大學(xué)生自我意識(shí)的不斷發(fā)展-正確地認(rèn)識(shí)自我

1、大學(xué)生自我意識(shí)的不斷發(fā)展正確地認(rèn)識(shí)自我目錄第一節(jié) 自我意識(shí)的基本內(nèi)涵第二節(jié) 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展第三節(jié) 大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng)第一節(jié) 自我意識(shí)的基本內(nèi)涵自我意識(shí)及其結(jié)構(gòu)一自我意識(shí)的特性二自我意識(shí)的作用三自我意識(shí)及其結(jié)構(gòu)一 什么是自我意識(shí)我 是 誰(shuí) ？我 是 怎 樣 的 人？我 為 何 和 別 人 不 同？我 是 否 接 受 自 己？我 如 何 改 變 自 己？我 的 將 來(lái) 會(huì) 怎 樣？ 主體我（I）以“主體我” 的身份去認(rèn)識(shí)和改造客觀事物此時(shí)的“我”處于觀察地位。 客體我(me)以“客體我”的身份被認(rèn)識(shí)、被改造此時(shí)的我處于被觀察地位。每個(gè)人都是“主體我”和“客體我”的統(tǒng)一體什么是自我意

2、識(shí)自我意識(shí)及其結(jié)構(gòu)一什么是自我意識(shí)自我意識(shí)（self-consciousness），也稱“自我”，乃是個(gè)體對(duì)自身存在的覺(jué)察，即對(duì)自己的一切的認(rèn)識(shí)。個(gè)體對(duì)自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) 個(gè)體對(duì)自身心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) 個(gè)體對(duì)自身生理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) 自我意識(shí)及其結(jié)構(gòu)分類一心理學(xué)界把自我意識(shí)歸入個(gè)性的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，作為個(gè)性結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分，成為個(gè)性自我完善的心理基礎(chǔ)。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)1從結(jié)構(gòu)上看，自我意識(shí)可分為自我認(rèn)識(shí)自我體驗(yàn)自我調(diào)控自我調(diào)控是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理、行為和態(tài)度等方面的調(diào)節(jié)，主要包括自主、自立、自律、自我教育、自我控制等方面。自我體驗(yàn)屬于情緒、情感的范疇，主要包括自尊、自信、自卑、自負(fù)、自責(zé)

3、、自豪感等方面內(nèi)容。自我認(rèn)識(shí)是認(rèn)知的一種形式，主要包括個(gè)體的自我感覺(jué)、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)等方面內(nèi)容。2從內(nèi)容上看，自我意識(shí)可分為自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)生理自我社會(huì)自我心理自我對(duì)自己的身體、性別、年齡、容貌、儀表、健康狀況以及所有物等方面的認(rèn)識(shí)。 對(duì)自己在一定的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系中的角色、地位、名望等方面的認(rèn)識(shí)。 對(duì)自己的能力、性格、氣質(zhì)、興趣、信念、世界觀等個(gè)性特征的認(rèn)識(shí)。 心理自我社會(huì)自我生理自我內(nèi)涵自我認(rèn)識(shí)自我情感自我控制 大學(xué)生自我意識(shí)的內(nèi)涵對(duì)自己的身體、外貌、年齡、儀表、健康狀況、所有物等方面的認(rèn)識(shí)。 對(duì)自己的智力、性格、氣質(zhì)、興趣、信念、理想、愛(ài)好等個(gè)性特征的認(rèn)識(shí)。 對(duì)自己在集體中

4、的角色、名望、地位、經(jīng)濟(jì)條件等方面的認(rèn)識(shí)。自豪感自卑感自豪感自卑感自豪感自卑感追求自身的外表、健康、物質(zhì)欲望的滿足，維護(hù)家庭的利益等。追求名譽(yù)地位、威望，與他人競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取得到他人的好感等。追求理性，注意行為符合社會(huì)規(guī)范，要求智慧與能力的發(fā)展。自我意識(shí)現(xiàn)實(shí)自我理想自我鏡中自我3從存在方式看，自我意識(shí)可分為自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)自我就是個(gè)體從自己的立場(chǎng)出發(fā)對(duì)自己當(dāng)前總體實(shí)際狀況的基本看法。 鏡中自我又稱他人自我，是指?jìng)€(gè)體想象自己在他人心目中的形象或他人對(duì)自己的基本看法。 理想自我則是指?jìng)€(gè)體想要達(dá)到的比較完美的形象。 研究表明，當(dāng)現(xiàn)實(shí)自我和鏡中自我相一致時(shí)，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生加快自我發(fā)展的傾向，反之，個(gè)體會(huì)感到

5、別人不理解自己，或試圖改變現(xiàn)實(shí)自我。當(dāng)理想自我是建立在個(gè)體的實(shí)際情況基礎(chǔ)之上，且符合社會(huì)要求和期望時(shí)，它就會(huì)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)自我積極適應(yīng)并作用于內(nèi)外環(huán)境，從而使自我意識(shí)獲得快速發(fā)展。反之，如果理想自我、現(xiàn)實(shí)自我和社會(huì)要求三者之間有矛盾，就會(huì)引起個(gè)體內(nèi)心的混亂，甚至?xí)饑?yán)重的心理疾病。 自我意識(shí)及其結(jié)構(gòu)一自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)自我意識(shí)的特性二社會(huì)性意識(shí)性能動(dòng)性同一性自我意識(shí)的特性自我意識(shí)的特性二意識(shí)性意識(shí)性是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍世界的關(guān)系有著清晰、明確的理解和自覺(jué)的態(tài)度，而不是無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)。自我意識(shí)的特性二社會(huì)性自我意識(shí)是個(gè)體長(zhǎng)期社會(huì)化的產(chǎn)物。這不僅因?yàn)樗窃谏鐣?huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，而且因?yàn)樗闹饕獌?nèi)容是個(gè)

6、體社會(huì)屬性的反映。對(duì)自我本質(zhì)的意識(shí)，不是意識(shí)到個(gè)體的生理特性，而是意識(shí)到個(gè)體的社會(huì)特性，意識(shí)到個(gè)體的社會(huì)角色，意識(shí)到個(gè)體在一定的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系中的地位和作用，這是自我意識(shí)發(fā)展到成熟的重要標(biāo)志。 社會(huì)性民族自豪感責(zé)任感神圣的使命感自我意識(shí)的特性二能動(dòng)性1.個(gè)體能根據(jù)社會(huì)或他人的評(píng)價(jià)、態(tài)度和自己實(shí)踐所反饋的信息，來(lái)形成自我意識(shí)。2.個(gè)體根據(jù)自我意識(shí)，調(diào)控自己的心理和行為。自我心理調(diào)整能動(dòng)性自我意識(shí)的特性二同一性心理學(xué)研究表明，自我意識(shí)一般需要經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，直到青年中后期才能比較穩(wěn)定、成熟。雖然這種自我意識(shí)有可能因個(gè)體實(shí)踐的成敗和他人的評(píng)價(jià)的改變而發(fā)生變化，但到青年期以后，個(gè)體會(huì)對(duì)自己的基

7、本認(rèn)識(shí)和態(tài)度保持同一性。正因?yàn)樽晕乙庾R(shí)的同一性，才會(huì)使個(gè)體表現(xiàn)出前后一致的心理面貌，從而使自己與他人的個(gè)性區(qū)別開(kāi)來(lái)。導(dǎo)航作用內(nèi)省作用自控作用自我意識(shí)的作用自我意識(shí)的作用三導(dǎo)航作用理想自我（發(fā)展目標(biāo)）是建立在全面正確地自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，能對(duì)個(gè)體的認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)、品德等方面產(chǎn)生較大影響，是個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力。 自我意識(shí)的作用三自我意識(shí)的作用三雨果“只要目的正當(dāng)，縱使走在搖撼的路上，步伐也是堅(jiān)定的?！弊钥刈饔脗€(gè)體在對(duì)自我作出正確認(rèn)識(shí)、合理規(guī)劃的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ψ约旱淖⒁饬?、情感、道德、行為、時(shí)間、精力等加以控制，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。 自我控制是自我意識(shí)發(fā)揮能動(dòng)作用的一個(gè)重要表現(xiàn)，它是目標(biāo)的保護(hù)神，是

8、成功的衛(wèi)士。 缺乏行動(dòng)的人自我意識(shí)的作用三內(nèi)省作用成長(zhǎng)背后的一面鏡子內(nèi)省當(dāng)面臨挫折時(shí)，個(gè)體自我意識(shí)就會(huì)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、情感、意志、能力、行為、社交等方面進(jìn)行反思反省，努力尋找受挫的主客觀原因，并重新調(diào)整原來(lái)的認(rèn)識(shí)，形成新的理想自我的內(nèi)容，使其與現(xiàn)實(shí)自我趨于統(tǒng)一。這種內(nèi)省和歸因是一種積極的自我意識(shí)。自我意識(shí)的作用三第二節(jié) 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要特征三 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問(wèn)題四（三）19周歲以上 1218周歲 312周歲 13周歲 自我意識(shí)的分化、矛盾、統(tǒng)一和穩(wěn)定時(shí)期 心理自我的快速發(fā)展期 社會(huì)自我的形成期 生理自

9、我的形成期 （四）（二）（一）大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一自我意識(shí)的萌芽聽(tīng)到自己的名字明確作出反應(yīng)（8個(gè)月）生理自我的形成會(huì)用自己的名字來(lái)稱呼自己（1歲）用“我”來(lái)代表自己（2歲）出現(xiàn)羞愧感、占有欲、嫉妒感（3歲）主客體尚未分化吮吸自己的手指；打預(yù)防針?lè)磻?yīng)遲鈍（1周內(nèi)）幼兒已經(jīng)把自己從一個(gè)客體的我逐步轉(zhuǎn)化為一個(gè)主體的我來(lái)認(rèn)識(shí)。一般對(duì)自己的身體、動(dòng)作以及個(gè)人的所有物等都有一定的認(rèn)識(shí)生理自我的形成期（13周歲）大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一社會(huì)自我的形成期（312周歲） 喜歡角色游戲認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界、評(píng)價(jià)自己和外部世界、有自己的理想和主見(jiàn)，開(kāi)始進(jìn)行理性思考。 提示：此時(shí)兒童的

10、興趣和注意力是外部世界，對(duì)內(nèi)心世界往往是視而不見(jiàn)。缺乏一定的主見(jiàn)，易受暗示，自控力較弱。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一心理自我的快速發(fā)展期（1218周歲）逐漸對(duì)自己或他人的內(nèi)心世界，如對(duì)人的性格、氣質(zhì)、能力、愛(ài)好、理想等內(nèi)在品質(zhì)產(chǎn)生了興趣，渴望了解自己或他人的個(gè)性心理特點(diǎn)；逐步學(xué)會(huì)用自己的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)事物，使個(gè)體的思想和行為涂上個(gè)人色彩；有較高的追求，產(chǎn)生了與價(jià)值觀或社會(huì)要求一致的理想自我；抽象、概括思維能力有明顯的提高，能對(duì)一些具體事物或情景，做出一些理性思考。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一自我意識(shí)的分化、矛盾、統(tǒng)一和穩(wěn)定時(shí)期（19周歲以上）達(dá)到自我意識(shí)的穩(wěn)定主體我與客體我分離理想自我與現(xiàn)實(shí)自我分化 自

11、我意識(shí)矛盾（焦慮痛苦）過(guò)于理想化自我期望值偏高 學(xué)習(xí)實(shí)踐大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展一自我意識(shí)的分化、矛盾、統(tǒng)一和穩(wěn)定時(shí)期（19周歲以上）大一是自我意識(shí)分化時(shí)期。大二和大三是內(nèi)心矛盾沖突最尖銳、思想斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)期。大三、大四是自我意識(shí)趨于穩(wěn)定和統(tǒng)一的時(shí)期。視頻自我意識(shí)與人的確證（一）自我肯定（二）自我矛盾（三）自我否定（四）自我擴(kuò)張（五）自我萎縮主要類型大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二（一）自我肯定大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二理想自我比較符合社會(huì)發(fā)展要求和社會(huì)期望，也比較切合大學(xué)生自身的實(shí)際情況，是經(jīng)過(guò)積極努力能夠達(dá)到的（例：升本） 。 這類大學(xué)生自我意識(shí)中的理想自我既比較符合社會(huì)發(fā)展的要求和社會(huì)期望，

12、又比較切合大學(xué)生自身的實(shí)際情況，是經(jīng)過(guò)積極努力能夠達(dá)到的。（二）自我矛盾大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二理想自我（偏高）與現(xiàn)實(shí)自我之間的差距很大，形成較大的沖突和矛盾（例：中學(xué)生想考博）。 理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的沖突是大學(xué)生自我意識(shí)矛盾最突出、最集中的表現(xiàn)。大學(xué)生理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的差距最大。 理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距與矛盾會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而有所變動(dòng)。（三）自我否定大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二對(duì)自我意識(shí)中現(xiàn)實(shí)自我的評(píng)價(jià)過(guò)低，使得理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的差距非常大，認(rèn)為經(jīng)過(guò)努力也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。（缺乏自信、否定自己的能力）。 自我否定類型的大學(xué)生通常認(rèn)為自己無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)自我，只有放棄理想自我，服從現(xiàn)實(shí)自我，從

13、而埋沒(méi)或浪費(fèi)了自己應(yīng)有的能力。（四）自我擴(kuò)張?jiān)擃惔髮W(xué)生往往盲目自信、心高氣傲、自吹自擂、自我放大。（一次考試取得好成績(jī)就認(rèn)為自己智力超常）。 這類學(xué)生自我意識(shí)的共同點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的估價(jià)過(guò)高或虛假判斷，使之與理想自我趨于統(tǒng)一。（五）自我萎縮感到自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想自我，自卑或自暴自棄，且對(duì)現(xiàn)實(shí)自我深感不滿。 這類大學(xué)生非常清楚地認(rèn)識(shí)到理想自我的缺失，對(duì)現(xiàn)實(shí)自我又非常不滿，以致感到非常自卑，出現(xiàn)自輕、自賤、自責(zé)等嚴(yán)重的不良心理或一定程度的行為障礙。大學(xué)生自我意識(shí)的主要類型二大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要特征三 (一)自我認(rèn)識(shí)自覺(jué)、符合實(shí)際，具有客觀性(二)自我體驗(yàn)敏感、強(qiáng)烈，具有豐富性(三)自我調(diào)控主動(dòng)、持

14、久，具有積極性(四)強(qiáng)烈關(guān)心自己的發(fā)展主要特征(一)自我認(rèn)識(shí)自覺(jué)、符合實(shí)際，具有客觀性通過(guò)種種問(wèn)題的不斷反思反省，借助于各種知識(shí)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，大學(xué)生對(duì)自己就逐步形成了一個(gè)比較完整、豐富的、客觀的認(rèn)識(shí)。他們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)基本與外界一致，并且自覺(jué)地按照社會(huì)的要求來(lái)評(píng)價(jià)和設(shè)計(jì)自己。自我認(rèn)識(shí)(二)自我體驗(yàn)敏感、強(qiáng)烈，具有豐富性積極、樂(lè)觀、健康向上一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生自我體驗(yàn)的情緒、情感基調(diào)是積極的、健康的。大多數(shù)喜歡自己、滿意自己、自尊、自信、好勝。自我體驗(yàn) (二)自我體驗(yàn)敏感、強(qiáng)烈，具有豐富性自我體驗(yàn)帶有情境性和波動(dòng)性如大學(xué)生有時(shí)從頓悟和苦思冥想中產(chǎn)生自我情緒體驗(yàn)，有時(shí)也容易受到小說(shuō)、電影、

15、美術(shù)等文藝作品和突發(fā)事件的影響。 (三)自我調(diào)控主動(dòng)、持久，具有積極性自我調(diào)控的確立，是大學(xué)生自我意識(shí)成熟的重要標(biāo)志之一。大學(xué)生在自我調(diào)控方面不僅積極主動(dòng)，而且能夠按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求長(zhǎng)期有效地調(diào)控自己的心理、語(yǔ)言和行為，使之服務(wù)于理想自我的實(shí)現(xiàn)。 (三)自我調(diào)控主動(dòng)、持久，具有積極性大學(xué)生自我調(diào)控能力的明顯提高主要表現(xiàn)在自我意識(shí)的自覺(jué)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和穩(wěn)定性等方面都有較大的發(fā)展。一方面，一些大學(xué)生強(qiáng)烈要求獨(dú)立、自立和自制，渴望擺脫父母、老師的束縛，而不喜歡有人過(guò)多地干預(yù)、指責(zé)、干擾和控制他們的言行。另一方面，他們樂(lè)于接受新思想、喜歡與別人相處。 (四)強(qiáng)烈關(guān)心自己的發(fā)展隨著知識(shí)的積累和年齡

16、的增長(zhǎng)，圍繞個(gè)人發(fā)展、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，能夠主動(dòng)、積極地探索自我。 我為什么活著？我怎樣活著才有意義？ 我氣質(zhì)如何？我將來(lái)成為怎樣的人？。 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問(wèn)題四（一）普遍的“唯我”心理（二）過(guò)度的“三自”心理（四）明顯的兩極化傾向（三）強(qiáng)烈的逆反心理 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問(wèn)題四(一)普遍的“唯我”心理這里的“唯我”心理，是指大學(xué)生思考問(wèn)題和做事情的時(shí)候，始終出現(xiàn)以自我利益為中心的心理現(xiàn)象。即以自我為中心，一切從“我”字出發(fā)。 以自我為中心的大學(xué)生在追求自我設(shè)計(jì)、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的自我意識(shí)發(fā)展中，往往只注重個(gè)人價(jià)值的追求和實(shí)現(xiàn)，而忽視其社會(huì)意義，走脫離社會(huì)自我設(shè)計(jì)的道路，這是

17、一種非常危險(xiǎn)的傾向，若不加以正確引導(dǎo)就會(huì)誤入歧途，危害他人、危害社會(huì)。 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問(wèn)題四（二）過(guò)度的“三自”心理1過(guò)度的自尊就是虛榮2過(guò)分的自信就是自負(fù)3過(guò)度的自卑就是自我否定或自我毀滅 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問(wèn)題四（三）強(qiáng)烈的逆反心理 逆反心理作為一種社會(huì)現(xiàn)象具有兩重性特點(diǎn)，但大學(xué)生中強(qiáng)烈的逆反心理則常常表現(xiàn)在因自我意識(shí)過(guò)于強(qiáng)烈而出現(xiàn)對(duì)外界抵制的消極現(xiàn)象。 有逆反心理的大學(xué)生在行為上往往有這種傾向：越是禁止的東西，越是感興趣；越是不讓做的事，越要做。這樣的大學(xué)生由于自我調(diào)控能力較差，過(guò)于放縱自己，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想自我。 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問(wèn)題四（四）明顯的兩極化傾

18、向 大學(xué)生的思想不夠穩(wěn)定成熟，在取得成績(jī)時(shí)容易驕傲自滿，面對(duì)挫折時(shí)容易灰心退卻。這種情緒對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和交際等方面，造成一定的負(fù)面影響，大學(xué)生必須積極提高自我控制能力，塑造一個(gè)良好的自我形象。 第三節(jié) 大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng)多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自我一用陽(yáng)光心態(tài)對(duì)待自我二及時(shí)有效地調(diào)控自我三多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自我一這句話表明，客觀地、全面地認(rèn)識(shí)自我是相當(dāng)困難的。對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)是培養(yǎng)大學(xué)生健康自我意識(shí)的前提，也是大學(xué)生自我調(diào)控的重要因素，是塑造、完善自我意識(shí)的基礎(chǔ)和依據(jù)。 “一個(gè)人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)自我。” 德國(guó)著名作家約翰保羅多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（一）從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)

19、和態(tài)度中認(rèn)識(shí)自我 大學(xué)生非常重視他人，尤其是自己親人或有聲望的人物對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)，并且常常根據(jù)這些人的評(píng)價(jià)不斷地認(rèn)識(shí)自己、調(diào)整自己的言語(yǔ)和行為，以求得到他們的肯定和贊許。 多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（二）在與他人的比較中認(rèn)識(shí)自我 大學(xué)生在認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自己的能力、價(jià)值、品德以及個(gè)性特征時(shí)，常常是通過(guò)與他人的比較而實(shí)現(xiàn)的。一般而言，大學(xué)生總是通過(guò)與同學(xué)、同齡人或條件相似的人作比較來(lái)評(píng)價(jià)自我。 多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（三）通過(guò)反思反省來(lái)認(rèn)識(shí)自我 大學(xué)生在自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中，需要不斷地反思、反省他人和自己的言行、能力、品德、性格等方面的情況。 大學(xué)生要勇于并善于將自我作為一個(gè)認(rèn)識(shí)的對(duì)象，嚴(yán)于解剖自

20、我，敢于批評(píng)自我，這樣才能全面認(rèn)識(shí)和提高自我。多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（四）通過(guò)參加實(shí)踐活動(dòng)及其成果來(lái)認(rèn)識(shí)自我 從本質(zhì)上看，大學(xué)生的自我意識(shí)是在個(gè)體同外界不斷交往和相互作用的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng)更需要通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。 多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（五）通過(guò)自我教育來(lái)認(rèn)識(shí)自我 我們每個(gè)人既是教育的客體，又是教育的主體。即不僅要接受社會(huì)、學(xué)校、他人對(duì)自己的教育，而且要自己教育自己，在自我教育過(guò)程中，逐步獲得對(duì)自己更深刻更全面的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)?shù)亓私庾约海私庾约旱膬?yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、能力，這是進(jìn)行自我教育的重要條件。 多視角、客觀地認(rèn)識(shí)自我一（六）辯證地認(rèn)識(shí)自我“全面”就是既要實(shí)事求是

21、地看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也要客觀地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足；對(duì)自我的實(shí)際狀況既不能夸大，也不能縮小。 “動(dòng)態(tài)”是指每個(gè)個(gè)體身上都會(huì)存在一些不足和缺陷，但是只要自己不斷努力，就會(huì)逐步塑造一個(gè)更加完美的自我。 所謂辯證地認(rèn)識(shí)自我，就是要全面地、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)自我。 用陽(yáng)光心態(tài)對(duì)待自我二悅納自我如果你不能接納自己，那么別人也很難接納你。因?yàn)閯e人的關(guān)注反而讓你放大了自己的短處，從而更加退縮。久而久之，別人會(huì)因?yàn)槟愕耐丝s而誤以為你不喜歡他們,因此漸漸疏遠(yuǎn)你。 給自己多一點(diǎn)包容。感謝自己所擁有的。接納自己不是自欺欺人地說(shuō)：“我臉上皮膚光潔無(wú)暇?！岸钦\(chéng)實(shí)地說(shuō)：“我臉上有快胎記，可是我不在乎。我同樣富于情感、思維

22、敏捷。別人一樣喜歡我。沒(méi)有胎記便不是我了。” 別人不會(huì)看不起你，除非你自己看不起自己。(一)增強(qiáng)自信心自信心是影響事情成功的重要因素。 故事：一位工程師愛(ài)上了一位年輕的女學(xué)生。他向她求愛(ài)。女大學(xué)生逃避他，因?yàn)樗呀?jīng)有了男朋友。但這位工程師還是經(jīng)常出現(xiàn)在女大學(xué)生面前，給她送鮮花，向她表白。女大學(xué)生的男朋友知道了以后擔(dān)心自己結(jié)局不妙，竟主動(dòng)中斷了與女大學(xué)生的關(guān)系。不久女大學(xué)生又結(jié)識(shí)了另一個(gè)男朋友。工程師得知后竟寫(xiě)信給她的這位男朋友說(shuō)：我是世界上惟一能以全身心愛(ài)她的人，這一點(diǎn)你做不到。女大學(xué)生的第二個(gè)男朋友在自信心上較量不過(guò)工程師，也主動(dòng)退出了情場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。這時(shí)，女大學(xué)生年齡漸漸大了，她向法院起訴，說(shuō)

23、工程師有跟蹤、恐嚇、侵犯人權(quán)等罪，法院當(dāng)庭判決工程師45天拘役。當(dāng)原告、被告一起走出法院大門時(shí)，女大學(xué)生覺(jué)得自己有點(diǎn)過(guò)分了，工程師卻向她笑了笑說(shuō)：親愛(ài)的，45天以后我再來(lái)找你。這時(shí)，女大學(xué)生被工程師撲不滅的熱情和堅(jiān)強(qiáng)的自信所打動(dòng)，轉(zhuǎn)身回到法院，要求撤訴。后來(lái)兩人終成伉儷。 用陽(yáng)光心態(tài)對(duì)待自我二(二)揚(yáng)長(zhǎng)避短大學(xué)生不能只看短處或劣勢(shì)，否定自己，更不能輕易擴(kuò)大而認(rèn)為自己一無(wú)是處，而是要對(duì)自己進(jìn)行恰到好處的評(píng)價(jià)，不能夸大，也不能貶低。面對(duì)無(wú)法補(bǔ)救的短處，承認(rèn)它，接受它，作一個(gè)“真正的勇士”。為進(jìn)一步發(fā)展完善自我，大學(xué)生必須學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。 用陽(yáng)光心態(tài)對(duì)待自我二(三)直面失敗與挫折在成長(zhǎng)過(guò)程中，失敗、挫折總是和成功