中學(xué)語(yǔ)文教材分析方法與技巧

1、中學(xué)語(yǔ)文教材概論 一、中學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)涵宏觀(guān)、中觀(guān)、微觀(guān)二、中學(xué)語(yǔ)文教材的功能1、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)功能2、教學(xué)的憑借功能3、文化的傳承功能?！肮胖跽撸▏?guó)君民，教學(xué)為先”“君子化民成俗，其必由學(xué)乎”學(xué)記三、中學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)1、綜合型2、分科型四、中學(xué)語(yǔ)文教材的編排序列1、以時(shí)間為序2、以文體為序3、以認(rèn)知發(fā)展為序五、中學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容閱讀教材、寫(xiě)作教材、聽(tīng)說(shuō)教材、語(yǔ)文知識(shí)教材六、解析新課標(biāo)中學(xué)語(yǔ)文教材（一）新課標(biāo)中學(xué)語(yǔ)文教材的創(chuàng)新1、結(jié)構(gòu)新（1）必修教材和選修教材必修教材：語(yǔ)文1語(yǔ)文2語(yǔ)文3語(yǔ)文4語(yǔ)文5選修教材：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀必修教材突出基

2、礎(chǔ)性，選修教材突出選擇性，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展（2）以能力為線(xiàn)索組織教材初中：閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)、漢語(yǔ)知識(shí)附錄高中：閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究、名著導(dǎo)讀（3）以“單元”為單位，來(lái)建構(gòu)語(yǔ)文教材體系2、內(nèi)容新（1）典范性與時(shí)代性的統(tǒng)一“教科書(shū)選文要文質(zhì)兼美，具有典范性（調(diào)換詞序），富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)?！?2012版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)) “教科書(shū)選文要具有時(shí)代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多彩，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界?！保ㄆ胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)）（2）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感“要注重繼承

3、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義感情?！薄敖炭茣?shū)編寫(xiě)應(yīng)以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義情感，有助于樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。”（3）選文主題和風(fēng)格多樣化“教科書(shū)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類(lèi)，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)?！?、理念新“教科書(shū)要有開(kāi)放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿(mǎn)足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要?！?/p>

4、“教科書(shū)應(yīng)有開(kāi)放性，在合理安排課程計(jì)劃和課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)和選擇的空間，也要給學(xué)生留出選擇和拓展的余地，以滿(mǎn)足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要?！保?）娓娓道來(lái)，情真意切的前言（2）課文提示少而精（3）練習(xí)設(shè)計(jì)既夯實(shí)基礎(chǔ)，有培養(yǎng)能力（4）綜合性學(xué)習(xí)“獻(xiàn)給母親的歌”“尋覓春天的足跡”“科海泛舟”“到民間采風(fēng)去”“古詩(shī)苑漫步”“背起行囊走四方”（二）新課標(biāo)語(yǔ)文教材的不足1、偏重強(qiáng)調(diào)人文性2、初中教材單元組織邏輯不清3、選材范圍可以進(jìn)一步拓寬古代詩(shī)歌分析方法與技巧新課標(biāo)對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞要求1、 鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。 懷天經(jīng)、智老，因訪(fǎng)之 陳與義今年二月凍初融，睡起苕

5、溪綠向東?？妥庸怅幵?shī)卷里，杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。（選自陳與義集校箋）【注】天經(jīng)，姓葉，名；智老，即大圓洪智和尚。詩(shī)中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經(jīng)。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。（2）請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)第二聯(lián)進(jìn)行賞析。（5分）2、 評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感（其二）陸 游三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。（1）請(qǐng)談?wù)勥@首詩(shī)前兩句中“入”字和“摩”字的表達(dá)效果。（2分）（2）這首詩(shī)豐富的感情蘊(yùn)涵在景物與人物活動(dòng)的描寫(xiě)之中。結(jié)合全詩(shī)，對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（6分） 2009四川高考

6、試題詩(shī)歌鑒賞題題干的設(shè)置，一般會(huì)涉及以下方面：1、在重點(diǎn)字詞（詩(shī)眼）上設(shè)置考點(diǎn)，要求能夠讀懂關(guān)鍵的語(yǔ)句，體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。2、在理解形象(意象)上設(shè)置考點(diǎn)，體味詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人的情感。3、在理解意境上設(shè)置考點(diǎn)，把握情景的對(duì)應(yīng)關(guān)系領(lǐng)略詩(shī)歌的意境美。4、在體會(huì)風(fēng)格上設(shè)置考點(diǎn)，學(xué)會(huì)從文本整體性入手去把握詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格。5、在表達(dá)技巧上設(shè)置考點(diǎn)，掌握常見(jiàn)修辭手法與用典方式。6、內(nèi)容上設(shè)置考點(diǎn)，理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。中國(guó)古代詩(shī)歌的民族特征（第98頁(yè)）一、中國(guó)古代文化的倫理內(nèi)核培養(yǎng)起古代作家的道德觀(guān)念與道德思維，從而使古代詩(shī)歌的內(nèi)容充滿(mǎn)道德色彩。民族思維方式，是指某一民族的成員在共同的民

7、族生活的基礎(chǔ)上，在民族心理活動(dòng)過(guò)程中所形成的觀(guān)察、處理問(wèn)題的特殊觀(guān)點(diǎn)、固定思路、思維習(xí)慣以及思維品質(zhì)的特點(diǎn)。道德思維：即習(xí)慣從道德的角度去認(rèn)識(shí)、思考問(wèn)題，習(xí)慣將對(duì)象納入道德范疇進(jìn)行考察。 詩(shī)經(jīng)氓離騷陌上桑迢迢牽牛星 孔雀東南飛短歌行蜀相詠懷古跡書(shū)憤虞美人雨霖鈴念奴嬌赤壁懷古江城子十年生死兩茫茫鵲橋仙永遇樂(lè)京口北固亭懷古迢迢牽牛星古詩(shī)十九首迢迢牽牛星，皎皎（jio）河漢女。纖纖(xin)擢(zhu)素手，札札(zh）弄機(jī)杼（zh）。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間（jin），脈脈（m）不得語(yǔ)。二、中華民族的整體動(dòng)態(tài)平衡思維，使中國(guó)古代詩(shī)歌普遍具有和諧美。 整體動(dòng)態(tài)平衡思

8、維，是指將事物視為一個(gè)整體進(jìn)行認(rèn)識(shí)和思考，在承認(rèn)事物內(nèi)部存在對(duì)立面的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)對(duì)立面的統(tǒng)一以及事物在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所特有的和諧與平衡，把彼此間的不一致有機(jī)地統(tǒng)一地起來(lái)，最終歸于和諧。1、中國(guó)古代詩(shī)歌的意象和意境講究情景交融，虛實(shí)相生，具有“中和”的審美特性。 題李凝幽居 賈島 閑居少鄰居，草徑入荒園。 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。 過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。 暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。 （1998年高考題） 絕 望呼喚！呼喚! 乞求！乞求！ 等待！等待！夢(mèng)！夢(mèng)！夢(mèng)！ 哭！哭！哭！痛苦！痛苦！ 我的心充滿(mǎn)痛苦！仍然！仍然！ 永遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)！心！心！心！ 存在！存在！死！ 死！ 死！死！ When the

9、 sun comes out,When spring set in , 情景交融詩(shī)人在審美觀(guān)照前內(nèi)心并無(wú)物某種情感的顯現(xiàn)或者此種情感上處于隱秘狀態(tài)。由于審美客體的觸動(dòng)刺激，從而萌發(fā)某種情感。詩(shī)人在審美觀(guān)照之前內(nèi)心已經(jīng)存在某種情感的基因，當(dāng)他們對(duì)外物審美觀(guān)照時(shí)，由于心境與外界物鏡所蘊(yùn)含的某種文化意蘊(yùn)相契合，從而使原有的意緒變得十分明確強(qiáng)烈，預(yù)示接情景表現(xiàn)出來(lái)情景交融 閨怨 王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 望江南 溫庭筠 梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。古代詩(shī)歌常見(jiàn)的情景對(duì)應(yīng)模式情意內(nèi)涵：喜春意象系列：紅花 綠葉（茵、蔭、柳）

10、芳草 碧水 啼鶯 戲蝶 暖日 絕句 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融燕子飛，沙暖睡鴛鴦。（1999年全國(guó)高考題） 春晴 唐王駕雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。 立春 宋張幡律回歲晚冰霜少，春到人家草木知。便覺(jué)眼前生意滿(mǎn)，東風(fēng)吹水綠參差。情意內(nèi)涵：傷春意象系列: 飛花（絮）落紅 流水 垂柳 歸燕 啼鵑 題材類(lèi)別：傷別 惜老 相思 使至塞上作者:【王維】 單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。 鐘陵禁煙寄從弟 唐李中落絮飛紅日又西，踏青無(wú)侶草萋萋。交親書(shū)斷竟不到，忍聽(tīng)黃昏杜宇啼。 柳 唐鄭谷半煙半雨

11、江橋畔，映杏映桃山路中。會(huì)得離人無(wú)限意，千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)。 畫(huà)堂春 宋秦觀(guān) 落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。葬花詞花榭花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)處訴；手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知是誰(shuí)？ 三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！ 一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。 花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人；獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。 杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫

12、。 怪儂底事倍傷神，半為憐春半惱春；憐春忽至惱忽去，至又無(wú)語(yǔ)去不聞。 昨宵庭外悲歌奏，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)語(yǔ)花自羞； 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流；質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 情意內(nèi)涵：悲秋意象系列：西風(fēng) 殘照 枯木 落葉 敗荷 凄風(fēng) 冷雨 衰草 大雁題材類(lèi)別：傷老 思鄉(xiāng) 懷古 傷別 秋懷 唐雍陶 古槐煙薄晚鴉愁，獨(dú)向黃昏立御溝。 南國(guó)望中生思遠(yuǎn)，一行新雁過(guò)汀洲。 暮秋感興 宋寇準(zhǔn) 苒

13、苒前期遠(yuǎn)，窮途亦可傷。有時(shí)聞落葉，不語(yǔ)立殘陽(yáng)。 塞草秋先白，溪沙晚更光。那堪望天末，燕雁又成行。 蝶戀花（送祐之弟） 宋辛棄疾 衰草殘陽(yáng)三萬(wàn)頃。不逢飄零，天外孤鴻影。幾許凄涼須痛飲。行人自向江頭醒。 會(huì)少離多看兩鬢。萬(wàn)縷千絲，何況新來(lái)病。不是離愁難整頓。被他引惹其他恨。 天凈沙秋思 元馬致遠(yuǎn)情意內(nèi)涵：滄桑之感 興亡之嘆意象系列：荒城（空城） 古廟 衰草 朽木 迷煙 高山 流水題材類(lèi)別：懷古劉禹錫石頭城蘇軾念奴嬌赤壁懷古辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古姜夔揚(yáng)州慢 石頭城山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。赤壁懷古大江東去，浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁

14、。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。情意內(nèi)涵：相思 嘆別 傷己意象系列：深閨 庭院 空床 孤燈（燭）珠簾 樓頭思婦 表現(xiàn)時(shí)序變遷的自然景物題材類(lèi)別：閨怨 蝶戀花 晏殊 昨夜西風(fēng)雕碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長(zhǎng)水闊知何處。 空閨怨 白居易寒月沈沈洞房靜，真珠簾外梧桐影。秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。 閨怨 陸龜蒙白袷行人又遠(yuǎn)游，日斜空上映花樓。愁絲墮絮相逢著，絆惹春風(fēng)卒未休。 情意內(nèi)涵：比德意象系列：青松 翠竹 寒梅 蘭草 秋菊 蓮

15、花題材類(lèi)別：詠物王冕墨梅于謙石灰吟鄭燮竹石陸游卜算子詠梅虛實(shí)相生由眼前景道心中事，賦予景物某種社會(huì)意義，從而使其具有虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)。托物寄意，言在此意在彼。以凝練含蓄的語(yǔ)言狀物寫(xiě)景，以較少的文字表現(xiàn)豐富的情感，狀難寫(xiě)之景如在目前。虛實(shí)相生 登高 杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 春望 杜甫 國(guó)破山河在， 城春草木深。 感時(shí)花濺淚， 恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月， 家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短， 渾欲不勝簪。 詠懷古跡杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩

16、空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。漁家傲 秋思 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。2、中國(guó)古代詩(shī)歌的形式具有平衡對(duì)稱(chēng)之美對(duì)稱(chēng)，形式美法則之一，指整體的各部分的空間和諧布局，即各部分之間相互對(duì)稱(chēng)，相互適應(yīng)。平衡對(duì)稱(chēng)，是指形式外表（也包括內(nèi)容）上的整齊一致性和不整齊一致性的有機(jī)結(jié)合。 中國(guó)古代詩(shī)歌的對(duì)稱(chēng)平衡美集中而突出地表現(xiàn)在它的對(duì)偶藝術(shù)之中（第109頁(yè)）。明月松間照，清泉石上流。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。柳

17、條綠日君相憶，梨葉紅時(shí)我始知。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。劉勰：正對(duì)為劣，反對(duì)為優(yōu)。漢祖想枌榆，光武思白水。 張載七哀詩(shī) 鐘儀幽而楚奏， 莊舄顯而越吟。 王粲登樓賦蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。 隋王籍風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽。 宋王安石 詠月 柳開(kāi)先 讀盡九州天下賦，吟通四海五湖詩(shī)。 月中丹桂連根拔，不許旁人折半枝。 詠月 倫文敘 潛心奮志上天臺(tái)，瞥見(jiàn)嫦娥把桂載。 偶遇廣寒宮未閉，故將明月抱回來(lái)。3、中國(guó)古代詩(shī)歌的聲律講究和諧美 異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。劉勰文心雕龍聲律 夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變。低昂舛節(jié)，若前有浮聲，則后需切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊；兩句

18、之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文。沈約宋書(shū)謝靈運(yùn)傳論 五律仄起仄收式詩(shī)律圖 現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌閱讀方法與技巧現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的特點(diǎn)詩(shī)體的解放和表現(xiàn)空間的擴(kuò)展表達(dá)效果的整體性高考對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞的要求 歸鄉(xiāng)鄒旭野花像鈴鐺擠滿(mǎn)回家的路今夜，所有的路都在回家所有的路都是絕路是你，是故鄉(xiāng)這杯毒酒奪走了我的遠(yuǎn)方。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)黎明和家還有一水之隔憂(yōu)怨的月亮前來(lái)擺渡母親，你從一堆待搗的衣服中直起身迎向我，就像一條大河截住她的細(xì)流（1）“毒酒”一詞在詩(shī)中起什么作用。（4分）（2）結(jié)合全詩(shī)，賞析畫(huà)線(xiàn)詩(shī)句。（6分）陳釀李琦酒瓶是酒的家酒從瓶里被倒在杯里像是做客卻一去不返那種積蓄了多年的香像一場(chǎng)夢(mèng)的精華在短暫的瞬間，煙消云散酒香散盡

19、的過(guò)程讓人傷感傾盡陳釀的酒瓶被酒瓶愛(ài)好著珍貴地收藏然而誰(shuí)會(huì)去多想它與陳釀相守的歲月還有那些曾被把守的烈性（1）本詩(shī)為何不以“酒”而以“陳釀”為題？（4分）（2）詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的思想感情？（6分）鑒賞要點(diǎn) 鑒賞標(biāo)題鑒賞意象鑒賞重要詩(shī)句鑒賞思想感情詩(shī)體的解放和表現(xiàn)空間的擴(kuò)展大堰河我的保姆1大堰(yn)河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死

20、的瓦扉，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅， 大堰河！今天，你的乳兒是在獄里，寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過(guò)我的直伸著的手，呈給吻過(guò)我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏，呈給你養(yǎng)育了我的乳房，呈給你的兒子們，我的兄弟們，呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的你的兒子，我敬你愛(ài)你！表達(dá)效果的整體性 不可過(guò)于糾纏于意象，尤其不可把每一個(gè)一向都拆開(kāi)來(lái)分析其象征意義 。 意象只是構(gòu)成詩(shī)的整體性的一個(gè)因素 ，現(xiàn)代詩(shī)的情感是從不可分割的整體中流露出啦 斷章 卞之琳 你站在橋上看風(fēng)景，

21、 看風(fēng)景人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢(mèng)。 風(fēng)雨 蘆荻 風(fēng)中大地卷來(lái) 雨中大地卷來(lái) 郊原如海 房舍如舟 我有年輕的舵手的憂(yōu)懷 在大地的海上 現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)古代詩(shī)歌的承傳與創(chuàng)新寄情于自然的抒情境界普遍的情感體驗(yàn)普遍情感體驗(yàn)紙船冰心 我從不肯妄棄一張紙， 總是留著留著 疊成一只只很小的船兒， 從舟上拋下在海里。 有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打濕，沾在船頭上。 我仍是不灰心的每天疊著， 總希望有一只能流到我要它到的地方去。 母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒， 不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。 這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的， 萬(wàn)水千山，求它載著她的愛(ài) 和悲哀歸去。 把握西方現(xiàn)代詩(shī)意

22、與民族審美心理的遇合意象的民族性與現(xiàn)代性暗示的分寸詩(shī)歌情緒的現(xiàn)代性與現(xiàn)實(shí)性詩(shī)歌形式的現(xiàn)代性與民族性意象民族性和現(xiàn)代性籬笆那邊 狄金森 籬笆那邊， 有草莓一棵， 我知道，如果我愿， 我可以爬過(guò)。 草莓，真甜！ 可是，臟了圍裙， 上帝一定要罵我！ 哦，親愛(ài)的，我猜， 如果他也是個(gè)孩子， 他也會(huì)爬過(guò)去， 如果，他能爬過(guò) 黑人談河流 休斯（美國(guó)）我了解河流： 我了解像世界一樣古老的河流； 比人類(lèi)血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。 我的靈魂變得像河流一般深邃。 晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。 在剛果河畔我蓋了一間茅舍， 河水潺潺催我入眠。 我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。 當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí)， 我聽(tīng)到密西西比

23、河的歌聲， 我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛 在夕陽(yáng)下閃耀金光。 我了解河流： 古老的黝黑的河流。 我的靈魂已變得像河流一般深邃。詩(shī)歌情緒的現(xiàn)代性與現(xiàn)實(shí)性 回答 卑鄙是卑鄙者的通行證， 高尚是高尚者的墓志銘， 看吧，在那鍍金的天空中， 飄滿(mǎn)了死者彎曲的倒影。 冰川紀(jì)過(guò)去了， 為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了， 為什么死海里千帆相競(jìng)？ 我來(lái)到這個(gè)世界上， 只帶著紙、繩索和身影， 為了在審判前， 宣讀那些被判決的聲音。 告訴你吧，世界 我-不-相-信！ 縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是藍(lán)的， 我不相信雷的回聲， 我不相信夢(mèng)是假的， 我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。 如果海洋注定要決堤，

24、 就讓所有的苦水都注入我心中， 如果陸地注定要上升， 就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。 新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗， 正在綴滿(mǎn)沒(méi)有遮攔的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未來(lái)人們凝視的眼睛。 大堰河我的保姆詩(shī)歌形式的現(xiàn)代性與民族性 笑林徽因 笑的是她的眼睛，口唇；和唇邊渾圓的漩渦。艷麗如同露珠，朵朵的笑向，貝齒的閃光里躲。那是笑，神的笑，美的笑；水的映影，風(fēng)的輕歌。笑的是她惺忪的鬈發(fā)，散亂的攪著她的躲。輕輕如同花影，癢癢的甜蜜，涌進(jìn)了你的心窩。那是笑詩(shī)的笑，畫(huà)的笑；云的留痕，浪的柔波?，F(xiàn)當(dāng)代散文閱讀方法與技巧摒棄成見(jiàn)（一）關(guān)于“散文一讀便懂”（二）對(duì)于雜文的誤讀一、理清看似“散亂”的思路以情為線(xiàn)、以理為

25、線(xiàn)、以物為線(xiàn)、以空間位置為線(xiàn)、以時(shí)間次第為線(xiàn)。 囚綠記 尋綠觀(guān)綠囚綠放綠懷綠 二、體驗(yàn)深沉含蓄的情感首先要有感同身受的“同情心” 在與作者感情契合的同時(shí)，把握讀者與作者感情世界的一致性和差異性，深入體味作品情感。聯(lián)系特定的創(chuàng)作語(yǔ)境，結(jié)合作者的相關(guān)經(jīng)歷，體驗(yàn)含蓄深沉之情、領(lǐng)會(huì)隱晦婉曲之意。體驗(yàn)深沉含蓄的情感 紫藤蘿瀑布 焦慮和悲痛寧?kù)o和生的喜悅生的美好和永恒 囚綠記的情感為什么喜歡綠?為什么囚綠？“囚綠”之后為什么又放綠?放綠之后為什么還懷綠?三、體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力 1.散文語(yǔ)言的特點(diǎn)（1）凝練優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言；（2）準(zhǔn)確形象、特別傳神的語(yǔ)言；（3）獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格（

26、多用口語(yǔ)、通俗如話(huà)、幽默風(fēng)趣、反語(yǔ)諷刺、含蓄蘊(yùn)藉、曲折委婉等）從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗。 2.富有特色的修辭比喻、比擬、夸張、通感等效果是生動(dòng)形象；對(duì)偶、反復(fù)、排比、倒裝等效果是突出強(qiáng)調(diào)；設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、感嘆等效果是增強(qiáng)語(yǔ)氣。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的

27、；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了 桃樹(shù)，杏樹(shù)，梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?；閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒，杏兒，梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说聂[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨的。 3.重要語(yǔ)句的豐富含義，重在思想性和

28、藝術(shù)性。要把握住句子的表層義（可以是交代時(shí)間、節(jié)令、地點(diǎn)、事物、特點(diǎn)等）和深層義（可以是傳達(dá)時(shí)代、氣氛、地位、作用、影響、情感等）。這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的，除非我給自己過(guò)去十年的苦難生活作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。那么我今后的日子不會(huì)是好過(guò)的吧。但是那十年我也活過(guò)來(lái)了。 即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話(huà)，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，

29、又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！ 我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。 近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見(jiàn)，他終

30、于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！ 四、對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià) 要求對(duì)作品表現(xiàn)的真與假、美與丑、善與惡的內(nèi)涵作出評(píng)價(jià)。1、價(jià)值判斷：人生價(jià)值、時(shí)代精神、人文情懷、道德情操等（特別是和諧社會(huì)、可持續(xù)發(fā)展、民族文化、改革開(kāi)放、人文關(guān)懷等政治熱點(diǎn)詞匯）2、審美取向：追求真善美，摒棄假惡丑；歌頌贊美光明正義，鞭撻批駁黑暗邪惡；悲憫弱小者，憎惡恃強(qiáng)者。3、藝術(shù)美感：語(yǔ)言美

31、、形象美、主旨美、情趣美、意境美等行道樹(shù)故都的秋小狗包弟囚綠記日月 日為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。 我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。 沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界么？ 倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。 1941年7月21日 月 每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月么？ 圓月有如一

32、面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里罷，這鏡里一定有某某人的影子。 寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。 在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見(jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。 的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。 但是為什么還有篰娥奔月的傳說(shuō)呢?難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么?或者她在那一面明鏡中看見(jiàn)了什么人的面影罷。 1941年7月22日 五、對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀 要求立足于自我，感悟和

33、體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，提出自己的見(jiàn)解。 現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的閱讀方法與技巧一、傳統(tǒng)小說(shuō)理論的三要素： 人物 環(huán)境 情節(jié)二、現(xiàn)代主義小說(shuō)的教學(xué)方法注重描寫(xiě)人物的心理、幻覺(jué)、意識(shí) 情節(jié)淡化背景虛化傳統(tǒng)小說(shuō)理論的三要素：人物是小說(shuō)的核心、情節(jié)是小說(shuō)的骨架、環(huán)境是小說(shuō)的依托，三者相互影響，構(gòu)成了小說(shuō)的生命力，要分析、鑒賞小說(shuō)，把握小說(shuō)主旨，將從這三個(gè)方面入手。（一）解析情節(jié)與結(jié)構(gòu)之維情節(jié)是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件，事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局就構(gòu)成了情節(jié)。把握故事情節(jié)，是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵，是欣賞小說(shuō)藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是整體感知文章的起點(diǎn)。教學(xué)中怎樣把握故事情節(jié)？1、理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，整體感知

34、小說(shuō)內(nèi)容發(fā)生-發(fā)展-高潮-結(jié)局邊城午劃龍舟，翠翠看龍舟，祖父告知端離開(kāi)，叫她原地等待翠翠等祖父回來(lái)，天色漸晚，翠翠心急，二老出現(xiàn)發(fā)生二老詢(xún)問(wèn)翠翠不回家緣由，翠翠回答，二人產(chǎn)生話(huà)語(yǔ)沖突二老離開(kāi)，并派人送翠翠回家，翠翠以此產(chǎn)生愛(ài)戀之情發(fā)展高潮結(jié)局林教頭風(fēng)雪山神廟滄州遇舊買(mǎi)刀尋敵接管草料場(chǎng)火燒草料場(chǎng)手刃仇敵2、尋找貫穿全文的線(xiàn)索，把握小說(shuō)主題，全面分析線(xiàn)索在文章中的具體意義。老栓買(mǎi)藥夏瑜就義藥小栓吃藥茶客談藥華母上墳瑜血被吃茶客談瑜夏母上墳暗線(xiàn)明線(xiàn)明線(xiàn)通過(guò)老栓買(mǎi)人血饅頭給兒子治病，結(jié)果沒(méi)治好，說(shuō)明群眾的愚昧落后，控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)毒害群眾的罪行暗線(xiàn)中夏瑜獻(xiàn)身，說(shuō)明革命脫離了群眾，封建統(tǒng)治殘酷鎮(zhèn)壓使革

35、命的“藥” 無(wú)效，革命者不被理解的寂寞和悲哀主題（二）細(xì)察人物形象極其塑造之妙 傳統(tǒng)的小說(shuō)理論認(rèn)為：人物、情節(jié)、環(huán)境是構(gòu)成小說(shuō)的三要素，其中“人物”又是最關(guān)鍵，最核心的要素。因此，小說(shuō)教學(xué)，聚焦對(duì)人物形象的分析、欣賞，就找到了進(jìn)入小說(shuō)作品的有效途徑，抓住了主要矛盾。 1、掌握作者塑造人物的手法，把握人物的性格特征從肖像描寫(xiě)、行為描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的解讀來(lái)把握人物的性格特征林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇見(jiàn)?！?林沖聽(tīng)了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊也敢來(lái)這里害我！休要撞著我，只教他骨

36、肉為泥！” 林沖大怒，離了李小二家，先去街上買(mǎi)把解腕尖刀，帶在身上。前街后巷，一地里去尋。李小二夫妻兩個(gè)，捏著兩把汗。 當(dāng)晚無(wú)事。次日，天明起來(lái)，早洗漱罷，帶了刀又去滄州城里城外，小街夾巷，團(tuán)團(tuán)尋了一日。 便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來(lái)把草廳門(mén)拽上。出到大門(mén)首，把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了。 放下花槍、葫蘆在雪里，恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來(lái)。搬開(kāi)破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種，都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時(shí)，只拽的一條絮被。 挺著花槍?zhuān)皇肿ч_(kāi)廟門(mén)，大喝一聲：“潑賊那里去！”三個(gè)人急要走時(shí)，驚得呆了，正走不動(dòng)。林沖舉手，肐察的一槍?zhuān)却恋共顡?。陸?/p>

37、候叫聲饒命，嚇的慌了手腳，走不動(dòng)。那富安走不到十來(lái)步，被林沖趕上，后心只一槍?zhuān)执恋沽?。翻身回?lái)，陸虞候卻才行的三四步。林沖喝聲道：“潑賊！你待那里去？”批胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來(lái)又和你無(wú)什么冤仇，你如何這等害我！正是：殺人可恕，情理難容?！标懹莺蚋娴溃骸安桓尚∪耸?，太尉差遣，不敢不來(lái)?！绷譀_罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事！且吃我一刀?！卑殃懼t上身衣服扯開(kāi)，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來(lái)。將心肝提在手里?；仡^看時(shí)，差撥正爬將起來(lái)要走。林沖按住喝道：“你這廝原來(lái)也恁的歹，且吃我一刀?！?/p>

38、又早把頭割下來(lái)，挑在槍上?；貋?lái)把富安、陸謙頭都割下來(lái)。把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要。提了槍?zhuān)愠鰪R門(mén)投東去?？滓壹和饷裁鑼?xiě)：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材高大；清白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。”語(yǔ)言描寫(xiě)：“竊書(shū)不能算偷.竊書(shū)！.讀書(shū)人的事，能算偷么？動(dòng)作描寫(xiě)：“排出九文錢(qián)” “摸出四文大錢(qián)”自命清高、迂腐不堪、窮困潦倒、自欺欺人、封建科舉的受害者形象2、分析人物性格的復(fù)雜性及其發(fā)展變化

39、，把握人物性格的全面性。人物性格的復(fù)雜性：祥林嫂貞潔觀(guān)+封建家長(zhǎng)制專(zhuān)制的反抗人物性格的發(fā)展變化：水生嫂 荷花淀柔弱的妻子堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士3、分析矛盾沖突，把握人物性格特征優(yōu)秀的小說(shuō)，總是充分揭示社會(huì)生活本質(zhì)的矛盾和斗爭(zhēng)，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征 。裝在套子里的人柯瓦連卡的“一推”和華連卡的“一笑”，結(jié)束了別里科夫的人間生活。這種沖突是新思想和舊思想的沖突，也能表現(xiàn)出代表兩種思想的主人公各自的性格特征。三、深味風(fēng)景與環(huán)境之美及其含蘊(yùn)自然環(huán)境：指自然界的景物，如風(fēng)光、夜色、季節(jié)、氣候等等，這類(lèi)描寫(xiě)又常被叫做景物描寫(xiě)社會(huì)環(huán)境：能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所以及民俗民風(fēng)等，或者某一歷史時(shí)期

40、的社會(huì)生活、人際關(guān)系的總和。對(duì)于環(huán)境的分析，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下兩點(diǎn)1、充分理解環(huán)境在小說(shuō)中的實(shí)際意義，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)和人物的特點(diǎn)分析環(huán)境的作用。環(huán)境描寫(xiě)的主要作用1.交代故事的背景2.渲染某種氣氛3.烘托人物的性格，反襯人物的心情4.為情節(jié)的發(fā)展做鋪墊交代背景舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱(chēng)之曰“四叔

41、”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話(huà)是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。 第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱(chēng)為“福

42、禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思錄集注和一部四書(shū)襯。無(wú)論如何、我明天決計(jì)要走了。 推動(dòng)情節(jié)、烘托氣氛“正是嚴(yán)冬

43、天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。” “雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊?！?“看那雪，到晚越下得緊了?！?交代背景、烘托人物性格兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。掌水碼頭的龍頭大哥順順，年青時(shí)節(jié)便是一個(gè)泅水的高手，入水中去追逐鴨子，在任何情形下總不落空。但一到次子儺送年過(guò)十

44、二歲時(shí)，已能入水閉鋪氽著到鴨子身邊，再忽然從水中冒水而出，把鴨子捉到，這作爸爸的便解嘲似的說(shuō)：“好，這種事有你們來(lái)作，我不必再下水了。”于是當(dāng)真就不下水與人來(lái)競(jìng)爭(zhēng)捉鴨子。但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任！ 戲劇的分析方法與技巧一、關(guān)于戲劇戲劇簡(jiǎn)介 戲劇是由演員扮演角色，運(yùn)用多種藝術(shù)手段，在舞臺(tái)上當(dāng)著觀(guān)眾表演故事情節(jié)的一種綜合性的藝術(shù)。它利用文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)因素，共同塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象。 今天我們講授的不是全部戲劇，而是其中的戲劇文學(xué)。 戲劇種類(lèi) 戲劇種類(lèi)很多。按體裁可分為悲劇、喜劇和正劇三種。 悲劇是古老的戲劇類(lèi)型

45、，最早產(chǎn)生于公元前五世紀(jì)的古希臘。悲劇反映的往往是重大的社會(huì)矛盾沖突，這個(gè)沖突總是以惡暫時(shí)壓倒善的正面力量而結(jié)束。悲劇人物都是值得肯定的、效法的、同情的正面人物或英雄人物，他們常常以失敗和死亡而告終，他們的死是美的毀滅或美的完成。悲劇具有肅穆、壯烈和悲憤的情調(diào)。 如雷雨、竇娥冤 喜劇也是古老的戲劇類(lèi)型，在古希臘文中有“狂歡之歌”的意思。喜劇往往反映生活中無(wú)價(jià)值的、丑惡的事物的現(xiàn)象與本質(zhì)之間的不一致、不協(xié)調(diào)的沖突。喜劇的主人公大都是愚蠢的、丑惡的人物總之都有可笑的一面。喜劇又分為諷刺喜劇、幽默喜剛、歌頌性喜劇三種。 如威尼斯商人。 正劇又叫悲喜劇，兼有悲劇和喜劇的某些特征。正劇所表現(xiàn)的矛盾沖突，

46、一般是生活中正面勢(shì)力與反面勢(shì)力之間的矛盾沖突。它的主人公一般是正面人物，其性格特征多種多樣。既有悲劇人物的崇高和嚴(yán)肅，也有喜劇人物的平凡和詼諧。它的情調(diào)既不象悲劇那樣莊重，肅穆、悲憤，也不象喜劇那樣，從始至終的輕松、可笑，而是有悲有喜，悲喜結(jié)合。 如白毛女龍須溝 二、戲劇文學(xué)的三個(gè)基本特點(diǎn)：（一）戲劇文學(xué)要高度集中地反映社會(huì)生活。 戲劇是要在舞臺(tái)上演出的，因此劇本必須具有舞臺(tái)性。篇幅不能太長(zhǎng)，人物不能太多，場(chǎng)景不能過(guò)多地變換 一般說(shuō)來(lái)劇本的長(zhǎng)度，獨(dú)幕劇在一萬(wàn)字左右，演出時(shí)間在一小時(shí)之內(nèi)；多幕劇在五萬(wàn)字之內(nèi)，演出時(shí)間在兩個(gè)半到三個(gè)小時(shí)。日出劇本以陳白露和方達(dá)生為中心，以陳的客廳和三等妓院寶和下處

47、為活動(dòng)場(chǎng)所，把社會(huì)各階層各色人等的生活展現(xiàn)在觀(guān)眾面前，揭露剝削制度“損不足以奉有余”的本質(zhì)。在藝術(shù)創(chuàng)作上上，作者采用橫斷面的描寫(xiě)，力求寫(xiě)出社會(huì)生活的真實(shí)面貌，因而日出具有紀(jì)實(shí)性特點(diǎn)，一切都像生活本身而不像戲。 （二）戲劇文學(xué)要有強(qiáng)烈的戲劇沖突。 在戲劇里，必須表現(xiàn)的是矛盾沖突，并且所表現(xiàn)的矛盾沖突還必須尖銳、強(qiáng)烈。 沖突是戲劇的基礎(chǔ)，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇。戲劇文學(xué)高度集中的特點(diǎn)，要求作品必須反映社會(huì)生活中最尖銳的矛盾沖突事件，要描寫(xiě)出一個(gè)迅速爆發(fā)、迅速發(fā)展、迅速解決的矛盾沖突過(guò)程。日出的矛盾沖突1、陳白露棲身的豪華大旅館和“小東西”淪落的低級(jí)窯子，兩者在其中的生活環(huán)境產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，形成矛盾對(duì)

48、比。2、同一單位工作的不同層次的職員，如銀行抄寫(xiě)員黃省三與襄理李石清生存狀態(tài)之間的矛盾。3、銀行家潘月亭與“幕后大手”金八爺之間，企圖獨(dú)立發(fā)橫財(cái)與操縱控制、獨(dú)霸一方之間的矛盾。4、當(dāng)時(shí)社會(huì)上層寂寞空虛的生活，與追求光明的方達(dá)生向往像工人那樣充實(shí)工作，創(chuàng)造財(cái)富之間的矛盾。其中1、3兩類(lèi)矛盾是全劇的主要矛盾，2、4兩類(lèi)矛盾是全劇的次要矛盾。 （三）戲劇文學(xué)的語(yǔ)言要口語(yǔ)化、性格化，富于動(dòng)作性和抒情性。 在戲劇文學(xué)中，故事情節(jié)的發(fā)展，人物形象的塑造，以及作者對(duì)待人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)，都不是靠敘述人的語(yǔ)言介紹的，而是靠人物的對(duì)話(huà)完成的。 因此，戲劇語(yǔ)言與詩(shī)歌，小說(shuō)不同，它首先必須口語(yǔ)化，讓觀(guān)眾一聽(tīng)就懂；其次

49、是性格化，即具有符合人物性格特點(diǎn)的獨(dú)特說(shuō)話(huà)方式、語(yǔ)氣和腔調(diào)；同時(shí)要富有動(dòng)作性，能夠表示出說(shuō)臺(tái)詞的人物的意愿、意圖和意志，引起其他人物的強(qiáng)烈反響，以推動(dòng)劇情的發(fā)展。在悲劇和詩(shī)劇中還要求臺(tái)詞具有抒情性。三、戲劇教學(xué)的目的 新課標(biāo)指出，中學(xué)戲劇教學(xué)是以閱讀古今中外各類(lèi)戲劇文學(xué)作品(包括影視劇本)為主要形式，以品味、鑒賞和表演等為手段，使學(xué)生理解戲劇文學(xué)的豐富內(nèi)涵，促進(jìn)其語(yǔ)文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)不斷提高的語(yǔ)文教育活動(dòng)。 在講讀劇本的過(guò)程中，一方面向?qū)W生介紹上述關(guān)于戲劇文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生得到語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí);另一方面通過(guò)劇本的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析和審美能力，并且使學(xué)生受到思想教育。具體地講是通過(guò)戲劇教學(xué)

50、培養(yǎng)學(xué)生的三種能力：1閱讀、欣賞、評(píng)論戲劇的能力；2對(duì)于文學(xué)作品的分析和審美能力；3朗讀文學(xué)作品的能力和能力。運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言的能力中學(xué)教材（人教版）戲劇篇目統(tǒng)計(jì)初中（九下第四單元 ）：威尼斯商人莎士比亞 （節(jié)選）變臉魏明倫（節(jié)選）棗兒孫鴻音樂(lè)之聲勒曼（4206）約占總篇目的1.94%。高中：必修4第一單元：竇娥冤關(guān)漢卿 雷雨曹禺哈姆雷特莎士比亞 （39）約占總篇目的3.8%選修：羅密歐與朱麗葉莎士比亞俄狄普斯王索福克勒斯等待戈多貝克特玩偶之家易卜生偽君子莫里哀三姐妹契訶夫牡丹亭湯顯祖北京人曹禺茶館老舍共9篇 在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該通過(guò)上述劇本對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面地關(guān)于戲劇知識(shí)的教育，使學(xué)生了解什么是戲

51、劇，戲劇的特點(diǎn)是什么，以及如何分析和欣賞戲劇作品。四、戲劇分析的內(nèi)容和方法 戲劇是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在教學(xué)中必須從認(rèn)真把握戲劇文學(xué)的基本特點(diǎn)入手，對(duì)劇本進(jìn)行深入細(xì)致地分析研究。（一）分析情節(jié)結(jié)構(gòu)。 把握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)首先通過(guò)作品分析，使學(xué)生了解戲劇文學(xué)在結(jié)構(gòu)上集中緊湊的特點(diǎn)。 結(jié)構(gòu)是指作品各部分之間的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造，包括情節(jié)的處理、人物的配音、環(huán)境的布置等等。戲劇文學(xué)由于演出時(shí)間、空間的限制，結(jié)構(gòu)則要求集中緊湊。所謂集中緊湊是指人物，地點(diǎn)、時(shí)間、情節(jié)的高度集中和統(tǒng)一。 如雷雨，從故事情節(jié)來(lái)看，作品涉及三個(gè)故事：其一，以周樸園與魯侍萍的關(guān)系構(gòu)成的故事，這個(gè)故事時(shí)間長(zhǎng)度約三十年。其二，以繁漪和周萍

52、的關(guān)系構(gòu)成的故事，時(shí)間長(zhǎng)度約十八年。其三，以魯大海與周樸園的關(guān)系構(gòu)成的故事。 對(duì)上述故事情節(jié)的處理，作者是采取開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)形式，不寫(xiě)完整的故事發(fā)展過(guò)程，只是截取生活的一個(gè)橫斷面，將人物、事件都集中在這個(gè)橫斷面上來(lái)顯現(xiàn)。 作品把整個(gè)故事濃縮在不到一天的時(shí)間里，把地點(diǎn)凝聚在周家的客廳和魯家兩個(gè)場(chǎng)景里，只用了四幕劇的形式通過(guò)周萍、周沖同時(shí)追求四鳳，周萍欲擺脫繁漪、而繁漪卻揪住不放，魯侍萍與周樸園的相見(jiàn)，魯大海與周樸園的沖突，周萍與四鳳的幽會(huì)，反復(fù)交叉進(jìn)行，最后各個(gè)人物關(guān)系真象大白，四風(fēng)、周沖觸電身亡，周萍自殺，繁漪發(fā)瘋。（二）通過(guò)作品分析，把握戲劇沖突?！皯騽_突”是戲劇動(dòng)作當(dāng)中的矛盾產(chǎn)生、發(fā)展和解

53、決的藝術(shù)表現(xiàn)形式。戲劇沖突主要表現(xiàn)為劇中具有不同性格的人物在追求各自目標(biāo)過(guò)程中所發(fā)生的矛盾斗爭(zhēng)。戲劇沖突分為：意志沖突、性格沖突、社會(huì)沖突。 意志沖突就是人物內(nèi)心或人物間對(duì)立的目的和動(dòng)機(jī)的沖突。這種沖突，其強(qiáng)度足以把戲劇矛盾推向最高峰，體現(xiàn)了戲劇沖突的本質(zhì)。 “滿(mǎn)腹閑愁，數(shù)年坐受，常相守，無(wú)了無(wú)休，朝暮依然有。”“我將這婆侍養(yǎng)，再將這服孝守，我言詞須應(yīng)口?！保ǖ谝徽厶煜聵?lè)）“莫不是八字兒該載著一世憂(yōu)？誰(shuí)似我無(wú)休！”“莫不是前世里燒香不到頭？這前程事一筆勾?！保ǖ谝徽塾秃J、天下樂(lè)）“霜降始知說(shuō)鄒衍，雪飛方表竇娥冤！”性格沖突就是人物對(duì)待事物的態(tài)度、追求的理想、采取的手段不同所引起的沖突。在劇本

54、中性格沖突和意志沖突緊密地結(jié)合在一起，表現(xiàn)為人物間的沖突。 戲劇沖突的特點(diǎn)： 戲劇沖突的第一個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)烈性。就是把平淡的矛盾組織成有聲有色、觸目驚心的沖突，寫(xiě)出矛盾的不可調(diào)和性。 在戲劇中矛盾沖突往往是最激烈的，矛盾雙方都有很大的沖擊力，最后矛盾達(dá)到一定程度就爆發(fā)。如羅密歐與朱麗葉中羅與朱兩家的世代仇恨是很深的，甚至在街上遇到都要拔刀相見(jiàn)，可是偏偏羅密歐與朱麗葉互相愛(ài)慕傾心，拼命追求婚姻的豐福，這樣羅朱的愛(ài)情與宗法勢(shì)力之間的沖突就十分尖銳、不可調(diào)和了。 戲劇沖突的第二個(gè)特點(diǎn)是集中性。 戲劇的沖突一般集中在一定時(shí)間與空間。集中便是在有限的故事情節(jié)中同時(shí)反映多種矛盾。雷雨是這方面的典型。作品在極有

55、限的故事情節(jié)中，同時(shí)表現(xiàn)了周樸園與魯侍萍、周樸園與魯大海、繁漪與周萍、周萍與四風(fēng)、周樸園與周萍等多組矛盾沖突。 戲劇沖突的第三個(gè)特點(diǎn)是緊張性。 戲劇沖突要扣人心弦，豐富多姿。要體現(xiàn)好戲劇沖突的緊張，必須處理好危機(jī)和懸念。一場(chǎng)沒(méi)有達(dá)到危機(jī)程度的斗爭(zhēng)是沒(méi)有戲劇性的。但往往作者提出危機(jī)后并不急于揭發(fā)和解決危機(jī)，而是借以制造懸念、醞釀危機(jī)。 玩偶之家從危機(jī)處開(kāi)幕，并用各種手法巧妙地制造成懸念，使全劇始終保持緊張性，觀(guān)眾始終擔(dān)心娜拉偽造簽字一事的暴露，始終期待“奇跡”出現(xiàn)。 戲劇沖突的第四個(gè)特點(diǎn)是曲折性。這種曲折性往往是斗爭(zhēng)的反復(fù)所造成。屈原中屈原與南后之間的斗爭(zhēng)就有三次大的反復(fù)：第一次是屈原在宮廷被陷

56、害后向懷王發(fā)出告誡，結(jié)果更加激怒懷王，下令將屆原罷官逐出宮廷；第二次是被逐出宮廷的屈原在郢都東門(mén)外與南后、懷王、張儀相遇，屈原當(dāng)面揭露張儀，懷王盛怒之下派人將屈原關(guān)進(jìn)東皇太一廟；第三次是南后命太卜以毒酒來(lái)殺害屈原，結(jié)果蟬娟代飲，從而屆原得救，隨衛(wèi)士甲潛往漢北。這三次交鋒，就是三次斗爭(zhēng)的反復(fù)，形成了戲劇沖突的曲折性。（三）分析戲劇的人物形象，把握戲劇深刻的思想內(nèi)涵（四）品味戲劇語(yǔ)言，感受戲劇的藝術(shù)魅力。個(gè)性化的語(yǔ)言 ；動(dòng)作化的語(yǔ)言 “想要什么” “那么，我們就這樣解決了” “你叫什么名字？” “你以為你們那些代表們，那些領(lǐng)袖們都可靠么？”“你就這樣相信你那同來(lái)的幾個(gè)代表么？”“對(duì)了，傻小子，沒(méi)有

57、經(jīng)驗(yàn)只會(huì)胡喊是不成的?！?說(shuō)明文的分析方法與技巧抓住說(shuō)明文結(jié)構(gòu)安排的特點(diǎn)，理清說(shuō)明順序分析說(shuō)明事物的方法，掌握說(shuō)明對(duì)象的特征抓住說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)，體會(huì)說(shuō)明的科學(xué)性和生動(dòng)性 動(dòng)物游戲之謎提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題 總分總 演習(xí)說(shuō) 動(dòng)物為什么游戲 自?shī)收f(shuō) 還有待更深入地研究 學(xué)習(xí)說(shuō) 鍛煉說(shuō)“戰(zhàn)斗游戲時(shí)，動(dòng)物親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實(shí)極有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害?！?；“游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來(lái)生活中要掌握的各種技能，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來(lái)動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。” ?！巴ㄟ^(guò)自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩稀⑿睦砩先菀妆?/p>

58、持平衡，從而得到一定的自我安撫，自我保護(hù)?！?議論文的分析方法與技巧掌握議論文的三要素理解議論文的結(jié)構(gòu)分析議論文的語(yǔ)言拿來(lái)主義 第一部分（第12段）揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針?shù)h相對(duì)，提出“拿來(lái)”。第二部分（第35段）揭露送去者與“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。第三部分（第67段）揭露“送來(lái)者”的真面目，劃清“拿來(lái)”與“送來(lái)”的界限，提出“拿來(lái)主義”的要旨：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。第四部分（第810段）批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，指出“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論。

59、文言文分析方法與技巧文言文教什么怎么教年級(jí)七上七下八上八下九上九下總計(jì)（篇）篇目571084943比重5/407/3210/388/415/329/2943/217初中（不包括詩(shī)歌）：年級(jí)必修一必修二必修三必修四必修五總計(jì)（篇）篇目4563422比重4/145/166/173/174/1322/69高中：（不包括詩(shī)歌）初中高中篇目4830比重61.5%38.5%初高中對(duì)比：1.初中課程標(biāo)準(zhǔn) 閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。 評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意，而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)

60、的掌握程度。2.高中課程標(biāo)準(zhǔn) 閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。 古代詩(shī)文的閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書(shū)，自行解決閱讀中的障礙。文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，重在提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。高中新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于文言文評(píng)價(jià) 文言文閱讀的評(píng)價(jià)，重點(diǎn)考察閱讀不太艱深的文言文的能力，還要注意考察學(xué)生能否了解文化背景，感受中國(guó)文化精神，用歷史眼光和現(xiàn)代觀(guān)念審視作