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1、3鴻門宴課后篇一起鞏固一、夯實(shí)基礎(chǔ)下列語句中加點(diǎn)的詞,解釋完全正確的一項(xiàng)是()沛公今事有急,亡去不義亡:逃跑君安與項(xiàng)伯有故故:故意籍吏民,封府庫籍:登記旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王謝:感謝令將軍與臣有郤郤:嫌怨殺人如不能舉舉:盡TOC o 1-5 h zA.B.C.D.解析“故”,應(yīng)為“交情”;“謝”,應(yīng)為“道歉”。答案A下列加點(diǎn)詞的用法分類正確的一項(xiàng)是()沛公軍霸上常以身翼蔽沛公范增數(shù)目項(xiàng)王籍吏民,封府庫君為我呼入,吾得兄事之項(xiàng)伯殺人,臣活之A./B./C./D./解析為名詞用作動(dòng)詞,為名詞作狀語,為使動(dòng)用法。答案C下列語句中加點(diǎn)的詞,意義和用法都相同的一項(xiàng)是()臣與將軍戮力而攻秦今人有大功而擊之
2、項(xiàng)王即日因留沛公與飲、請以劍舞,因擊沛公于坐舉所佩玉玦以示之者三料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎今者項(xiàng)莊拔劍舞先破秦入咸陽者王之解析A項(xiàng),“而”,表修飾,不譯;連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。B項(xiàng),“因”,副詞,于是;介詞,趁機(jī)。C項(xiàng),“以”,連詞,表目的,用來。D項(xiàng),“者”,助詞,補(bǔ)足音節(jié);代詞,的人。答案C下列各句中加點(diǎn)詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()備他盜之出入與非常也沛公居山東時(shí)沛公奉卮酒為壽,約為婚姻財(cái)物無所取解析A項(xiàng),古義:意外的變故;今義:副詞,十分,極。B項(xiàng),古義:崤山以東,泛指東方六國之地;今義:山東省。C項(xiàng),古義:兩家結(jié)為婚姻關(guān)系;今義:結(jié)婚的事或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。D項(xiàng),古今義相同。答案
3、D下列與“因擊沛公于坐”句式不相同的一項(xiàng)是()具告以事長于臣得復(fù)見將軍于此大王來何操解析|d項(xiàng),賓語前置句;其余三項(xiàng)與例句均為介詞結(jié)構(gòu)后置句。答案D在橫線上補(bǔ)寫三個(gè)句子,要求句式整齊,構(gòu)成排比句。項(xiàng)羽本紀(jì)描寫了一出有著史詩般氣魄的歷史悲劇,其中,有成功的英雄,也有失敗的豪杰。鴻門宴以傳神的筆觸,寫出了項(xiàng)羽磊落的氣概,,范增無奈的心情。解析|本題實(shí)際考查對文中人物性格的把握,可從劉邦、張良、項(xiàng)伯、樊噲等人中選擇,注意句式保持一致。答案示例劉邦圓滑的表演張良機(jī)智的安排樊噲忠勇的行為7項(xiàng)羽與劉邦兩位歷史人物,你更喜歡其中哪一位?請說明理由。要求:對兩個(gè)人物進(jìn)行比較;字?jǐn)?shù)在5070之間。解析|本題答案
4、不唯一,言之成理,自圓其說即可,注意字?jǐn)?shù)限制。答案示例劉邦。劉邦知人善任,項(xiàng)羽剛愎自用;劉邦察納雅言,項(xiàng)羽閉目塞聽;劉邦深謀遠(yuǎn)慮,項(xiàng)羽目光短淺。無論是治軍還是治國,劉邦都更勝一籌。因此,我更喜歡劉邦。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文,完成第811題。于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)?“今日之事何如?”良曰甚急今者項(xiàng)莊拔劍舞其意常在沛公也噲?jiān)淮似纫映颊埲肱c之同命噲即帶劍擁盾入軍門交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?!表?xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰
5、:“賜之彘肩?!眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)?“臣死且不避,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:先破秦入咸陽者王之。今沛公先破秦入咸陽,毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細(xì)說,欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐。”樊噲從良坐。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。8.下列對文中畫波浪線句子的斷句,正確的一項(xiàng)是()良曰/甚急/今者項(xiàng)莊拔劍舞其意/常在沛公也/噲?jiān)?此迫矣/臣請入/
6、與之同命/噲即帶劍擁盾入軍門/良曰/甚急/今者項(xiàng)莊拔劍舞/其意常在沛公也/噲?jiān)?此迫矣臣/請入與之同命/噲即帶劍擁盾入軍門/良曰/甚急/今者項(xiàng)莊拔劍舞/其意常在沛公也/噲?jiān)?此迫矣/臣請入/與之同命/噲即帶劍擁盾入軍門/良曰/甚急/今者項(xiàng)莊拔劍舞其意/常在沛公也/噲?jiān)?此迫/矣/臣請入/與之同命/噲即帶劍擁盾入軍門/解析“也”“矣”都是句末語氣詞,由此排除B、D兩項(xiàng);“其意”作“常在”的主語,排除A項(xiàng)。答案C下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()軍門,指軍營的門,清代開始成為對提督的尊稱。西向,即面向西,其面對的是朝著東坐著的東道主。跽,是古代坐姿的一種,挺直上身兩膝著地。與“
7、跪”接近。參乘,亦作“驂乘”,古時(shí)站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。解析C項(xiàng),“與跪接近”說法不當(dāng),“跪”這一姿勢常用來表示道歉、謝罪,或表示對長者的尊敬;“跽”是長跪,挺直上身,兩膝著地。答案C下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()“按劍而跽”這一微妙的動(dòng)作,將不可一世的西楚霸王不由自主的震動(dòng)、驚恐、警戒的心態(tài)泄露出來,寥寥幾個(gè)字,人物形象就呼之欲出,躍然紙上?!皣埶烊耄∥飨蛄?,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。”人物動(dòng)作、神態(tài)栩栩如生,勾勒出一個(gè)霸氣逼人的怒目金剛形象。樊噲闖宴后,形勢一觸即發(fā),但項(xiàng)羽不怒,稍有緩和。劉邦趁緩和之機(jī),托詞離席,顯示了其機(jī)敏。樊噲指斥項(xiàng)羽,鋒芒畢露,使得“項(xiàng)
8、王未有以應(yīng)”,并賜“坐”。這一軟一硬形成了對比,也顯示了項(xiàng)羽“為人不忍”的性格。解析D項(xiàng),錯(cuò)在“一軟一硬形成了對比”和“為人不忍”。這些行為沒有構(gòu)成對比,“為人不忍”應(yīng)為“理屈詞窮”。答案D將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地。(2)勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細(xì)說,欲誅有功之人。參考答案(1)用戟交叉著守衛(wèi)營門的兵士想要制止他不讓他入內(nèi)。樊噲側(cè)過他的盾牌撞去兵士倒在地上。(2)這樣勞苦功高,沒有得到封侯的賞賜,反而聽信小人讒言,要?dú)⒂泄Φ娜恕=ㄗh用時(shí):40分鐘實(shí)際用時(shí):分鐘滿分:39分實(shí)際得分:分一、課外閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完
9、成第14題。留侯張良者,其先韓人也。沛公之從洛陽南出耳睘轅,良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍,良說曰:“秦兵尚強(qiáng),未可輕。臣聞其將屠者子,賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁使人先行為五萬人具食益為張旗幟諸山上為疑兵令酈食其持重寶啖秦將?!鼻貙⒐?,欲連和俱西襲咸陽,沛公欲聽之。良曰:“此獨(dú)其將欲叛耳,恐士卒不從。不從必危,不如因其解擊之?!迸婀艘鴵羟剀姡笃浦?。漢元年正月,沛公為漢王,使請漢中地。項(xiàng)王乃許之。良因說漢王曰:“王何不燒絕所過棧道,示天下無還心,以固項(xiàng)王意?!蹦耸沽歼€。行,燒絕棧道。項(xiàng)王以此無西憂漢心,而發(fā)兵北擊齊。良亡,間行歸漢王。至下邑,漢王下馬踞鞍而問曰:“吾欲捐關(guān)以東等
10、棄之,誰可與共功者?”良進(jìn)曰:“九江王黥布,楚梟將,與項(xiàng)王有郄;彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事,當(dāng)一面。即欲捐之,捐之此三人,則楚可破也?!睗h四年,韓信破齊而欲自立為齊王,漢王怒。張良說漢王,漢王使良授齊王信印。其秋,漢王追楚至陽夏南,戰(zhàn)不利而壁固陵,諸侯期不至。良說漢王,漢王用其計(jì),諸侯皆至。漢六年正月,封功臣。高帝曰:“運(yùn)籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬戶?!绷荚?“始臣起下邳,與上會(huì)留,此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì),幸而時(shí)中,臣愿封留足矣,不敢當(dāng)三萬戶。”乃封張良為留侯。留侯乃稱曰:“今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人
11、間事,欲從赤松子游耳?!蹦藢W(xué)辟谷,道引輕身。會(huì)高帝崩,呂后德留侯,乃強(qiáng)食之,曰:“人生一世間,如白駒過隙,何至自苦如此乎!”留侯不得已,強(qiáng)聽而食。(摘自史記留侯世家)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)愿沛公且留壁/使人先行/為五萬人具食/益為張旗幟/諸山上為疑兵/令酈食其持重寶/啖秦將愿沛公且留/壁使人先/行為五萬人/具食益/為張旗幟諸山上/為疑兵令酈食/其持重寶/啖秦將愿沛公且留壁使人/先行為五萬人具食/益為張旗幟諸山上/為疑兵令酈食/其持重寶/啖秦將愿沛公且留壁/使人先行/為五萬人具食/益為張旗幟諸山上/為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將解析“留”意思是“駐留”,“壁”是
12、“營壘”,“駐留營壘”,B項(xiàng)“留”的地方被斷到下一句,C項(xiàng)“留壁”意思已經(jīng)表達(dá)完,“使人”放在前一句多余,排除B、C兩項(xiàng);“張旗幟”的地方是“諸山上”,“諸山上”是介詞結(jié)構(gòu)后置,前面省略了介詞“于”,應(yīng)為“張旗幟(于)諸山上”,A項(xiàng)將句子的狀語拆到下一句中去了,故錯(cuò)誤。答案D下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)“賈豎”,與“豎子”同為秦漢時(shí)罵人之語,是對商人的賤稱。子房,為張良之字,古時(shí)稱人,直接稱名不禮貌,即使貴為天子的劉邦,也稱張良之字?!氨馈保傅弁踔?,如出師表說劉備之死為“先帝崩殂”。史記開創(chuàng)紀(jì)傳體撰寫史書,一般帝王用本紀(jì),項(xiàng)羽不是帝王,列入世家。解析D項(xiàng),
13、項(xiàng)羽列入本紀(jì)。答案D下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)張良忠君護(hù)主。沛公興兵他從之,出謀劃策,封功臣時(shí)不邀功自傲,自始至終追隨劉邦,護(hù)衛(wèi)大漢天下。張良為人精明。在峣山下的秦將上當(dāng)想要反叛秦王朝的情況下,考慮到士卒會(huì)不聽從,讓沛公帶兵攻擊秦軍,取得大勝。張良足智多謀。敗峣下軍,破項(xiàng)羽疑,薦舉良才,解除危難,促諸侯之會(huì),為漢王朝立下汗馬功勞。張良急流勇退。高帝對他的才能極為賞識(shí),讓他自己在齊地選擇三萬戶作為封地,張良委婉地拒絕了,于是被封為留侯。解析B項(xiàng),“讓沛公帶兵攻擊”不對,張良沒有這樣特別安排,只是提出了“趁敵方松懈而攻打”的建議。選項(xiàng)曲解文意。答案B把文中畫橫線的句
14、子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)此獨(dú)其將欲叛耳,恐士卒不從。不從必危,不如因其解擊之。王何不燒絕所過棧道,示天下無還心,以固項(xiàng)王意。解析|第句關(guān)鍵詞:“不從”“?!薄耙颉薄敖狻?第句關(guān)鍵詞:“燒絕”“示”“還”“固”“意”。參考答案|(1)這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了,恐怕士兵們不會(huì)聽從。如不聽從就一定會(huì)有危險(xiǎn)不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們。(2)大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道,向天下人表示你沒有再回來的想法,用這個(gè)辦法來穩(wěn)住項(xiàng)王的心。參考譯文留侯張良,他的祖先是韓國人。沛公從洛陽南穿過睘轅山時(shí),張良率兵跟隨沛公。沛公打算率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊峣關(guān)下的秦軍,張良勸說道:“秦軍還很強(qiáng)大,不可輕視。我聽說他們的將
15、領(lǐng)是屠戶的兒子,買賣人容易用利益來動(dòng)搖。希望沛公暫且駐留營壘,派人先出發(fā),給五萬人準(zhǔn)備糧餉,在周圍的山上多張掛旗幟,作為疑兵之計(jì),然后派酈食其帶著貴重的財(cái)寶去誘惑秦將。”秦軍的將領(lǐng)果然反叛,打算和沛公聯(lián)合一起向西襲擊咸陽,沛公想聽從他的意見。張良說:“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了,恐怕士兵們不會(huì)聽從。如不聽從就一定會(huì)有危險(xiǎn),不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們。”于是沛公率兵襲擊秦軍,大敗秦軍。漢元年正月,沛公做了漢王,派人請領(lǐng)漢中地區(qū)。項(xiàng)王就答應(yīng)了。張良趁機(jī)勸漢王說:“大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道,向天下人表示你沒有再回來的想法,用這個(gè)辦法來穩(wěn)住項(xiàng)王的心?!庇谑桥蓮埩蓟厝ァh王前行,隨后燒毀斷絕所過的棧
16、道。項(xiàng)王因此消除了西面對漢王的憂心,而向北發(fā)兵去攻打齊國。張良逃跑,從小路西歸漢王。到了下邑,漢王下馬倚著馬鞍問:“我打算舍棄函谷關(guān)以東地區(qū)作為封賞,誰可以和我共建功業(yè)呢?”張良進(jìn)言說:“九江王黥布是楚軍的猛將,他和項(xiàng)王有隔閡;彭越和齊王田榮在梁地反叛,這兩個(gè)人馬上就可以利用。而漢王的將領(lǐng)只有韓信可以委任大事,獨(dú)當(dāng)一面。如果打算舍棄關(guān)東之地,就送給這三個(gè)人,楚軍就可以打敗了。”漢四年,韓信打敗齊國以后想自立為齊王,漢王非常生氣。張良勸說漢王,漢王派張良前去授予韓信齊王的印信。這年秋天,漢王追擊楚軍到了陽夏的南面,因戰(zhàn)斗失利而堅(jiān)守固陵的營壘,諸侯們到了約定的時(shí)間還沒到。張良勸說漢王,漢王采用了他
17、的計(jì)謀,諸侯們都來到。漢六年正月,封賞有功之臣。高帝說:“運(yùn)籌謀劃于帷帳之中,決戰(zhàn)取勝在千里之外,是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧?!睆埩颊f:“當(dāng)初我在下邳起兵,與陛下在留地會(huì)合,這是上天把我交給了陛下。陛下采用我的計(jì)策,幸而時(shí)常有效,我希望封在留縣就滿足了,不敢接受三萬戶的封地。”于是封張良為留侯。留侯于是稱說:“如今憑借三寸之舌成為皇帝的老師,封邑萬戶,位居列侯,這是一個(gè)平民發(fā)跡到了頂點(diǎn),我張良已經(jīng)滿足了。愿意拋棄人間富貴,想跟隨赤松子去遨游。”于是學(xué)習(xí)道家的辟谷之術(shù),靜居運(yùn)氣,道引輕身。恰逢高帝駕崩,呂后感激留侯,就強(qiáng)迫他吃飯,說:“人生一世,如白駒過隙那樣短促,何必自找苦
18、吃到如此地步呢!”留侯不得已,勉強(qiáng)聽從呂后的話而進(jìn)食。二、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成第57題。文明是多彩的,人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。陽光有七種顏色,世界也是多彩的。一個(gè)國家和民族的文明是一個(gè)國家和民族的集體記憶。人類在漫長的歷史長河中,發(fā)展和創(chuàng)造了多姿多彩的文明。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕,從工業(yè)革命到信息社會(huì),構(gòu)成了的文明圖譜,書寫了激蕩人心的文明華章。“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵,就算這種花朵再美,那也是單調(diào)的。不論是中華文明,還是世界上存在的其他文明,都是人類文明創(chuàng)造的成果。文明是平等的,人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明在價(jià)
19、值上是平等的,都,也各有不足。世界上不存在十全十美的文明,也不存在的文明,文明沒有高低、優(yōu)劣之分。()。海納百川,有容乃大。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。每一種文明都是獨(dú)特的。在文明問題上,生搬硬套、不僅是不可能的,而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重,一切文明成果都要珍惜。依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)氣沖霄漢各得其所一無是處因噎廢食波瀾壯闊各有千秋一無是處削足適履氣沖霄漢各有千秋一無所取因噎廢食波瀾壯闊各得其所一無所取削足適履解析氣沖霄漢:形容大無畏的精神和氣概。波瀾壯闊:原形容水面遼闊?,F(xiàn)比喻聲勢雄壯浩大(多用于詩文、群眾運(yùn)動(dòng)等)。語境中,用來形容“
20、文明圖譜”,應(yīng)選“波瀾壯闊”。各得其所:每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。各有千秋:各有各的存在的價(jià)值;各有所長;各有特色。語境中指的是各種文明各有各的特點(diǎn),應(yīng)選“各有千秋”。一無是處:一點(diǎn)兒對的地方也沒有。一無所取:形容什么都未得到。語境中,與“十全十美”相對的是“一無是處”,應(yīng)選“一無是處”。因噎廢食:比喻因?yàn)榕鲁鰡栴},索性不干。削足適履:比喻不合理地遷就現(xiàn)成條件,或不顧具體條件,生搬硬套。語境中,討論的是不要有意放棄自己的文明,而去適應(yīng)其他文明,此處應(yīng)選“削足適履”。答案B文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)在漫長的歷史長河中,人類多姿多彩地發(fā)展和創(chuàng)造了文明。人類在漫長的歷史長河中,多姿多彩地創(chuàng)造和發(fā)展了文明。在漫長的歷史長河中,人類發(fā)展和創(chuàng)造了多姿多彩的文明。人類在漫長的歷史長河中,創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。解析畫線句子有一處語病,“發(fā)展和創(chuàng)造”語序不當(dāng),應(yīng)為“創(chuàng)造和發(fā)展”。排除A、C兩項(xiàng)?!岸嘧硕嗖省敝荒苄揎棥拔拿鳌?不能修飾“創(chuàng)造和發(fā)展”。排除B項(xiàng)。答案D下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)文明是包容的,人類文明因包容才有互鑒交流的源泉文明是前進(jìn)的,這使得人類文明有了交流互鑒的動(dòng)力文明是包容的,人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力文明是前進(jìn)的,這
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