2022年《原則》讀書筆記

1、第 頁2022?原那么?讀書筆記?原那么?讀書筆記當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是我收集整理的?原那么?讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。?原那么?讀書筆記11、保持大腦的極度開放這是全書最重要的一條，影響我們合理決策的最大障礙是你的自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)。這會(huì)讓我們難以看到客觀事實(shí)。例如：我們的潛意識(shí)與意識(shí)。潛意識(shí)有很多防衛(wèi)機(jī)制，比方需要被愛，需要認(rèn)同感，難以接受自己的缺點(diǎn)和批評(píng)，害怕自己不能成功等等。它們?cè)谀阈惺碌倪^程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺知。不過我們還有更高層次的意識(shí)，就是有邏輯和理性的“前

2、額皮層。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書中認(rèn)為：自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)這兩大障礙就是人的致命缺陷。導(dǎo)致聰穎勤奮的人無法發(fā)揮自身的全部潛力。而有一種方法可以改變，那就是保持大腦的極度開放。你知道并成認(rèn)自己有盲點(diǎn)，你就可以找到一種解決方法。但假設(shè)你不知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問題上。極度開放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的觀點(diǎn)和不同的可能性。而不是讓自我意識(shí)或思維盲點(diǎn)阻礙你。你始終在自我觀察，并作出最正確選擇。這讓我想起了關(guān)于意識(shí)的認(rèn)識(shí)：人類最終幸福的源泉在于自我意識(shí)的提升對(duì)自己的意識(shí)和對(duì)他人的理解意識(shí)。要做到極度開放，你必須：A、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“

3、不知道才是最重要的。B、認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策應(yīng)當(dāng)分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。C、不要擔(dān)憂自己的想象或面子，只關(guān)心如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。簡而言之就是，成認(rèn)自己的缺乏與頭腦思維慣性的盲點(diǎn)，謙虛及廣泛地吸納意見和信息，以便作出最正確選擇。2、不要停止質(zhì)疑自己我們總是有一種過度自信，覺得自己推理出來的東西是絕對(duì)正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時(shí)候是占大多數(shù)的?？吹揭环N不能理解的行為，覺得很奇怪。看到和自己價(jià)值觀不符的事情和人，難以接受?？吹揭环N商業(yè)行為，覺得是錯(cuò)誤的，結(jié)果等大家都賺錢了，自己才后知后覺。這就是我們過度自信相信過往的經(jīng)驗(yàn)和慣性的判斷，從而忽略了最本真最現(xiàn)實(shí)的情況。所以，遇到新事物的時(shí)候

4、，抱著“我什么都不知道的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀經(jīng)驗(yàn)，給自己的大腦程序更新。不斷的質(zhì)疑自己，打破自己的思維常規(guī)，往往可以得出最客觀的答案。3、最重要的是找到屬于你自己的原那么作者達(dá)利歐在前言和介紹中就闡述了：每個(gè)人都是依據(jù)自己的原那么作出最客觀的選擇。而原那么的形成就是在不斷的經(jīng)驗(yàn)，失敗和反思當(dāng)中得出來的。他寫這本書的初衷是展示和總結(jié)他自己的原那么，讓我們由此思考屬于我們自己獨(dú)有的原那么。因?yàn)槲覀冇兄髯圆煌哪繕?biāo)和性格，所以我們每個(gè)人都必須選擇最適宜自己的目標(biāo)和性格的原那么。而找到這些原那么又是我們生活中必須的，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)面對(duì)紛至沓來的各種情況，假設(shè)我們沒有原那么，我們就會(huì)被迫針

5、對(duì)生活中遇到的各種情況做出孤立反響，但是我們有一系統(tǒng)的原那么，就會(huì)分類處理不同類型的情況，也會(huì)做出更好的決策。并因此過上更好的生活。最重要的是搞清楚你想要什么以及想過一種什么樣的生活，并依此指定你的“原那么。4、不容忍問題如果你想到達(dá)目標(biāo)，你得明白這個(gè)過程中面臨的問題是什么，以及如何解決這些問題而不是等待。這至關(guān)重要。你發(fā)現(xiàn)的每個(gè)問題都是一次改良機(jī)器的時(shí)機(jī)。發(fā)現(xiàn)問題而不容忍問題，是最重要也是最不為人所喜歡的事情。大多數(shù)人都不喜歡麻煩，從而掩蓋問題。因?yàn)橛X得解決問題過于艱難。而不解決問題就像溫水煮青蛙，過程中雖然不痛苦，但最后的結(jié)果一定是慘痛的。診斷問題，探究根源是我們每個(gè)人無論在生活中還是在工

6、作中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。?原那么?讀書筆記2一：做讀書筆記的時(shí)候，先要理解內(nèi)容，再寫讀書筆記。另外要格式明確，符號(hào)統(tǒng)一目前來說，讀書筆記的做法沒有一個(gè)固定的程式，可以由讀者自己來規(guī)定，但必須做到格式明確，符號(hào)統(tǒng)一。記載的內(nèi)容要有條有理，不能不分主次，密密麻麻寫成一大片。要格式清楚、明確。一般來說，重要的論點(diǎn)、論據(jù)、事實(shí)、數(shù)字、公式等應(yīng)各占一行;關(guān)鍵詞和非關(guān)鍵詞可以采用不同的字體、不同的色筆;相同的問題應(yīng)盡量分段;不同的問題之間要空假設(shè)干行等等。在做筆記的過程中，不可防止地要使用一些符號(hào)，這些符號(hào)自己要有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，前后要一致，保證日后能夠順利地識(shí)別。二：簡明易讀寫讀書筆記

7、要求簡明扼要，抓住問題，無關(guān)緊要的詞句省略掉，便于日后的使用。寫筆記要便于自己閱讀，就是說，可以使用一些縮寫體。但要注意使用的縮寫體必須是那些自己相當(dāng)熟悉的。這樣做的筆記即自己清楚，又相當(dāng)完整。三：注明時(shí)間和出處作讀書筆記時(shí)，要寫明筆記的時(shí)間，日后把不同時(shí)期的筆記做一比擬，會(huì)有收效。除去寫明筆記的時(shí)間之外，還要注明所記錄資料的出處，目的是便于日后查找、核對(duì)。四：要分類讀書筆記的分類，就是將讀書筆記分門別類地組織起來，把相同的集中在一處，把不同的區(qū)分開來。(1)以筆記的內(nèi)容為主，必要時(shí)再按時(shí)間、出處、筆記形式分類。(2)按筆記學(xué)科屬性分類。(3)按專題研究的問題分類。五：經(jīng)常復(fù)習(xí)通過經(jīng)常復(fù)習(xí)筆記

8、可以不斷理解，消化所讀到的知識(shí)，提高閱讀水平。六：持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣堅(jiān)持寫讀書筆記，做到持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，必須克服怕苦怕累的思想。不能憑興趣出發(fā)，快樂就寫，不快樂就不寫。要想長期地堅(jiān)持下來，就要注意以下幾點(diǎn)：(1)充分認(rèn)識(shí)寫讀書筆記的意義，在思想上真正重視寫讀書筆記，才能成為一種自覺的行為。(2)把讀書筆記作為讀書方案的一個(gè)組成局部列入其中，嚴(yán)格執(zhí)行。(3)經(jīng)常檢查自己的讀書筆記，看哪些筆記對(duì)自己的幫助大，哪些對(duì)學(xué)習(xí)有益，哪些做得還不夠，以提高寫讀書筆記的興趣，促進(jìn)寫讀書筆記習(xí)慣的形成。讀書筆記有多種多樣的形式，每種形式都有它自己的特點(diǎn)，便也有它必須遵守的共同的原那么，這些原那么也是對(duì)讀書筆

9、記的總的要求。希望對(duì)你有所幫助。?原那么?讀書筆記3這本書是瑞達(dá)利歐根據(jù)自身犯錯(cuò)和反思錯(cuò)誤得到的總結(jié)，稱為“原那么，被寫入這本書中。書中給出成功生活的重要公式：夢(mèng)想+現(xiàn)實(shí)+決心=成功的生活。這個(gè)公式在各類爛大街的書中已經(jīng)老生常談了，其中就決心和夢(mèng)想展開表達(dá)的往往是雞湯文。而瑞達(dá)利歐對(duì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)有深刻見解。我們都知道：把握現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況是取得良好結(jié)果最根本的原那么，瑞達(dá)利歐根據(jù)自己錯(cuò)誤估計(jì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)導(dǎo)致破產(chǎn)的親生經(jīng)歷說明了把握現(xiàn)實(shí)情況時(shí)會(huì)遇到的兩大障礙是自我意識(shí)障礙“和思維盲區(qū)障礙“，簡單而言就是自以為是“和片面的思考“。這兩個(gè)錯(cuò)誤并不是孤立發(fā)揮作用的！自以為是會(huì)將片面思考的結(jié)果視為最終真理。瑞達(dá)

10、利歐最慘痛的失敗就來自上述兩點(diǎn)針對(duì)上訴兩個(gè)問題障礙，瑞達(dá)利歐提出的解決方案是：頭腦極度開發(fā)和極度透明原那么。頭腦極度開發(fā)原那么要求摒除先入為主，并將我是對(duì)這一認(rèn)知改為“我存在盲點(diǎn)。書籍簡介到此為止，下面是我的理解：首先，要完成這一轉(zhuǎn)變并不容易，因?yàn)椴焕乃季S方式之所以能存在，要么是因?yàn)樗峁┝吮憷词且驗(yàn)樗翘煨缘囊痪植?。“自我意識(shí)障礙源于自我認(rèn)同，它與人的自信密不可分，例如：相比于真實(shí)照片，人更喜歡美顏相機(jī)拍出的照片，如今幾乎不會(huì)有人把素顏的傳統(tǒng)照片放在朋友圈。同時(shí)，大多數(shù)人對(duì)自身外貌的評(píng)價(jià)是“中等偏上這點(diǎn)也是不符合統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律的。此時(shí)屏幕前的你，是否也“外貌中等偏上？“思維盲點(diǎn)障礙那么是

11、天生的，就像人天生的視力，味覺的敏感程度就不一樣。人的思維方式也有天生差異。我的啟發(fā)：采用“集思廣益原那么能避開上訴兩個(gè)障礙，到達(dá)認(rèn)識(shí)到真實(shí)的現(xiàn)實(shí)?！凹紡V益之所以與兩大障礙相抵觸，是因?yàn)椋杭?，是?huì)聚眾人的智慧，它與“剛愎自用相反，能解決“思維盲點(diǎn)障礙的問題。廣益，是廣泛采納有益的觀點(diǎn)，它與固執(zhí)己見相反，能解決消除“自我意識(shí)障礙的問題。集思廣益的最正確表達(dá)就是“頭腦風(fēng)暴。不允許立即對(duì)提出的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，意味著不能有自我意識(shí)。如何將“集思廣益原那么用到更多的場景？最重要的是建立并維持住一個(gè)團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體必須具有如下假設(shè)干特點(diǎn)：1、擁有共同的目標(biāo)但不能是掙錢，否那么將貌合神離。2、成員之間彼此認(rèn)

12、識(shí)這點(diǎn)限制了團(tuán)體的規(guī)模，約15個(gè)人。團(tuán)體的建立要根據(jù)具體情境，當(dāng)我要完成一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我會(huì)召集和我有共同目標(biāo)的人。這些人可能來自貼吧，或者其他論壇，通過逐個(gè)認(rèn)識(shí)這些人并拉群介紹他們相互認(rèn)識(shí)，可以形成一個(gè)小圈子。當(dāng)小圈子形成之后，信息會(huì)在我不參與的情況下在成員之間流動(dòng)。我作為這個(gè)小團(tuán)體的組織者，擁有最大的號(hào)召力，同時(shí)是小圈子中人際網(wǎng)絡(luò)的樞紐，能獲得最大的信息量。這有助于我收集信息和廣泛征求意見。這個(gè)啟發(fā)也是來自于20 xx年的考研歷程，我犯的錯(cuò)誤在于錯(cuò)誤高估自己數(shù)學(xué)的水平，這是“自我意識(shí)障礙的一種，它導(dǎo)致我沒調(diào)整當(dāng)前的學(xué)習(xí)階段。如果我是在一個(gè)團(tuán)體中，可以獲得不同成員的參考意見，我就能即使調(diào)整了！?

13、原那么?讀書筆記4書分三個(gè)局部：我的歷程、生活原那么和工作原那么。最吸引我的是“我的歷程局部，瑞用119頁粗略但深刻地總結(jié)了他的前半生，非常精彩，不時(shí)閃著哲思。可以從“我的歷程里看到80年代的中國，這種體驗(yàn)很奇妙，一個(gè)你不熟悉的人，講著你最熟悉的國家里你所不熟悉的事。從書里，我接受了一些觀點(diǎn)，或者說，我本來模糊地有這些想法，瑞很好地寫了出來。關(guān)于如何選擇人生的目標(biāo)，如何追求卓越，如何調(diào)和生活和工作，如何選擇自己的伙伴。對(duì)本書一句話總結(jié)是：清晰地認(rèn)識(shí)自己，確定自己的目標(biāo)，勇敢堅(jiān)決地向前，讓生活工作有效結(jié)合，關(guān)心家人。值得花時(shí)間讀一讀。當(dāng)然，文字的可讀性并不強(qiáng)，可能是翻譯的原因，也可能是寫作本身的

14、原因。畢竟這不是文學(xué)作品，這是一本類似于個(gè)人成功秘籍之類的操作指南。如果時(shí)間不多，可以就讀第一局部“我的歷程。牛逼哄哄的人自己略帶謙虛寫下的簡歷還是有看頭的。我的書摘如下，可以節(jié)約你看書的時(shí)間(如此貼心的老媽媽，呵呵)。書摘梭羅的一句名言：“如果一個(gè)人和同伴的步調(diào)不一致，也許因?yàn)樗牭降氖遣煌墓狞c(diǎn)，讓他跟著他聽到的音樂前行吧，不管節(jié)奏是緩慢還是激越。那年秋天入學(xué)哈佛大學(xué)商學(xué)院時(shí)，對(duì)于能與來自世界各地的絕頂聰明的人做同學(xué)，我感到很興奮。我的期望值很高，而真實(shí)體驗(yàn)更是超出預(yù)料。盡管回頭來看，幾乎所有事情都是必然和符合邏輯的，但在事情的開展過程中看，就絕不是這么清晰明了了。想象一下，為了擁有美好的

15、生活，你必須穿越一片危險(xiǎn)的叢林。你可以平安地留在原地，過著普通的生活;你也可以冒險(xiǎn)穿越叢林，過著絕妙的生活。你將如何面對(duì)這一選擇?花點(diǎn)時(shí)間想想這件事，因?yàn)闊o論其形式如何，這是我們所有人都必須做出的一個(gè)選擇。成功的生活是什么樣的?我們都有內(nèi)心深處的需求，所以每個(gè)人都要決定對(duì)自己而言什么是成功。你想成為宇宙的主宰還是成天吃零食看電視，還是想要追求別的東西，我并不關(guān)心。我真的不關(guān)心。一些人想要改變世界，而另一些人只想與世無爭地簡單生活，享受生活。二者沒有好壞之分。每個(gè)人都需要判斷自己最珍視的是什么，并選擇實(shí)現(xiàn)它的路徑。我發(fā)現(xiàn)，想要追求卓越，你就必須挑戰(zhàn)自己的極限。幾乎總是存在著一條你還沒有發(fā)現(xiàn)的有利

16、的道路，所以你需要不斷找下去，直到找到它，而不是滿足于最初對(duì)你顯而易見的那種選擇?？克蛑\生的人注定要吃碎在地上的玻璃。如果你以勤奮和有創(chuàng)造力的方式工作，你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能同時(shí)得到所有東西。成熟意味著你可以放棄一些好的選擇，從而追求更好的選擇。我一直希望過上一種充滿有意義的工作和有意義的人際關(guān)系的生活(也希望和擁有相同愿望的人作伴)，對(duì)我而言，有意義的人際關(guān)系是指開放誠懇的關(guān)系，人們彼此坦誠相待。在弱點(diǎn)呈現(xiàn)時(shí)就對(duì)其失去信心時(shí)一種常見的錯(cuò)誤，就像在其有效時(shí)對(duì)其過于迷戀一樣。我們的思維方式在很大程度上是由心理因素決定的，是可以改變的。而美國的教育時(shí)機(jī)嚴(yán)重不平等。我不能說一

17、種充滿成就的緊張人生就一定比充滿享受的輕松人生更好，但是我敢說，堅(jiān)強(qiáng)比軟弱好，而拼搏讓人堅(jiān)強(qiáng)。大多數(shù)習(xí)慣的改變通常需要18個(gè)月。自然會(huì)走向整體的最優(yōu)化，而不是個(gè)體的最優(yōu)化，但多數(shù)人只是根據(jù)事物對(duì)自身的影響判斷好壞。愛與工作是人性的基石。你的生活質(zhì)量如何，將取決于你在這些痛苦時(shí)刻做出的抉擇。一個(gè)人妥善適應(yīng)的能力越強(qiáng)越好。不要為喜不喜歡自己的處境擔(dān)憂。生活根本不關(guān)心你喜歡什么。你必須根據(jù)自己的愿望找到實(shí)現(xiàn)愿望的途徑，然后鼓起勇氣堅(jiān)持下去。人一生中最好的時(shí)機(jī)大多數(shù)來自苦拼的經(jīng)歷。面對(duì)自身缺點(diǎn)，你有4種選擇：1)你可以否認(rèn)缺點(diǎn)(這是大多數(shù)人的做法);2)你可以成認(rèn)缺點(diǎn)并應(yīng)對(duì)缺點(diǎn)，努力把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)(

18、能不能成功取決于你的自我改變能力);3)你可以成認(rèn)缺點(diǎn)并找到繞過缺點(diǎn)的方法;4)活著，你可以改變你的目標(biāo)。5項(xiàng)選擇：1)不要混淆你的愿望和事實(shí);2)不要為自身形象擔(dān)憂，只需關(guān)心能不能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo);3)不要過于重視直接結(jié)果而無視后續(xù)、再后續(xù)的結(jié)果;4)不要讓痛苦阻礙進(jìn)補(bǔ);5)不要把不好的結(jié)果歸咎于任何人，從自己身上找原因。經(jīng)過為期8周的冥想課程后，大腦會(huì)發(fā)生物理變化。綜合分析眼前的形勢(shì)：1)你能做的最重要的決定之一是決定問誰;2)不要聽到什么信什么;3)所有東西都是放在眼前看最大;4)不要夸大新東西的好處;5)不要過度分析細(xì)節(jié)。始終記住改善事物的速度和水平，以及兩者的關(guān)系。當(dāng)你要確定某個(gè)事物可以

19、接受的改善速度時(shí)，你要注意的是事物水平相對(duì)于改善速度的關(guān)系，確保其在可接受的時(shí)間內(nèi)超過平均水平。你生命中所有重要的東西需要以足夠快的速度不斷改善。不要做完美主義者。產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。有時(shí)即使你押錯(cuò)的可能性非常大，但押錯(cuò)的本錢幾乎可以忽略不計(jì)，而押對(duì)的概率雖然小，獎(jiǎng)勵(lì)卻很高，在這種情況下，試一下仍然是明智的。不要把概率當(dāng)作可能性。能夠準(zhǔn)確區(qū)分概率和可能性大人通常善于“務(wù)實(shí)思考。每個(gè)傻子都能把事情復(fù)雜化，只有天才才能把事情簡單化。“人工智能一詞首次出現(xiàn)于1956年達(dá)特茅斯學(xué)院的一場會(huì)議。如果有人對(duì)開展這種有意義的人際關(guān)系不感興趣，而只想一味工作，取得出色業(yè)績而得到公平的薪酬，這樣可以嗎?當(dāng)

20、然可以。不參與集體活動(dòng)是完全可以的。我們都予以尊重。但這些人通常不能給團(tuán)隊(duì)帶來有力承諾，這種承諾是在長期考驗(yàn)中創(chuàng)造非凡所應(yīng)必備的。不要為自己的錯(cuò)誤而懊惱，要珍愛它!當(dāng)你每犯一個(gè)錯(cuò)誤并從中吸取教訓(xùn)，就會(huì)使你在未來免于再犯幾千個(gè)類似的錯(cuò)誤。不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗，要放眼于達(dá)成目標(biāo)。擁抱你自己的失敗，直面給你和他人造成的痛苦，這是實(shí)現(xiàn)真正改良的第一步。人們都把懺悔作為寬恕的前提。心理學(xué)家把這稱為“觸底。珍惜志同道合者：在這個(gè)世界上，沒有人能在所有事情上都與你看法一致，所以既然有人與你在最重要的方面價(jià)值觀相同，也與你有實(shí)踐價(jià)值觀的相同做法，那就要確保與這些人為伍。如果你發(fā)現(xiàn)無法與某人就價(jià)值觀方面達(dá)成一致

21、，就應(yīng)考慮是否還與此人來往。價(jià)值觀不同，會(huì)導(dǎo)致很多痛苦的經(jīng)歷和不好的結(jié)局，最終還是會(huì)讓你們疏離。一旦你發(fā)現(xiàn)此種情形，最好盡快分道揚(yáng)鑣。每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，但通常不是什么好點(diǎn)子。很多觀點(diǎn)都是一無是處甚至有害的。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人都要在如下兩種情況中選一：1)辭掉能力缺乏的好人，從而獲得成功;2)留下能力缺乏的好人，等待失敗。用不了一年時(shí)間，你就能了解一個(gè)人是什么樣的人，他們是否適合其崗位。經(jīng)過6-12個(gè)月的密切接觸、大量測(cè)試和求取共識(shí)后，你就能大體了解一個(gè)人的能力。更有信心的評(píng)估可能需要18個(gè)月。不要對(duì)所有人等同視之，要合理對(duì)待、有所區(qū)別。人們常說，對(duì)人區(qū)別對(duì)待既不公平也不合理。但是，合理對(duì)待人就必須

22、有所區(qū)別，這是因?yàn)槿撕铜h(huán)境都不一樣。如果你是你一個(gè)裁縫，你不會(huì)為顧客剪裁縫制同樣的衣服。領(lǐng)導(dǎo)有一件事不應(yīng)該做，那就是操縱。有時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)操縱員工情緒來促使員工做事，而如果員工明白過來，他一般是不會(huì)這么做的。你是在與聰明人打交道，你一定要按理性思維行事，而非基于本能和情緒。要知道幾乎做每件事所花費(fèi)的時(shí)間和資金都比你預(yù)期的要多。幾乎沒有一件事能夠完全按方案進(jìn)行，這是因?yàn)橄惹暗姆桨覆⑽纯紤]過失敗的情況。每件事與方案相比實(shí)際都要花費(fèi)一倍半的時(shí)間和一倍半的金錢。你的預(yù)期將取決于你及你管理的人員如何表現(xiàn)。怎樣盡可能做更多的事，這一直是個(gè)難解之謎。除了更努力、工作更長時(shí)間以外，還有三個(gè)方法解決這個(gè)問題：1)

23、通過優(yōu)先排序或直接拒絕來減少工作量;2)授權(quán)給適宜的人去做;3)提高工作效率。有些人花了大量時(shí)間和精力卻收效甚微，而另一些人卻在同樣時(shí)間里做了很多事。導(dǎo)致差異的，主要在于創(chuàng)造力、品行和智慧。與他人合作可得三大益處：1)共同努力比單打獨(dú)斗能更強(qiáng)、更好地完成既定使命;2)出色的人際關(guān)系造就優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì);3)積累財(cái)富以實(shí)現(xiàn)和滿足我們及他人生活所需?？傊覍?duì)你的祝愿是：1)你能將工作和激情有機(jī)結(jié)合在一起;2)你能與同事為了共同的使命而奮斗，收獲成果;3)你能盡情享受奮斗和成果帶來的歡樂;4)你將迅速改善和進(jìn)化，成就斐然。?原那么?讀書筆記5“我一生中學(xué)到的最重要的東西就是一種以原那么為根底的生活方式，

24、是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動(dòng)。瑞?達(dá)利歐讀這本書，想起了上大學(xué)那會(huì)兒讀哲學(xué)，尤其是形而上學(xué)的終極追問世界的本質(zhì)是什么？原那么，也是這個(gè)意思，換句話說，就是指導(dǎo)我們行為的底層準(zhǔn)那么是什么。有些人很清楚地知道自己的原那么，比方瑞?達(dá)利歐，甚至能將自己的原那么成體系的總結(jié)出來；有些人的原那么比擬模糊，甚至不講原那么，其實(shí)不講原那么也是一種原那么哲學(xué)就是這么拗口。厘清并審查自己的原那么有用嗎？毫無疑問，原那么是有優(yōu)劣之分的，審查原那么的目的是為了進(jìn)化。無論是瑞?達(dá)利歐的生活原那么還是工作原那么，除了書中羅列的一系列具體原那么外，更底層的還是“明確目標(biāo)-找出問題-診斷問題-規(guī)劃方案-執(zhí)行方案這一

25、循環(huán)，在循環(huán)中不斷進(jìn)化。得益于曾經(jīng)的工作經(jīng)歷，PDCA戴明環(huán)一直深入我心，和瑞?達(dá)利歐底層邏輯幾乎一致，再一次說明世界運(yùn)行的底層原理還是相通的，一通百通。?基業(yè)長青?那本書里也說，企業(yè)的管理思想還是那一套，換個(gè)新名詞，也還是那一套。當(dāng)然了，這本書下次再推薦。?原那么?讀書筆記6?原那么?這本書共有三局部，第一局部是作者瑞達(dá)利歐的歷程，算是他的投資生涯回憶，第二局部是生活原那么，第三局部是工作原那么。我認(rèn)真地讀完了第一局部和第二局部，選讀了第三局部。之所以選讀，是因?yàn)槲艺{(diào)整了自己的讀書方法，將從頭到尾讀下來的模式，改變?yōu)橄攘私獯笾聝?nèi)容，再讀有興趣的局部，其他內(nèi)容可以忽略不賭。新的讀書方法，來自于

26、輝哥的推薦，我將在實(shí)踐后詳細(xì)介紹。回到本書，書中講到的生活原那么和工作原那么全是干貨，然而我欣喜地發(fā)現(xiàn)，里面的道理至少80%我都懂，10%的內(nèi)容將我模糊的概念理清了，剩余不到10%是我以前不掌握的。本篇讀書筆記重點(diǎn)在于后面的20%，其余內(nèi)容歡送感興趣的讀者閱讀原書。1.從錯(cuò)誤中總結(jié)原那么作者的原那么，是從他幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的，特別是對(duì)錯(cuò)誤和失敗的反思，讓他不斷修正自己的原那么。原那么的重要性在我讀?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?時(shí)就認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)時(shí)也試著建立了一些原那么。這些原那么，不能說沒有道理，但大局部是從別人那里學(xué)來的，并沒有經(jīng)過自己的實(shí)踐驗(yàn)證，所以在生活中運(yùn)用和修正比擬少?？梢哉f，我的

27、原那么的初版都沒有成型，更別說更新迭代了。解決這個(gè)問題，首先是投入時(shí)間整理我的原那么1.0版本，方案本周完成。其次要豐富閱歷，只有多經(jīng)歷、多遇事、多犯錯(cuò)，才能優(yōu)化原那么。第三點(diǎn)，以目前情況來看，不可能一下子擁有豐富的經(jīng)歷，那么就要抓住每一次犯錯(cuò)的時(shí)機(jī)進(jìn)行反思，同樣能逐步優(yōu)化原那么。2.五步流程實(shí)現(xiàn)人生愿望這是作者總結(jié)的取得成功的五個(gè)步驟，我用自己的語言精簡了一下。(1)設(shè)立明確目標(biāo)(2)找到阻礙問題(3)分析問題根源(4)制定解決方案(5)堅(jiān)決執(zhí)行每一步驟單拿出來，都明白，只是從來沒有系統(tǒng)地把它們組合起來，形成一個(gè)閉環(huán)?，F(xiàn)在，即使知道了這五步法，但認(rèn)真分析起來，想做好每一步都不容易。設(shè)立明確目

28、標(biāo)，難就難在“明確二字。如果只是設(shè)立一個(gè)模糊的目標(biāo)，或者不切實(shí)際的目標(biāo)，就很難進(jìn)入下一步。同時(shí)，明確的目標(biāo)意味著放棄一些不重要的目標(biāo)，將注意力全部集中。找到阻礙問題，首先要認(rèn)清當(dāng)前所處的現(xiàn)實(shí)情況，而認(rèn)清現(xiàn)實(shí)其實(shí)是特別困難的。我們習(xí)慣于盲目樂觀，這會(huì)使我們找到的問題不是太小、就是太少，影響客觀地分析根源。分析問題根源，這要求我們對(duì)社會(huì)和人性有深刻的洞察，否那么只能陷于外表，很難挖掘到根源。制定解決方案，這步更需要豐富的經(jīng)驗(yàn)了，對(duì)于我來說只能從小目標(biāo)入手來練習(xí)。堅(jiān)決執(zhí)行，難在堅(jiān)決。如果前面四步中的任何一步出現(xiàn)問題，那么無論怎么執(zhí)行都無法到達(dá)目標(biāo)。所以執(zhí)行過程中一直沒有進(jìn)展，就會(huì)讓我們疑心前面四步出

29、現(xiàn)問題，進(jìn)而放棄執(zhí)行。可是很多時(shí)候，面對(duì)困難目標(biāo)，即使前面正確，也會(huì)存在努力半天依然進(jìn)展緩慢的情況，如果放棄，就徹底失敗了。所以執(zhí)行的難處就在于不知道前面對(duì)不對(duì)，進(jìn)而產(chǎn)生疑心，最終放棄。解決執(zhí)行問題，就必須把前面四步做好，無條件執(zhí)行。歸根結(jié)底，道理都懂，但是做好每一步都很難，全部做好更是難上加難。也正因?yàn)槿绱?，成功的人才是少?shù)。3.對(duì)決策和意見進(jìn)行可信度加權(quán)什么是可信度加權(quán)?就是對(duì)不同人給出的意見，要根據(jù)這個(gè)人的見識(shí)、能力和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)打分，根據(jù)加權(quán)分?jǐn)?shù)綜合考慮所有意見。比方戀愛對(duì)象適不適合結(jié)婚的問題，一個(gè)婚姻破裂的人的意見，與一個(gè)家庭美滿的人的意見，肯定不能同日而語。再如投資理財(cái)建議，是參考一個(gè)

30、窮光蛋的意見，還是一個(gè)富翁的意見，也不可相提并論。當(dāng)然，我們需要進(jìn)一步了解這個(gè)富翁是依靠運(yùn)氣暴富，還是依靠聰明才智長期積累的財(cái)富。這條原那么簡化一下，就是參考高人的意見，不要被同等水平甚至水平不如自己的人意見左右。?原那么?讀書筆記7近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書?原那么?。詩人告訴我們：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。而這本書，那么是在告訴我們，為什么這種預(yù)言可以相信以及到底該怎么做。一、?原那么?是什么？本書的作者瑞?達(dá)利歐是全球最大的對(duì)沖基金橋水基金的創(chuàng)始人。橋水基金管理的資產(chǎn)規(guī)模超過1600億美元，瑞?達(dá)利歐本人也被媒體稱為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、跌

31、宕起伏的英雄傳說，在資本市場其實(shí)并不罕見，為什么是瑞?達(dá)利歐做成了全球第一？答案還是在書中找吧。這位傳奇人士的書由三個(gè)局部組成：人生歷程、生活原那么和工作原那么。他將自己的人生經(jīng)驗(yàn)濃縮成五百多條標(biāo)題，分享給世人。但這并不是一本“走向成功指南。一如作者在書里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“我的目的不是推銷這些原那么，而是與你分享在我40多年的職業(yè)生涯中吸取的珍貴經(jīng)驗(yàn)。我的目標(biāo)是讓你認(rèn)真思索，在很多情況下如何進(jìn)行艱難取舍。在思考原那么背后的取舍時(shí)，你就能得出自己的結(jié)論，究竟哪些原那么最適合你。非常有趣，一個(gè)符合普世價(jià)值觀的成功者，將凝結(jié)自己智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的思考結(jié)果分享于眾，卻不會(huì)說，“這就是真理，聽我的！這個(gè)投資教

32、父似乎沒有當(dāng)意見領(lǐng)袖的野心；他的野心更大，他說，要輔助他人開掘真相。福勒說：“人們只相信自己愿意相信的東西，而不在乎真相。二、真相，百轉(zhuǎn)千回在看書過程中，我總是一直想到我的一個(gè)朋友。我們小到日常為人處事，大到時(shí)政熱點(diǎn)新聞，都會(huì)討論。我們可以說是互相幫助打造各自的原那么指南。有一次，我們?cè)诼糜位爻痰能囌竞蜍囀遥捎趯?duì)當(dāng)時(shí)一個(gè)熱點(diǎn)新聞聊得太過慷慨激昂，引得旁邊一對(duì)老年夫妻也參加探討。老兩口拿著退休工資炒炒股，手拉手到處旅游，出發(fā)前買的股票，回家后漲了就賣、跌了就持有。最后聊得開心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰也沒有說服誰，卻理解了對(duì)方的思考邏輯，開心揮手道別。這也是?原那么?這本書最令我喜歡

33、的地方，達(dá)利歐沒有說“跟我學(xué)你就能成功。他說，“找到適合你的。在看似復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境里：歷史總會(huì)重演，不同事件背后發(fā)生的邏輯可能相同。在這些重復(fù)類似的事件中，不管是個(gè)人、企業(yè)還是社會(huì)，整體進(jìn)化的腳步從未停止這是作者揭示的真相。在踽踽獨(dú)行的一路，從年少時(shí)見山是山，到現(xiàn)在見山有時(shí)不是山，追求意義和進(jìn)步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作者推崇這種以原那么為根底的生活方式：將復(fù)雜問題分類，讀書筆記在這些原那么的警醒下，做出理性思考并讓決策更高效，避開走過的失敗選擇，最終實(shí)現(xiàn)人生快速的進(jìn)化。投資教父在書里樹立的感覺也是一副教父的形象，我仿佛看見他字里行間平靜的隱藏代碼在說：“不要糾結(jié)，要進(jìn)化。世間的成功

34、有各種定義，達(dá)成事業(yè)成就和擁有積極的人際關(guān)系，都是令人艷羨的成功。浪漫如艾米麗狄金森也說，“如果我能讓一顆心免于破碎，我的一生就不算白活。這些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。最后分享書里作者反復(fù)提倡的五步流程實(shí)現(xiàn)愿望法，希望大家都能實(shí)現(xiàn)求仁得仁、夢(mèng)想成真的一生：“有明確目標(biāo)；找到阻礙你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的問題，并且不容忍；準(zhǔn)確診斷問題，找到問題的根源；規(guī)劃可以解決問題的方案；做一切必要的事來踐行這些方案，實(shí)現(xiàn)成果。?原那么?讀書筆記8陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國的未來，民族的希

35、望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童、“一切為兒童。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對(duì)于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起。經(jīng)過長期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育的訓(xùn)育原那么，表達(dá)了“活教育理論的全新的教育觀念。他把“活教育訓(xùn)育原那么作為實(shí)施“活教育德育目標(biāo)“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人的根本原那么，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的?活教育的教學(xué)原那么?，深受啟發(fā)。一、“做是教學(xué)的根本原那么。陳老認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的“做，所謂“做也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng)，“但凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)

36、讓他自己做。不僅要重視兒童的動(dòng)手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打根底，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫。根據(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作，是一種內(nèi)化的動(dòng)作?！昂脛?dòng)是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒有一個(gè)兒童不喜歡自己做的，因?yàn)閮和母杏X與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動(dòng)的特點(diǎn)，不但不因兒童的正?；顒?dòng)，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的時(shí)機(jī)，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)?！白觯彩莾和@得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好時(shí)機(jī)

37、。陳鶴琴先生曾說：“兒童假設(shè)自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛?，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好時(shí)機(jī)。確實(shí)，不讓兒童“做，兒童就得不到練習(xí)的時(shí)機(jī)，任何事情也就學(xué)不會(huì)了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動(dòng)即 “做正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最正確途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的時(shí)機(jī)，是不利于開展兒童智力的。二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳

38、鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識(shí)，才是真的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界。只有使兒童自己具體的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否認(rèn)。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動(dòng)，做活動(dòng)的主人，充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原那么?！按笞匀淮笊鐣?huì)是我們的活教材，這是陳鶴琴先生的教育原那么之一。實(shí)現(xiàn)“活教育的重要手段，就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識(shí)愈多。兒童生活

39、在大自然、大社會(huì)中，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境，對(duì)兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理開展的源泉，讀書筆記。環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的開展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閮和畛跏菑沫h(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會(huì)為兒童活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，可以變成很好的教材，很好的教具，比方：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)覺察這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游

40、戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的時(shí)機(jī)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。四、積極鼓勵(lì)培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對(duì)兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會(huì)傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵(lì)、暗示是軟性的教育，雖然比擬難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵(lì)可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵(lì)對(duì)于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對(duì)有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，

41、甚至體罰。可見，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁的原那么，對(duì)于兒童教育來說是很重要的。陳老提倡“教師教教師、“兒童教兒童。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會(huì)受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢(shì)。讀了陳鶴琴先生的?活教育教育原那么?，覺得里面閃光的思想是我們珍貴的財(cái)富，讓我對(duì)幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識(shí)，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅(jiān)持?活教育的教學(xué)原那么?，完善自我，不斷提高。?原那么?讀書筆

42、記9這是讀?原那么?這本書讀書筆記，對(duì)我產(chǎn)生了很多啟發(fā)！在我的歷程這一章，達(dá)利歐回憶了他從原生家庭到童年成長，求學(xué)時(shí)代到創(chuàng)辦橋水公司這段成長經(jīng)歷，有成功的也有失敗的。但我發(fā)現(xiàn)，作者每一段成長經(jīng)歷，無論成敗于否，他都能夠及時(shí)反思自己，從對(duì)自己成長有利的角度迅速改變自己。達(dá)利歐的原生家庭并沒有給他事業(yè)成功的助力。達(dá)利歐是在長島的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)長大，父親是一名職業(yè)爵士樂手，母親是家庭主婦。他就是一個(gè)普通家庭里的普通孩子，并且是學(xué)習(xí)成績較差的孩子。達(dá)利歐從小對(duì)自己的個(gè)性很清楚，他清楚自己喜歡什么不喜歡什么。他這樣描述自己的優(yōu)缺點(diǎn)。我最顯著的缺點(diǎn)是機(jī)？械記憶能力很差。直到現(xiàn)在，我一直記不住沒有內(nèi)在邏輯

43、的東西如？ 號(hào)碼，而且我不喜歡聽從別人的指示。同時(shí)，我的好奇心很強(qiáng)，？喜歡自己把事情弄清楚，不過當(dāng)時(shí)我并不像現(xiàn)在這么清楚地知道這？一點(diǎn)。我不喜歡上學(xué)，不只是因?yàn)樯蠈W(xué)需要背很多東西，也是因?yàn)槲覍?duì)？多數(shù)教師認(rèn)為重要的事都不感興趣。我一直都不明白，除了能得到？親的認(rèn)可之外，上學(xué)上得好還能帶給我什么？從達(dá)利歐的描述可以看出，達(dá)利歐小時(shí)候并不熱愛學(xué)習(xí)，他不是學(xué)霸，也不是父母眼中別人家的孩子，他和大多數(shù)普通孩子一樣，從小并未看出有成功的潛質(zhì)?！爱?dāng)我不想做什么事情的時(shí)候，我會(huì)抗拒，而當(dāng)我樂于做什么的時(shí)候，什么都阻擋不了我。童年時(shí)代的達(dá)利歐雖然不喜歡學(xué)習(xí)不喜歡在家做雜務(wù)，但卻喜歡在外邊積極地打零工賺錢。從8歲

44、起，開始送報(bào)紙，給別人家的車道鏟雪，做球童，在一家本地餐館擦桌子、洗碗碟，在附近的一家百？貨商店做理貨員。達(dá)利歐說，在那么小的時(shí)候就有這些？工作，并有一些可以獨(dú)立支配的錢，教給了很多珍貴的經(jīng)驗(yàn)，這些？經(jīng)驗(yàn)是無法通過上學(xué)和玩耍學(xué)到的。達(dá)利歐從12歲起開？始做球童，并且拿做球童掙的錢炒股，第一筆投資？投給了東北航空。買這個(gè)公司的股票，是因?yàn)樵谒犝f過的所有公？司里，只有這家公司發(fā)行的股票低于5美元一股。童年時(shí)代的達(dá)利歐竟然和巴菲特有著相同的愛好，都熱衷于炒股。達(dá)利歐大概12歲涉足股市，而巴菲特那么更早些，兩個(gè)投資界成功人士的經(jīng)歷竟然有著驚人的相似。達(dá)利歐并沒有說明第一次的股市經(jīng)歷是成功還是失敗的。

45、對(duì)于股市，他最初用的粗淺的策略是是，買足夠廉價(jià)公司的股票，買的股票越多，賺的錢就越多。用這種策略進(jìn)入股市，他投資的錢增長了兩倍。但其實(shí)東北航空快破產(chǎn)了，被另一家公司收購了。作為12歲的孩子，達(dá)利歐并不知道這些信息，股市給他最初的認(rèn)知就是股市里賺錢很容易，并由此熱衷于股市。童年時(shí)代的達(dá)利歐為什么初次在股市投資就那么輕松地賺到了錢。其實(shí)不是因?yàn)樗倪x股策略，他也并不是神童，而是因?yàn)樗麥惽哨s上了美國的牛市，在牛市中投資股市似乎很簡單，隨便買只股票就上漲了。牛市頂點(diǎn)過后，他才發(fā)現(xiàn)，幾乎所有對(duì)股市的認(rèn)識(shí)都被證明是錯(cuò)誤的。投資這件事，牛市盈利只是運(yùn)氣，在熊市中能贏利那才是水平，在熊市中能活下來才是最重要的

46、，因?yàn)樾苁惺清憻捦顿Y者心智的絕好角斗場。童年時(shí)的達(dá)利歐認(rèn)為，與失敗比起來，乏味和平庸要更糟糕，很好的事早比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因?yàn)樵愀獾氖轮辽俳o生活增加了滋味。童年甚至青年時(shí)代的達(dá)利歐竟然有這種獨(dú)特的領(lǐng)悟，確實(shí)不一般，他從小就能夠獨(dú)立思考問題，從小就嘗試做別人看起來很糟糕的事，這為他以后的工作創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷提供了珍貴的財(cái)富。?原那么?讀書筆記10其實(shí)?原那么?這本書的“原那么局部其實(shí)比擬難吸收，RayDalio也認(rèn)為即使是橋水公司的員工也需要18-24個(gè)月的時(shí)間去學(xué)習(xí)和適應(yīng)橋水的文化和原那么，所以原那么清單可以采用“弱水三千，只取一瓢的態(tài)度，根據(jù)自己的需要去選擇性地學(xué)習(xí)吸收；倒是瑞

47、達(dá)里奧的生平和橋水的開展是非常好的故事，值得一讀。瑞達(dá)里奧出生于1949年，在長島一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)長大，父親是爵士樂歌手、母親是家庭婦女。長島是紐約富人們的后花園，瑞達(dá)里奧從小在地區(qū)高爾夫場當(dāng)球童為富人效勞并拓寬了見識(shí)，12歲便開始投資股票，并且通過財(cái)富雜志背后的贈(zèng)券集齊了所有世界五百強(qiáng)公司的年報(bào)仔細(xì)閱讀。此時(shí)美國正處于戰(zhàn)后黃金的經(jīng)濟(jì)極盛期，美國股市也經(jīng)歷了長期繁榮直至1966年的階段性頂峰。瑞達(dá)里奧在長達(dá)大學(xué)C.W.波斯特校區(qū)讀完本科，主修金融學(xué)，以幾乎完美的GPA從大學(xué)畢業(yè)并被哈佛商學(xué)院錄取。期間他也在紐交所得到一份大廳交易員的工作，哈佛商學(xué)院畢業(yè)后開始在希爾森公司負(fù)責(zé)期貨對(duì)沖業(yè)務(wù)，包括大

48、宗商品期貨和金融期貨。盡管工作業(yè)績出色，但是瑞達(dá)里奧的“野性的風(fēng)格并不適合在華爾街公司工作，很快他被解雇，并于1975年創(chuàng)辦了橋水公司，重點(diǎn)提供牲畜、肉類、糧食和油料種子相關(guān)的期貨市場咨詢效勞。70年代末橋水開始發(fā)布?每日觀察?，至今已持續(xù)近40年，累計(jì)接近1萬篇，最初主要覆蓋客戶感興趣的“谷物和油料種子、“牲畜與肉類、“經(jīng)濟(jì)和金融市場等話題。除了向客戶提供觀察和建議以外，橋水也開始代理他們的交易管理他們的風(fēng)險(xiǎn)敞口。不過在1982年，橋水押注美國經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)惡性通脹和經(jīng)濟(jì)衰退，買入大量黃金和國債期貨但出現(xiàn)致命錯(cuò)誤，導(dǎo)致公司幾乎破產(chǎn)，員工也一度只剩下瑞達(dá)里奧一個(gè)人。對(duì)此，達(dá)里奧進(jìn)行了反思，并得出另

49、一組原那么：1、找到與自己觀點(diǎn)不同的最聰明的人，以便自己能夠努力理解他們的思維；2、直到自己在什么時(shí)候不能夠有明確的意見，不急于下結(jié)論；3、逐步歸納永恒和普世的原那么，對(duì)其進(jìn)行測(cè)試，將其系統(tǒng)化；4、通過平衡風(fēng)險(xiǎn)來保持較大回報(bào)，并降低下行波動(dòng)。在逆境中達(dá)里奧開始依托于計(jì)算機(jī)，通過大量的歷史數(shù)據(jù)回歸，透視經(jīng)濟(jì)/市場數(shù)據(jù)在歷史上如何運(yùn)行，并進(jìn)行下注，由此產(chǎn)生了橋水最初的利率、股票、外匯和貴金屬系統(tǒng)。1987年10月19日“黑色星期五發(fā)生時(shí)，橋水是不多幾個(gè)做空股票的機(jī)構(gòu)之一，并且獲得了22%的業(yè)績成長，從而一戰(zhàn)成名。而在早期的失敗經(jīng)歷中，達(dá)里奧意識(shí)到無論在押注時(shí)多有信心都有可能犯錯(cuò)，要降低風(fēng)險(xiǎn)而不降低

50、收益，合理的多樣化是關(guān)鍵?；谥Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)哈里馬科維茨的資產(chǎn)組合理論和橋水內(nèi)部研究，達(dá)里奧發(fā)現(xiàn)如果有擁有15-20個(gè)良好的、互不相關(guān)的會(huì)保存，投資能夠大幅降低投資風(fēng)險(xiǎn)而不減少預(yù)期收益。這被達(dá)里奧成為“投資的圣杯?；谶@一理論，橋水開發(fā)了“純粹阿爾法投資策略，投資者不僅可以得到他們選擇的資產(chǎn)類別如標(biāo)普500指數(shù)、債券指數(shù)或大宗商品指數(shù)帶來的受益，還能從橋水在所在資產(chǎn)中挑選和押注資產(chǎn)產(chǎn)生額外受益。這一策略在超過26年的時(shí)間里取得了接近300%的累積受益。20 xx年金融危機(jī)期間，橋水的旗艦基金業(yè)績?cè)鲩L超過14%。截止20 xx年，橋水公司在全球擁有超過1700名員工，共有1247億美元資產(chǎn)管理規(guī)

51、模，擁有“純粹阿爾法、“全天候資產(chǎn)組合和“純粹阿爾法主要市場等旗艦產(chǎn)品。并且是多個(gè)重要公司、國際組織和國家政府的投資咨詢參謀。?原那么?讀書筆記11?法律的原那么?是美國佛羅里達(dá)州立大學(xué)哲學(xué)和法學(xué)教授邁克爾貝勒斯的一部力作。作者從對(duì)法律原那么的一般分析入手，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)分析和比擬分析的方法，以簡明的語言，概括和評(píng)論了程序法、財(cái)產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法等主要法律領(lǐng)域的根本原那么。這本書對(duì)于希望全面了解方法律制度、特別是英美法系的法律原那么體系、價(jià)值根底、立法宗旨和運(yùn)作程序的中國讀者來說，提供了豐富的資料和觀點(diǎn)；對(duì)于從事法學(xué)研究的學(xué)者來說，作者的理論和研究方法也具有重要的參考價(jià)值。?法律的原那么?運(yùn)

52、用的主要方法是標(biāo)準(zhǔn)分析方法和比擬分析方法。標(biāo)準(zhǔn)分析方法的運(yùn)用表達(dá)為，本書作者在每一章節(jié)的表達(dá)前都在引言里明確了自己的立場，其次在引言后作者都會(huì)寫明該法的目的。例如第六章刑法，在目的中作者說明了刑法的較為重要的目的是使人們不敢實(shí)施犯罪行為威懾，報(bào)復(fù)犯罪行為報(bào)復(fù)，改造罪犯改造或復(fù)歸，以及譴責(zé)違背社會(huì)價(jià)值的教育譴責(zé)。再如作者在論述刑法中的罪過原那么時(shí)，從心理的角度，輕率和疏忽往往難以分辨，故它不具備刑法的譴責(zé)目的所包括的可譴責(zé)性和倫理罪過。另一個(gè)方法比擬分析方法，在本書也是普遍運(yùn)用。例如在程序法中對(duì)抗制的論述中，作者用富有的當(dāng)事人和貧窮的當(dāng)事人比照，論證對(duì)抗性程序并不能斷言是發(fā)現(xiàn)真相的最正確程序，在

53、確認(rèn)事實(shí)問題而言，它也許是相當(dāng)糟糕的。再如第五章救濟(jì)中，作者以加拿大、美國和英國的法院判予懲罰性賠償方面作比照，說明懲罰性賠償不是基于原告所受的損失?？偟膩碚f本書理論性并不是很強(qiáng)，正如作者在序言中所言，本書首先是對(duì)沒有廣泛法律背景的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生寫就的。對(duì)法理學(xué)感興趣的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生會(huì)在書中發(fā)現(xiàn)許多論題的有益的初級(jí)探索，并且對(duì)這些論題還可以以更詳細(xì)的研究。對(duì)于我這樣的非法學(xué)專業(yè)學(xué)生，也是能夠理解書中所談及的內(nèi)容。?法律的原那么?這本書的目的是確定對(duì)于當(dāng)代普通法社會(huì)來說可以證成的法律原那么，也因此作出了必要的限制，只考慮程序法、財(cái)產(chǎn)法、契約法、侵權(quán)法、和刑法五個(gè)領(lǐng)域，許多復(fù)雜問題和細(xì)節(jié)也沒有考察。通過貝勒斯的論述，讀者能夠了解到五大法律領(lǐng)域中所適用的法律原那么，也加深了對(duì)五大法律領(lǐng)域的理解。同時(shí)本書的最后一章還對(duì)滲透在之前論述中的三個(gè)一般主題即用來分析法律問題的方法、法院的制度性以及它對(duì)法律程序和實(shí)體法的影響、實(shí)體法中利益和價(jià)值的地位做出了詳細(xì)論述，也能讓讀者更易理解本書所論述的內(nèi)容。法律原那么直接地反映出法的內(nèi)容、法的本質(zhì)以及社會(huì)生活的趨勢(shì)、要求和規(guī)律性。研究法律的原那么對(duì)當(dāng)代法律體系的建設(shè)和法治社會(huì)的推進(jìn)有著重要的作用。這讓我想到了發(fā)生在美國的里格斯訴帕爾瑪一案。針對(duì)受遺囑人遺囑繼承人帕爾瑪在殺害遺