教師職業(yè)道德單元4課件

1、教師職業(yè)道德第六課 終身學(xué)習(xí)第五課 為人師表Page 2單元4 教師職業(yè)道德的基本規(guī)范第一課 愛(ài)國(guó)守法第二課 愛(ài)崗敬業(yè)第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生第四課 教書(shū)育人Page 3學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握教師職業(yè)道德基本規(guī)范的內(nèi)容；掌握愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容；掌握愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。 單元4 教師職業(yè)道德的基本規(guī)范Page 4第一課 愛(ài)國(guó)守法 愛(ài)國(guó)守法的內(nèi)容 一、 （1） 熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。 （2） 全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。 （3） 不得有違背黨和國(guó)家方針政

2、策的言行。Page 5第一課 愛(ài)國(guó)守法 愛(ài)國(guó)守法的意義 二、 （1） 愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求，是教師對(duì)待教育事業(yè)的基本道德。愛(ài)國(guó)主義首先表現(xiàn)為一種情感，對(duì)自己祖國(guó)的一種歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感。這種情感隨著理性的認(rèn)識(shí)而升華為愛(ài)國(guó)思想，最終轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行為。人民教師強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情表現(xiàn)為深深地?zé)釔?ài)自己的教育事業(yè)，滿腔熱情地教書(shū)育人，竭盡全力地為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。教師要自覺(jué)樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，確立為祖國(guó)教育事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高理想，在教育教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)遵守法律，用法律規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。 （2） 愛(ài)國(guó)守法是教師熱愛(ài)祖國(guó)的體現(xiàn)。教師對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情反映了對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)

3、個(gè)人與祖國(guó)Page 6第一課 愛(ài)國(guó)守法 愛(ài)國(guó)守法的意義 二、之間關(guān)系的道德要求。熱愛(ài)祖國(guó)是一種高尚的道德情操，是每位教師都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任和義務(wù)。教師職業(yè)道德規(guī)范特別強(qiáng)調(diào)教師要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。 （3） 愛(ài)國(guó)守法是黨中央提出的依法治國(guó)方略在教育工作中的具體體現(xiàn)，是加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義教育法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是新時(shí)期教育改革與發(fā)展全局的重要工作方針。教師愛(ài)國(guó)守法，對(duì)于貫徹依法治國(guó)的方略，加強(qiáng)教育法制建設(shè)，促進(jìn)教育改革與發(fā)展，規(guī)范教育管理和教育活動(dòng)，維護(hù)教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益都具有重要意義。Page 7第一課 愛(ài)國(guó)守法 愛(ài)國(guó)守法的內(nèi)涵 三、 教師要做到愛(ài)國(guó)守法

4、，就要建立起自己對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，把自己的一切無(wú)私地獻(xiàn)給他所愛(ài)的工作和學(xué)生，不為名，不為利，不計(jì)較個(gè)人得失，把培育祖國(guó)的下一代當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，忠于職守，埋頭苦干，為國(guó)盡力，為民造福，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。Page 8第一課 愛(ài)國(guó)守法（一）教師要熱愛(ài)祖國(guó)1.要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想2.要熱愛(ài)教育，為祖國(guó)的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)Page 9第一課 愛(ài)國(guó)守法（二）教師應(yīng)做知法守法的模范 1.知法 2.守法Page 10第一課 愛(ài)國(guó)守法（二）教師在教學(xué)中要秉承依法執(zhí)教的原則1.增強(qiáng)法制觀念是依法執(zhí)教的前提 （1） 加快教育法制化進(jìn)程，為教師法制觀念的形成與加強(qiáng)創(chuàng)造條件。（2） 增強(qiáng)法制觀念是

5、實(shí)施依法執(zhí)教與以德育人相結(jié)合的重要前提。Page 11第一課 愛(ài)國(guó)守法2.教師依法執(zhí)教的要求 （1） 教師的主體資格合法。 （2） 教師的教育教學(xué)活動(dòng)符合法律規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)。 （3） 教師的教育教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容符合法律規(guī)定的要求。 （4） 教師的教育教學(xué)活動(dòng)形式符合法律要求。 （5） 教師依法行使教育教學(xué)改革權(quán)、對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定權(quán)等。 （6） 教師應(yīng)維護(hù)教育教學(xué)秩序。 （7） 教師應(yīng)確保未成年學(xué)生的安全。 （8） 教師的教育教學(xué)行為應(yīng)尊重學(xué)生權(quán)利，不侵犯學(xué)生的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。Page 12第一課 愛(ài)國(guó)守法3.教師依法執(zhí)教的意義依法執(zhí)教是保障教師健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。 依法執(zhí)教是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)的要求。依

6、法執(zhí)教是學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障。（1）（2）（3）Page 13第一課 愛(ài)國(guó)守法（四）教師在教學(xué)中要堅(jiān)持廉潔從教1.廉潔從教的要求（1）（2）（3）堅(jiān)守大義，不取非法之利。廉潔自律，不墜穢污俗沼之中。 公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。Page 14第一課 愛(ài)國(guó)守法2.廉潔從教的意義 （1） 廉潔從教有助于匡正社會(huì)不正風(fēng)氣。 （2） 廉潔從教是清除教育系統(tǒng)內(nèi)部不正之風(fēng)的迫切需要。Page 15第一課 愛(ài)國(guó)守法（五）教師侵權(quán)行為及其應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任 （1） 侵害學(xué)生的受教育權(quán)。 近些年來(lái)，教師侵害學(xué)生受教育權(quán)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如，擅自更改學(xué)生的報(bào)考志愿；不允許學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試；隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間

7、，指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，如商業(yè)慶典、開(kāi)幕式等。 任何人侵害學(xué)生受教育權(quán)都要受到相應(yīng)的行政處分，以批評(píng)、警告與記過(guò)為主。如果因此造成學(xué)生的精神與財(cái)產(chǎn)損失的，則要依法承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。Page 16第一課 愛(ài)國(guó)守法 （2） 侵害學(xué)生的人身自由權(quán)。在傳統(tǒng)觀念的影響下，教師往往在有意或無(wú)意中就對(duì)學(xué)生的人身權(quán)構(gòu)成了傷害，表現(xiàn)最嚴(yán)重的就是教師任意體罰學(xué)生。體罰是指故意對(duì)學(xué)生肉體實(shí)施懲戒并使其受到傷害的行為，如毆打、罰站、下蹲、超過(guò)身體極限的跑步等行為。變相體罰是指采取其他間接手段對(duì)學(xué)生肉體和精神實(shí)施懲戒并使其受到傷害的行為，如抄過(guò)量作業(yè)、諷刺挖苦等行為。 世界上許多國(guó)家或地區(qū)都明文禁止教師

8、對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰或變相體罰。我國(guó)教育法明文禁止教師對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰。未成年人保護(hù)法規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)給予行政處分?！盤(pán)age 17第二課 愛(ài)崗敬業(yè) 愛(ài)崗敬業(yè)的內(nèi)容 一、（1）要忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。（2）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。Page 18第二課 愛(ài)崗敬業(yè) 愛(ài)崗敬業(yè)的意義 二、 2愛(ài)崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ) 1愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義道德要求教師在教育勞動(dòng)中的具體體現(xiàn) 3愛(ài)崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前

9、提Page 19第二課 愛(ài)崗敬業(yè) 愛(ài)崗敬業(yè)的內(nèi)涵 三、（一） 教師要培養(yǎng)起熱愛(ài)本職工作的情感，熱愛(ài)教育事業(yè) 教育事業(yè)是一項(xiàng)需要用生命去熱愛(ài)、呵護(hù)的事業(yè)，也是一項(xiàng)需要生命激情的事業(yè)。教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，他表現(xiàn)出來(lái)的就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，以天下為己任，甘于清貧，耐得寂寞，不為名利所支配，遠(yuǎn)離世俗的浮躁，腳踏實(shí)地，勤奮工作，體現(xiàn)人民教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，體現(xiàn)出一種境界和使命。作為教師，是否認(rèn)同與追求職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，是否具有敬業(yè)精神，是否擁有對(duì)教育事業(yè)的深厚感情，是衡量或評(píng)價(jià)師德的重要指標(biāo)或砝碼。Page 20第二課 愛(ài)崗敬業(yè)（二） 教師要勤懇敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn) 教育家

10、呂型偉說(shuō)過(guò)：教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)。在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，留下了許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，其中在教師職業(yè)道德中，世人最為推崇的傳統(tǒng)美德是在教育事業(yè)中甘為人梯、終生不渝的獻(xiàn)身精神。Page 21第二課 愛(ài)崗敬業(yè)（三）教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。對(duì)課堂教學(xué)、輔導(dǎo)答疑、批改作業(yè)、指導(dǎo)作文和科研小組活動(dòng)都要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、一絲不茍。嚴(yán)格執(zhí)行考試紀(jì)律，堅(jiān)持判卷標(biāo)準(zhǔn)，不送人情分，以良好的教風(fēng)帶動(dòng)好的學(xué)風(fēng)的形成。Page 22第二課 愛(ài)崗敬業(yè)（四）教師要樂(lè)于施教 對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)是社會(huì)對(duì)教師最基本的道德要求。作為一名教師，如何看待所從事的教育事業(yè)與教師職業(yè)聯(lián)系的責(zé)、權(quán)、利，

11、是否認(rèn)同和追求崗位的社會(huì)價(jià)值，是全部職業(yè)道德觀念的基礎(chǔ)。教師應(yīng)深刻理解教育的深遠(yuǎn)意義和教師職業(yè)的崇高地位，建立和培養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的深厚感情，忠于教育事業(yè)，熱愛(ài)本職崗位，做到敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，為培養(yǎng)更多、更好的高素質(zhì)人才嘔心瀝血，直至貢獻(xiàn)自己的生命。Page 23第二課 愛(ài)崗敬業(yè)知識(shí)拓展2014尋找最美鄉(xiāng)村教師張偉 張偉擔(dān)任校長(zhǎng)的10年里，幾乎所有事情都親力親為。他是農(nóng)村新課改模式的積極推行者。從老師講學(xué)生聽(tīng)到學(xué)生講學(xué)生聽(tīng)，還要讓老師學(xué)習(xí)制作教學(xué)課件，這在張偉推行之初阻力不小。很多老師認(rèn)為：新課改放在這樣一個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)級(jí)中學(xué)根本實(shí)現(xiàn)不了。張偉卻認(rèn)為：沒(méi)有好的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生就不會(huì)來(lái)

12、學(xué)校，學(xué)校也就不存在了。 為了讓大家開(kāi)闊眼界，張偉組織教師去省內(nèi)外先進(jìn)的學(xué)校學(xué)習(xí)，并且自己帶頭開(kāi)展為期一學(xué)期的評(píng)課賽課。因?yàn)樯钋蹇啵瑥垈サ膵寢屔踔烈刻斓綄W(xué)校的食堂撿別人吃剩的饅頭。2014年3月17日，張偉腦干出血猝死在辦公桌前。追悼會(huì)當(dāng)天，3 000多名學(xué)生家長(zhǎng)和鄉(xiāng)鄰揮淚送別。張偉去世后，家人在他錢(qián)包里發(fā)現(xiàn)了兩張銀行卡，一張上的余額為零，一張上的余額為1 700多元。這是他干教師20年、擔(dān)任校長(zhǎng)十多年給家里留下的全部積蓄。Page 24第二課 愛(ài)崗敬業(yè)（五）教師要好學(xué)不倦，精通業(yè)務(wù) 教師的工作是通過(guò)自身的教育活動(dòng)，把人類社會(huì)長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活知識(shí)傳授給下一代。教師要實(shí)現(xiàn)這一職能

13、，就要具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的專業(yè)知識(shí)。為此，教師要不斷地努力學(xué)習(xí)，做到好學(xué)不倦，精通業(yè)務(wù)。Page 25第二課 愛(ài)崗敬業(yè)（六） 教師要探索規(guī)律，科學(xué)施教 世界上任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律性，而且這些規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)的，所以教師要在教育教學(xué)活動(dòng)中，不斷探索在素質(zhì)教育要求下的教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事?？陀^事物是不斷發(fā)展變化的，教育教學(xué)工作也是不斷變化的，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中不可避免地會(huì)遇到一些新情況、新問(wèn)題。研究新情況、解決新問(wèn)題的過(guò)程就是按照已知規(guī)律探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律的過(guò)程。教師在教育教學(xué)工作中，要主動(dòng)學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育管理學(xué)等科學(xué)理論，并善于運(yùn)用，以達(dá)到通曉理論、掌握規(guī)律。Page 2

14、6第二課 愛(ài)崗敬業(yè)（七）教師要實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新 做學(xué)問(wèn)必須老老實(shí)實(shí)，容不得半點(diǎn)虛假。教師作為科學(xué)文化的傳播者，在治學(xué)上一定要實(shí)事求是。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)上出現(xiàn)的弄虛作假的不良風(fēng)氣，要用實(shí)事求是的態(tài)度和方法教育學(xué)生、影響學(xué)生。在教育教學(xué)工作中一是一，二是二，應(yīng)聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象，善于抓住具體事例，針對(duì)學(xué)生存在的抄襲作業(yè)、考試作弊等問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行教育，以培養(yǎng)學(xué)生鮮明的是非觀念和敏銳的辨別能力，實(shí)事求是地做人，實(shí)事求是地辦事，實(shí)事求是地對(duì)待知識(shí)。Page 27第二課 愛(ài)崗敬業(yè) 教師既是知識(shí)的傳播者，也是知識(shí)的創(chuàng)造者，教師應(yīng)該具有較高的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)過(guò)程

15、中，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的特點(diǎn)，積極研究改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與方法，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)造型的未來(lái)人才。要培養(yǎng)具有開(kāi)拓創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生，教師首先要更新觀念，求實(shí)創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于超越自己，變繼承性教育思想為創(chuàng)造性教育思維，常教常新，教以致用。教師的創(chuàng)新意識(shí)表現(xiàn)在能清醒地看到社會(huì)的飛速發(fā)展，新知識(shí)、新技術(shù)的層出不窮，努力使自己的思想跟上現(xiàn)代科技跳動(dòng)的脈搏，并善于把知識(shí)融入教育教學(xué)中去。Page 28第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生 關(guān)愛(ài)學(xué)生的內(nèi)容 一、 （1） 教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生。 （2） 對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

16、（3） 不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。Page 29第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生 關(guān)愛(ài)學(xué)生的意義 二、12345關(guān)愛(ài)學(xué)生是新時(shí)期對(duì)教師工作提出的基本要求關(guān)愛(ài)學(xué)生是溝通教師與學(xué)生心靈的橋梁關(guān)愛(ài)學(xué)生是學(xué)生心理的需要關(guān)愛(ài)學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的精神力量Page 30第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生 關(guān)愛(ài)學(xué)生的內(nèi)涵 三、（一）教師的關(guān)愛(ài)是學(xué)生成長(zhǎng)的力量之源1教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是學(xué)生成長(zhǎng)的力量之源，是激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)力2教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不僅是對(duì)學(xué)生心靈的呵護(hù)，還是一種激勵(lì)和引導(dǎo)Page 31第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生（二）關(guān)愛(ài)學(xué)生的特點(diǎn) 教師熱愛(ài)學(xué)生具有職業(yè)性、無(wú)私性、原則性和全面性的特點(diǎn)。從職業(yè)性

17、看，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是在從事教育職業(yè)的過(guò)程中產(chǎn)生的，是一種崇高的愛(ài)；從無(wú)私性看，教師通過(guò)辛勤勞動(dòng)，把自己的知識(shí)奉獻(xiàn)給學(xué)生，用自己的心血哺育下一代，不圖回報(bào)，這是發(fā)自內(nèi)心的、不摻雜任何個(gè)人雜念的，是心甘情愿的；從原則性看，教師熱愛(ài)學(xué)生不是溺愛(ài)，也不是遷就學(xué)生的錯(cuò)誤，而是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)；從全面性看，教師不僅要在生活上關(guān)心每個(gè)學(xué)生，還要關(guān)心每個(gè)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，做到不偏愛(ài)，一視同仁，公平公正?？傊?，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是世界上一種特殊的情感，是一種不計(jì)回報(bào)、無(wú)私、神圣的愛(ài)。Page 32小案例把錯(cuò)誤當(dāng)作教育資源 一個(gè)孩子的母親因孩子把她剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一

18、頓，并把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說(shuō)：“恐怕一個(gè)中國(guó)的愛(ài)迪生被你槍斃了?！边@個(gè)母親不解其意，老師給她分析說(shuō)：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動(dòng)手的機(jī)會(huì)。”“那我現(xiàn)在該怎么辦？”這位母親聽(tīng)了老師的話，對(duì)自己的行為后悔不迭。老師接著說(shuō)：“補(bǔ)救的方法是有的。你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了學(xué)生，修表費(fèi)就成了學(xué)費(fèi)，你孩子的好奇心可以得到滿足。說(shuō)不定，他還可以學(xué)會(huì)修理呢！”這個(gè)故事發(fā)生在半個(gè)世紀(jì)前。故事中的那位老師就是我國(guó)著名的教育家陶行知先生。第

19、三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生Page 33第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生（三）了解和信任學(xué)生 學(xué)生是有思想、有感情、有個(gè)性、活生生的人。從表面上看，學(xué)生之間似乎差別不大，但實(shí)際上每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的一面。如果教師不了解和信任學(xué)生，就不可能有對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，也談不上對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育。為了教書(shū)育人，教師既要了解學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在，又要了解學(xué)生成長(zhǎng)的家庭生活環(huán)境和經(jīng)常接觸的各種人和事；既要了解學(xué)生表現(xiàn)在外的優(yōu)缺點(diǎn)和特長(zhǎng)，又要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，包括他們的苦惱和憂愁。只有全面了解和信任學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育，才會(huì)收到良好的教育效果，促使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。Page 34第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生（四）對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)1要嚴(yán)

20、而有理2要嚴(yán)而有度3要嚴(yán)而有方4要嚴(yán)而有恒5要嚴(yán)中求細(xì)Page 35第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生（五）關(guān)愛(ài)學(xué)生的尺度4關(guān)愛(ài)學(xué)生不止于校內(nèi)，不局限于上學(xué)時(shí)間3關(guān)愛(ài)學(xué)生但不搞特殊對(duì)待2關(guān)愛(ài)學(xué)生必須擺好自己的位置1不可把關(guān)愛(ài)學(xué)生變成無(wú)原則的寵溺Page 36小案例表?yè)P(yáng)需適法 午飯的時(shí)候，皓皓突然吐了，把剛才吃的東西通通吐了出來(lái)。李老師急忙關(guān)切地問(wèn)他是不是身體不舒服。他搖搖頭，也不說(shuō)話，漱口以后回到位子上繼續(xù)吃。李老師說(shuō)：“皓皓，吃不下就不要吃了，沒(méi)關(guān)系的，去倒掉吧！”可是皓皓坐著不動(dòng)，堅(jiān)持吃完了剩下的半碗飯，然后開(kāi)心地跑過(guò)來(lái)跟李老師說(shuō)：“老師，我的兩個(gè)碗都吃空了！”通常對(duì)于兩個(gè)碗里的飯菜都吃干凈的孩子李老師都會(huì)

21、獎(jiǎng)勵(lì)“紅蘋(píng)果”，并且進(jìn)行表?yè)P(yáng)。李老師這才明白原來(lái)皓皓是為了得到“紅蘋(píng)果”，才逼自己把飯吃下去。想起幾天前，因?yàn)轲┏燥堄辛诉M(jìn)步，在全班面前表?yè)P(yáng)過(guò)他，今天皓皓又為了老師的一句表?yè)P(yáng)，逼迫自己吃飯。皓皓的做法讓李老師質(zhì)疑自己的“表?yè)P(yáng)”是利還是弊。第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生Page 37小案例當(dāng)前許多人推崇的一種教育思想是好學(xué)生是夸出來(lái)的，他們認(rèn)為只有不斷夸獎(jiǎng)孩子，孩子才會(huì)建立自信，才會(huì)產(chǎn)生興趣，才會(huì)有成就感，才會(huì)更加努力。一時(shí)間，“你真棒”“你真聰明”“你真能干”成為教師的口頭禪，孩子們被贊揚(yáng)聲所包圍，再也容不下半點(diǎn)批評(píng)。一位媽媽反映，孩子有一天一回到家就把手套往地上一扔，媽媽讓他撿起來(lái)放到架子上，語(yǔ)氣稍重了

22、一些，孩子就受不了了，大聲地對(duì)媽說(shuō)：“你不能批評(píng)我，今天老師表?yè)P(yáng)了我好幾次。”可見(jiàn)，被贊美聲所包圍對(duì)幼兒的發(fā)展并不一定有利。 當(dāng)然，必要的表?yè)P(yáng)是必需的，但在對(duì)幼兒進(jìn)行表?yè)P(yáng)時(shí)，要力求用之有方，行之有效。表?yè)P(yáng)要因人因事而異。幼兒是具有個(gè)性的，教師對(duì)其表?yè)P(yáng)時(shí)應(yīng)仔細(xì)斟酌，要做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生Page 38第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生（六）尊重學(xué)生 愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)上，沒(méi)有平等也就沒(méi)有尊重和理解。相對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的年齡一般都較小，知識(shí)水平、生活閱歷等也不及教師。但作為一位教師，要懂得在人格上學(xué)生與自己是平等的。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中，許

23、多教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出人格上的不平等，不論學(xué)生感受如何，也不論對(duì)錯(cuò)，不高興就劈頭蓋臉狠狠地訓(xùn)斥學(xué)生，甚至諷刺、挖苦、體罰，結(jié)果使學(xué)生畏懼教師，對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，有心事、有苦惱不敢向教師傾訴。這種現(xiàn)象很普遍，它使Page 39第三課 關(guān)愛(ài)學(xué)生 師生關(guān)系出現(xiàn)障礙，為教育活動(dòng)增加了難度，削弱了教育效果和質(zhì)量。 教師在教育活動(dòng)中一定要平等地對(duì)待學(xué)生。一方面，教師要把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)有思想、有感情、懂得善惡的人來(lái)看待，對(duì)他們以誠(chéng)相見(jiàn)，以朋友相知，與他們建立良好的感情。另一方面，教師要平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，特別是對(duì)先進(jìn)生與后進(jìn)生要一視同仁，絕不能對(duì)學(xué)習(xí)好的高看一眼，對(duì)學(xué)習(xí)差的就不理不睬，漠不關(guān)心。這樣會(huì)傷害一部分學(xué)生

24、的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長(zhǎng)，也會(huì)使整個(gè)教育活動(dòng)受到不利影響。Page 40第四課 教書(shū)育人 教書(shū)育人的內(nèi)容 一、 （1） 遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。 （2） 培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 （3） 不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。Page 41第四課 教書(shū)育人 教書(shū)育人的意義 二、 教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。培養(yǎng)人不是對(duì)人某一方面的培養(yǎng)，而是對(duì)人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體、美等方面得到全面發(fā)展。我國(guó)教師法明確規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的

25、使命。”從教育的本質(zhì)以及我國(guó)的教育方針和法律規(guī)定看，教書(shū)育人是教育的基本要求，也是教師的基本職責(zé)。在具體實(shí)施教育的過(guò)程中，按照分工不同，一些1.教書(shū)育人體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和規(guī)律Page 42第四課 教書(shū)育人 教師主要進(jìn)行知識(shí)技能教育，一些教師主要進(jìn)行思想品德教育。但教育的統(tǒng)一性和一致性規(guī)律揭示，這兩方面內(nèi)容對(duì)教師而言，并非截然割裂，互不相關(guān)的，不同方面的教育內(nèi)容有著內(nèi)在的聯(lián)系。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，離不開(kāi)一定的基礎(chǔ)知識(shí)技能；同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)技能教育時(shí)，其也會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德產(chǎn)生影響。通過(guò)開(kāi)展教書(shū)育人，可以有目的地用積極正確的內(nèi)容影響學(xué)生，使教育影響的各個(gè)方面因素的力量相互配合，從而

26、形成教育合力。Page 43第四課 教書(shū)育人 從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，教育過(guò)程也可以被看作一個(gè)投入產(chǎn)出的過(guò)程，教師應(yīng)該最大限度地開(kāi)發(fā)和利用各種教育資源，提高教育效益。在進(jìn)行知識(shí)技能教育的同時(shí)，教師可以進(jìn)行思想、品德、歷史等方面的教育，至于教師本人的教學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、言談舉止等更對(duì)學(xué)生的思想品德和人格發(fā)展有直接影響。因此，教書(shū)育人有助于有效地開(kāi)發(fā)利用智育中的德育資源，提高教育效益。同時(shí)，由于教書(shū)育人是寓德育于智育中，是通過(guò)潛移默化的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，因而更容易被學(xué)生理解和接受，更容易產(chǎn)生教育效果。2.教書(shū)育人有助于提高教育效益和效果Page 44第四課 教書(shū)育人 教書(shū)育人的內(nèi)涵 三、（一） 教

27、書(shū)育人是教師的神圣職責(zé) 教育的根本目的是培養(yǎng)人。雅斯貝爾斯說(shuō)：“若將教育僅僅停留在知識(shí)的傳授上，這種教育是沒(méi)有靈魂的?！苯處熉殬I(yè)的本質(zhì)特性就是影響人的心靈，提升人的道德境界。教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。德國(guó)教育家赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，就只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。其具體落實(shí)在教師職業(yè)行為上就是通過(guò)教師的勞動(dòng)培養(yǎng)人、塑造人、改造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。Page 45小案例無(wú)聲的教育老禪師的育人技巧 相傳古代有位老禪師

28、一日晚上在禪院里散步，看見(jiàn)院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽(tīng)到墻外一陣響動(dòng)。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，后悔不已。第四課 教書(shū)育人Page 46第四課 教書(shū)育人（二）遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育 素質(zhì)教育是我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐以來(lái)，尤其是教育改革深化和發(fā)展的需要在教育理論和思想認(rèn)識(shí)上的產(chǎn)物，是一個(gè)具有時(shí)代鮮明特征和重要理論價(jià)值的命題。素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育的弊端提出來(lái)的。在以往的應(yīng)試教育過(guò)程

29、中，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上存在著以下兩個(gè)誤區(qū)： （1） 忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng)，只為少數(shù)人服務(wù)?？陀^現(xiàn)實(shí)決定了只有少數(shù)人能夠通過(guò)考試進(jìn)入大學(xué)，如果片面強(qiáng)調(diào)和追求升學(xué)率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，從而使基礎(chǔ)教育成為面向少數(shù)人的教育。Page 47第四課 教書(shū)育人 （2） 在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育，只重知識(shí)傳授，忽視能力與心理素質(zhì)的培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展，甚至把學(xué)生當(dāng)作考試的“機(jī)器”，分?jǐn)?shù)的“奴隸”，這違背了人才培養(yǎng)的規(guī)律。 素質(zhì)教育既是為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，也是為了提高全體受教育者的綜合素質(zhì)。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。Page 48第四課

30、教書(shū)育人知識(shí)拓展瓦拉赫效應(yīng) 奧托瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的成才過(guò)程極富傳奇色彩。瓦拉赫在讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路，不料一個(gè)學(xué)期下來(lái)，老師為他寫(xiě)下了這樣的評(píng)語(yǔ)：瓦拉赫很用功，但過(guò)分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也絕不可能在文學(xué)上有所作為。此時(shí)，父母只好尊重兒子的意見(jiàn)，讓他改學(xué)油畫(huà)?？赏呃占炔簧朴跇?gòu)圖，又不會(huì)潤(rùn)色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績(jī)?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)第一，學(xué)校的評(píng)語(yǔ)更是令人難以接受：你是繪畫(huà)藝術(shù)方面的不可造就之才。面對(duì)如此“笨拙”的學(xué)生，絕大部分老師認(rèn)為他已成才無(wú)望，只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備了化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)有的品格，建議他去學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議。這下

31、，瓦拉赫智慧的火花一下子被點(diǎn)燃了。文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之才”一下子變成了公認(rèn)的化學(xué)方面的“前程遠(yuǎn)大的高才生”。在同學(xué)中，他遙遙領(lǐng)先。Page 49第四課 教書(shū)育人（三） 培養(yǎng)學(xué)生的良好品行 教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)的本質(zhì)特性影響人的心靈，提升人的道德境界。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想覺(jué)悟是教師的天職所在。一位教師說(shuō)過(guò)：把學(xué)生生命中探索的欲望燃燒起來(lái)，將其創(chuàng)造的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，讓他們擁有一個(gè)充滿信心、勇于開(kāi)拓的積極人生，樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠(yuǎn)志向，是當(dāng)代中國(guó)教育特有的歷史使命，也是教

32、師這一特殊職業(yè)真正的生命價(jià)值所在。Page 50小案例誠(chéng) 信 教 育 美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課教師發(fā)現(xiàn)，判28名學(xué)生生物課得零分，他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求任課教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，任課教師憤然辭職。學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門(mén)生物課的考試更為重要。第四課 教書(shū)育人Page 51第四課 教書(shū)育人（四） 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息社會(huì)的到來(lái)，知識(shí)更新日新月異，新技術(shù)、新發(fā)明不斷涌現(xiàn)，新理

33、念、新專業(yè)、新知識(shí)、新方法相繼出現(xiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是教育的要旨。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來(lái)。 創(chuàng)新教育從本質(zhì)上講應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有拓展未來(lái)生存空間的創(chuàng)新能力。 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神關(guān)鍵在教師，只有具有創(chuàng)新能力的教師，才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。Page 52第五課 為人師表 為人師表的內(nèi)容 一、 （1） 堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。 （2） 衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。 （3） 作風(fēng)正派，廉潔奉公。Page 53第五課 為人師表 為人師表的意義 二、4.為人師表是優(yōu)化社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)文明的

34、保證3.為人師表是培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺闹匾疤?.為人師表是教師完成教書(shū)育人任務(wù)的途徑1.為人師表是樹(shù)立教師威信的基礎(chǔ)Page 54第五課 為人師表 為人師表的內(nèi)涵 三、（一） 教師要以身示范，彰顯為師的德行魅力 1.教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物 2.教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性Page 55小案例人格的力量張伯苓先生以身作則戒煙 我國(guó)著名教育家張伯苓相繼創(chuàng)辦了南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。 一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它。”沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒(méi)有害處

35、嗎?”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難歉意地笑了笑，立即將自己所有的煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛(ài)的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫?，從那以后，他再也不吸煙了。第五課 為人師表Page 56第五課 為人師表（二）教師應(yīng)衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明1.語(yǔ)言文雅，親切自然（1）（2）（3）（4）（5）語(yǔ)言要準(zhǔn)確。語(yǔ)言要規(guī)范。語(yǔ)言要精練。語(yǔ)言要生動(dòng)。語(yǔ)言要純潔。Page 57第五課 為人師表2.儀表端莊，格調(diào)高雅 （2）教師的服飾要樸素美觀。 （1）教師的儀容要整潔。 （3） 教師的舉止要適度端莊。Page 58小案例老師，請(qǐng)檢點(diǎn)自己的言行 這天，王老師照例批閱著學(xué)生的

36、周記。老師，我想對(duì)你說(shuō)的一篇作文闖入了王老師的眼簾。文中寫(xiě)道：“今天上午第三節(jié)是數(shù)學(xué)課。鈴聲響過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，數(shù)學(xué)老師才挺著肚子，穿著拖鞋，姍姍來(lái)遲。他大搖大擺地走進(jìn)教室。也許是感冒或者其他原因，他咳了幾聲，隨后將一大口痰吐在了講臺(tái)旁，緊接著習(xí)慣性地把手往鼻子里摳了幾下，并打開(kāi)旁邊飲水機(jī)的水龍頭將手洗了洗。如此行為既不雅觀，也不文明，更不衛(wèi)生，還讓人覺(jué)得惡心”第五課 為人師表Page 59第五課 為人師表3.風(fēng)度從容，彰顯個(gè)性Eye-Catching Visual（1） 教師要穩(wěn)重。（2） 教師要可親。（3） 教師要有識(shí)。Page 60第五課 為人師表4.文明禮貌，自覺(jué)遵守社會(huì)公德 教師是教育者

37、，首先必須是文明人。在社會(huì)交往中，教師要處處為人師表，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，遵紀(jì)守法，為他人樹(shù)立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對(duì)在全社會(huì)樹(shù)立教師威信，進(jìn)而在全社會(huì)形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對(duì)推動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。Page 61第五課 為人師表（三） 教師要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作珍惜情誼，利莫當(dāng)頭學(xué)習(xí)先進(jìn)，共同提高關(guān)心集體，忠于職守1.2.3.Page 62第五課 為人師表（四） 教師要廉潔奉公，潔身自好 愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“看一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。

38、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”教師的偉大和崇高不僅在于他能在甘于奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，還在于他能夠守住一份清貧而擁有一個(gè)富足的精神世界。即使在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在利益多元化的情況下，在追求個(gè)人利益成為時(shí)尚的今天，為人民多做貢獻(xiàn)，仍然是民族和國(guó)家的需要，仍然是一位教師奮發(fā)向上、為人師表的強(qiáng)大動(dòng)力。 Page 63第五課 為人師表（五） 為人師表就是追求真、善、美的理想人格1. 為人師表蘊(yùn)含著真2. 為人師表蘊(yùn)含著善3. 為人師表蘊(yùn)含著美Page 64第六課 終身學(xué)習(xí) 終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容 一、 崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。 潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。Page 65第六課 終身學(xué)習(xí)