文言文文化常識(shí)高頻考點(diǎn)

1、文言文文化常識(shí)高頻考點(diǎn)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）“總角”是古時(shí)男孩子未行加冠禮時(shí)的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻，如頭頂兩角。“表”有“外來”的意思，相對(duì)于中原。古人稱長(zhǎng)江以南地區(qū)為“江表”。“旦”的意思是旭日東升，所以“日旦”指每天早上?！霸碌本椭皋r(nóng)歷每月初一。官員喪期未滿，應(yīng)詔除去喪服，出任官職，叫“奪服”，與“奪情”意義基本相近。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)（或短語(yǔ)）的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）加侍中，指加授侍中這一官職，被加者享有佩戴貂蟬珥珰等標(biāo)志性飾物與侍從皇帝左右的禮制待遇。戎夷，指戎和夷，泛指中國(guó)古代少數(shù)民族。戎，中國(guó)古代稱東部的民族；夷，中國(guó)

2、古代稱西部的民族。太保，亦指太子太保，和太子太師、太子太傅都是東宮官職，為輔導(dǎo)太子之官。其副職為太子少保。銘誄，多指記述死者經(jīng)歷和功德的文章，很多是因當(dāng)時(shí)某臣子身故，其君主表彰其功勛，亦表哀思。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）洪武，是明太祖朱元璋的年號(hào)，用以紀(jì)年。用年號(hào)紀(jì)年是我國(guó)歷朝歷代紀(jì)年方法中的一種。永樂大典編撰于明朝永樂年間，是由姚廣孝和謝縉總編的一部中國(guó)百科全書式的文獻(xiàn)集。起復(fù)，指封建時(shí)代官吏有喪時(shí)，守喪尚未滿期而被重新起用；也指降職或革職后被重新啟用。尚書，官名，戰(zhàn)國(guó)始置，是掌管文書的官職。隋代及其后，以尚書為中央行政機(jī)構(gòu)各部長(zhǎng)官。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相

3、關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）左氏春秋，又稱為左傳，編年史著作，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。劾，彈劾，指皇帝裁定官吏的過失或罪行。與現(xiàn)代西方社會(huì)的“彈劾”的含義不同。中官，指宦官。君主時(shí)代宮廷內(nèi)侍奉帝王及其家屬的人員，由閹割后的男子充任。祠，文中指祠堂，祠堂可以指社會(huì)公眾或某個(gè)階層為共同祭祀某個(gè)人而修建的房屋。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)（或短語(yǔ)）的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）侍宴華林園，指謝舉、謝覽等臣子參加皇帝在皇家宮苑華林園舉行的宴會(huì)。詣闕請(qǐng)立碑，指口碑好的官員離任時(shí)當(dāng)?shù)毓倜竦骄┏钦?qǐng)求朝廷立碑褒揚(yáng)此人。以本官參掌選事，指謝舉在擔(dān)任尚書仆射的時(shí)候參與朝廷的人才選拔工作。

4、詔贈(zèng)，指朝廷下詔書為已去世的官員以及這位官員的親屬加封土地或爵位等。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）永初元年，“永初”是南朝宋武帝劉裕的年號(hào)，“元年”是改元的第一年。服闋，古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。寡人，謙稱，意為在道德方面做得不足的人。和“朕”一樣，是皇帝稱自己的專有名詞。食邑，卿大夫的封地，即采邑，收其賦稅而食，故名食邑。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）起家：起之于家而任官職。古代指由平民出身而晉升為官員。儀同三司：官名，始于東漢，本意指非三公（司馬、司徒、司空）而給以三公同等

5、的待遇。上柱國(guó)：原為保衛(wèi)都城安全的軍將，后為中央最高武官或?yàn)楣椎臉s譽(yù)稱號(hào)。贈(zèng)：古代指皇帝為已死的官員加封，親屬則不屬于加封之列。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)的生員。也指在學(xué)讀書的學(xué)生。博士，古代官名，主要指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。踐阼，指即位，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階，帝王登阼階主持祭祀。結(jié)草，代指報(bào)恩，典故出自李密陳情表“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草” 一語(yǔ)。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）行在是“行在所”的簡(jiǎn)稱，即皇帝所在的地方，后來專指

6、皇帝行幸所到之地。敕，此處指敕令，是我國(guó)占代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚等。諸侯，古代帝王的兄弟子侄的統(tǒng)稱，文中“諸侯”指擁兵一方的割據(jù)勢(shì)力。蓍龜，古人以蓍草、龜甲占卜吉兇，因此合稱“蓍龜”來指代占卜，此詞也可以比喻德高望重的人。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）諫官，對(duì)君主的錯(cuò)誤進(jìn)行規(guī)勸使其改正的官吏，與代表君主監(jiān)察各級(jí)官吏的“監(jiān)官”不同。古代新君即位后改用新的年號(hào)，稱為“改元”。也有一君在位而多次改用年號(hào)，亦稱“改元”。告老，文中指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因其他緣故而辭職的一種借口。庚寅，干支之一。十二天干和十地支共配成六十組，用來

7、表示年、月、日的次序。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）閭，原指里巷的大門.后指人聚居處，秦代居于里門之右的是貧苦百姓，故“閭右”常用來代指貧苦人民。左氏春秋，儒家十三經(jīng)之一，中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜?！耙u爵”指封建時(shí)代子孫承襲先代的 爵位。從，指堂房親屬，如“從兄”就是指同祖伯叔之子年長(zhǎng)于己者，即堂兄。A（富者居于閭右，貧者居于閭左；“閭左”是代指貧苦人民。陳涉世家中有“發(fā)閭左逋戍漁陽(yáng)”。） 下列對(duì)文加點(diǎn)詞話相關(guān)解說不正確的一項(xiàng)是（3分）（）登科，也稱登第。一般考中進(jìn)士以上就可稱登科。但民

8、間有“大小登科”的說法，而結(jié)婚被稱為“小登科”。八品，古代官員分九品十八級(jí)，正八品是第十五級(jí)。宋代秘書郎、著作佐郎、國(guó)子博士等都屬于八品官。起居注，記錄古代帝王和皇子后妃的言行。從漢以后，幾乎歷代都有起居注，是撰修國(guó)史的基本材料之一。俎豆，古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物用的禮器，亦泛指各種禮器。后引申為祭祀和崇奉之意、文中指祭祀。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）毛詩(shī)，指毛亨和毛萇所輯和注的古文詩(shī)，即現(xiàn)流行于世的詩(shī)經(jīng)。伏臘，指伏祭和臘祭之日，伏祭在夏季伏日舉行，臘祭在農(nóng)歷十月舉行。霸府，是指晉、南北朝和五代時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大，終成王業(yè)的藩王或藩臣的府署。踐昨，意為走上作階主位，常

9、表示即位、登基之意，文中就是指高祖登基。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）“太常博士”中的“博士”是學(xué)官名，一般指精通一經(jīng)或一藝、從事教授的官職。奉朝請(qǐng)，是指古代臣子定期參加朝會(huì)，春季朝見天子叫“朝”，秋季朝見為“請(qǐng)”?！笆乇渴汤伞敝械摹笆亍敝笗簳r(shí)署理職務(wù)，多指官階低的人署理官階高的職務(wù)。祖餞，設(shè)宴送別。祖，臨行祭祀天神，引申為餞行和送別，類似說法還有“祖道”。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）字，古時(shí)男女幼年時(shí)由父母所取，供長(zhǎng)輩呼喚。而名則是成年后才有。太宗，皇帝的廟號(hào)。通常情況下，開國(guó)皇帝為太祖，第二代帝王為太宗。三司，古代地位或職能相近的三

10、個(gè)官署的合稱。不同朝代有所不同。卒，古人稱大夫死為卒，稱天子死為崩，諸侯死為薨，士死為不祿.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是甫冠，男子20歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。甫冠指男子剛二十歲左右。丁內(nèi)艱，是古代喪制的名稱。一般指遭遇母親去世或承重孫遭遇祖母去世。“玄門法書”，這里的法書指法令律科一類的書籍。尺牘，在紙張發(fā)明之前，用竹木或帛，制成尺把長(zhǎng)的版面，用以書寫記事，敘情表意，傳遞消息，后來成為信 件的代稱。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）釋褐：謂脫去布衣而換上官服，即做官的意思。文中指考中進(jìn)士后授官。服闋，文中指穿著喪服守喪。我國(guó)古代

11、，父母去世，子女通常穿喪服守喪。近侍，指接近并隨侍帝王左右的人。他們有的人對(duì)帝王有較大的影響。食邑，文中指中國(guó)古代君王賜予臣下作為世祿的田邑，又稱“采邑”。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）行，古代軍隊(duì)編制。在古代軍隊(duì)編制中，五人為一伍。五伍為一行?！靶小痹谶@里泛指軍隊(duì)。闕，本指古代帝王宮殿前的臺(tái)階，可借指帝王的住所。闕下，帝王所居之處，這里指朝廷。素服，本色或白色的衣服，主要指居喪或逢其他兇事時(shí)所穿的衣服，也可指日常所穿的便裝。贈(zèng)，死后追封官爵?；实圪n予官員或官員的父母妻室等官職或爵位，生者稱封，逝者稱贈(zèng)。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）第，科舉考試

12、及格的等次。沒考中稱為落第。第進(jìn)士，即考中進(jìn)士。庠序，指古代的地方學(xué)校。商代稱學(xué)校為庠，周代稱學(xué)校為序。經(jīng)術(shù)，指經(jīng)學(xué)，是解釋儒家經(jīng)典字面意義、闡明其蘊(yùn)含義理的學(xué)問。牧守，守護(hù)，治理。后用來指州郡的長(zhǎng)官，州官稱牧，郡官稱守。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是遭艱指遭遇父母之喪，也稱為“丁憂”，官員遭艱，須辭官回原籍為父母守喪。吏部是中國(guó)古代的官署之一，主管文武官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。大計(jì)，指每三年一次對(duì)官吏政績(jī)的考察，考察結(jié)果是朝廷賞罰官吏的重要依據(jù)。關(guān)中，地名，因其西有大散關(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，故而得名。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

13、是（3分）T家艱，又稱為“丁艱、丁憂”，出自晉書周光傳，指遭遇父親的喪事或者母親的喪事。金紫，指“金印紫綬”。魏晉以后，光祿大夫得假金章紫綬，稱金紫光祿大夫。唐宋后指金魚袋及紫衣，代指貴 官。中書舍人，始于先秦，三國(guó)魏于中書省置中書通事舍人，晉及南朝沿置，掌管起草詔令，參預(yù)機(jī)密。大漸，古代漢語(yǔ)中極為常見，是指病情漸漸好轉(zhuǎn)，如列子力命“季梁得病，七日大漸?！?2 .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）“以父任”指因父輩的官爵而獲得官職，是古代選官制度的一種，也稱為蔭補(bǔ)、恩蔭等?！懊貢　笔俏覈?guó)古代專門管理國(guó)家藏書的中央機(jī)構(gòu)，東漢始置秘書監(jiān)一官，南北朝以后始設(shè)秘書省，其主官稱

14、 為秘書監(jiān)，明后其職務(wù)并入翰林院?！爸鞑尽?，官職名。是各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中;隋、唐以后， 主簿是部分官署與地方政府的事務(wù)官，重要性減少?！胺敝柑崆敖Y(jié)束守喪期。“服”指喪服，李密陳情表中“外無期功強(qiáng)近之親” 中的“期功”就是古代喪服的名稱。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）禮部，我國(guó)古代的官署名，主要掌管典禮事務(wù)與學(xué)校教育、科舉考試以及文職官員的考察、選拔、嘉獎(jiǎng)等事務(wù)。薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可稱皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主以及封王貴族的死亡。士大夫，舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子，如師說“士大夫之族

15、，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”。日昃，古人根據(jù)太陽(yáng)的影子來確定時(shí)間，如太陽(yáng)正中叫做日中，而太陽(yáng)偏西，下午兩點(diǎn)左右時(shí)，就叫做日昃。文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是母喪免，指古代官員遭遇了母親的喪事要免去官職，為母親守孝三年，停止娛樂和交際。古代朝廷多居于中原地區(qū)，周邊則有東夷、南蠻、西戎、北狄之說。文中用“夷狄”泛指少數(shù)民族。馳驛，古時(shí)官員因急事奉召入京或外出，由沿途驛站供給差役、馬匹和糧食，兼程而行，稱馳驛。籍其家，籍”是登記的意思，這里是把他的家產(chǎn)都登記造冊(cè)，意同鴻門宴中“籍吏民”中的“籍”。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）古人的名和字之間是有關(guān)聯(lián)

16、的，名與字的意思或相近，或相對(duì)，或用典等。介，古代傳說為鳳凰站落之石。甫， 古代男子名字下加的美稱。慶歷、嘉祐、元祐，都是年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢武帝開始使用的用來紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要 事，常常要更改年號(hào)。書，即尚書，也稱為書經(jīng)，是我國(guó)第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)，以記言為主。后被列入“五經(jīng)” 之中，是儒家重要的經(jīng)典。謚，即謚號(hào)。謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后， 給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（） （3分）弱冠，古代男子20歲行冠禮，以示成年。但還比較年少，所以稱“弱”。此外，

17、表示年齡的特定稱謂還有總角 （幼年）、髫年（男孩7歲）、齠年（女孩8歲）、金釵之年（女孩12歲）、及笄之年（女孩15歲）、不惑（40歲）、耄耋（八九十歲）等等。舉茂才，即推舉為秀才。茂者，美也，茂才者，有美才之人也。西漢時(shí)，舉茂才只是特舉而非?？啤|漢光武 帝下詔茂才由特舉變成了歲舉?？疲蔀榱藘H次于孝廉的一種察舉科目。田獵是一種圍獵的形式，人類進(jìn)行田獵的起因是為了生存，隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，田獵逐步演變成了由官府或 皇家舉辦的具有軍事意義的活動(dòng)。周禮規(guī)定，田獵不捕幼獸，不殺有孕之獸，不傷未長(zhǎng)成的小獸，不破壞鳥巢，要 圍而不合，留有余地，不能一網(wǎng)打盡。謚，是對(duì)死去的帝王或大臣、貴族按其生平事進(jìn)行

18、評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。帝王的謚 號(hào)，由禮官議上；臣下的謚號(hào)，由朝廷賜予。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）伯仲叔季，是先秦古人確立的兄弟長(zhǎng)幼之序，論語(yǔ)儀禮均有記載。呂由誠(chéng)是御史中丞呂誨 的小兒子。恩,即恩補(bǔ)、恩蔭，是封建時(shí)代子孫因先輩有功而取得的入仕權(quán)利。恩蔭制度是宋代選官的重要途 徑之一。版筑,是筑土墻用的夾板和木杵，用法即在有支撐的夾板間填入泥土，以杵夯實(shí)。這里是指修補(bǔ)毀 壞的城墻。贈(zèng),是封建時(shí)代皇帝給有功諸臣已經(jīng)去世的父祖追封官職爵位的一種恩典。在宋朝，宰相、貴臣可 追贈(zèng)三代。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

19、從祖，親屬關(guān)系的稱謂詞，是從祖祖父，從祖王父的簡(jiǎn)稱，指的是祖父的親兄弟。年長(zhǎng)于祖父稱為伯祖，年 幼于祖父則稱為叔祖。居母喪，為母親守孝。居喪，又稱為守孝、值喪或丁憂，是人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)死者的哀悼之情而產(chǎn)生的一種習(xí) 俗。居喪制度還可分為喪禮制度和喪服制度。C儀鳳，唐高宗李治的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)古代封建王朝用于紀(jì)年的專有稱號(hào)，另外還可以用來表示祈福、歌頌 和改朝換代。D.西戎，中國(guó)古代對(duì)西北少數(shù)民族的總稱。古代居住在中原地區(qū)的漢民族自稱華夏，稱華夏周圍四方的族人為 東狄、西戎、南夷、北蠻。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）擢，提拔官職。如李密陳情表提到“今臣亡國(guó)賤俘，至微至

20、陋，過蒙拔擢”中的“擢”，“擢”與“拔”同 義。食邑，又稱采邑、封地，中國(guó)古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)）。南巡，指帝王到南方巡視。與此相對(duì)，北狩，指帝王到北方狩獵，也是帝王被擄到北方的婉辭。太守是秦朝至漢朝時(shí)期對(duì)郡守的尊稱，漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)治民、進(jìn)賢、決訟、檢 奸，但不能自行任免所屬掾吏。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）鄉(xiāng)試：科舉時(shí)代選拔人才的一種考試等級(jí)，鄉(xiāng)試考中的稱舉人。黃佐與祖父都參加過鄉(xiāng)試，黃 佐考中第一名，取得會(huì)元的稱號(hào)。祭酒：古代饗宴時(shí)酹酒祭神的長(zhǎng)者，后也用來泛稱年長(zhǎng)或位尊者。漢魏以后多作

21、官職名，如博 士祭酒、國(guó)子監(jiān)祭酒等。除服：俗稱“脫孝”。封建社會(huì)的官員遇父母去世，要求必須服孝期滿才能脫去孝服繼續(xù)任職。 文中指黃佐守喪期滿。D程朱：指宋朝的程顥、程頤和朱熹，也代指他們發(fā)展出來的理學(xué)思想體系，其主要內(nèi)容有“天 理”說和“格物致知”論。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈高一丈為一雉?！笨樇妆保樣行扪a(bǔ)，保養(yǎng)，抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。詩(shī)：文學(xué)體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是詩(shī)經(jīng)的簡(jiǎn)稱。左傳為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。32

22、.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）中國(guó)古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過最初一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C陛下是對(duì)帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。D降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。33.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及 第者之稱，意為可以進(jìn)授爵

23、位之人。比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D勤王，指君主制國(guó)家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱王， 其他是公侯伯子男等諸侯。4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：（）A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B、漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。C、“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D、“乞骸骨”就是官員自請(qǐng)退職，字面意思就是請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。35 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）古

24、代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調(diào)職。D謚號(hào)是人死之后給予的稱號(hào)，有官謚、私謚之分，有褒有貶。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）“字”：古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩 稱字出于禮貌和尊敬?！把矒帷保好鞒踔妇┕傺膊斓胤?。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱“撫院”、“撫臺(tái)”、“撫軍”。黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等?！白洹保簩Ｓ糜谥复蠓蚧蛳喈?dāng)于大夫及其以上的

25、高級(jí)官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱。 其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場(chǎng)。中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和、“建炎和“紹興是皇帝年號(hào)。補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。行伍，我國(guó)古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。下列對(duì)對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）“若大王守藩端拱”一句中，“端拱”一詞有多個(gè)義項(xiàng)，在這句中，應(yīng)為“閑適自得，清靜無 為”之意。從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國(guó)古代封建社會(huì)一

26、套組織嚴(yán)密的中央官制三省 六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動(dòng)相關(guān)的一個(gè)詞“遷”，在古代還有“左遷”“右遷”的說法，右遷為升 官，左遷為降職。下列對(duì)文中劃線詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊(duì)長(zhǎng)之意。西漢，漢武帝為了加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)安 城的防護(hù)而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長(zhǎng)水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千 石，屬官有丞及司馬。B游徼，鄉(xiāng)官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級(jí)人員。秦末始為官名。漢沿設(shè)。掌巡察 緝捕之事。魏、晉、南北朝

27、多沿設(shè)。tt券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為 九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內(nèi)府。若子孫犯罪，取券勘合，折其 功過予以赦減。爵，在文中指爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種 爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時(shí)而異，但被封爵者都有封地且可 世襲。.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地， “遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以

28、前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武 帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等， 到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼，文中的年號(hào)還有“英宗”?！懊髂赀M(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“明年”指“今年的后一年”， 古今意義不同。“進(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。文中“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚 號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明 為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。.文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí)，下列理解不正確的

29、一項(xiàng)是（）潤(rùn)例：過去請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞稱之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤(rùn)例或潤(rùn)格。陽(yáng)文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。閑章：中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時(shí)，通“也”；在本文言文中主 要表示感嘆?！棒敗奔瓤梢灾腹艊?guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱。在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海。文中

30、南海指佛教圣地普陀 山。四庫(kù)全書是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四 部，故名四庫(kù)。基本上囊括了中國(guó)古代所有圖書，故稱“全書”。下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時(shí)也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中 宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四?！?，“五湖四?！币卜褐溉珖?guó)各地、 天下。C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。其經(jīng)歷了屈原的作品始 創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等

31、歷程。對(duì)楚辭及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚 辭學(xué)”。D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖一一黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水， 以姬為姓。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。45 .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武

32、之意。T母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。46.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望是指初夏的四月一日。野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士?！皬R社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。47 .下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指

33、以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié) 等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語(yǔ)現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、 踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等 級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。48.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一 種名號(hào)。“禮部”是古代“六部”

34、之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客 等事務(wù)?！傲⑸簟笔枪糯环N民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心 的官員。“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù) 到清朝。.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)的是（）“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職?！澳钙D，就是“母憂，指母親的喪事?！昂颖薄痹诠糯傅氖屈S河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的?！白蕴?hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心， 各有所

35、愛所好。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府上林苑：古代帝王打獵的地方。床：古代的坐具。肅宗：皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)人中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。御史，自秦朝開始，御史專門怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。宦官，也指太監(jiān)，是中國(guó)古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務(wù)的官員。謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。52,下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

36、）日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。表是古代測(cè)日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。53 .下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）T卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ)，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五 行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。M公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指 司馬、司徒、司空。薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸

37、。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見。近幸則多指帝王對(duì)臣下而 言。54.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。拜，按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。參考答案A解析“總角”，泛指未成年的孩子，不僅僅指男孩子。B解析戎是西部民族，夷是東部民族。A解析“歷朝歷代”有誤，年號(hào)紀(jì)年起于漢武帝。B解析“指皇帝裁定官吏的過失或罪行”錯(cuò)，應(yīng)

38、是有關(guān)官員檢舉官吏的過失或罪行。B解析B項(xiàng)，“請(qǐng)求朝廷立碑褒揚(yáng)此人”錯(cuò)誤，官員離任時(shí)，因?yàn)榭诒?，?dāng)?shù)氐墓賳T、百姓到京城向朝廷申請(qǐng)，希望能夠批準(zhǔn)他們自己立碑褒揚(yáng)這個(gè)官員。C解析“和朕一樣，是皇帝稱自己的專有名詞”錯(cuò)，“寡人”不是皇帝自稱的專有名詞，唐朝以前古代王侯也可自謙為“寡人”。D（有時(shí)親屬也在加封之列。）D （典故出自左傳中魏顆故事，詳見教材中陳情表的注釋。）C【解析】C項(xiàng)，“古代帝王的兄弟子侄的統(tǒng)稱”錯(cuò)誤，諸侯是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱，這些國(guó)君未必都是皇帝的兄弟子侄。D （應(yīng)是十天干和十二地支）11-試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典 章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還 要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中。項(xiàng)，法書，也叫法帖,學(xué)習(xí)書法可以作為楷模的范本。C起居注不記錄皇子后妃言行。B （臘祭在農(nóng)歷十二月舉行）D （應(yīng)為祭祀“路”神。）A （古時(shí)男子舉行加冠禮、