《新聞理論》課件7 新聞傳播內(nèi)容（下）

1、第五講新聞傳播內(nèi)容（下）3.新聞傳播內(nèi)容的屬性話語(yǔ)分析約翰哈特利:從權(quán)力到識(shí)別（identity）:大眾新聞與后現(xiàn)代性，黎信譯，載馬戎、周星主編二十世紀(jì):文化自覺(jué)與跨文化對(duì)話（一），北京大學(xué)出版社，2001年版。約翰哈特利的新聞話語(yǔ)分析約翰哈特利是后現(xiàn)代性概念支持者考察現(xiàn)代新聞史，他認(rèn)為：“后現(xiàn)代的歷史，同現(xiàn)代性本身同樣悠遠(yuǎn)。”并不把“后現(xiàn)代”看作是緊接現(xiàn)代的那個(gè)時(shí)期。在整個(gè)現(xiàn)代時(shí)期都可以看到“現(xiàn)代性”與“后現(xiàn)代性”兩種不同性質(zhì)的新聞話語(yǔ)?，F(xiàn)代性“現(xiàn)代性”是指啟蒙時(shí)代以來(lái)的“新的”世界體系生成的時(shí)代，一種持續(xù)進(jìn)步的、合目的性的、不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展的時(shí)間觀念。真實(shí)（真假）真相（現(xiàn)象/本質(zhì)）真理（事實(shí)

2、/價(jià)值）后現(xiàn)代性現(xiàn)代化在全球范圍內(nèi)的深入發(fā)展，在取得巨大的物質(zhì)性成就的同時(shí)，現(xiàn)代性也面臨著新的矛盾和挑戰(zhàn)。全球資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展所導(dǎo)致的貧富差距擴(kuò)大、生活的商品化問(wèn)題；科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用所引發(fā)的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題等等。這些消極現(xiàn)象的不斷擴(kuò)展，使得對(duì)“現(xiàn)代性的承諾”的質(zhì)疑、批判、反思，逐漸構(gòu)成了所謂后現(xiàn)代主義思潮的主旋律。三種后現(xiàn)代性否定性（解構(gòu)性）的后現(xiàn)代性對(duì)現(xiàn)代性的基礎(chǔ)進(jìn)行徹底顛覆，對(duì)構(gòu)成現(xiàn)代性的所有二元結(jié)構(gòu)（諸如：主/客、真/假、本質(zhì)/現(xiàn)象、事實(shí)/價(jià)值，等等）進(jìn)行徹底消解。不存在“絕對(duì)的真理”、“普遍的規(guī)律”、“永恒的結(jié)構(gòu)”等，因此，這種結(jié)構(gòu)無(wú)論看上去多么合理、多么復(fù)雜，實(shí)際上都是虛假的和無(wú)效的。不

3、是經(jīng)由現(xiàn)代性，而是只有通過(guò)瓦解現(xiàn)代性，才能實(shí)現(xiàn)自由和真正解放。建設(shè)性（建構(gòu)性）的后現(xiàn)代性在批判和反思現(xiàn)代性的同時(shí)，重建超越現(xiàn)代性的價(jià)值觀，以“無(wú)根基”的后現(xiàn)代性完全取代現(xiàn)代性。擺脫現(xiàn)代性普遍模式，通過(guò)建立人與自然、人與社會(huì)、人與人的新型關(guān)系，才能真正達(dá)到目的。虛假（迪斯尼式）的后現(xiàn)代性摧毀現(xiàn)代性的過(guò)程中種種理性和普遍性力量對(duì)人的控制與壓抑，尋求思想和生活上的自由的最大化，最大限度地釋放出被現(xiàn)代性所壓抑的創(chuàng)造性。以泰晤士報(bào)之類的“高級(jí)報(bào)紙”為代表（尤其是報(bào)紙的頭幾頁(yè)），也是人們公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)新聞模式；記載與講述“權(quán)力話語(yǔ)”（discourse of power），或者叫做“治人話語(yǔ)”（discour

4、se of governing others）；這些報(bào)紙主要刊登“硬新聞”和調(diào)查性報(bào)道，內(nèi)容涉及公共事務(wù)、國(guó)家或國(guó)際安全以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等話語(yǔ)。這類新聞話語(yǔ)是要維護(hù)新聞對(duì)現(xiàn)代化、進(jìn)步和追求真實(shí)的承諾，其主要內(nèi)容包括刊登沖突、進(jìn)步、競(jìng)爭(zhēng)和災(zāi)難等性質(zhì)的新聞話語(yǔ)，新聞價(jià)值取決于新聞包含偏離規(guī)范和競(jìng)爭(zhēng)的信息，這類新聞話語(yǔ)把揭露事實(shí)真相當(dāng)作自己追求的目標(biāo)。 現(xiàn)代性新聞“那些大量銷售的報(bào)紙、期刊和廣播電視節(jié)目，它們專門從事名人逸事、生活方式以及非消息性報(bào)道，并不注意日常政治新聞報(bào)道?！薄按蟊娡ㄋ仔侣劇保╬opular journalism）是后現(xiàn)代性的一種癥候；從法國(guó)大革命時(shí)期開(kāi)始，世界上就存在著其他不同于現(xiàn)

5、代性新聞話語(yǔ)的新聞，像社會(huì)新聞、桃色新聞、廣告、占卜術(shù)、連載漫畫(huà)以及裸體美女照片等。這類新聞話語(yǔ)屬于“身份認(rèn)同話語(yǔ)”（discourse of identity），或者叫做“自治話語(yǔ)”（discourse of governing ourselves）。后現(xiàn)代性新聞“后現(xiàn)代新聞”（post-modern news）是“女性化、私人化、年輕化”的新聞。這類新聞話語(yǔ)不是圍繞具有競(jìng)爭(zhēng)性的樹(shù)敵（foe-creation）和負(fù)面比較進(jìn)行的，其主要傾向是生產(chǎn)有關(guān)現(xiàn)世說(shuō)教、和睦相處、私人領(lǐng)域和身份認(rèn)同的話語(yǔ)。后現(xiàn)代性新聞話語(yǔ)中的很大一部分根本就不是新聞，而是有關(guān)生活方式和身份認(rèn)同的故事，例如時(shí)裝報(bào)刊、女性雜

6、志和青年雜志等。這種新聞話語(yǔ)更加強(qiáng)調(diào)新聞與讀者之間的一致性，而不是挑撥新聞人物與受眾之間的“敵對(duì)”；因此，新聞更感興趣的是名人，而不是權(quán)威；是存在，而不是權(quán)力；是交流，而不是真實(shí)；其目的是為了迎合受眾、擴(kuò)大受眾隊(duì)伍，而不是為了發(fā)現(xiàn)新聞背后的新聞。由于新聞價(jià)值觀的轉(zhuǎn)移，新聞的基礎(chǔ)不再是“沖突”（conflict），而變成了“自白”（confession），主要關(guān)注個(gè)人的風(fēng)度舉止。硬新聞與軟新聞從新聞品質(zhì)角度分為：“硬新聞” Hard News“軟新聞” Soft NewsChristopher H. Sterling-Encyclopedia of Journalism (2009)“Hard”

7、 news is the embodiment of the “watch-dog” or observational role of journalism. Typically, hard news includes coverage of political, economic, or military significance, or social issues with political, economic, or military implications (such as crime coverage and stories about political demonstrati

8、ons). Hard news stories also carry temporal imperativeshard news indicates events that are current and time-sensitive.“硬”新聞是“看門狗”或新聞的觀察作用的體現(xiàn)。通常，硬新聞包括政治、經(jīng)濟(jì)或軍事意義的報(bào)道，或涉及政治、經(jīng)濟(jì)或軍事影響的社會(huì)問(wèn)題(如犯罪報(bào)道和有關(guān)政治示威的報(bào)道)。soft news “Soft” news, then, is everything else. The term soft news can be (and has been) applied to

9、human interest stories, arts and entertainment, sports, celebrity gossip, society pages, and similar topics. In general, soft news stories are seen as less time-sensitive and covering topics that are not viewed as seriously or as having as great a societal impact as hard news coverage. 那么，“軟”新聞就是其他的

10、一切?！败浶侣劇边@個(gè)詞可以用于人情味故事、藝術(shù)和娛樂(lè)、體育、名人八卦、社會(huì)新聞版以及類似的話題。一般來(lái)說(shuō)，軟新聞報(bào)道被認(rèn)為是不那么具有時(shí)間敏感性的，并且涵蓋了那些沒(méi)有被視為嚴(yán)肅的話題，也沒(méi)有像新聞報(bào)道那樣對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。文化研究：主導(dǎo)、精英與大眾新聞從文化研究視角，劃分為三類：主導(dǎo)新聞精英新聞大眾新聞（1）主導(dǎo)新聞我國(guó)傳統(tǒng)硬新聞，以CCTV新聞聯(lián)播及各省級(jí)衛(wèi)視新聞聯(lián)播為代表，其內(nèi)容和風(fēng)格體現(xiàn)了權(quán)威性、嚴(yán)肅性、導(dǎo)向性，是“黨和人民的喉舌”，是國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的傳達(dá)平臺(tái)，是黨和政府的輿論主陣地，代表著電視新聞?lì)I(lǐng)域的主導(dǎo)文化。以CCTV焦點(diǎn)訪談、新聞?wù){(diào)查、對(duì)話、海峽兩岸等為代表的節(jié)目以及大型活動(dòng)

11、報(bào)道，也是國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)聲音的傳達(dá)，這些典型的硬新聞在權(quán)力階層具有很高的影響力。例如，新聞?wù){(diào)查曝光企業(yè)非法生產(chǎn)問(wèn)題，馬上會(huì)引起行政部門的干預(yù)。（2）精英新聞這類新聞的主要受眾具有較高受教育程度、視野比較開(kāi)闊、對(duì)時(shí)政相當(dāng)敏感，主要分布在社會(huì)中上層階層和大學(xué)生群體。它不代表政府的聲音，往往與主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)不對(duì)立，只是相對(duì)獨(dú)立，節(jié)目體現(xiàn)了知識(shí)分子的理性思考，強(qiáng)調(diào)新聞闡釋的多元化。代表：鳳凰衛(wèi)視的新聞時(shí)事類節(jié)目，如主打臺(tái)灣新聞評(píng)論的新聞駭客、解碼陳文茜，還有脫口秀欄目鏘鏘三人行、時(shí)事辯論會(huì)、一虎一席談，圍繞各種政治話題展開(kāi)多元辯論，主持人多為專家、學(xué)者，言論立場(chǎng)較開(kāi)放，且無(wú)虞被國(guó)際視為代表中國(guó)政府的立

12、場(chǎng)。阮次山、曹景行、何亮亮的評(píng)論類節(jié)目充分體現(xiàn)了這一特色，這也是鳳凰衛(wèi)視與CCTV的區(qū)別。 （3）大眾新聞該類新聞的目標(biāo)受眾主要是中下階層的普通市民。從中國(guó)電視新聞發(fā)展史來(lái)看，在20世紀(jì)的40余年時(shí)間間，走的是傳統(tǒng)硬新聞路線，缺乏受眾細(xì)分的意識(shí)，在定位上出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性偏差，所有新聞節(jié)目都是一種視角、一種立場(chǎng)、一種敘述方式。到了20世紀(jì)末21世紀(jì)初，北京電視臺(tái)第七日和南京零距離等新型新聞欄目的出現(xiàn)，中國(guó)電視新聞才真正成熟起來(lái)，回歸大眾媒體的本質(zhì)。隨著“民生新聞”浪潮的崛起，這個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)在21世紀(jì)初的新聞實(shí)踐領(lǐng)域終于得到了矯正，并在理論上覺(jué)醒。 大眾新聞浪潮1“民生新聞”浪潮以各地的“民生新聞”欄目

13、為代表。打破傳統(tǒng)硬新聞的新聞價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，從市民的“民生”立場(chǎng)來(lái)選擇新聞報(bào)道的題材，用更加貼近民眾的語(yǔ)言風(fēng)格和敘述模式來(lái)報(bào)道新聞。始作俑者是北京電視臺(tái)，1995年，北京電視臺(tái)開(kāi)播點(diǎn)點(diǎn)工作室，1998年改名為元元說(shuō)話，1999年再更名為第七日，節(jié)目?jī)?nèi)容基本體現(xiàn)了民生新聞的特點(diǎn)。1997年北京電視臺(tái)北京特快，1999年成都電視臺(tái)推出今晚800。續(xù)2002年，江蘇臺(tái)城市頻道推出了南京零距離，高收視，引起熱烈反響；同時(shí)在理論上也達(dá)到覺(jué)醒水平，形成“民生新聞”理論體系。節(jié)目理念被廣泛采納，在全國(guó)電視圈引起了激烈的反響，節(jié)目本身以及制作理念都獲得了高度評(píng)價(jià)，南京零距離被認(rèn)為開(kāi)創(chuàng)了大時(shí)段城市民生電視新聞節(jié)目

14、的先河。隨后，這種新聞制作理念迅速被其他電視臺(tái)所接納。 2“方言新聞”浪潮民生新聞突破了傳統(tǒng)新聞的報(bào)道視角和價(jià)值觀，方言新聞進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了新聞播報(bào)語(yǔ)言和播報(bào)形式上的突破，為了更加大眾化、更加“民間化”。2004年，杭州西湖頻道推出阿六頭說(shuō)新聞，大膽突破，用杭州方言為載體的地方曲藝形式杭州評(píng)書(shū)（杭州評(píng)話），加以變通后，講述發(fā)生在市民身邊的、關(guān)系民生的軟新聞；節(jié)目收視率達(dá)到8%左右，長(zhǎng)期居于本地收視市場(chǎng)的前三甲。城市臺(tái)紛紛效仿，掀起了方言播報(bào)新聞的全國(guó)性浪潮，如杭州西湖生活頻道的我和你說(shuō)、溫州電視臺(tái)的百曉講新聞、寧波電視臺(tái)的來(lái)發(fā)講啥西、紹興電視臺(tái)的師爺說(shuō)新聞、蘇州電視臺(tái)的天天山海經(jīng)和蘇阿姨談家常、無(wú)

15、錫電視臺(tái)的阿福聊齋、揚(yáng)州電視臺(tái)的新聞評(píng)話、南通電視臺(tái)的總而言之等。其他地市也相繼開(kāi)辦類似節(jié)目，如四川有線臺(tái)的新聞書(shū)場(chǎng)、山西電視臺(tái)老西兒諞吧、南京電視臺(tái)的聽(tīng)我韶韶、廣東電視臺(tái)的新聞630，等等。 3“播新聞”向“說(shuō)新聞”的轉(zhuǎn)型“播新聞”是傳統(tǒng)硬新聞的播報(bào)方式，播音員只是媒體的代言人，把專業(yè)新聞機(jī)構(gòu)采集的新聞傳播出去，并無(wú)施展個(gè)性的空間。以新聞聯(lián)播為代表的新聞節(jié)目是黨和國(guó)家的“喉舌”，是主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的重要傳播平臺(tái)，播音員的個(gè)性化發(fā)揮空間很小。隨著民生新聞的崛起以及電視新聞制作理念的革命，“播新聞”正在大規(guī)模地向“說(shuō)新聞”轉(zhuǎn)型。如同齊魯電視臺(tái)曲藝新聞欄目拉呱，新聞成了“拉家?！?，是平等的交流，帶有明顯的講（真實(shí)）故事的特點(diǎn)；觀眾認(rèn)為親切、幽默、生動(dòng)、有趣，產(chǎn)生了高度的情感認(rèn)同、地域文化身份認(rèn)同。這種報(bào)道類型顛覆了傳統(tǒng)的新聞定義，民生新聞已經(jīng)徹底成為新聞“土快餐”。 4新聞敘