備戰(zhàn)2023 高考?xì)v史 全程復(fù)習(xí) 二十六　十月革命與亞非拉民族民主運動的高漲 課時訓(xùn)練（學(xué)生版）

1、PAGE 二十六十月革命與亞非拉民族民主運動的高漲一、選擇題(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.列寧主義被譽為“帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義”。下列各項中不屬于列寧開創(chuàng)性理論探索的是()A.帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段B.社會主義可能在一國或數(shù)國首先獲勝C.無產(chǎn)階級肩負(fù)資本主義掘墓人的使命D.通過糧食稅等市場機(jī)制建立工農(nóng)聯(lián)盟2.(2021嘉興模擬)“在殖民地或半殖民地,它啟示了一個新的開端,不通過資本主義或西方模式而走向現(xiàn)代化的一條新道路”?！八弊钣锌赡苁?)A.日本明治維新B.俄國十月革命C.美國南北戰(zhàn)爭D.埃及民族獨立運動3.(2021杭州模擬)美國記者約翰里德是

2、1917年俄國革命的親歷者,他認(rèn)為“布爾什維克成功的唯一原因在于:他們實現(xiàn)了最基層百姓那普遍又單純的愿望,號召他們起來摧毀舊制度,然后同他們一道,在舊制度的廢墟上構(gòu)建起新制度的框架”。據(jù)此理解十月革命的性質(zhì)是()A.無產(chǎn)階級社會主義革命B.資產(chǎn)階級民主主義革命C.徹底的反帝反封建斗爭D.不妥協(xié)的愛國主義運動4.1918年10-12月,蘇維埃人民委員會頒布法令,以勞動手冊代替身份證、公民證和其他證件,只有勞動,持有按月標(biāo)記的勞動手冊,才能獲得口糧。這主要是由于()A.余糧收集制的實行B.固定糧食稅的實行C.農(nóng)業(yè)集體化的實行D.土地國有化的實行5.(2021衢州模擬)“他們從蘇俄國情出發(fā),認(rèn)識到在

3、一個小生產(chǎn)占優(yōu)勢的國家里,必須調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,聯(lián)合絕大多數(shù)居民共同建設(shè)社會主義。而要做到這點,就需發(fā)展唯一能使農(nóng)民經(jīng)濟(jì)同社會主義經(jīng)濟(jì)結(jié)合的環(huán)節(jié)商業(yè)?！庇纱丝芍?當(dāng)時蘇俄政府采取的是()A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.社會主義工業(yè)化D.農(nóng)業(yè)集體化6.列寧指出:“在農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間,除了交換,除了商業(yè),就不可能有別的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系我們新經(jīng)濟(jì)政策的基礎(chǔ)和實質(zhì)全在于此?！边@里的實質(zhì)指()A.實行余糧收集制B.利用市場機(jī)制C.實施農(nóng)業(yè)集體化D.實行指令性計劃體制7.(2021杭州模擬)下表是蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策實施后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展情況,從中我們可以得出的結(jié)論不包括()年份項目1913年1921年19

4、23年1925年糧食作物耕種面積(萬公頃)9 4466 6207 8608 730糧食作物產(chǎn)量(億普特)39.7922.1334.5544.24A.提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性B.提高了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量C.新經(jīng)濟(jì)政策符合俄國的國情D.完成了農(nóng)業(yè)集體化8.有學(xué)者說:“蘇聯(lián)制度的設(shè)計用意,在于盡快將一個極落后,開發(fā)度極低的國家,早早送上工業(yè)化的大道盡管這個制度極其缺乏效率,極其浪費,卻畢竟達(dá)到了上述目標(biāo)。”據(jù)此可知,該學(xué)者()A.客觀評價了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策B.贊同列寧實行的新經(jīng)濟(jì)政策C.認(rèn)為蘇聯(lián)模式有其合理之處D.認(rèn)同戈爾巴喬夫改革的成效9.(2021寧波模擬)閱讀1913-1937年俄國/蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值及重要

5、工業(yè)產(chǎn)品在歐洲和世界的排名表,下列解讀正確的是()年份項目1913192819321937世界世界世界歐洲世界歐洲工業(yè)總產(chǎn)值553221機(jī)器制造業(yè)442121鋼555432A.1928年工業(yè)生產(chǎn)未恢復(fù)到1913年水平B.1932年工業(yè)成就突出是由于新經(jīng)濟(jì)政策的實施C.1937年輕重工業(yè)均衡發(fā)展,成為世界工業(yè)強(qiáng)國D.工業(yè)發(fā)展為日后取得衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利創(chuàng)造物質(zhì)條件10.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,亞洲民族解放運動蓬勃興起,被稱為“亞洲的覺醒”,呈現(xiàn)出新的時代特征。其“新的時代特征”主要表現(xiàn)在()A.資產(chǎn)階級登上政治舞臺并發(fā)揮作用B.斗爭目標(biāo)在于追求自由與平等權(quán)利C.用資產(chǎn)階級共和制取代君主立憲制D.把民族主

6、義與民主主義緊密結(jié)合起來11.(2021杭州模擬)甘地認(rèn)為:暴力不合作只能增加邪惡,既然邪惡只能靠暴力來維持,那么對邪惡不予支持,就需要完全戒除暴力。非暴力的含義,就是指為了不與邪惡合作而自愿服刑受罰。甘地提出這一思想旨在()A.竭力維護(hù)現(xiàn)存社會秩序B.用道德力量來治理國家C.抵制西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略D.實現(xiàn)印度的自治、獨立12.甘地認(rèn)為:“非暴力反抗總是優(yōu)于武裝抵抗”“非暴力并不意味著向壞人的意志屈服和妥協(xié)”“非暴力決不能用于保護(hù)一個邪惡的事業(yè)”。以下不屬于“非暴力不合作”運動的是()A.1908年孟買10多萬工人政治總罷工B.1920年9月組織罷工、罷課、罷市、集會游行C.1930年3月破壞食

7、鹽專營法,組織“食鹽進(jìn)軍”D.1940年甘地發(fā)動“退出印度”行動二、非選擇題(本大題共2小題,共26分)13.(2021諸暨模擬)撫今思昔,研究蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制改革,對我國的改革有一定的借鑒意義。閱讀下列材料,回答問題。(16分)材料一我們原來打算直接用無產(chǎn)階級國家的法令,在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配?，F(xiàn)實生活證明我們犯了錯誤。列寧選集材料二列寧曾提出過這樣一個著名的公式:“蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路管理制度+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育=社會主義?！绷袑幬母宀牧先鳛樘K聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人之一的布哈林主張“必須發(fā)展各類工業(yè)”,優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè),用輕工業(yè)賺回來的資金建設(shè)重工業(yè)

8、。對于實現(xiàn)工業(yè)化的資金來源,他主張本國節(jié)約。斯大林認(rèn)為,如果將用來購買汽車和機(jī)器的資金用來購買布匹,蘇聯(lián)就會在用新技術(shù)武裝起來的資本主義包圍面前處于手無寸鐵的狀況。在工業(yè)化建設(shè)上,斯大林明確表示決不能放慢速度,必須竭力加快速度。斯大林用強(qiáng)制的辦法,使農(nóng)民的一半收入交給國家,“一五”計劃時期,從農(nóng)業(yè)吸收的資金占用于發(fā)展工業(yè)所需資金的三分之一以上。據(jù)陳仲丹墻頭政治現(xiàn)代外國宣傳海報解讀整理(1)根據(jù)材料一分析說明“現(xiàn)實生活證明我們犯了錯誤”指的是什么。列寧的初衷與現(xiàn)實發(fā)生矛盾的根源是什么?(4分)(2)材料二中的公式蘊含什么深意?該深意在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域付諸實踐的表現(xiàn)是什么?(2分)(3)材料三中布哈林和斯

9、大林在工業(yè)化建設(shè)問題上有什么不同主張?斯大林的主張對蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)產(chǎn)生了哪些影響?(5分)(4)綜合上述材料,蘇俄(聯(lián))的社會主義建設(shè)對我國社會主義建設(shè)有何借鑒意義?(5分)14.甘地始終是一個謎,他將畢生精力都獻(xiàn)給了印度民族獨立事業(yè),卻多次支持英帝國主義的不義戰(zhàn)爭;他受過西方現(xiàn)代教育,卻詛咒西方現(xiàn)代文明;在一些人看來,他是“民族之父”,而在另一些人看來,他無異于“群眾性民族解放運動的叛徒”。閱讀下列材料,回答問題。(10分)材料一對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭(第一次世界大戰(zhàn)),印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度,希望在英國困難時候給予幫助,以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治。形勢的演變把甘地進(jìn)一步推向前進(jìn)他得出結(jié)論說,英國當(dāng)局行動如此“不謹(jǐn)慎、不道德、不正義”,再不配享有印度人民的好感改編自林承節(jié)印度史材料二我們在經(jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國的產(chǎn)品,那么今天,印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜。1916年2月甘地在馬德拉斯傳教大會上的演說西方民眾正在唯物(物質(zhì))主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天,他們用英鎊、先令和便士來衡量他們的進(jìn)步。1916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)會”上的演說材料三甘地還把紡車當(dāng)作印度擺脫對英國紡織業(yè)依賴的工具。他認(rèn)為,印度可以放棄大多數(shù)進(jìn)口產(chǎn)品。因此對甘地而言,恰爾卡(