經(jīng)濟(jì)發(fā)展能避免自然環(huán)境惡化

1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展能避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展指的是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的變化。誠然，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依靠的是對資源的開發(fā)、對自然環(huán)境的改造，也引起了一定的自然環(huán)境的惡化。但是我們要以一個(gè)動(dòng)態(tài)的角度來看待這個(gè)辯題。從幾個(gè)層面來分析：.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對環(huán)境保護(hù)的推動(dòng)作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展使社會(huì)進(jìn)步，使科技水平得以發(fā)展，這也提高了環(huán)境保護(hù)的水平和力度，從而抑制了自然環(huán)境的惡化并使之逐漸改善。.全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢下，各個(gè)國家已經(jīng)不是單純的獨(dú)立個(gè)體，在經(jīng)濟(jì)、文化、資源環(huán)境上都有著千絲萬縷的聯(lián)系。一個(gè)地區(qū)環(huán)境的惡化所帶來的惡果有可能要讓更多的人承擔(dān)。所以，越來越多的人的環(huán)保意識(shí)逐漸增加，更多的人開始

2、聯(lián)合起來保護(hù)我們的環(huán)境。.從價(jià)值層面?，F(xiàn)在倡導(dǎo)的是可持續(xù)發(fā)展、和諧社會(huì)。我們要求的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，更要求的是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的和諧共存。在這里我們要明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展能避免自然環(huán)境的惡化，只有明確這一點(diǎn)我們才有奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力，才能取得和諧社會(huì)的最終成果。中國副總理溫家寶在第二屆環(huán)境與發(fā)展國際合作會(huì)議上明確表示，中國的經(jīng)濟(jì)要走可持續(xù)性發(fā)展的道路，堅(jiān)持發(fā)展與環(huán)保的綜合決策。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類認(rèn)知的提升，我們有避免環(huán)境惡化的能力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展指的是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的變化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要建立在對資源的開發(fā)、環(huán)境的改造的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

3、而這些人為因素的介入都會(huì)引起自然環(huán)境原有平衡的失調(diào)。今天也許經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)的科技、社會(huì)的進(jìn)步可以緩解自然環(huán)境的惡化，但是只要經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，他就無法避免自然環(huán)境的惡化。由于人類對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的本質(zhì)出發(fā)點(diǎn)不同，加之人類本身的盲目性與無知性，導(dǎo)致了其不可調(diào)和的矛盾。人類經(jīng)歷了5000多年的農(nóng)業(yè)發(fā)展史，但是大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開墾也帶來了生態(tài)退化。人類又經(jīng)歷了200多年的工業(yè)發(fā)展史，但是工業(yè)革命在推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也帶來了嚴(yán)重的環(huán)境問題。發(fā)達(dá)工業(yè)國家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，又有哪一個(gè)不是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的？經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可以避免環(huán)境惡化我的四辯稿，希望給可用人士做個(gè)參考(“*為可選內(nèi)容我覺得這個(gè)四辯稿是真的很

4、不錯(cuò)花費(fèi)了我一個(gè)星期琢磨同時(shí)也借鑒了別人的東西。首先，我要代表我的我的隊(duì)友們感謝對方辯友的精彩辯論，能在這里以辯會(huì)友，我方感到非常榮幸。不過情歸情、理歸理，任憑對方辯友再怎么才識(shí)淵博，再怎么巧舌如簧，卻直到現(xiàn)在也沒有提出一個(gè)確切可行的辦法，怎樣做才能讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免環(huán)境惡化，顯然只是一味的粉飾太平。所以我方不得不指出對方辯友犯的如下點(diǎn)錯(cuò)誤。對方辯友一再的告訴我們只要我們的經(jīng)濟(jì)搞上去就有能力去保護(hù)環(huán)境，非常慶幸對方辯友站在了我方的立場，因?yàn)榄h(huán)境沒有惡化，又怎么會(huì)提到環(huán)境保護(hù)呢？對方辯友搬起石頭砸到了自己的腳，用這一點(diǎn)來辯，是不是用殺蟲劑噴老鼠，用錯(cuò)了地方呢？對方辯友犯了極其嚴(yán)重的哲學(xué)問題！認(rèn)為

5、社會(huì)發(fā)展到今天，已經(jīng)出現(xiàn)了很多例子可以證明你方的觀點(diǎn)，譬如。殊不知你們?nèi)绱藰酚^卻正在上演形而上學(xué)的錯(cuò)誤！現(xiàn)象只是個(gè)別的、片面的，對方拿個(gè)例說事，不僅讓我汗顏。黑格爾就告訴我們真理只有在現(xiàn)實(shí)的土壤中才能找到“?？v觀歷史，橫看世界，人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史不正好也是一部環(huán)境惡化史么？在歷史的面前、在現(xiàn)實(shí)的面前，任何的解釋不都是蒼白無力的么？而我方正是站在了歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，站在哲學(xué)的高度，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，用辯證唯物主義的觀點(diǎn)去思考問題，這樣才能真正做到認(rèn)識(shí)問題，從而解決問題。對方辯友一直在試圖偷換概念，說所有一切環(huán)境惡化現(xiàn)象不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的，而是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長。增長是量變，發(fā)展是質(zhì)變，大概是因?yàn)閷Ψ?/p>

6、辯友固執(zhí)的認(rèn)為量變永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變，才會(huì)有這樣的想法。試問自從電腦、手機(jī)的廣泛普及以后出現(xiàn)了大量的電子垃圾，致使環(huán)境惡化，難道對方辯友要否認(rèn)電腦、手機(jī)的出現(xiàn)而帶來的利于人類的種種，而推動(dòng)各行各業(yè)的發(fā)展，不算是經(jīng)濟(jì)發(fā)展么？*對方辯友幻想經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段就可以脫離自然，不向自然索取，也不向自然排放，更不用占用自然的空間，那不就是承認(rèn)永動(dòng)機(jī)是存在的么，這不是天方夜譚么？我們一定要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的相互關(guān)系，認(rèn)清經(jīng)濟(jì)發(fā)展對環(huán)境的副作用，這才是可持續(xù)發(fā)展的前提！*對方只看到局部地區(qū)的改善，沒有看到全局形勢的繼續(xù)惡化。誠然是有不少發(fā)達(dá)國家，他們的環(huán)境正在改善，但這就說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展避免了環(huán)境惡化嗎？不能。殊

7、不知，一方面，發(fā)達(dá)國家現(xiàn)在實(shí)際是犧牲部分經(jīng)濟(jì)利益來維護(hù)環(huán)境的，因?yàn)椴荒鼙苊?，所以只有犧牲?jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面，更多的發(fā)達(dá)國家是把環(huán)境惡化通過國際分工給轉(zhuǎn)嫁了，日本不愿意砍伐自己的一棵樹木，每年卻從周邊鄰國進(jìn)口大量的一次性木筷。這種只要自己柳暗花明，哪管他人山窮水盡的做法，難道就避免了人類生存環(huán)境的惡化嗎？對方辯友是不是太過于自信，自信得過于盲目呢？認(rèn)為只要人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的程度，就一定會(huì)避免環(huán)境惡化。那么是不是我們?nèi)舾赡旰蟮淖幼訉O孫們，全都不用具備環(huán)保概念，全都不用去想可持續(xù)發(fā)展，只是一味的向自然索取，悠哉悠哉的邊享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給我們的便利，邊天真的認(rèn)為反正我們有我們高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)做后盾呢

8、！我們不否認(rèn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以將環(huán)境污染、環(huán)境惡化程度降到很低很低，我們也致力于此，但是將環(huán)境惡化程度降為零是一種欠科學(xué)的理想狀態(tài)。這么說并不是我方悲觀，只是因?yàn)槲曳降那逍?。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前人類愿望協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境惡化的產(chǎn)物，其特點(diǎn)是：低消耗、低排放、高效率。請對方便有注意是低消耗、低排放，而非零消耗、零排放。不知道對方辯友的樂觀精神是從哪里來的。對方辯友認(rèn)為不算惡化！那么我倒是想問什么才算是惡化？難道一定要讓我們的地球滿目瘡痍，你們才能看見惡化么？對方辯友總是回避惡化”的概念，是不是對我們?nèi)祟惤?jīng)濟(jì)行為的一種放縱呢？我方是本著求真務(wù)實(shí)的態(tài)度來做這次辯論的，事實(shí)早就表明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展均不同程度的造成了環(huán)境

9、的惡化，試問有哪一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，不是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的？有哪一個(gè)國家是避免了環(huán)境的惡化而不斷發(fā)展？眾所周知環(huán)境的惡化是一個(gè)不可逆的過程，一個(gè)物種的消失是永遠(yuǎn)無法挽回的，不可再生資源的消耗以及塑料、二氧化硫，氟利昂等不能在自然環(huán)境中分解的人造垃圾留下了地球永遠(yuǎn)的傷痕。我想在座的各位無不都和我一樣看著一個(gè)個(gè)鐵的事實(shí)擺在眼前而傷心嘆息。環(huán)境的代價(jià)是慘重的，不過這并不可怕，只要我們能正視現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清問題所在，借助經(jīng)濟(jì)發(fā)展后的強(qiáng)大科技力量和人類自己的決心，就能讓惡化的環(huán)境最大程度的恢復(fù)過來。若像對方那樣，連問題的存在與否都不知道，又怎么來談保護(hù)環(huán)境呢？經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，必然從自然界索取，從而破壞自然界原

10、有的生態(tài)平衡，同時(shí)，強(qiáng)迫自然界接納其排放物，繼而造成不同程度的破壞。所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可能避免環(huán)境惡化的，正因?yàn)槿绱宋覀儌儾乓冀K一面發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一面保護(hù)環(huán)境，貫徹國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針，實(shí)行經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康”的發(fā)展，盡人類最大的努力使經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。最后，讓我再一次重申我方觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可以避免環(huán)境惡化”。切莫浮云遮望眼，留一份清醒，正視現(xiàn)實(shí)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展在路上，環(huán)境保護(hù)在路上!謝謝大家出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，

11、引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能”，是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也”。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。