淺談當前農(nóng)村《品德與社會》的教育等-小學品德教學論文集

1、 淺談當前農(nóng)村品德與社會的教育品德與社會這門課程其實是非常重要，但是當前品德與社會的教育仍有些“假、大、空”，特別是農(nóng)村小學這種狀況更為嚴重。造成這方面的原因有許多，如：社會、學校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程。大部分時間被語、數(shù)、外占用。如何才能使當前農(nóng)村小學的品德與社會這門課程不再流于形式，不再被大家當成所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。經(jīng)過教學實踐，我個人認為應(yīng)從以下幾方面入手。 一、從思想上提高認識，重視品德與社會品德與社會是國家重視小學德育的重要體現(xiàn)，也是對學生進行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識，就要從思

2、想上重視，加強品德與社會的教學工作，讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會教學過程中我注重了以下幾點：1與學生平等交流，解決他們遇到的實際問題。例如：有的學生知道自己長大了，自己想做家務(wù)可是家長不允許。于是，有的學生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。有的學生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法。”有的學生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意。”也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做?！蔽艺f：“確實，我們在生活中經(jīng)常遇到一

3、些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實，想辦法解決問題，而不是逃避它們?；厝ズ螅x擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學的建議，再去實踐，得到的可能會更多。2讓學生到生活中去體驗、實踐。學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對品德與社會教學產(chǎn)生懷疑。我們的教學所給予學生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論-“該怎么做？”，而是要讓學生親自去試一試-“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建

4、立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學應(yīng)該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。二、聯(lián)系實際，讓道德教育工作有特鈀我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學品德與社會教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。首先，要利用品德與社會課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育?，F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛村、不愛勞動的學生，他們的學習成績普遍很好，他們學習的動力是考上大學，走出農(nóng)門，離開家鄉(xiāng)這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。這時如果對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學中，

5、結(jié)合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。如在教我的勞動感受一課時，我首先用類比法引導學生說說參與勞動的不同感受，從而教育學生要尊重勞動，熱愛勞動，熱愛農(nóng)村。其次，要結(jié)合品德與社會課加強農(nóng)業(yè)科技教育?？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教春天的種植一課時，先播放VCD多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞發(fā)布會”，對學生進行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類似事例，引導學生認識科學技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學、長大攀登科學高峰的自覺性。三、課堂教學，要多方位多角度地展開農(nóng)村小學在品德與社會課程教學過程中，

6、往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學模式。經(jīng)過這幾年教學的不斷實踐，我探索出以下幾種較為有效的教學模式。1明理激情導行模式這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學模式的時候，要注意發(fā)揮學生學習的

7、主動性。如在教我送老師一支花一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認同和共鳴，促使學生主動地以實際行動來尊敬老師，提高了教學實效。2“問題-討論”模式這種教學模式著眼于學生個人的潛能和整個人格的發(fā)展，給學生提供了大量的思考辨析機會，培養(yǎng)學生“悟理-講理-用理”的能力，適用于哲理性較強的課。在教學實踐中，這種教學模式最受學生歡迎。3角色扮演模式這種模式通過設(shè)置與現(xiàn)實生活中類似的情境，讓學生進行角

8、色扮演，使學生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學生的學習興趣很濃，收到的效益較好。總之，農(nóng)村小學品德與社會的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補的，只要我們重視它、認識它、理解它，那么我們就能解決它。同時我們只要下苦功夫，就能將這些問題迎刃而解，使農(nóng)村小學品德與社會教育能夠達到課程標準中提到的目的和要求，從而讓品德與社會真正地走進農(nóng)村小學。 作 者：孟小梅 性 別：女 出生年月：197709 工作單位：華容區(qū)臨江鄉(xiāng)粑鋪小學 職 稱：

9、小一 聯(lián)系電話：07113608906目前小學科學教育現(xiàn)狀與對策研究摘要：其它國家把科學放在語文、數(shù)學前面，而我國則把科學放在語文、數(shù)學之后，這一對比充分說明我們對待科學的態(tài)度。因此，農(nóng)村小學科學課程常常被忽視，令人痛心，在教學第一線的我就農(nóng)村小學科學教育現(xiàn)狀及對策進行膚淺的研究，希望能引起共識，讓全社會都來關(guān)心、支持農(nóng)村科學教育事業(yè)。關(guān)鍵詞：科學教育的定義、意義現(xiàn)狀對策當今世界，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力已經(jīng)成為社會的共識，世界各國之間的競爭，歸根到底是科技的競爭，也就是科技教育的競爭。為了適應(yīng)國際競爭的要求，為了迎接知識經(jīng)濟對教育提出的新挑戰(zhàn)，為了使我國立于世界科技強國之列，加強和改進我國中小學

10、的科技教育，培養(yǎng)和提高學生的科學素質(zhì)，應(yīng)該是我國基礎(chǔ)教育改革中亟待研究和解決的重大課題。值得高興的是人們已經(jīng)逐漸認識到了這一點，各大中城市的學校已經(jīng)開始重視科學課，他們有專業(yè)的科學教師，有標準的實驗室以及配套的教學儀器，科學課開展得有聲有色。但是，在一些農(nóng)村小學卻相對落后：農(nóng)村小學科學教育現(xiàn)狀及原因不重視科學教育。一是許多人對小學科學教育的內(nèi)涵認識上有誤區(qū)。有人認為科技教育就是培養(yǎng)科學家的教育。事實上，一個民族科學素質(zhì)的提高，僅靠個別科學家是遠遠不夠的，科學是從小培養(yǎng)學生必要的科學知識，科學的思維方式，對科學的理解，科學的態(tài)度與價值觀，以及運用科學知識和方法解決問題的意識和能力。簡單的說，就是

11、從小培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)。二是人們對科學教育的重要性認識不夠。據(jù)有關(guān)專家分析，一個正常的國家建國35年左右就應(yīng)該產(chǎn)生自己國家的諾貝爾獎得主：前蘇聯(lián)是39年；捷克是第41年；波蘭是第46年；印度是第30年；巴基斯坦是第29年。而我們國家至今還沒有，這是與我們國家不重視教育、不重視科學分不開的。上世紀六十年代以后，特別是八十年代以來，世界上一些主要的發(fā)達國家都十分重視在幼兒園和小學里進行探究式的科學教育。例如，1983年美國國家卓越教育委員會（NCEE）發(fā)表了致美國人民的公開信“國家處于危機之中”；1989年2月年美國科學促進協(xié)會發(fā)布了2061計劃的第一份重要報告；1996年美國國家研究理事會發(fā)布了

12、美國歷史上第一部國家科學教育標準，提出了要在幼兒園和小學中實施探究式科學教育，并隨后采取了一系列的措施來落實這個科學教育標準。1999年法國教育部決定在全國幼兒園和小學中進行科學教育。與別人的重視比起來，我們的科學課常常把他叫做“副科”，沒有專業(yè)的科學教師，而是由語數(shù)教師兼任，由于應(yīng)試教育的“毒瘤”，科學課因而常常被語數(shù)取而代之。科學教師素質(zhì)不高，兼職科學教師多，教學方法落后，灌輸多，動手實踐少，科學精神、探究能力培養(yǎng)不足。農(nóng)村小學沒有專業(yè)的科學教師，科學課往往是兼任或由一些老教師擔任，兼任的教師有其他教學任務(wù)，往往沒有精力去精心準備科學實驗，往往是拿著書本照本宣科的滿堂灌，許多實驗沒有做，忽

13、視了學生的學習過程。試想，一個老師要上數(shù)學課，批改作業(yè)，又要備科學課，還要自己去準備實驗器材，誰有那么多時間和精力，只好該省的省，該上的課上。 作 者：孟小梅 性 別：女 出生年月：197709 工作單位：華容區(qū)臨江鄉(xiāng)粑鋪小學 職 稱：小一 聯(lián)系電話：07113608906 如何改變思品教學的弊端簡介： 改變傳統(tǒng)的思品教學的某些弊端，使思品教學充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品思品教學要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學就是從多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思

14、品教學實效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。傳統(tǒng)的思品教學是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學期三年級的思品教學總結(jié)如下：1、廣闊的教學陣地。開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學 .改變傳統(tǒng)的思品教學的某些弊端，使思品教學充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品思品教學要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學就是從多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學實

15、效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。傳統(tǒng)的思品教學是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學期三年級的思品教學總結(jié)如下：1、廣闊的教學陣地。開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據(jù)教學內(nèi)容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。愛護公共設(shè)施一課，就可以組織學生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學生討論做到愛護公共設(shè)施；積極參加公益勞動一課，要求學生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領(lǐng)學生在校園內(nèi)甚至可以到學校附近的小公園、街道進行教學活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活

16、動。強化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學效果。2、互動的動態(tài)式討論。 “在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀?！保ㄕn標）動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學理念，它真正讓學生成為主體，能充分調(diào)動學生的積極性，整個教學過程都是學生主動活動和自主探索。學生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)

17、”的要求雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。3、多樣化的情境式表演。我們可以結(jié)合有關(guān)教學內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學中分別讓學生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學生進一步體會內(nèi)容。當學生有了一定的道

18、德認識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對于學生來說比較真實、親切，能使學生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。三、設(shè)計開放式實踐活動課標中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸?！眱?yōu)化思品課堂教學，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學生明理、導行的場景都當作課堂，“創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認

19、識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。”切實提高思品教育的實效。1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。2、與少先隊活動緊密結(jié)合。學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。學生良好的行為習慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓練，結(jié)合思品教學制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延

20、伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導行、鞏固，才能使學生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。運用開放式的評價考核。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展?！耙虼?，要從每個學生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。”（課標）我們教師在教學中，對每一位學生都應(yīng)傾注愛心，既要容納學生對的，又要包容學生錯的，這樣可誘發(fā)學生的積極性。根據(jù)思品課的學習評價，即“對學生在學習過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價，具體包括學習態(tài)度、學習能力和方法、學習結(jié)果?！痹诳己藭r，要把小學生日常行為規(guī)范考核與思想品德學習考核結(jié)合起來。把對學生的認知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；

21、重在平時性考核，形式可采用教師評、自評、小組互評與家長、社會參與評價等方式相結(jié)合，以促進學生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。實施思想品德教育課開放化，將引起教學結(jié)構(gòu)、教學形式、教學方法的變化?？傊挥姓嬲淖冞^去從教材到課堂封閉、單一的思品教學模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學生的道德素質(zhì)。作 者：劉小毅 性 別：女 出生年月： 工作單位：華容區(qū)臨江鄉(xiāng)粑鋪小學 職 稱：小一 聯(lián)系電話：07113608906探究小學科學教育的靈魂科學活動的本質(zhì)在于探究，教育的宗旨在于形成人的良好素質(zhì)，科學教育只有引導學生通過科學探究來發(fā)展其科學素質(zhì)，才能實現(xiàn)科學本質(zhì)與教

22、育宗旨的內(nèi)在統(tǒng)一。因此，小學科學課程應(yīng)以探究為基礎(chǔ)，引導學生能動地學習。科學首先是人的一種特殊形式的活動，是精神生產(chǎn)的一種形式，然后才是精神生產(chǎn)的產(chǎn)品，即作為這一活動結(jié)果的知識，這兩個方面構(gòu)成科學本質(zhì)的最重要的、內(nèi)在的東西?？茖W作為知識體系，也是由科學活動注人靈魂或精神的?？茖W既是結(jié)果又是過程，它本質(zhì)上就是精神的智力的活動，無論是獲得知識、探索真理，還是追求自由，都離不開探究行為和探索精神。20世紀60年代以來，教育學、心理學界一批有識之士對學校課程與教學領(lǐng)域中“科學探究”問題進行了系統(tǒng)的研究。直接來源于科學的探究模式，已成為中小學課程設(shè)計與實施的基礎(chǔ)。研究表明：“科學的方法是可教的，并且在獲

23、得信息、概念和態(tài)度萬面有積極的效果?！碧骄坑柧毊a(chǎn)生的效果是增進科學理解、促迸批判性思考和發(fā)展獲得信息與分析信息的技能。大多數(shù)教育學作者把“探究”這個術(shù)語定義為“卷入解決明確事物的過程”。這一術(shù)語的用法，可以從約翰杜威的兩個術(shù)語“反省思維”和“批判思維”中找到痕跡。杜威指出，思維開始于個體意識到一個不確定的情境或感覺到困惑的時候，終結(jié)于得出結(jié)論或得到確信。這其中反省思維要經(jīng)歷五個步驟，即“情境問題假設(shè)，并搜集資料推理得出結(jié)論檢驗假設(shè)”，這已成為后來的“問題解決”教學模式的基礎(chǔ)?；魻栙M希和史密斯于1961年也區(qū)分了思維與反思行動之間的差別，指出反思行動是有目的的、有方向的和有控制的思維。布魯納后來

24、提出的發(fā)現(xiàn)式學習，也與杜威的思維五步法異曲同工，只是更注重基本概念、基本結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，以及發(fā)現(xiàn)之后的原理和態(tài)度的遷移。二者在調(diào)動批判思維和反省思維上的特征是一致的。以探究促進學生科學素質(zhì)養(yǎng)成的機制可作如下概括：(1)探究活動以問題為導向并圍繞問題展開，學生在這樣一種“準科研”或“似科研”的活動中經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、搜集資料、分析數(shù)據(jù)或事實、推理得出結(jié)論、驗證假設(shè)的全過程，從而逐步形成必要的智慧品質(zhì)。(2)探究是一種主動的積極的活動，能使學習者(也是“研究者”)的主體能動性充分地發(fā)揮，能使主體的潛能或潛質(zhì)得以極大地調(diào)動和開發(fā)。(3)探究過程必然引起情感體驗過程。學習者遇到困難境況時的困惑，發(fā)

25、現(xiàn)問題時的興奮，還有懷疑和驚訝，問題或困難終于得到解決時的愉悅與自豪等等，這些體驗都是有助于科學、科學精神的形成的。作 者：劉小毅 性 別：女 出生年月： 工作單位：華容區(qū)臨江鄉(xiāng)粑鋪小學 職 稱：小一 聯(lián)系電話：07113608906 如何提高小學德育工作的實效性簡介：運用創(chuàng)新理念，提高小學德育工作實效性的研究 如何利用活動進行有效性學習品德與生活課 一、課題研究的背景：（一）江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。在知識經(jīng)濟的今天，大力加強培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力已成為教育工作者的重要任務(wù)。2004年2月26日，為深入貫徹落實黨的十六大精神，適應(yīng)新形勢、

26、新任務(wù)的要求，全面提高未成年人的思想道德素質(zhì)，中共中央國務(wù)院頒布了進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見。這是一份有關(guān)少年兒童思想道德教育的綱領(lǐng)性文件，對全社會加強少年兒童思想道德教育，有著指導性的作用，為小學的德育工作 .運用創(chuàng)新理念，提高小學德育工作實效性的研究 如何利用活動進行有效性學習品德與生活課 一、課題研究的背景：（一）江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。在知識經(jīng)濟的今天，大力加強培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力已成為教育工作者的重要任務(wù)。2004年2月26日，為深入貫徹落實黨的十六大精神，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，全面提高未成年人的思想道

27、德素質(zhì)，中共中央國務(wù)院頒布了進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見。這是一份有關(guān)少年兒童思想道德教育的綱領(lǐng)性文件，對全社會加強少年兒童思想道德教育，有著指導性的作用，為小學的德育工作注入了活力。（二）新課改為創(chuàng)新小學德育工作提供了新的發(fā)展契機?；A(chǔ)教育課程改革發(fā)展很快，迅速席卷全國，我工作的朝陽區(qū)也開展了新的課程改革，使小學德育工作面臨著前所未有的大好機遇，課程的重組為德育工作提供了新的空間，構(gòu)筑了平臺。（三）新時期少年兒童的新特點呼喚德育工作方式方法的創(chuàng)新新時期的少年兒童有著時代的特點，集中體現(xiàn)在：知識面廣，興趣廣泛，但學習內(nèi)在動力不足，主動性差；思維獨立，具有批判精神；但喜歡依賴別

28、人；任性，做事經(jīng)常以自我為中心；害怕承擔責任；追求個人的發(fā)展性、獨特性，認同現(xiàn)代意義上的“自我”，但在舒適的環(huán)境中缺乏磨練，自立更多是停留在心理層面，實際能力卻不足。二、課題的定位：更新工作理念，從課程改革的大背景出發(fā)，從當代少年兒童的新特更新工作理念，從課程改革的大背景出發(fā)，從當代少年兒童的新特點著眼，善于傾聽孩子們的呼聲，創(chuàng)造良好的形式、氛圍和環(huán)境，引導孩子講真話，抒真情，表真意，把深刻的主題和豐富的內(nèi)容賦予新時代的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)化為易于被少年兒童理解和接受的內(nèi)容，激發(fā)他們參與活動的興趣和主動性，并在活動中逐漸養(yǎng)成良好的道德習慣 。三、課題的理念：課題的工作理念：以少年兒童的呼聲為本，以創(chuàng)新為魂

29、，以體驗教育為載體，以兒童形成道德好習慣為目標。（一）以少年兒童的呼聲為本：老師應(yīng)蹲下身子，認真傾聽孩子們的心里話，把德育工作的創(chuàng)新教育與兒童的快樂、幸福聯(lián)系起來，與發(fā)揮兒童主人翁的精神聯(lián)系起來，與兒童的長遠發(fā)展聯(lián)系起來。尊重童心、童意，堅持從兒童中來到兒童中去。兒童呼聲作第一信號，兒童利益作第一依據(jù)，兒童滿意作第一標準。（二）以創(chuàng)新為魂。老師要根據(jù)時代的特點，根據(jù)孩子們的呼聲，創(chuàng)造性地開展德育活動，尤其是對于傳統(tǒng)活動更要賦予新的時代內(nèi)涵，讓孩子們在豐富多彩，形式多樣的教育活動中健康成長。（三）以體驗教育為載體。以學生形成良好的道德習慣為目標 ，始終把學生的道德習慣與品質(zhì)的培養(yǎng)放在優(yōu)先的位置。

30、德育工作首要的是關(guān)注兒童的道德生成，關(guān)懷學生的心靈世界，提升學生的精神生活。無論引導學生選擇參加哪類活動，都要充分挖掘和展示其過程中的各種道德因素，積極引導學生的道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，努力使活動與工作過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。德育過程即思想品德教育過程，它是以一定的思想品德為目標，由教育者和受教育者共同參與的活動過程。沒有活動就沒有德育，活動使主客體發(fā)生聯(lián)系。在學校，活動是了解學生、發(fā)現(xiàn)學生的過程，是培養(yǎng)學生能力的過程，是師生之間相互影響相互感染的過程。四、課題研究的之一：如何利用活動進行有效性學習品德與生活課呢？品德與生活顧名思義，是將對學生的思想品德養(yǎng)成教育融于學生的生

31、活當中，這是一門綜合性課程，它以學生的生活情境為教學切入點，關(guān)注學生的興趣與愛好，幫助學生參與社會、學會做人，使學生樂于探究、熱愛生活，使教學從學生的生活中取材，再去指導學生的生活，促進學生思想品德的社會性發(fā)展。依據(jù)這一特點，品德與生活課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調(diào)寓教育于活動之中。 （一） 因地制宜，選擇適當?shù)幕顒觾?nèi)容針對目前少年兒童中的嬌生慣養(yǎng)、依賴性強等特點，我推出了形式多樣的創(chuàng)新體驗教育活動，重點落在怎樣讓少年兒童在親身實踐中把做人做事的道理，內(nèi)化為健康的心理品格，外顯為良好的行為習慣。低年級學生喜歡在玩中學、動中學、體驗中學，在自由、寬松中不受拘束地學習，因此

32、學習內(nèi)容應(yīng)貼近生活。品德與生活課程正適應(yīng)了這一特點，以兒童的生活為依據(jù)，從兒童的需要出發(fā)，安排了豐富多彩的教學內(nèi)容，范圍涉及全國上下、大江南北。正因為如此，它的內(nèi)容在區(qū)域上、時令上、深廣上、構(gòu)成上等都存在一定的差異，具有一定的彈性。它為教師提供了若大的想象和創(chuàng)造空間，并允許我們根據(jù)本地的實情，以及我們的兒童的興趣、需要，生活實際，適當?shù)剡x擇活動內(nèi)容。比如，在我為家人添歡樂這一主題活動中，教材給我們提供了一些內(nèi)容。當孩子們看到自己的缺點的時候，還沒有親自實踐。因此必須創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學生參與體驗活動的熱情。要求孩子們在家庭中、學校中、社會中積極去找適合自己的崗位，在崗位上不斷的實踐。多方位、多角度

33、設(shè)計活動項目，引導學生全面參與“新世紀我能行”體驗教育活動。引導他們主動尋找一個崗位、扮演一個角色，去發(fā)現(xiàn)，去體會、去創(chuàng)造，在開設(shè)這些活動的過程中，我們一直強調(diào)不搞一刀切，更側(cè)重要求各班級根據(jù)實際情況，創(chuàng)造性地開展活動，學校圍繞著“溝通無極限，親情雙通道”的主題，要求學生寫感恩日記。有的同學這樣就記述了一件感人的父子情深故事；有的同學把感激的話，用創(chuàng)編新童謠的形式表現(xiàn)出來；拉近了父子的感情距離，孩子與父親得到了很好的溝通。許多家長看過以后，寫出了自己的感受：“感謝學校和老師對學生的親情教育，使我和兒子進行了一次很好的交流，雙方都是有意的”、“我看到孩子的感恩日記，很受鼓舞，十分感動。我會繼續(xù)努

34、力，做一個更加合格的父親”、“讓孩子寫感恩日記是很好的教育形式，讓孩子體會到了父母的苦心，讓孩子在愛中成長，讓他們在感恩中感受成長的喜悅，從而健康成長?！薄ⅰ皟鹤又佬奶郯职至?，好感動！”學生通過活動，感悟到父親在自己成長的道路上所付出的艱辛，感恩于父親的諄諄教導，讓父親在“父親節(jié)”中感受到孩子們所帶來的那份舒心、稱心和開心。 在一項項體驗中，學生的情感受到了感染，心靈得到了凈化?？梢哉f，適當?shù)幕顒觾?nèi)容，不僅有利于我們的活動準備更加充分，也有利于我們的活動開展得具有針對性和實效性。 （二）根據(jù)主題，提供足夠的活動時間兒童的生活是一個連續(xù)的、發(fā)展的過程，兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的提

35、高、經(jīng)驗的積累也是一個連續(xù)的過程。因此，他們的活動也應(yīng)該是一個連貫的過程。不同的時令，不同的節(jié)氣，不同的環(huán)境，不同的活動主題，決定了活動時間長短的不同。因此它不應(yīng)該局限在一節(jié)課中，更不應(yīng)該終止于一次活動。它應(yīng)該隨著時間的推移，自然的變化，事態(tài)的發(fā)展，了解的深入而不斷地延續(xù)、深化下去。所以，我們要靈活地運用活動計劃，對一些活動時間長的內(nèi)容早做安排。另外，我們還要保證學生課堂活動有充足的時間，避免活動流于形式。避免當許多孩子還游離在品德與生活融合的邊緣時，下課的鈴聲就將他們拉了出來。因此，為了讓孩子們能在課堂活動中盡情地體驗、探究、收獲，都能在自己的舞臺上品嘗到成功的喜悅，我們可以靈活地利用晨會時

36、間、隊會時間，或者將一個活動分為上下兩場。例如“十分鐘班、隊會”活動。十分鐘班、隊會的內(nèi)容設(shè)計1體現(xiàn)時代性原則。如“我是奧運場館設(shè)計師”，結(jié)合2008年奧運會在北京召開，組織學生們設(shè)計現(xiàn)代化的運動場館，充分體現(xiàn)了時代精神。2體現(xiàn)趣味性原則。因為孩子是活動設(shè)計的主人，所以活動就會體現(xiàn)孩子的童真童趣、體現(xiàn)孩子獨特的視角，獨特的理解。做為老師千萬不要把自己的設(shè)計強加給學生，烙上成人的痕跡。3體現(xiàn)實效性原則。活動沒有足夠的活動時間，我們的活動真可謂是見縫插針，因此要想班、隊活動有生命力，質(zhì)量實效是關(guān)鍵。體現(xiàn)實效性原則需要注意做到：充分運用體驗教育理念開展“小、實、巧”的活動，例如低年級開展“我會穿衣服

37、了”體驗活動，中年級開展“愛爸爸、愛媽媽”班會，高年級開展“今天我當家”家庭理財?shù)然顒?。同時，作為活動的引導者，老師也應(yīng)該及時地去督促、檢查、反饋，既保證學生活動的持續(xù)進行，也有利于學生的體驗更深刻，認識更豐富，行為落實更實在?？傊M量地滿足學生參與需要。 （三）切身體會，創(chuàng)設(shè)開闊的活動空間 品德與生活課程是一門開放的、建立在兒童的生活基礎(chǔ)之上的課程。無論是經(jīng)驗的積累、自我認識的提高、能力的發(fā)展、品德的形成，還是對社會生活的理解，都需要兒童自己直接地去參與各種實際活動，切實地去和周圍的自然、社會、人、物發(fā)生實際的接觸和相互作用，從而產(chǎn)生真實的感受和情緒體驗。這一要求不是僅僅依靠課堂上單方面的

38、傳授或形式上的手腦活動就能獲得的。很多時候，它都要求我們能和孩子們一起走出課堂，為自己打開一個寬闊的生活空間，然后再在這多彩的人生舞臺中，去實踐、去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去獲取。 如在春天來了主題活動中，要求讓學生了解春天的變化，感受春天的美麗。而春天的變化卻不是一天兩天就能呈現(xiàn)出來的，更不是孩子們坐在教室里或呆在家里就能觀察到的。為了讓每個學生都有機會了解到春天的變化，都參與到探秘春天的活動中去，我把觀察、活動的場地擴展到了田野、市場、商店、公園、花木園林之中，讓他們在動物、植物、人類生活等大千世界的點滴變化中去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去體驗。他們在春風中奔跑，和小草低語，在草地中尋覓小生靈的足跡在這片廣闊的

39、開放天地中，春天毫無保留地向孩子們敞開了胸懷，綻放了它的美麗，大自然也悄悄地向孩子們訴說了自己的秘密。在與春天的親密接觸中，孩子們對春天的認識，對自然的熱愛不斷地積累、延伸。這種超越了時空的形式讓孩子們忘我地投入到了發(fā)現(xiàn)的快樂中、獲得的快樂中、參與的快樂中、體驗的快樂中。此時此地，已經(jīng)不是活動激勵了他們，而是他們轉(zhuǎn)動了這塊最廣闊的生活舞臺。 （四）激發(fā)興趣，設(shè)計豐富的活動形式 根據(jù)兒童好新奇、專注時間短的特點，我們的活動形式應(yīng)該是多種多樣的，形式越活潑多樣越能體現(xiàn)活動課的特點和吸引力。通過安排兒童在課堂學習中進行討論、操作、實踐、欣賞、練習、講解、講故事、情景模擬、角色扮演、做游戲等不同類型的

40、活動，使學生在學習活動中學會用各種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享、交流、鍛煉表達能力，能收到意想不到的效果。 例如：執(zhí)教春節(jié)知多少一課時，設(shè)計用一首歡快、喜慶的歌曲咚咚嗆導入，孩子們的興趣一下子全上來了，仿佛又沉浸在了春節(jié)的歡樂之中，趁著這股熱勁，立即進行“春節(jié)知識大兌猜”。這時候孩子們是全身心地投入在了課堂中，真正的做到了寓教于樂。又如，執(zhí)教遵守交通規(guī)則，安安全全回家一課時，設(shè)計各種孩子們在不注意的以常違反交規(guī)的情景，并請孩子們扮演交警叔叔來分析這些做法有什么不對，應(yīng)該怎么做，充分的把學習的主動權(quán)交給了學生，學生學得也有勁了，教學目的也達到了。 （五）進行合理的活動評價，提高

41、認識 品德與生活課程提出，教育的活動內(nèi)容來源于兒童生活，又高天生活。我們除了要讓兒童在活動中獲得與生活密切相關(guān)的經(jīng)驗和真切體驗以外，還要引導兒童在體驗中提高認識，形成良好的品德行為，從而得到持續(xù)和穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我們的活動的結(jié)束，并不意味著教育的結(jié)束，也不意味著兒童認識的終結(jié)。我們同樣應(yīng)該引導兒童對自己參與活動的情況作出正確、民主、的評價，以此來促進自己更好地展現(xiàn)在下一次的活動舞臺中。因此我認為我們可以引導孩子們從參與的狀態(tài)、參與的廣度、參與的品質(zhì)以及參與的結(jié)果這些方面來對活動進行合理的評價。比如，思考自己在活動中是否熱情飽滿、注意力集中，是否和老師同學團結(jié)合作、積極交流、努力探究；是否學會

42、了傾聽他人發(fā)言，尊重他人的意見；是否在活動中有所發(fā)現(xiàn)，能質(zhì)疑問題；是否已有了較強的道德意識這些方面都可以作為我們評價和自我評價的標準。此外，還可以讓孩子們利用成長記錄袋，搜集自己的作品，鼓勵他們將自己滿意的作品向?qū)W校、網(wǎng)絡(luò)、電視臺等推薦，讓孩子們更深刻地意識到參與活動的意義。讓他們通過實實在在的活動提高認識，形成品德。 活動是教育的載體，是連接學校與社會、教師和學生的紐帶和橋梁，也是品德與生活教學的一種卓有成效的教學方式。我想，只要我們善于把握活動的每一個細節(jié)，一定能讓它為我們的教學服務(wù)，為學生的學習服務(wù)，達到有效性學習的目的。通過德育活動持久地、細微地、點點滴滴地滲透著諸方面的教育，如同“潤

43、物細無聲”的春雨，隨著活動的進行，潛入少年兒童的心靈，塑造了少年兒童的知、情、意、行。德育工作是鮮花的事業(yè)，我們所有的老師都愿意為每一株幼苗創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和土壤，讓每一朵蓓蕾都綻放笑臉。我們將進一步深化研究，探索更適合時代特色的德育工作。關(guān)注課堂 關(guān)注學生 簡介：新課程標準明確提出：“品德與生活（社會）是以回歸生活為基本趨向”。作為小學課程，它所要回歸的當然是兒童的生活。課程和教材以生活為其取向，說明它所追尋的是一種真實的教育。在教學實踐中，回歸生活，“知”“行”統(tǒng)一，注重實效是本學科新一輪課程改革的的出發(fā)點和最終目標。然而在品德形成過程中，道德認識和道德實踐往往反差較大，正確認識和處理好這個

44、矛盾，對提高德育課的實效性，發(fā)揮德育在全面實施素質(zhì)教育中的作用有著十分重要的意義。長期以來，思想品德課的老師遵照課本傳授道德觀點，總以為自己傳授的道德觀點是正確的，學生不僅要接受這些觀點，而且要按照事先設(shè)定的思路和程序去接受老師的觀點。課堂上老師的提問帶 .新課程標準明確提出：“品德與生活（社會）是以回歸生活為基本趨向”。作為小學課程，它所要回歸的當然是兒童的生活。課程和教材以生活為其取向，說明它所追尋的是一種真實的教育。在教學實踐中，回歸生活，“知”“行”統(tǒng)一，注重實效是本學科新一輪課程改革的的出發(fā)點和最終目標。然而在品德形成過程中，道德認識和道德實踐往往反差較大，正確認識和處理好這個矛盾，

45、對提高德育課的實效性，發(fā)揮德育在全面實施素質(zhì)教育中的作用有著十分重要的意義。長期以來，思想品德課的老師遵照課本傳授道德觀點，總以為自己傳授的道德觀點是正確的，學生不僅要接受這些觀點，而且要按照事先設(shè)定的思路和程序去接受老師的觀點。課堂上老師的提問帶有明顯的暗示性，讓學生追隨老師的思路想問題，緊跟老師講課的思路轉(zhuǎn)，將學生創(chuàng)造性的意見強行統(tǒng)一到標準答案上來。這樣學生的主體意識受到禁錮，創(chuàng)新思維被壓抑，獨立的思維能力發(fā)展不起來，導致“知”“行”脫節(jié)。雙重人格的產(chǎn)生，大大影響了德育教學的效果。在教學調(diào)研時，我聽過一堂五年級的思想品德課什么是真正的勇敢行為，有這樣一個教學環(huán)節(jié)給我留下了深刻的印象，為了檢

46、測學生是否掌握了：“什么是真正的勇敢行為”這一教學目標時，老師設(shè)計了一道辨析討論題：“黃強在放學回家路上，看見一個小孩落水，他奮不顧身跳進河里去救人，這是什么行為？”老師讓學生先在小組里進行討論，然后讓學生進行全班交流，圍繞這個問題學生們進行了激烈的爭論。有的說跳水救人是勇敢行為；“有的說如果他不會游泳也去救人，其結(jié)果兩人都會淹死，那么這是一種魯莽、冒險的行為；也有學生認為，如果他不會游泳，但他有救人的思想，也是值得學習的；還有學生認為去做自己不能辦到的事情就不是真正的勇敢行為。此題調(diào)動了學生的分析、思考問題的積極性，學生的討論非常認真、熱烈，最后由老師總結(jié)：黃強英勇救人的行為是真正的勇敢行為

47、。以此結(jié)束了這次討論，課后我與這位老師交換意見，執(zhí)教老師認為是這道討論題的針對性不強，距離老師預設(shè)的答案指向還不夠明確，導致了討論中出現(xiàn)眾多說法，等等。對此我有如下幾點思考：一、組織學生討論出現(xiàn)的這種現(xiàn)象，說明了現(xiàn)在的學生已不再是被動地接受教師的教誨，而有著自己獨立的思維、見解，體現(xiàn)了學生們具有大膽質(zhì)疑、獨立思考的創(chuàng)新精神，同時也反映出傳統(tǒng)道德觀念與現(xiàn)代求實思想的碰撞。打破了長期以來人們既定的：“模式”，有求實精神。教師對這類偶發(fā)問題應(yīng)給于正確的引導，對：“有救人思想的好品質(zhì)”和“去做自己不能辦到的事情是不可取的”觀點應(yīng)加以肯定，讓學生克服片面性，學會全面看問題。思想品德課不僅要樹立學生的良好

48、道德觀念，同時也要發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的能力，讓學生有有勇、有謀、求實、求真的精神。這是當今思想教育過程中的新課題。作為德育課的教師要更新教學觀念，改變教學中無視學生主體性，對學生進行道德觀念的強行灌輸和機械行為的作法，以適應(yīng)新課程對德育課的要求。二、教學的過程是教學相長的過程，課堂偶發(fā)事件給老師提出了新的思考、新的要求。作為提高小學生道德素質(zhì)的學科，在實施素質(zhì)教育中更應(yīng)該發(fā)揮其獨特的功能。德育教育的的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學中，在教學內(nèi)容的選擇、方法的運用、問題的設(shè)計上都要重視和激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。當學生的思維被道德

49、情境激活時，要讓學生充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能，拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導學生，應(yīng)誘導他們從多種角度看問題，同時注意接納不同的價值觀，把握好價值取向的多元化尺度。讓學生學會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事實或問題，學會在開放的社會現(xiàn)實中靈活解決問題、選擇正確的行為方式的新思路、新方法。三、正視和理解新時代少年兒童的心理特征。新世紀是孩子和成人共有的世界?，F(xiàn)階段小學生的自主意識強于歷史上任何時期的少年兒童，他們遇事有自己的見解，不唯師，不唯上，面臨著許多新的生活課題，他們思想活躍、感情豐富，對來源于多渠道的大量的即時信息，傾注了極大的注意力、求知欲

50、望，參與意識越來越強，自然會萌發(fā)出一些新觀念。少年老成、思想早熟已成為普遍現(xiàn)象。上述課堂中針鋒相對的討論，就體現(xiàn)出他們與長輩們不盡相同的追求和價值觀，同時也涉及到良好品質(zhì)與行為價值觀的矛盾。這正是他們生活在改革開放的環(huán)境中，在社會、家庭等多因素的影響和熏陶下，獨立思考的結(jié)果。老師要深入學生生活，了解他們的喜怒哀樂，理想追求，熟悉他們的生活環(huán)境、學習情況，才能理解學生，找到教育的新思路，使教育更具有針對性、實效性、創(chuàng)新性。四、建立民主平等的師生關(guān)系，營造輕松愉快的學習氛圍。擴大參與面，創(chuàng)設(shè)豐富多樣化的課堂交往活動，發(fā)動學生質(zhì)疑問難，充分動腦、動口、動手，讓學生的內(nèi)在創(chuàng)新潛能有充分發(fā)揮和展示的時間

51、、空間。重視教師的人格感染和師生關(guān)系的融洽，在教學中建立平等的師生對話關(guān)系和平等的師生交往關(guān)系。讓教師的情感參與教學的全過程，重視學生的發(fā)言，理解學生的情感，尊重學生的選擇，不隨便否定學生的問題和觀點，形成有利于學生創(chuàng)新思維的空間，使學生思想活躍、心情舒暢，敢想、敢說、敢問，樂于發(fā)表意見，并最大限度地給學生創(chuàng)造追求成功的機會，不失時機地給予表揚和激勵。讓學生在德育課學習中體驗到平等、自由、民主、尊重、理解、信任、寬容和關(guān)愛，并從中受到感化、召喚、激勵、鞭策、建議和指導。五、為了適應(yīng)這種情況，學校教育必須走向社會，教學中應(yīng)大膽更新、補充、優(yōu)化教學內(nèi)容，將體現(xiàn)時代特征和具有典型性的鮮活材料補充進課

52、堂，使德育課更貼近現(xiàn)實生活和學生的日常生活。并對過去一再強調(diào)的學校、家庭、社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)賦予新的內(nèi)容、方式。學校是孩子們求知的主要天地，課堂是一個多信息作用的動態(tài)發(fā)展場境，這就要求教師既能目的明確、嚴密緊湊地組織教學，實現(xiàn)預定的課堂教學任務(wù)，又能正視并正確地分析課堂中的偶發(fā)問題，因勢利導，不回避現(xiàn)實，不追求爭論題的答案唯一性，對孩子們的作法、想法分析出合理性；同時，采用行之有效的方式來恰當?shù)恼{(diào)空、引導、評價學生的言行。并將課內(nèi)的教育與課后的延伸教育結(jié)合起來，將德育課堂教育與學生養(yǎng)成教育結(jié)合起來，形成教育的整體化、系列化。六、隨著社會的發(fā)展對高素質(zhì)人才需求的日益增長，更新教師的教育觀念，改

53、進教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力已經(jīng)成為各學科教學改革的重要任務(wù)。那么，作為一名德育課老師不僅要根據(jù)新的情況，對教育內(nèi)容賦予新的意義，還要對學生灌輸社會主義初級階段和知識經(jīng)濟時代所要求的新思想、新觀念。同時要培養(yǎng)學生科學精神和創(chuàng)新思維習慣，重視培養(yǎng)學生收集處理信息的能力。樹立大德育觀，進行開放式的課堂教學，重視學生的主體參與，強調(diào)活動教學、情景教學，在實踐中學習。改變德育教學中因循守舊，忽視客觀實際效果的現(xiàn)象，使德育課更能體現(xiàn)以人為本的精神。總之，在新一輪的課程改革中，回歸生活、體驗生活，在教會學生做人、提高道德素質(zhì)的過程中，必須從學科的特點出發(fā)，遵循少年兒童品德形成的規(guī)律和心理生理特

54、點，更新教學觀念，樹立正確的學生觀和教學觀，努力探索德育學科創(chuàng)新教育的有關(guān)問題，使學生的人格得到完善，個性得到發(fā)展，素質(zhì)得到提高。珍愛生命拒絕毒品教學設(shè)計教學設(shè)計 2009-12-07 19:06:53 閱讀649 評論0 字號：大中小訂閱 教學目標要求: 1、了解毒品和毒品對生命、對社會的危害。 2、知道吸食毒品和擁有毒品都是違法的行為。 3、憎惡毒品,在面對毒品時有一定的是非辨別能力和自我約束能力。 4、培養(yǎng)學生對生命有一種負責的態(tài)度,能自覺拒絕和遠離毒品。 教學重難點: 1、知道什么是毒品,認識毒品的危害。 2、知道怎樣預防毒品,提高學生抵制毒品的能力。 教學準備: 1、師生搜集一些吸食

55、毒品帶來危害的事例。 2、相關(guān)禁毒的資料。 課時安排:一課時 教學過程: 一、談話引入新課:人的生命只有一次,這是千百年來不變的規(guī)律,你可以讓他充滿活光彩,也可以讓他暗淡無味,甚至充滿黑暗,從而導致一生的悔恨。,是因為毒品的危害,使生命就此終結(jié),由于毒品的存在,使原本幸褔的家庭土崩瓦解,使自已美好的前程毀于一旦。 二、出示課題:珍愛生命,拒絕毒品。 三、學習新課: 1、學生閱讀教科書中的“少女的悔恨”,討論分析: (1)文中的少女悔恨什么? (2)結(jié)合實際談一談:談一談你們知道的吸食毒品后產(chǎn)生危害的事例。 2、學生閱讀教科書中的“小資料”,思考并討論: (1)什么是毒品? (2)你知道的常見的

56、毒品有哪些? 3、學生閱讀教科書中的“來自實驗室的報告”,思考并討論:“兔子死亡”說明了什么?(說明毒品就是毒藥) 4、閱讀“社區(qū)李奶奶的事例”,思考并討論:這個事例說明了什么?(毒品不僅毒害了吸毒者,也毒害了母親,傷害了親人) 5、閱讀“禁毒民警”的提醒,以及林林、小昆編寫的資料,思考并討論:通過這部分的學習,你懂得了什么?(拒毒和防毒) 6、大家一起討論:毒品對我們有哪些危害?指名學生發(fā)言。 教師總結(jié): (1)使學生荒廢學業(yè),失去美好的前途。 (2)摧殘人的身體、摧毀幸褔的家庭。 (3)令吸食毒品的人喪失工作能力,導致傾家蕩產(chǎn),家破人亡,給家人來無盡的折磨。 (4)導致吸毒者墮落、犯罪,使

57、社會不能和諧穩(wěn)定,進而危害社會,成為全世界的公害。 吸毒是一種可恥的違法行為,也是一種自殺行為,吸毒者大多面黃肌瘦,神色漠然。而當毒癮發(fā)作時的狼狽相,更是讓人目不忍睹。吸毒者的墮落和自毀是說不盡的,它不僅害已,而且害自已的家庭,害自已的國家。 7、分析討論:如何預防毒品? 當有人向你提供毒品的時候,你怎么辦?學生發(fā)言,教師小結(jié): (1)堅定直接的拒絕引誘。 (2)根據(jù)不同情況找借口委婉拒絕。 (3)立刻提出反對意見。 (4)秘密報案。 (5)及時告知家長和老師。 8、分析討論: (1)別人吸毒,真的不關(guān)我們的事嗎? (2)如果發(fā)現(xiàn)有人吸毒、販毒,你怎么辦? (3)我們在選擇活動場所時應(yīng)該注意什

58、么? (4)為什么青少年容易成為吸毒、販毒者的目標? 9、學生互相交流,確定宣傳報的內(nèi)容:說說你想在宣傳中準備去宣傳什么?教師指點。 10、學生編寫宣傳報。并寫出對自己生命的承諾,然后學生互相交流宣傳報。寫好后張貼在教室。 四、教師總結(jié): 同學們,今天我們了解了有關(guān)毒品的知識及防范措施,也知道 了毒品對家庭、社會的危害,所以我們要拒絕毒品,保護自已遠離毒品,如果你遇到了有不法的毒品交易,一定要告訴家長或報警,不能置之不理,因為禁毒、防毒是我們每個人義不容辭的責任。記住青春是美好的,理想的風帆可能從這時揚起,千古恨的失足也可能在這時發(fā)生,請你們要永遠記住:珍愛生命,拒絕毒品。 板書設(shè)計: 珍愛生

59、命,拒絕毒品 少女的悔恨 來自實驗室的報告 珍愛生命 來自長輩的事例 拒絕毒品 禁毒民警的提醒 我們的承諾為了地球的明天教學設(shè)計教學設(shè)計 2009-12-07 19:05:16 閱讀26 評論1 字號：大中小訂閱 教學目標: 1.樹立環(huán)保意識和社會責任感。主動參與力所能及的環(huán)境保護活動。 2.通過收集資料等方式了解當今世界各國、各界人事為了保護地球付出的種種努力以及獲得的成果。 3.知道中國、世界人口增長情況了解各國為了保護環(huán)境所采取的一些措施,以及我國的計劃生育政策等。 4.通過探究保護地球的方法,提高學生的探究能力和水平。 教學重點、難點: 通過本次教學培養(yǎng)學生從小樹立環(huán)境保護的意識。 課

60、前準備: 師生共同收集當今世界各國為了保護地球付出的種種努力及成果。 課時安排:3課時 第一課時 世界在行動 教學過程: 不斷惡化的環(huán)境。 歷史發(fā)展到今天,科技、經(jīng)濟在飛速地發(fā)展,與此同時,環(huán)境污染的巨大危機似一個無形的惡魔正在向人類逼近。河水在變黑,森林在消失,沙漠在蔓延,物種在滅絕,細菌、霍亂、癌癥、越來越肆虐。地球在告急,人類在品嘗自己所創(chuàng)造的巨大成果的同時,也不得不吞咽著環(huán)境懲罰他們的惡果。21世紀是經(jīng)濟大發(fā)展的世紀,也是環(huán)境大破壞的世紀。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:大氣污染、水體污染、森林和植被減少、土地沙漠化、固體廢棄物的泛濫、生物滅絕加劇、酸雨污染擴展、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、電磁波污