醫(yī)學(xué)資料5.老子是權(quán)術(shù)、愚民嗎

1、老子思想是陰謀權(quán)術(shù)、愚民嗎？2021/7/18 星期日一、相關(guān)章節(jié)：1、“圣人后其身而身先，非以其無私耶？故能成其私?！保?章）2、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭，以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。（66章）3、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。（36章）4、“無為而無不為。” （37章）2021/7/18 星期日二、問題的提出老子經(jīng)常被看作是陰謀家、權(quán)術(shù)家的祖師爺：亂世陰謀家：解讀憤青老子的權(quán)詐之術(shù)、老子為陰謀家的鼻祖 “越王入

2、宦于吳，而觀之伐齊以弊吳。吳兵既勝齊人于艾陵，張之于江、濟(jì)，強(qiáng)之于黃池，故可制于五湖。故曰：將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之。晉獻(xiàn)公將欲襲虞，遺之以璧馬；知伯將襲仇由，遺之以廣車。故曰：將欲取之，必固與之?！保n非子喻老） 2021/7/18 星期日 “老子之學(xué)，重于無為，輕于治天下，韓非得其所以輕天下之術(shù)，遂至殘忍刻薄。”（蘇軾） “問：老子書若何。曰：老子書，其言自不相入處如冰炭。其初欲談道之極玄妙處，后來卻入做權(quán)詐看上去，如將欲取之，必固與之之類。然老子之后有申韓，看申韓與老子道甚懸絕，然其原乃自老子來?！保ǘ踢z書十八） 2021/7/18 星期日近代的錢穆先生：“老子思想最尚自

3、然，但還是最功利的；最寬慈，但還是最打算的?！?韓非子：解老、喻老司馬遷：史記老莊申韓列傳2021/7/18 星期日三、老子中相關(guān)章節(jié)的解讀：1、“無為而無不為”。 （37章）“表面上不做，暗地里什么都做了”（？）庸俗化理解：君主御臣之術(shù)：“君”無為而“臣”無不為。自己不做，不露聲色，讓臣下百姓皆在自己的掌控之中。老子的意思是什么？2021/7/18 星期日2、“圣人后其身而身先，非以其無私耶？故能成其私?！保?章）“身先”、“成其私”（1）“身先”：圣人的榜樣性（2）所謂“私”“以其不自大，故能成其大?！保?4章）2021/7/18 星期日3、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

4、是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭，以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。（66章）“欲上民”、“欲先民”、“莫能與之爭(zhēng)”“弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛”、“柔弱勝剛強(qiáng)” 處下、處后、守弱、不爭(zhēng)的目的：上、先、強(qiáng)、無敵？2021/7/18 星期日理解老子這些話的兩種模式或思維方式：（1）、“手段目的”模式 “上民”、“先民”、“莫能與之爭(zhēng)”、“剛”、“強(qiáng)”是目的，處下、處后、守弱、不爭(zhēng)只是達(dá)到此種目的的手段。所以，可看作陰謀。（2）、“原則結(jié)果”模式 “處下”、“處后”、“守弱”、“不爭(zhēng)”是基本原則、精神、價(jià)值，“上民”、“先民”、“莫能與之爭(zhēng)”、“

5、剛”、“強(qiáng)”是此種原則、價(jià)值的必然、自然的結(jié)果。 2021/7/18 星期日哪種模式更為合適、更為合理？ 其實(shí)處下、處后、守弱、不爭(zhēng)乃是老子思想中的根本價(jià)值原則，如果你僅僅將它們看成是一種手段，本身是不重要的或次要的，這大概跟老子哲學(xué)的根本精神是相違背的。因?yàn)槲覀儚睦献诱麄€(gè)書來看的話，很顯然，老子的基本原則是處下、處后、守弱、不爭(zhēng)的，這是老子書的基本精神。 當(dāng)然，這種說法本身很容易被做出不同的解讀：陰謀學(xué)、權(quán)術(shù)學(xué)的解讀韓非子要解老、喻老“申韓與老子道甚懸絕，然其原乃自老子來?！保ǘ踢z書十八）并非沒有道理的。 2021/7/18 星期日4、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固

6、興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。（36章）權(quán)詐之術(shù)？（解讀方式）2021/7/18 星期日 明陸長庚說：“此章之旨，說者多借其言以為陰謀捭闔之術(shù)自老氏，今為正之。言物之翕張、強(qiáng)弱、廢興、予奪互相倚伏，皆理之一定而不可易者。其今之將欲如彼者，必昔之已然如此者。易有之曰：無平不陂，無往不復(fù)。象曰：無往不復(fù)，天地之際也?！保ɡ献拥赖陆?jīng)玄覽） 明釋德清說：“此言物勢(shì)之自然，而人不能察。天下之物，勢(shì)極則反。譬夫日之將昃，必盛赫；月之將缺，必盛盈；燈之將滅，必?zé)朊?。斯皆物?shì)之自然也。故固張者，翕之象也；固強(qiáng)者，弱之萌也；固興者，廢之機(jī)也；固與者，奪之兆也。天時(shí)人事，物理自然，第人所遇而不測(cè)識(shí)，故曰微明?！保ǖ赖陆?jīng)解） 2021/7/18 星期日四、老子是陰謀權(quán)術(shù)家嗎？ “陳平曰：我多陰謀，是道家之所禁。吾世即廢，亦已矣，終不能復(fù)起，以吾多陰禍也。”（史記陳丞相世家） 鬼谷子、蘇秦、張儀老子的根本精神：反對(duì)用智，反對(duì)心機(jī)。 薛蕙：“仁義圣智，老子且猶病之，況權(quán)詐乎！” 2021/7/18 星期日老子持愚民之術(shù)嗎？老子中幾段話的解讀： “古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。”（65章） “是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲?！保?章）2021/7/