明月何時照我還-羈旅鄉(xiāng)思全面版課件

1、明月何時照我還羈旅鄉(xiāng)思“羈旅鄉(xiāng)思”，就是長期客居在外，滯留他鄉(xiāng)?；蚱串惖?，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友。這類詩，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。它往往表達羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。人們思鄉(xiāng)緣由可能是：戰(zhàn)亂頻仍；山長水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸；漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉(xiāng)；逢年過節(jié)等等。商山早行 唐溫庭筠. 晨起動征鐸(du)，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲(h)葉落山路，枳（zh）花照驛墻。 因思杜陵夢，鳧(f)雁滿回塘。黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當(dāng)作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉(xiāng)。 雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木

2、板橋覆蓋著早春的寒霜。 枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。 因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。相關(guān)背景： 詩人本來是太原祁人，但由于在長安南郊安了個家，所以在他的一些詩歌里，是把長安南郊說成他的故鄉(xiāng)的。唐宣宗大中末年，他離開長安，出外宦游。當(dāng)他在商洛一帶的山區(qū)里跋涉的時候，還念念不忘 “故鄉(xiāng)”；晚上住在茅店里，也在做著“杜陵夢”。解題：商山早行是唐代著名的羈旅行役詩之一，為詩人離開長安時所作。“早”字是這首詩所描寫的中心，詩中的一切動作、場景、情緒都圍繞著它而出發(fā)，為鏡頭焦點之所在。其中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”已成為千古傳誦的名句。1、

3、這首詩表現(xiàn)主題的詩句是什么？抒發(fā)了詩人怎樣的感情？明確：“客行悲故鄉(xiāng)”；抒發(fā)了詩人懷念家鄉(xiāng)，心系長安的心情。 2、作者悲什么？“悲”換成“思”好不好，為什么？“悲故鄉(xiāng)”在全詩中的作用是什么？明確：（1）他悲生不逢時，仕途多舛，前途未卜，也因思故鄉(xiāng)而悲，所以“悲”字所表現(xiàn)的情感超越了“思”。（2）“悲”定下了全詩的基調(diào)，“悲”故鄉(xiāng)點明了題旨。3、這首詩中哪些描寫表現(xiàn)了“早行”的“早”字？ 間接表現(xiàn)：雞聲茅店月（未晚先投宿，雞鳴早看天）；人跡板橋霜（莫道君行早，更有早行人）；枳花明驛墻（明反襯天暗，說明“明”原為形容詞，這里用作動詞，為“照亮”之意。枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前的暗，突出了 “早

4、” ）。明確：表現(xiàn)早行的有：“晨起”“雞聲”“（殘）月”“（晨）霜”“枳花明驛墻”“夢（醒）”。直接表現(xiàn)：晨起動征鐸（清晨起床，車馬鈴聲叮叮當(dāng)當(dāng)，旅客套馬、駕車活動已暗含其中。） 4、作者在旅途的奔波中他想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景象 “鳧雁滿回塘”?！傍D雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？明確：“鳧雁滿回塘”描寫了一幅故鄉(xiāng)杜陵春天的畫面：春天來了，回塘水暖，鳧雁在明凈的池塘嬉戲，自得其樂。表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。5、最后一聯(lián)運用了什么手法？聯(lián)系首聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。這里運用了虛實相生的手法。虛實相生指由眼前所見到心中所想，進而把眼前的實象與心中的虛象有機聚合在一起的一種表現(xiàn)手法。虛實

5、相生的表現(xiàn)手法，有時能形成渲染烘托的作用，從而突出詩歌的中心。以樂景襯悲情，通過這個溫暖的鄉(xiāng)夢反襯了漂泊在外的作者對家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。（2）與此類似的意象疊加的詩句還有：“楊柳岸曉風(fēng)殘月”（柳永雨霖鈴），“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（馬致遠天凈沙.秋思），“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游書憤），“細草微風(fēng)岸，桅檣獨夜舟”（ 杜甫旅夜書懷）品句：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（1）這兩句十個字全是名詞，組合為雞聲、茅店、月、人、板橋、霜六種形象?！半u聲”和“月”，點明是早晨；“茅店”點明是鄉(xiāng)村；“板橋”點明是野外。上句寫旅客在旅店里聽到雞叫聲就爬起來看望月色，見月朗天晴即穿

6、衣整理行裝的情形；下句寫凌晨行于野外和凄涼感受。詩人抓住足以代表村野清晨特征的景物，通過精心的選擇配置，突出意義，從而以精簡的筆墨，構(gòu)成一個完整的帶有典型意義的環(huán)境。這純用名詞組合構(gòu)成典型環(huán)境的藝術(shù)手段，多為后人效仿。望月懷遠 唐張九齡 海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。一輪明月從海上升起，這時，遠在天邊的親人和我同樣在望著月亮。 親人怨恨夜太長了，在經(jīng)過整整一夜后，思念之情變得更加強烈。 熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。 月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠方的親人，

7、倒不如回去睡覺，在夢中與親人好好地相會。本詩抒發(fā)了對遠方親友的思念之情。詩人望月，懷念天邊親人與他同望；徘徊于室內(nèi)外，依舊驅(qū)散不去思念之情。忽然想到月光雖美卻不能贈予人，倒不如尋個美夢，或許可期得歡娛約會。品味情感表現(xiàn)手法：由景生情，情景交融。詩人望見遼闊無邊的大海上升起一輪明月，想到遠相天邊的親人，此時此刻正與他同望，思念之情就更加濃烈，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。徘徊于室內(nèi)，吹滅蠟燭，更加愛憐滿屋月光；披衣出戶，流連于庭院，又感到露水沾衣。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或許可期得歡娛的約會?！昂Ｉ仙髟隆保阂饩承蹨嗛煷蟆？雌饋砥降瓱o奇，沒有一

8、個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種海天渾融的氣象?！吧睂懗雒髟聫暮Ｃ嫒饺缴鸬木跋?，不僅富有動感，而且點染了海和月的同生共命的纏綿，也形象生動地寫出了月亮從無到有的過程。這一句其景可愛，情狀可愛。 “天涯共此時”：由景入情，一是詩人與遠在天涯的伊人共此一輪明月，望月生情；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠。這一句其情美妙。 品句： 海上生明月，天涯共此時。左遷至藍關(guān)示侄孫湘 韓愈 一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。 云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。 知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙

9、遠的潮陽去。 想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。 云彩橫出于南山，我的家在哪里？在白雪厚積的藍天關(guān)外，馬也停住腳步。 知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收斂我的尸骨。解題（結(jié)合注釋） 元和十四年正月，唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺塔中將所謂的釋迦文佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇論佛骨表。勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對國家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責(zé)求即日上道。潮州在廣東東部，距離當(dāng)時的京師長安有千里之遙。韓愈只身一人，倉促上路，走到藍田關(guān)

10、口時，他的侄孫韓湘匆匆趕來，來陪伴這孤苦的老人。韓愈于是寫下了這首詩，悲歌當(dāng)哭，送給侄孫韓湘。借景抒情，感情激越。 “一切景語皆情語”，詩人將被貶的悲憤寄托于景物上?！霸茩M秦嶺家何在？”因“云橫秦嶺”而不能再俯瞰長安城，不能回故鄉(xiāng)，回朝廷的路已被截斷?！翱倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁”，作者此時不獨系念家人，更多的是對國事的感傷，對長安的留戀。“雪擁藍關(guān)馬不前”，則表示作者感到前途艱難渺茫，連馬也為自己悲傷得不肯前進了?！榜R不前”是由于作者心事過重的緣故。這里托物寄興，表達內(nèi)心的委屈。這樣就更進一層地抒寫了作者無罪被貶的憤慨和痛苦。頸聯(lián)嚴(yán)峻的雪景更渲染了頷聯(lián)那種崇高的犧牲精神，更加深了悲壯的氛

11、圍。同時，“云橫秦嶺”、“雪擁藍關(guān)”亦是語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。表現(xiàn)手法總結(jié)全詩左遷至藍關(guān)示侄孫湘是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡潔明快、慷概激昂。后四句：藍關(guān)示湘。宕開一筆，以寫景敘事曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，全詩開闔起伏、沉郁頓挫。一、羈旅鄉(xiāng)思類詩歌常見主題：敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。感念親情之深，表達對親人的熱愛與思念。抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)、不得重用、懷才不遇、報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。引申拓

12、展：二、常用表現(xiàn)手法：羈旅詩除了使用慣常的“借景抒情”、“虛實結(jié)合”、“渲染”等表達技巧外，有兩種較特殊的表現(xiàn)手法：樂景襯哀情。例如： 杜甫的絕句（江碧鳥逾白， 山青花欲燃。 今春看又過， 何日是歸年？），當(dāng)時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過，何日是歸年”的嘆息。但詩的前兩句“江碧鳥逾白，山青花欲燃”卻勾畫出一幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸？原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。側(cè)面落筆。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。例如王維的九月九日憶山東兄弟三、常見意象：月：引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

13、杜鵑鳥：凄涼哀傷的象征 鴻雁：游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感鷓鴣：羈旅鄉(xiāng)愁 柳：“柳”、“留”二字諧音，折柳又是漢代惜別的風(fēng)俗船：一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺?。桓∑?、飛蓬、孤雁、沙鷗 、飄蓬：“漂泊”之感桑梓：家鄉(xiāng)，表現(xiàn)懷鄉(xiāng)之情。 陽關(guān)：古地名，指代離別送行的歌。西樓：排遣憂傷或遙望故國、故鄉(xiāng)、愛人、友人的傷心之樓。關(guān)山：指遙遠的地方，多用以表現(xiàn)懷鄉(xiāng)、思人。聲音類：笛聲（寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣）；蘆管聲（不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)）；角聲（故園黃葉滿青苔，夢后城頭曉角哀）；鴉鳴聲（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠）雙鯉：代指書信。漢樂府飲馬長城窟行詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚

14、。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠方來信。只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。

15、那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點。可是，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇

16、懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。

17、這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱

18、乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心

19、空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和

20、命運沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨