維的一種能力品質(zhì),是創(chuàng)作過程中的一種思維活動,是一項開創(chuàng)性的位置事務的高級思維,追求獨到、最佳、新意，形成新的見解和辦法的思維。江澤民同志在黨的十六大報告中指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”如此高度的概括，客觀地反映了“創(chuàng)造性”是人類社會文明進步的保證。達爾文有一句至理名言：物競天擇，適者生存。適

13、者就是富有創(chuàng)造性的人。所以現(xiàn)在有人說，人不富有創(chuàng)造性就會下崗；企業(yè)不富有創(chuàng)造性就會倒閉；地區(qū)不富有創(chuàng)造性就會沒有人氣；政黨不富有創(chuàng)造力就會下臺。對于的創(chuàng)新能力的培養(yǎng),要從課堂教學抓起,這樣既有利于學生掌握文化知識,又可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。這在當前對學生進行素質(zhì)教育,提高課堂的教學質(zhì)量,具有深遠的意義。要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,先大致了解這些創(chuàng)造性思維有哪些思維形式: 懷疑 懷疑是人類優(yōu)秀的思維品質(zhì)。任何新的理論的誕生,都有一個懷疑的過程。盲從和因循守舊永遠不會產(chǎn)生新的理論成果。 尋找懷疑的根據(jù) 只懷疑而不去尋找懷疑的根據(jù),創(chuàng)造性思維的幼芽就枯萎了。為了使懷疑這棵幼芽生長、開花、結果,就必須尋找懷疑的

14、根據(jù)。尋找懷疑的根據(jù),就意味著否定過去的學說、理論,建立新的學說、理論;尋不到根據(jù),也可加深對自己已有理論的理解、認識。伽利略、戴維、莫頓、馬克思、恩格斯就曾尋找出懷疑的根據(jù)。懷疑和尋找懷疑的根據(jù),是思維的批判性、深刻性的表現(xiàn)。 逆向思維 就是背逆常人思維的方向去思考。這表現(xiàn)了思維的獨特性、靈活性。人們歌頌小草,說它不用灌溉,不用施肥,“野火燒不盡,春風吹又生,盡綿薄之力打扮春天”。而我們則批判小草,說它與莊稼爭水分,爭肥料,造成莊稼減產(chǎn),應該“除惡務盡”。這樣思考,符合客觀實際,因而是正確的。逆向思維,應仔細斟酌是否符合實際,否則逆向思維的結果便是錯誤的。因此,在運用逆向思維時,必須深入了解

15、所否定的理論、學說是否具片面性或是否錯誤。如果懷疑、否定不符合社會實踐的理論或?qū)W說,則必然產(chǎn)生錯誤。 多角度、多側面思維 這種思維也包括逆思維。它的思維模式是:在尋找答案時不是只沿一個方向去思索。一道幾何題的證明,往往不只一種方法,可以用幾何法,也可用代數(shù)法和三角法,而三種方法的每種方法又有幾種方法。一個原因,可以有幾個結果;一個結果又可由幾個原因引起;幾個原因引出幾個相關的結果等等。這都是符合辯證法的。因此,思考問題從多方面去思考,是符合事物 HYPERLINK /fazhan/ 發(fā)展 HYPERLINK / 規(guī)律的。當然,一個原因只產(chǎn)生一個結果的情況也是有的。對這種情況,如尋找?guī)讉€結果或是

16、尋找?guī)讉€原因,則是錯誤的。但是,我們在由因求果或由果溯因時,仍然可以用多種方法。用多種方法求解,就是發(fā)散性思維的表現(xiàn)。多側面思維表現(xiàn)了思維的靈活性和深刻性。組合思考 把對一個事物各個方面的認識或多個事物的認識,按一定的順序組成一個系統(tǒng),這便是組合思考。在組合的過程中,找出事物的內(nèi)在聯(lián)系,又找出事物間相同與相異之處,這便是創(chuàng)造。例如:把一個人的所作所為,按表現(xiàn)他思想的不同側面的順序?qū)懴聛?寫他在做這些事情時的音容笑貌、心理、行動等,成為這個人完整的思想軌跡,這就是組合思考。馬克思把他對資本主義各個方面的認識組合起來,就是資本論和他的 HYPERLINK /gongxue/ 科學社會主義學說。這是

17、思維系統(tǒng)性的表現(xiàn)。這種思維,符合馬克思主義宇宙及其宇宙間各事物的相互聯(lián)系和整體性的觀點。 聯(lián)想 它是發(fā)明、創(chuàng)造不可缺少的思維。聯(lián)想有各種形式,如相關聯(lián)想、類似聯(lián)想、相對、相反聯(lián)想、本質(zhì)聯(lián)想、因果聯(lián)想等。陶鑄同志由松樹頑強的生命力、對人無所求而對人奉獻多的氣質(zhì),想到共產(chǎn)主義風格,寫了松樹的風格,這是相似聯(lián)想。美國用充氮法制成了奶粉罐頭。 HYPERLINK /china/ 中國工人想:奶粉與蛋黃有類似之處,利用類比推理,也用充氮法,制成了蛋黃罐頭。這是類比聯(lián)想的成果。某處發(fā)生一起銀行盜竊案,公安人員從銀庫打開想到鑰匙,從鑰匙想到拿鑰匙的人,從拿鑰匙的人又想到配鑰匙的人,因鑰匙特殊,只要找到配鑰匙

18、的人事情就好辦了。于是辦事人員從配鑰匙人處找出了線索。鑰匙與配鑰匙的人相關,公安人員尋找破案線索用了相關聯(lián)想。光明與黑暗相反,遠古人類覺得生活在白天比黑夜強,為了戰(zhàn)勝黑暗,追求光明,于是發(fā)明了燈。發(fā)明燈的思維是由黑暗想到光明的相反聯(lián)想。 想象思維 想象思維有再造想象和創(chuàng)造想象兩類。再造想象是對已存在的事物,根據(jù)對此事物的描述,想象出此事物的外形、結構的想象。比如,讀完一篇文學作品后,根據(jù)作品中的描寫,想象出文學作品中人物的形象,即是再造想象。而創(chuàng)造想象是對世界上尚不存在的事物,能根據(jù)人類對此事物的要求,想出它的樣子、構造的想象。比如,發(fā)明者對要發(fā)明的事物的想象,即是創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象主要憑借大腦右半球的形象思維,其次才是邏輯思維。想象思維是直接參與創(chuàng)造的思維。 比較思考(擇優(yōu)思考) 人們常說“相形見拙”,事物的優(yōu)劣,只有通過兩個或多個事物的比較才能顯現(xiàn)出來,知道了優(yōu)劣,才能擇優(yōu)棄劣。挑選運動員,是最顯著的例子。人人都知相形見拙,但是這“相形”有時沒有充分展開,雙方的各種