國外德育思想與流派簡介原蘇聯(lián)的主要德育思想一當代西方課件

1、第十章 德育第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介 原蘇聯(lián)的主要德育思想一當代西方重要的德育思想與流派二一、原蘇聯(lián)的主要德育思想一第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介（一）馬卡連柯的德育思想馬卡連柯，前蘇聯(lián)早期著名的教育實踐家和教育理論家。其主要德育思想可概述如下：1關(guān)于集體教育的原則2關(guān)于尊重、信任與嚴格要求相結(jié)合的教育原則 一、原蘇聯(lián)的主要德育思想一第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介（二）蘇霍姆林斯基的德育思想1關(guān)于德育在全面發(fā)展教育中的地位2關(guān)于集體主義教育和道德信念的培養(yǎng)3關(guān)于自我道德教育二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(一)道德認知發(fā)展理論的德育思想 (二)道德教育的情

2、感模式(三)社會學習論的德育思想(四)價值澄清學派的德育思想(五)品格教育運動及其基本主張二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(一)道德認知發(fā)展理論的德育思想 道德認知發(fā)展理論是認知心理學派沿著皮亞杰的思想開展道德教育研究而產(chǎn)生的德育思想流派。其代表人物是美國著名發(fā)展心理學家和道德教育家科爾伯格。二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(一)道德認知發(fā)展理論的德育思想 道德認知發(fā)展理論的主要德育思想可概述如下：1道德教育首要任務是發(fā)展道德判斷和明辨是非的能力2道德判斷發(fā)展的三水平六階段3道德發(fā)展階段理論在教育實踐中的應用4兩種基本的德育實踐模

3、式二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(一)道德認知發(fā)展理論的德育思想 2道德判斷發(fā)展的三水平六階段（1）前習俗水平第一階段：服從與懲罰的道德定向階段。第二階段：相對的快樂主義的道德定向階段。 處于這一階段的個體，對“權(quán)威人物”或準則采取服從的態(tài)度，以免受到懲罰。 處于這一階段的個體，在進行道德評價時開始從不同的角度將行為與需要聯(lián)系起來，但是有較強的自我中心，即認為符合自己需要的行為就是正確的。 二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(一)道德認知發(fā)展理論的德育思想 2道德判斷發(fā)展的三水平六階段（2）習俗水平第三階段：“好孩子”的道德定向階

4、段。第四階段：遵從權(quán)威與維護社會秩序的道德定向階段。 處于這一階段的個體，在進行道德評價時總是考慮到他人和社會對一個“好孩子”的期望和要求，并總是盡量按這種要求去展開行動。 處于這一階段的個體，在進行道德評價時更加廣泛注意到維護普遍的社會秩序的重要性，開始強調(diào)每個社會成員都應當遵守全社會共同約定的某些行為準則，亦即強調(diào)對法律和權(quán)威的服從。二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(一)道德認知發(fā)展理論的德育思想 2道德判斷發(fā)展的三水平六階段（3）后習俗水平第五階段：民主地承認法律的道德定向階段。第六階段： 處于這一階段的個體，不再將社會公則和法律看成死板的、一成不變的條文

5、，而是認識到了它們的人為性和靈活性。 處于這一階段的個體，在進行道德評價時，已不再拘于社會公則與法律的局限，而是根據(jù)所謂具有“全人類”意義的倫理準則，如公平原則、平等對換原則、人權(quán)原則、尊重個人尊嚴原則等。二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(一)道德認知發(fā)展理論的德育思想 3道德發(fā)展階段理論在教育實踐中的應用第一，不能通過直接的教導進行道德教育。 第二，必須隨時了解人們所達到的發(fā)展階段， 根據(jù)其發(fā)展階段的特點循循誘導地促進他們的道德發(fā)展。第三，不能以教育者的權(quán)威從外面向人們灌輸?shù)赖掠^念。 第四，不能忽視社會環(huán)境對人們道德發(fā)展的巨大作用。 二、當代西方重要的德育思想

6、與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(一)道德認知發(fā)展理論的德育思想 4兩種基本的德育實踐模式（1）新蘇格拉底德育模式 該模式根據(jù)蘇格拉底（Sokrates）“產(chǎn)婆術(shù)”式教學原理而得名，其核心思想是在德育過程中應用各種問題和情境，激發(fā)興趣，引發(fā)學生思考，在自動探究中提高道德水平。 （2）新柏拉圖德育模式 這是科爾伯格后期所提倡的學校德育模式。在研究中，他充分認識到團體公正水平對個體道德發(fā)展具有重要意義。 二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(二)道德教育的情感模式 以研究道德情感為主線的道德教育模式，20世紀中后期最有影響的就是體諒模式。它是德育學家麥克菲爾和他的

7、同事共同創(chuàng)立。 體諒模式的道德教育目的在于向?qū)W生表明：關(guān)心的方式是愉快的方式。 體諒模式重視道德情感，強調(diào)關(guān)心他人，將道德情感和道德判斷相結(jié)合。 二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(三)社會學習論的德育思想 從道德和道德教育的研究角度看，社會學習論是以行為研究為主線探討道德及道德教育問題的理論。該理論著眼于兒童青少年的道德發(fā)展與社會行為之間的關(guān)系，為兒童青少年的問題行為的預防及矯正提供幫助。 二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(三)社會學習論的德育思想其主要的德育思想可略述如下1關(guān)于觀察學習（替代性學習）2關(guān)于榜樣示范3關(guān)于強化在學校德育中的作用二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(四)價值澄清學派的德育思想 價值澄清學派產(chǎn)生于20世紀60年代，是美國當代道德教育復興運動中最有爭議、影響極為廣泛的一種學校德育改革流派。 二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(四)價值澄清學派的德育思想價值澄清理論以兩個理論假設為前提：當代兒童處于充滿互相沖突的價值觀的社會之中，這些價值深深地影響著他們的身心發(fā)展；在當代社會中，根本就沒有一套公認的道德原則或價值規(guī)范體系。 二、當代西方重要的德育思想與流派二第四節(jié) 國外德育思想與流派簡介(五)品格教育運動及其基本主張