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文檔簡介
1、第一編 第一個十年 (19171927)第一節(jié) 五四文學革命的發(fā)生和發(fā)展 第二節(jié) 外國文藝思潮的涌入 和新文學社團的蜂起第三節(jié)新文學初期的理論建設第四節(jié)文學創(chuàng)作的總體走向與基本特征第一章 文學思潮與運動(一)第一節(jié) 五四文學革命的發(fā)生和發(fā)展1、 “蓄勢”階段: 詩界革命 小說界革命 文界革命 白話文倡導 翻譯文學興盛 一、文學革命的發(fā)生2、重要的前提 五四新文化運動 3、文學自身發(fā)展的歷史要求 二、文學革命的重要標志與事件 :1、文學革命的發(fā)難性文章: 胡適文學改良芻議 (1917年1月新青年2卷5期)從“進化論” 出發(fā),提出“一時代有一時代之文學” ;提出要用白話作文,文學改良應從“八事”入
2、手:(1)須言之有物; (2)不模仿古人;(3)須講究文法; (4)不作無病之呻吟;(5)務去濫調(diào)套語;(6)不用典;(7)不講對仗; (8)不避俗字俗語。胡適主要從文學形式著眼論述了文學改良的問題。 2、陳獨秀文學革命論 (1917年2月, 新青年2卷6期)提出“三大主義”:曰,推倒雕琢的,阿諛的貴族文學,建立平易的,抒情的國民文學。曰,推倒陳腐的,鋪張的古典文學,建設新鮮的,立誠的寫實文學。曰,推倒迂晦的,艱澀的山林文學,建設明了的通俗的社會文學。” 陳獨秀從內(nèi)容和形式兩方面闡述文學革命的必要性;首次提出了“文學革命”的口號。 3、新青年友軍:陳獨秀、李大釗每周評論;傅斯年、羅家倫新潮。
3、4、與復古主義的論爭:1919年,與林紓(琴南)的論辯1922年,與“學衡派”的論辯1925年,與“甲寅派”的論辯 對于今人來說,“學衡派”早已成為一個陌生的歷史名詞,更有人將其視為與“新文化運動”相對應的文化保守主義代名詞。然而,當我們看著“學衡派”中竺可楨、王國維、陳寅恪等先賢之名,又怎能輕易將其斥之為“守舊派”,而不去探尋其背后所代表的文化思潮? 在上個世紀初期的“新文化運動”中,來自西方的激進主義、人文主義等思潮進入中國,對我國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了激烈的碰撞,一時間,追求新學、新文化的呼聲高漲,舊學、傳統(tǒng)思想受到嚴重沖擊。然而,與之針鋒相對的,正是以“現(xiàn)代中國的人文主義運動”為導引,奉行
4、傳統(tǒng)國學,堅持“昌明國粹,融化新知”的一批傳統(tǒng)知識分子。他們以學衡及其衍生刊物為陣地發(fā)表自己的學術觀點,被稱為“學衡派”。這些大師、先賢們的文化主張,是一筆豐厚的精神財富。 陳寅恪 (18901969)江西義寧(今修水縣)人,生于湖南長沙。中國現(xiàn)代最負盛名的歷史學家、古典文學研究家、語言學家。清華百年歷史上的四大哲人之一。(葉企孫、潘光旦、梅貽琦)。 祖父陳寶箴,未出道時就為曾國藩所器重,后來官居湖南巡撫,是戊戌變法時推行新政的風云人物。父親陳三立(散原先生),早年和譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存一起,號稱“晚清四公子”,晚歲則以詩文著稱,被日本漢學家吉川幸次郎評價為魯迅之前中國近代文學成就最高者。
5、陳寅恪13歲時就東渡日本,以后又游歷歐美十數(shù)年,回國后與赫赫有名的梁啟超、王國維、趙元任同為清華國學研究院四大導師,而1925年吳宓舉薦他任此教席時他才35歲。懂梵文、印第文、希伯萊文等22種語言。沒有博士頭銜的陳寅恪,被稱為清華園中的“活字典”、“教授的教授”。被譽為為史學大師、文化巨匠、曠世奇才 .二、文學革命的實績1、白話文全面推廣 1920年1月,北京政府教育部承認白話為“國語”。 2、外國文學思潮廣泛涌入3、新文學社團蜂起,各種文學流派開始形成4、文學理論建設取得初步成果5、創(chuàng)作取得引人注目的實績?nèi)⑽膶W革命的歷史意義:文學觀念的徹底轉(zhuǎn)型:文以載道表現(xiàn)人生、反映時代文學內(nèi)容的現(xiàn)代意義
6、:體現(xiàn)現(xiàn)代民主主義、人道主義思想文學語言變革的革命性意義文體形式發(fā)生的重大變化中國文學與世界文學關系的建立人民英雄紀念碑浮雕五四運動 第二節(jié) 外國文藝思潮的涌入和新文學社團的蜂起一、外國文藝思潮的涌入 1、外國文藝理論的介紹文學思潮:現(xiàn)實主義、自然主義、浪漫主義、唯美主義、象征主義、印象主義、心理分析派、意向派、未來派等等。 哲學思潮:人道主義、進化論、尼采超人哲學、弗洛伊德主義、托爾斯泰主義、無政府主義、國家主義、馬克思主義等等。 2、外國文學作品的翻譯介紹如:易卜生 二、文學社團 文學社團和文學刊物的大量涌現(xiàn)是新文學運動進入鞏固和發(fā)展階段的標志。時間:1921年1月 地點:北京 發(fā)起人:周
7、作人、鄭振鐸、沈雁冰等12人,后來發(fā)展到170多人??铮荷蜓惚泳?、經(jīng)過革新的小說月報。 文學宗旨:“研究介紹世界文學,整理中國舊文學,創(chuàng)造新文學”。他們批判舊文學,注重文學的社會功利性,主張“為人生而藝術”。 、文學研究會 創(chuàng)作特點: 以人生和社會問題為題材,特別注重對社會黑暗的揭示和灰色人生的詛咒,表現(xiàn)新舊沖突,寫法上一般傾向于19世紀俄國和歐洲的現(xiàn)實主義,也借鑒自然主義,重視強調(diào)實地觀察和如實描寫。2、創(chuàng)造社時間:1921年6月 地點:日本東京 成員:郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾等,都是留日學生。 刊物:先后辦有創(chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報、創(chuàng)造日、創(chuàng)作月刊、洪水等刊物。 主張:初期:主張“為
8、藝術而藝術”,他們同時又注重文學表現(xiàn)時代的使命,對舊社會不惜加以猛烈的炮火。創(chuàng)作:流派特色十分明顯,他們的作品大都側(cè)重表現(xiàn)自我,帶濃厚的抒情色彩,直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為他們表達內(nèi)心矛盾和對現(xiàn)實的反抗情緒的主要形式。翻譯:大多是西方浪漫主義的作品,也有些屬于現(xiàn)代派或非理性主義、泛神論的作家、哲學家的作品。 后期:轉(zhuǎn)向提倡“表同情無產(chǎn)階級的”革命文學。1925年的“五卅運動”是分界。 3、新月社1923年成立主要成員有胡適、徐志摩、聞一多等,都是歐美留學生。重要刊物:晨報副刊詩鐫新月(后期)主要文學成績:新格律詩創(chuàng)作 4、語絲社 成立于1924年,以創(chuàng)辦語絲周刊而得名。受魯迅的支持,主要
9、成員有、周作人、錢玄同、林語堂等。文藝思想接近于文學研究會。語絲多發(fā)表重社會批評與文化批評、任意而談的雜文、小品、隨筆,形成生動、潑辣、幽默的語絲體,對中國現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要的貢獻。其他文學社團: 莽原社、未名社淺草社、沉鐘社湖畔詩社戲劇協(xié)社妹妹你是水 (應修人)妹妹你是水你是清溪里的水。無愁地鎮(zhèn)日流,率真地長是笑,自然地引我忘了歸路了。 妹妹你是水你是溫泉里的水。我底心兒他盡是愛游泳,我想撈回來,燙得我手心痛。妹妹你是水你是荷塘里的水。借荷葉做船兒,借荷梗做篙兒,妹妹我要到荷花深處來!第三節(jié) 胡適、周作人與新文學初期理論建設 一、胡適新文學理論的思想核心:主要文章:文學改良芻議歷史的文學觀念論建設的文學革命論白話文學史易卜生主義論新詩等。 對新文學理論建樹最突出、影響最大的是“白話文學論”和“歷史的文學觀念論”。 人的文學、平民文學 以“人的文學”來概括新文學的內(nèi)容,標示新文學與舊文學的本質(zhì)區(qū)別。適合了“五四”個性解放的熱潮,對文學革命的推進作用很大。對現(xiàn)代散文文體的理論確認。 二、周作人文學理論的核心與特色:第四節(jié) 文學創(chuàng)作的總體走向與基本特征一、第一個十年文學創(chuàng)作的總體走向1、1917年初到191
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