良渚文化為什么突然消失？史前大洪水是主要原因

1、良渚文化為什么突然消失？史前大洪水是主要原因在這次，中國考古界改變了封閉和保守的態(tài)度，以開放 性的姿態(tài)，廣泛邀請國外考古學家參與研究。與國際上全面 否定夏朝不同，浙江良渚文化正在得到國際考古界的普遍認 可。他們認為，良渚古城遺址的由土文物證實，良渚文化已 經(jīng)進入了文明階段，具備了王國的基本特征。也就是說，中 華文明史正在被改寫，它的長度不是5000年，而是5300年。由于浙江良渚文化從未由現(xiàn)在任何古文獻中，我們對其 起源和消失過程一無所知，只能通過考古生土的證據(jù)進行推 測。迄今為止，我國考古學家發(fā)現(xiàn)的良渚文化遺址大約有300多處，它們的地層剖面都有一個明顯的文化斷層，說明它們 消失于同一時期。

2、在文化斷層上面，留下了一層厚厚的淤泥 堆積。通過考古學和歷史文獻相對照，專家們發(fā)現(xiàn)在夏朝前期， 全球都經(jīng)歷了一場大范圍的氣候突變，引發(fā)了史前大洪水。這場自然災害持續(xù)百年，淹沒了長江中下游的廣大地區(qū)，良 渚人構筑的巨大堤壩，最終也沒有能夠挽救他們的王國。那 么，成千上萬的良渚人都去往何方了 ？許多考古學家認為，浙江良渚文化在被史前大洪水毀滅 以后，良渚人分為兩支向外遷徙。其中一支遷往北方，與當 時的華夏部落聯(lián)盟，也就是龍山文化族群發(fā)生沖突。在戰(zhàn)敗 后，良渚文化被龍山文化吸收和融合。我們經(jīng)常能在黃河流 域的龍山文化遺址中，發(fā)現(xiàn)良渚文化的玉器。例如江蘇北部 的青墩遺址和花廳遺址，都由土過良渚人的祭祀

3、禮器一一玉琮。另外一支良渚人，向地勢更高的長江中上游遷徙，他們 有的進入四川地區(qū)，給蜀人帶來了先進文化，促使三星堆遺 址開始爆發(fā)式發(fā)展。有的從長江中上游進入陜西黃土高原， 與當?shù)氐娜A夏部落融合。比如在陜西神木的石覺遺址，他們 的玉器技術也是突然爆發(fā)，良渚文化風格的玉器隨處可見。可能有些人要問，為什么良渚人不往南方遷徙呢？一是因為南方當時還是蠻荒之地，為了生存而逃難，自然要逃向 比較發(fā)達的地區(qū)。二是史前大洪水過后，南方地區(qū)也是一片 沼澤，并不適合良渚人繁衍生息。考古學的發(fā)現(xiàn)也證實了這一觀點。在夏朝和商朝中前期， 近1000年間，長江中下游地區(qū)基本上是荒無人煙，一片死 寂，沒有留下任何大型的聚落文

4、化遺址。有人說上海松江地 區(qū)的廣富林文化，可以彌補長江流域在夏商時期的文化空白。 但迄今為止，不管是從文化延續(xù)時間上，還是從生土文物的 類型上，似乎都沒有達到考古學家的預期。一直到商朝晚期，太湖流域由現(xiàn)了馬橋文化，被認為是 越國文化的代表類型。而馬橋文化非常原始，無論是玉器制 造技術、陶器制造水平，還是人口數(shù)量和生產(chǎn)力水平，都遠 遠落后于良渚文化。因此，馬橋文化并不是良渚文化的延續(xù)，越國人也不是良渚人的后代考古界普遍認為，商朝晚期在太湖流域活動的越國人， 他們來自浙江南部、福建、廣東和江西等地區(qū)，是土生土長 的土著文化。司馬遷在史記中也記載，在春秋末年越國 滅亡后，越國人重新回到了他們的祖地”

5、，即福建和廣東等沿海地區(qū)。到西漢時期，越國人建立了三個王國，分別是溫 州地區(qū)的東甌國，廣東地區(qū)的南越國和福建地區(qū)的閩越國。如果越國與良渚文化沒有關聯(lián)，那么同為春秋五霸之一， 同處南方的吳國呢？其實，吳國人是從中原地區(qū)遷徙而來的，這在司馬遷的 史記的吳太伯世家中有詳細記載。在商朝晚期，周文王姬昌的祖父周太王古公，生了3個兒子，分別是長子太伯、次子仲雍和三子季歷 （周文王的父親）。據(jù)說，太伯和仲 雍知道自己資質平平，無法擔當治國大任。為了把王位讓給 季歷，他們 出奔”吳地，建立了國家。周武王滅商后，就把 他們的后人周章封為吳侯。這就是著名的周太伯奔吳”的典故。不論周太伯奔吳是真的讓賢，還是某種不為人知的原因。 也不管最早的吳國是在江蘇地區(qū)，還是后來遷徙到南方的。 總之，從吳國人追認太伯和仲雍為先祖的傳統(tǒng)，可以反映他 們確實來自中原地區(qū)?？脊派恋奈奈镆部梢宰C明，吳國在 文化上更加接近于中原風格，而與浙江良渚文化沒有任何關 聯(lián)。可見，吳國和越國都沒有繼承良渚文化。在商周時期， 他們曾經(jīng)關系親密，堪稱兄弟之邦。后來，吳國軍隊進攻太 湖流域，趕走了原來在這里生活的越國人。伍子胥奉吳王闔閭之命， 觀天象、測地理