新農(nóng)村建設(shè)對湘西村寨民居的影響及對策

1、新農(nóng)村建立對湘西村寨民居的影響及對策內(nèi)容摘要：文章就湘西新農(nóng)村建立中環(huán)境及生活方式的變化，對村寨民居在改造、改擴建及新建中造成的不利影響及存在的問題進展分析，就湘西傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑如何與時代共生、同步，如何在新農(nóng)村建立中對舊民居賦以新生并使新的建筑又能融入傳統(tǒng)與自然等問題進展了討論。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建立傳統(tǒng)民居風(fēng)格建筑文化建筑是人類生存的重要空間，是生活環(huán)境的主要構(gòu)成部分，建筑的形制及材料使用總是與一定時期的生活環(huán)境及生活方式相聯(lián)絡(luò)。湘西是一片山地縱橫的區(qū)域，除漢族以外這里還生活著苗、侗、土家等少數(shù)民族，各民族長期聚群而居，形成了獨特的湘西文化。由于多山的原故，村寨民居只能因地制宜，依地形而建，有

2、的臨水、有的依山傍谷，也有建在田埂上和半山腰的，形成層層疊疊、錯落有致的格局，表達了人、建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，富有濃郁的地域鄉(xiāng)土色彩，是湘西各民族各個歷史時期精神與物質(zhì)的統(tǒng)一和深沉文化的表達。湘西傳統(tǒng)的村寨民居在一定程度上反映了當?shù)鼐用竦膶徝酪庾R及哲學(xué)思想，是當?shù)匚幕闹匾故?。近年來，伴隨著新農(nóng)村建立對交通的改善及經(jīng)濟的開展，村民的生活環(huán)境及生活方式也得到了改變，一些村民致富后開始蓋起一棟棟毫無特色的樓房，這些現(xiàn)象如不引起重視，將會使整個湘西地區(qū)鄉(xiāng)土民居與湘西世代相傳的鄉(xiāng)土建筑文化割裂，使湘西傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑特色散失。假設(shè)干年后，當我們再進展反思時，已無法恢復(fù)遠去的傳統(tǒng)，這將給湘西文化帶來無法

3、估量的損失。如何對待湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑，這關(guān)系到湘西世代相傳的鄉(xiāng)土建筑文化的存亡問題。一、湘西村寨民居的建筑形制及現(xiàn)狀“建筑作為一種造型活動和營造活動，包含的內(nèi)容很多，物質(zhì)的、技術(shù)的、經(jīng)濟的，差不多都涉及；傳統(tǒng)的湘西民居多使用“桿欄式樓居與地居結(jié)合的建筑形制，有正房、偏房之分；正房有火堂、堂屋、臥房，偏房圈家畜、堆放雜物及農(nóng)具。湘西村寨民居在造型特征、內(nèi)部空間、平面布局、裝飾風(fēng)格等方面都各有獨創(chuàng)，是“桿欄式建筑與山地的生態(tài)環(huán)境及生存方式相結(jié)合的創(chuàng)造性開展，其主要特征如下。巧妙結(jié)合的地居與樓居。湘西地區(qū)農(nóng)村由于地處山地，很難找到用于建房的平地，因此采取將山坡推平，在此根底上建屋，就是常說的地居。另

4、一部分用“吊腳樓的形制，將外伸吊腳樓部分與地居連為一個整體，從而形成地居和樓居兩個不同的居住空間。主次性的空間布局。湘西民居在布局上有正房、偏房，正房設(shè)有堂屋，占整個建筑面積的1/3，形成了以堂屋為主的平面布局。堂屋不但是主要的活動空間，并且是進入其他空間的通道。瓜柱構(gòu)造的建筑架構(gòu)。傳統(tǒng)的湘西民居采用卯榫構(gòu)造的木構(gòu)造架構(gòu)，采用三柱四瓜或五柱七瓜的建筑形制，并在窗欞、枋頭、柱頭等部位雕刻富有鄉(xiāng)土情趣的圖案。長期以來，因受大山的影響，湘西交通極不便利，各個村寨又分散在崇山峻嶺之中，村民根本處于自給自足的生活狀態(tài)。一些必備的生活物資只能靠肩扛手提進山，大宗材料及物資無法進山。在經(jīng)濟相對落后的環(huán)境中，

5、湘西地區(qū)居住條件較為簡陋，民居以當?shù)厣寄緸橹鞑?，條件好的家庭用薄杉木板做隔墻，條件差的家庭以杉樹皮及粗陋的原木為隔墻，屋頂蓋稻草或杉樹皮，能蓋青灰瓦的房屋就是條件較好的了。由于墻體隔板較薄，日曬雨淋后木板極易變形，形成許多大小不等的縫隙。冬天北風(fēng)穿堂而過，非常寒冷；夏天不能隔熱，隔音效果也不好，居住條件較為艱辛。一些村落民居沒有獨立的衛(wèi)浴及伙房，生活污水任意排放，衛(wèi)生條件較差。夏天整個村子和居民室內(nèi)氣味難聞，又容易滋生蚊蟲，伙房生火又使整個居室空間充滿煙霧，長期在這樣的環(huán)境中生活，給村民的安康帶來了不利的影響。改革開放后，村寨中青壯年勞動力幾乎都外出務(wù)工，村中一些房屋長期沒人居住，許多房屋壞了

6、后又長期得不到檢修，導(dǎo)致一些空屋破敗不堪甚至倒塌圖1。二、新農(nóng)村建立中湘西民族地區(qū)村落民居建立存在的問題近年來，國家開展新農(nóng)村建立，開展了農(nóng)村經(jīng)濟，有效地改變了農(nóng)村的相貌。新農(nóng)村建立使長期困擾湘西村寨經(jīng)濟開展的根底設(shè)施得到了劃時代的改變，每個村都修通了水泥路，方便了村民出行，改變了村寨祖祖輩輩手提肩扛的勞作方式。大山里豐富的林業(yè)資源得到了開發(fā)，村里的經(jīng)濟得到了開展，大宗物資如現(xiàn)代的建材可以順利運進山來，加上青壯年勞動力外出務(wù)工，使得村寨家庭經(jīng)濟狀況得到了改變。經(jīng)濟上的改善，加上外界新的生活觀念的影響，尤其新生代的村民外出務(wù)工謀生，承受了新的價值觀和生活觀念，城市生活居住環(huán)境的舒適性和實用性，給

7、了他們極好的范本。加上新農(nóng)村建立的相關(guān)政策支持，一些較早出去有一定經(jīng)濟實力的回鄉(xiāng)村民開始謀劃自己的居住空間和環(huán)境，根據(jù)自身經(jīng)濟條件對自家原有住居進展了改擴建或新建，極大地改善了住居條件，也改變了湘西地區(qū)村寨落后的相貌，但也存在一些不可回避的問題，主要表如今：1.改造過程中過度使用現(xiàn)代材料：在對現(xiàn)有的住房進展改造過程中出現(xiàn)了對現(xiàn)代建筑材料盲目崇拜和不加選擇地使用，認為只要是現(xiàn)代的就是好的，完全拋棄了湘西傳統(tǒng)的外鄉(xiāng)建筑材料。比方，將原有的木質(zhì)欄桿換成不銹鋼材料，將木質(zhì)雕花窗格接成了鋁合金或塑鋼材料，認為這樣才有現(xiàn)代的感覺，其實一定程度上破壞了原有的建筑整體風(fēng)貌。2.改擴建中建筑形式的傳統(tǒng)和現(xiàn)代組合

8、：在保持原有主體建筑的根底上，將架空層以磚混構(gòu)造代替，并在外墻裝飾上以大部分城市建筑外墻裝飾的手法，貼上不同色彩的墻磚，這樣就形成一棟房屋的傳統(tǒng)與現(xiàn)代不同風(fēng)格的格局。還有在主體建筑以外增加一部分住房，用作衛(wèi)浴間和伙房，但增加的建筑完全是現(xiàn)代磚混構(gòu)造，外墻貼上白瓷磚，新加的建筑不管在形式還是材質(zhì)上都與原有的建筑脫節(jié)，形成強烈的反差圖2。3.新建房：一些村民由于全家長期外出，住房年久失修已不能入祝一些村民將原有的“土、石、木撤除后重新建房，這些新建房完全拋棄了湘西傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格，采用現(xiàn)代磚混構(gòu)造，外墻貼了墻磚或涂了涂料，采用鋁合金窗或塑鋼窗，所有建筑材料和建筑式樣都表達出現(xiàn)代風(fēng)格，在青山綠水和一

9、片低矮的青灰瓦的木質(zhì)建筑群中非常扎眼，破壞了整個村落傳統(tǒng)的建筑風(fēng)貌圖3。新農(nóng)村建立中湘西地區(qū)村寨民居在改造、改擴建、新建中出現(xiàn)的問題已對湘西民族地區(qū)村落民居的傳統(tǒng)風(fēng)格造成了極大破壞，割裂了自然、歷史、地域、生態(tài)、文脈的關(guān)系。如今一些較著名的旅游景區(qū)采取相應(yīng)措施保護傳統(tǒng)民居，假設(shè)一般村寨不采取相應(yīng)措施而任由傳統(tǒng)民居自然開展，假設(shè)干年以后，就會形成千村一面的建筑風(fēng)貌，給湘西村寨民居傳統(tǒng)建筑文化及湘西地區(qū)整體旅游開發(fā)造成嚴重的后果。三、新農(nóng)村建立中湘西民族地區(qū)村落民居改造、改擴建、新建的措施經(jīng)濟在開展，時代在進步，湘西地區(qū)村寨村民對良好住居條件及生活環(huán)境的追求與新農(nóng)村建立的目的是一致的，如何將二者有機結(jié)合起來改變村寨落后的相貌是“三農(nóng)政策的重要表達，如何有力推進新農(nóng)村建立，同時又不破壞村寨民居現(xiàn)有傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，筆者認為可以從以下幾個方案去考慮。1.科學(xué)規(guī)劃：在新農(nóng)村建立的總體要求下，由相關(guān)部門牽頭，對村寨民居改造、改擴建、新建做出實用又符合當?shù)鼐用裥枨蟮囊?guī)劃，即將村落民居分為改造和新建兩個部分。一些經(jīng)濟才能一般的村民可以在政府指