2022學年廣東省廣州市增城一中高考適應性考試歷史試卷(含解析)

1、2022高考歷史模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1 “文藝復興藝術首先是，而且主要是一種宗教藝術”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，14201539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件

2、，其中87是宗教畫。這體現(xiàn)了文藝復興時期A人文主義者的宗教情懷B注重宣揚宗教的權威C以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨D孕育享樂的現(xiàn)實主義2宋以后，福建北部種棉者漸多，開始種植由海外引進的占城稻以及由西北引進的西瓜，在洞庭湖等地區(qū)還出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的“專業(yè)戶”。這表明A商品經(jīng)濟發(fā)展影響農(nóng)村種植結(jié)構(gòu)B宋代農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟逐步解體C宋代農(nóng)村經(jīng)濟作物成為種植主體D新航路開辟加快了物種交流3意大利詩人但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。”對此理解正確的是A思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要B思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)無關C思想道德修養(yǎng)可以取代知識文化修養(yǎng)D知識文化修養(yǎng)與思想道德

3、修養(yǎng)相輔相成4商朝的歷史之所以被認為是“信史”主要是因為A青銅鑄造技術的成熟B甲骨文發(fā)現(xiàn)并識讀C史記的明確記載D神話傳說得到驗證5如圖為學者估算的公元200年至1851年中國人口數(shù)量變化示意圖。下列相關解釋較為準確的是A首次過億得益于生產(chǎn)技術的革命性變化B世界聯(lián)系加強背景下首次達到兩億C1700年后直線上升根源于賦稅制度改革D國家分裂時期人口都呈現(xiàn)下降趨勢61925年3月，孫中山先生在北京逝世，留下遺囑：“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！边@里所說“共同奮斗”的主要成果是A推翻了袁世凱的統(tǒng)治B動搖了北洋軍閥的統(tǒng)治C開創(chuàng)了民主革命的道路D推翻了封建專制制度7東漢的士大夫領袖常

4、?！耙蕴煜嘛L教為己任”，居高臨下，居于道德世界價值裁判者地位：而北宋的士大夫如范仲淹等人則方正平易，“以天下為己任”。這一變化反映A士人主體意識的強化B君主專制制度的衰落C理學成為主流價值觀D市民階層力量的壯大8面對1929年爆發(fā)的經(jīng)濟危機，美國總統(tǒng)胡佛這樣告訴他的秘書：“我們在蕭條時期所遇到的困難，百分之九十是由恐懼引起的?！边@反映出A恐懼引起經(jīng)濟危機B政府不愿意承擔反危機責任C經(jīng)濟危機程度較輕D政府未看到經(jīng)濟危機的嚴重9唐代貢士如果通過科舉考試，僅取得進士及第或者明經(jīng)及第出身，尚不能正式入仕。只有再通過吏部銓試，才能釋褐除官。出現(xiàn)了“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”的現(xiàn)象。據(jù)

5、此可知唐代科舉A選拔標準客觀公正B促進社會階層流動C世族權門仍占優(yōu)勢D摒除門第間的差距10胡適在談新詩中寫道：“初看起來，這都是文的形式一方面的問題，算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關系。若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬。”由此可知胡適的主張旨在A打破舊束縛促進思想解放B廢除格律詩推廣新體詩C廢止文言文而推行白話文D推翻舊制度建立新社會11史記載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢大者叛逆，小者不軌于法?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A實行察舉制度B獨尊儒家學說C實行郡國并行制D全面推行郡縣制121964年，第二次不結(jié)盟國家首腦會議綱領指出：“帝國主義、殖民主義和新

6、殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個基本根源。”1973年第四次首腦會議號召不結(jié)盟國家要“通過有效行使反對霸權的國家主權來鞏固它們的獨立”，“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料說明不結(jié)盟運動國家A不滿美蘇兩國對第三世界的爭奪B意識到美國嚴重威脅他們的安全C欲建立他們主導的國際政治秩序D根據(jù)國際形勢變化調(diào)整斗爭目標13明代，非貴族地主數(shù)量及在地主階級中所占比重都空前提高；市民階層興起，平民地位進一步提高；學校和科舉幾乎成為非貴族地主、平民獲得政治身份并進入官紳階層的唯一途徑。這反映出當時A社會轉(zhuǎn)型已經(jīng)完成B科舉考試得到強化C社會流動速度加快D人身依附關系松弛14 “如果把1688年前

7、后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉得越長，其革命性就越明顯”。材料所述的“革命性”主要表現(xiàn)為A建立了議會制共和國B國王權力全部轉(zhuǎn)移至議會C從傳統(tǒng)君主專制向近代民主轉(zhuǎn)變D工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權和選舉權15公元前5世紀雅典人阿里斯托芬在阿卡奈人中提到，公民狄開俄波利斯不愿意錯過每一次公民大會，家又住得遠，只得早早地趕來參會。但每次到了開會時間，會場上往往還沒幾個人，大家也就放放屁，伸伸懶腰，轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去，拔拔鼻毛。這史料反映出在當時的雅典A公民大會形同虛設B民眾失去政治熱情C政府喪失民眾信任D公民時間觀念淡薄16 “在新政期間，國家

8、不再干預勞資糾紛，而是以總資本家的身份，在激進勞工運動的配合下，迫使壟斷資產(chǎn)階級承認勞工組織工會、進行集體談判的權利，并在一定程度上改善勞工處境。”美國政府的根本目的是A擺脫經(jīng)濟大危機的困境B加強國家對經(jīng)濟的干預C挽救壟斷資本主義制度D緩和資本主義勞工矛盾17如圖為明代中期工商業(yè)城鎮(zhèn)分布圖A促成了傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的劇變B推動了區(qū)域貿(mào)易的迅速發(fā)展C標志著經(jīng)濟重心南移的完成D導致了閉關鎖國政策的廢除18太平天國運動初期搗毀孔子牌位，焚燒古書；洋務運動提出“中學為體，西學為用”；戊戌變法時維新派打著儒家旗號宣傳維新變法的思想；新文化運動中提出“打倒孔家店”的口號。出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于A近代中國社會的劇

9、烈變動B西方民主思想在中國廣泛傳播C民族資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大D儒家文化自身在不斷與時俱進191993年，我國對“八五計劃（19911995年）”進行了調(diào)整，主要修改了經(jīng)濟增長目標，提出深化糧食流通體制改革，按市場需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，加快交通運輸發(fā)展，擴大利用外資規(guī)模等。黨中央做出上述調(diào)整的背景是A改革開放遇到了重重阻力B國際政治局勢比較穩(wěn)定C已明確經(jīng)濟體制改革目標D國民經(jīng)濟比例極不協(xié)調(diào)2019世紀末20世紀初，促使德國大量人口移民海外的推動因素一一勞動力過剩問題，已經(jīng)演變?yōu)閯趧恿Χ倘?。到一?zhàn)前，外國勞工已達120萬之多，他們遍布德國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個部門，德國因此而成為僅次于美國的

10、第二大勞動力輸入國。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是德國A工業(yè)化推進的速度較快B海外移民導致勞動力不足C戰(zhàn)爭使得人口大量減少D民主政治有了長足的發(fā)展21 “以后子孫做皇帝時，并不許立丞相，臣下敢有奏請立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死”，對這一材料的理解最準確的是A奉天承運，皇位永繼B控制言論，維護統(tǒng)治C嚴刑峻法，鉗制思想D廢除丞相，確?；蕶?2西周時期，統(tǒng)治者在分封諸侯的同時又逐漸建立了一條環(huán)形防線（如圖）其主要目的是A鞏固分封宗法秩序B阻止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵C防止殷商舊族叛亂D加強對黃河流域的控制23明清時期君主專制空前強化反映的本質(zhì)問題是A封建政治制度進一步完善B封建制度走向衰落C經(jīng)濟基

11、礎與上層建筑相適應D階級矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳24孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒有得到應有的地位,漢書藝文志僅僅把孟子放在諸子略中,視為子書。出現(xiàn)這一情形是因為孟子A主張勞心者治人，勞力者治于人B反對實行霸道用兼并戰(zhàn)爭征服其它國家C認為人的本性具有惡的道德價值D贊同若君主無道,人民有權推翻其政權25馮夢龍在警世通言敘中指出，小說可以“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”；鐘離睿水指出李漁的十二樓的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言，鼓吹經(jīng)傳；以人情啼笑，接引頑癡?！庇纱丝赏浦髑逍≌fA深受商品經(jīng)濟發(fā)展的影響B(tài)是封建儒學世俗化的產(chǎn)物C使人們普遍

12、受到文化熏育D有利于強化社會政治功能26春秋戰(zhàn)國時期，儒家學者認為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A風俗B貢賦C秩序D禮儀27明代初期實行了嚴格的戶籍制度，人們不得隨意改動戶籍，不得擅自流動，外出百里之外時必須有官府發(fā)給的“路引”（通行證）。明代中期以后，政府允許流動人口在當?shù)厝霊粽技＿@一變化反映了A科舉取士范圍的擴大B社會經(jīng)濟的發(fā)展C君主專制的空前強化D等級制度的解體28 “正當中國人沉浸在康乾盛世的幻境中時，在地球的另一端，一種新的文明，一場偉大的革命，一個新的運動正在萌發(fā)和蓬勃發(fā)展。”它們分別是A伊斯蘭文明/宗教改革/文藝復興B民族國家/新

13、航路開辟/殖民擴張C工業(yè)革命/資產(chǎn)階級革命/啟蒙運動D大學崛起/現(xiàn)代化/社會主義運動29英國“脫歐”近年來鬧得紛紛揚揚。受英國“脫歐”影響最大的是A經(jīng)濟全球化B世界多極化C歐元國際化D西歐一體化30據(jù)尚書記載，禹曾向皋陶請教如何做到誠信。皋陶說：“謹慎自身，思慮深遠。依次與九族親戚敦厚，使眾賢臣勉力輔佐，由近及遠，還要知人善任，使民眾安居樂業(yè)。”禹拜謝認同。這一記載表明A儒家文化形成于上古時期B禹的成功緣于他知人善任C誠信蘊含濃厚的家國觀念D私學是貴族主要求學途徑二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。3

14、1 材料 蘇聯(lián)從1977年開始在歐洲部署核導彈。1979年，聯(lián)邦德國認為蘇聯(lián)這一部署打破了歐洲軍事力量的均勢，主張以北約的威懾戰(zhàn)略實現(xiàn)同蘇聯(lián)的平衡。1981年，里根提出“零點方案”，主張雙方在歐洲的中程導彈數(shù)量均為零。蘇聯(lián)予以拒絕。之后蘇聯(lián)提出了“分階段裁減方案”“同等裁減建議”。美國加以反對。1987年2月，戈爾巴喬夫表示可以把中程導彈從美蘇“一攬子談判”中脫離出來、單獨簽訂一個條約。4月，他提出“雙零點方案”，即蘇聯(lián)消除歐洲的中程導彈，美國不得在此部署。此建議得到美國的響應。12月8日，美蘇首腦在華盛頓簽署美蘇消除兩國中程和中短程導彈條約，規(guī)定：清除所有雙方達成協(xié)議的中程導彈和發(fā)射裝置，以

15、及一切有關的輔助設施和設備；每一方都擁有就地檢查的權利等。這在蘇美裁軍史上占有重要的地位，有著十分重大的意義。摘編自方連慶、劉金質(zhì)等主編戰(zhàn)后國際關系史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括美蘇達成中導條約的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析美蘇中導條約簽訂的影響。32（歷史選修1：歷史上的重大改革回眸）材料 公元七世紀初，松贊干布弱冠嗣位。此時，他所面臨的青藏高原的政治局勢相當嚴峻。對于已跨入奴隸制社會的吐蕃王朝來說，舊的部落軍制顯然已不能適應新興的政治和軍事的需要。松贊干布適應時代趨勢，仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立起一整套嚴密的軍事組織。他把吐蕃分成四個“如”，“如”是吐蕃的大軍事區(qū)和行政

16、區(qū)。另外，還有四個禁軍千戶所分鎮(zhèn)四如大將以下各級官員，都由當?shù)氐拇筚F族擔任，世襲其職，仍須經(jīng)王廷的任命。所有士兵都登記造冊，由朝廷掌管，全國軍隊由兵馬都元帥統(tǒng)率，調(diào)動以贊普的金箭為憑。經(jīng)過松贊干布大膽改革后的吐蕃軍隊，成為一支兵農(nóng)合一，集訓練、生產(chǎn)、出征于一體的新型軍隊。有了“強兵”的支柱后，松贊干布大刀闊斧地進行了有利于吐蕃經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的各項改革。正是通過這些改革，吐蕃達到了鼎盛時期。摘編自白壽彝總主編中國通史等（1）根據(jù)材料，概括松贊干布軍事改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明松贊干布軍事改革的意義。33閱讀材料，完成下列要求。材料一 1979年，撒切爾當選為首相，開始了大

17、刀闊斧的改革。撒切爾把40%的國有企業(yè)出售給私人，取消石油等領域壟斷，廢除了多項限制經(jīng)濟活動的規(guī)定。大量削減福利開支，擴大公共品市場化。英國經(jīng)濟增長從1982年的2.2%回升至1988年的5.9%，通貨膨脹率從1980年的18%回落至1986年的3.4%。但由于大量國有企業(yè)倒閉，失業(yè)率由1979年的4.9%上升為1983年的11.7%，此后逐漸有所下降。19841985年，撒切爾政府關閉非盈利煤礦、停止對煤礦工業(yè)的政府補貼，煤礦工會發(fā)動了362天的罷工。在她第3任期內(nèi)，英國政府自50年代以來的財政赤字終于轉(zhuǎn)為盈余。摘編自錢乘旦、許潔明英國通史等材料二 1978到1984年，城市企業(yè)改革主要是通

18、過擴權讓利，使企業(yè)擁有一定的經(jīng)營自主權。1984年，十二屆三中全會指出：“要突破把計劃同市場對立起來的傳統(tǒng)觀念，明確認識社會主義計劃經(jīng)濟必須自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律?！?984到1988年，國家指令性計劃工業(yè)產(chǎn)品品種由1123種減至50種。1983年后，私營經(jīng)濟成批出現(xiàn)。1988年，國家以法律形式確認了私營經(jīng)濟的合法地位。1990年，資產(chǎn)超百萬元的私營企業(yè)已經(jīng)達到453萬個。1992年，中共十四大提出經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。摘編自王玉茹中國經(jīng)濟史（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明撒切爾政府經(jīng)濟改革的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括撒切爾政府經(jīng)濟改革和中國經(jīng)濟

19、改革措施的相似之處，并說明各自的歷史背景。參考答案（含詳細解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【答案解析】據(jù)材料“文藝復興藝術首先是，而且主要是一種宗教藝術，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，14201539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87是宗教畫?！笨芍?，文藝復興時期的作品所張揚的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學可知，文藝復興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關；材料沒有涉及“孕育享樂的現(xiàn)實主義”，D錯誤

20、。2、A【答案解析】經(jīng)濟作物的種植主要是面向市場，南方一些地區(qū)開始種植經(jīng)濟作物，說明商品經(jīng)濟的發(fā)展影響到了農(nóng)村的種植結(jié)構(gòu)。故答案為A項。我國自然經(jīng)濟開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除B項；材料未對種植作物進行比較，因此無法得出“經(jīng)濟作物成為種植主體”的結(jié)論，排除C項；宋朝時期新航路尚未開辟，排除D項?！敬鸢更c睛】解題關鍵是掌握經(jīng)濟作物種植面積擴大背后隱含信息是商品經(jīng)濟的發(fā)展。3、A【答案解析】根據(jù)材料“智慧永遠也填補不了道德的缺陷”可知但丁認為道德比文化更重要，A選項符合題意；B選項說法與材料“道德常常能填補智慧的缺陷”沖突，排除；C選項說法過于絕對，排除；D選項說法不符合材料主旨，排除。故答案為A

21、。4、B【答案解析】有文字記載，或有實物印證的歷史被稱為信史。商朝的歷史成為信史主要是因為殷墟的甲骨文的出土以及正確解讀，使得商代社會生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知，答案選B，青銅鑄造技術不符合信史的特征，A錯誤；史記雖然有明確記載，但是當時并沒有文字及考古資料等印證，不符合“信史”的特征，C錯誤；神話傳說即使得到了驗證也是后人在文字及考古資料的證明下確認的，神話傳說不能被稱為“信史”，D錯誤。5、B【答案解析】據(jù)表格信息可以看到，1600年中國人口達到了兩億，結(jié)合所學可知，此時處于新航路開辟后，世界聯(lián)系加強，B正確；生產(chǎn)技術的革命性變化是春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁牛耕技術，A錯誤；1700年后人口直

22、線上升是因為高產(chǎn)農(nóng)作物引進，可以養(yǎng)活更多人口，同時也與賦稅制度改革有關，但不是根源，C錯誤；220年以后是三國兩晉南北朝時期，此時期國家分裂但人口是上升的，D錯誤。6、B【答案解析】從材料中“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”可見，孫中山已經(jīng)認識到聯(lián)合蘇聯(lián)及發(fā)動民眾的重要性，于是和共產(chǎn)黨進行合作，開展了國民革命運動，結(jié)果打敗了封建軍閥吳佩孚、孫傳芳，動搖了北洋軍閥的統(tǒng)治，故B正確；1916年袁世凱已經(jīng)去世，A時間不符合題意，排除；孫中山領導的辛亥革命開創(chuàng)了民主革命的道路，時間不符合題意，排除C；辛亥革命推翻了封建君主專制制度，不符合題意，排除D?！敬鸢更c睛】解答本題的關鍵信息是

23、“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”，聯(lián)系所學國民革命運動的影響分析解答。7、A【答案解析】東漢士大夫以教化天下為己任，北宋士大夫則以天下為己任，角色的變換體現(xiàn)了北宋士大夫責任擔當意識的強化，即主體意識的強化，故選A；材料未涉及君主專制制度，排除B；士大夫觀念變化不能體現(xiàn)理學成為主流價值觀和市民階層力量的壯大，排除CD。故選A。8、D【答案解析】胡佛總統(tǒng)告訴秘書的這句話說明總統(tǒng)對于危機很樂觀，并沒意識危機的嚴重，D正確；資本主義基本矛盾引發(fā)危機，A錯誤；B與題無關，排除；1929年經(jīng)濟危機破壞大，空前嚴重，C錯誤。9、C【答案解析】根據(jù)材料“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，

24、十棄六七”和結(jié)合所學知識可知豪門世族把持科舉考試,說明世族權門仍占優(yōu)勢，故C項正確；A項與材料出現(xiàn)的世族權門持科舉考試的現(xiàn)象不符，排除；材料沒有涉及社會階級流動，而是強調(diào)世故權門在唐代科舉中仍占優(yōu)勢，故B項排除；材料“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”說明沒有摒除門第間的差距，排除D。【答案點睛】“榜出，勢門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”是關鍵信息。10、A【答案解析】從材料“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”可知，胡適強調(diào)文的形式的目的是促進人們的思想解放，故A正確；材料中沒有具體強調(diào)廢除和推廣的詩體，故B排除；“廢止”說法過于絕對，故C排除；材

25、料中強調(diào)的是思想文化方面，沒有提到政治制度，故D排除。11、C【答案解析】根據(jù)材料“諸侯或驕奢大者叛逆，小者不軌于法”可知漢代出現(xiàn)了諸侯威脅中央的狀況，結(jié)合所學內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯，實行郡國并行制度導致的，故選C項；察舉制度屬于選官制度，不會造成此類現(xiàn)象，故A項排除；獨尊儒家學說有助于思想統(tǒng)一，加強中央集權，不符合題意主旨，故排除B項；全面推行郡縣制度不符合漢初的實際情況，故排除D項。12、D【答案解析】根據(jù)材料“1964年第二次不結(jié)盟國家首腦會議綱領指出：帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個基本根源”，說明此時是強調(diào)反對帝國主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年

26、第四次首腦會議號召不結(jié)盟國家要通過有效行使反對霸權的國家主權來鞏固它們的獨立”，說明此時是強調(diào)反對霸權主義。總體來看，說明不結(jié)盟國家根據(jù)國際形勢變化調(diào)整斗爭目標，故答案為D項。其他三項材料不能體現(xiàn)，排除ABC項。13、C【答案解析】材料體現(xiàn)的是明朝時期的地主階級構(gòu)成成分、官僚組成結(jié)構(gòu)有顯著的變化，這主要和當時的商品經(jīng)濟發(fā)展和科舉制的推行有關，促進了社會階層的流動，C正確；明朝仍然屬于傳統(tǒng)的封建社會，A排除；科舉制促進社會階層流動僅是材料中的一方面，B排除；材料與人身依附關系松弛無關，D排除。故選C。14、C【答案解析】 “結(jié)合所學知識可知。英國在1688年光榮革命后，確立了君主立憲制統(tǒng)治，對歐

27、洲絕對君主專制制度和君權神授、君主萬能、臣民必須無條件服從等思想，都是一個沉重的打擊，因此C選項符合題意；英國屬于君主立憲制政體，A選項排除；權利法案頒布后，國王尚有行政權，B選項排除；1832年議會改革使工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權和選舉權，D選項排除。15、D【答案解析】“每次到了開會時間，會場上往往還沒幾個人”說明公民參加公民大會的時間觀念淡薄，D正確；其他說法不符合題意主旨，排除。16、C【答案解析】注意題干中的限定詞“根本目的”，美國國家改善勞工的處境，表面看是緩和階級矛盾，根本目的在于維護“總資本家”的利益，維護壟斷資本主義制度，C正確；AD是目的之一，但其根本目的是雛護資本主義

28、制度，排除；B是為達到目的而采取的手段，排除。故選C。17、B【答案解析】圖片信息體現(xiàn)的是“明代中期工商業(yè)城鎮(zhèn)”主要分布在長江中下游的東南沿海地區(qū)，區(qū)域間經(jīng)濟發(fā)展的不同，有利于區(qū)域貿(mào)易的迅速發(fā)展，B正確；傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是自然經(jīng)濟，直到鴉片戰(zhàn)爭后開始瓦解，A錯誤；南宋經(jīng)濟重心南移，C錯誤；清朝繼續(xù)實行閉關鎖國政策，D錯誤。18、A【答案解析】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，這反映了不同時期的中國人對儒家思想的態(tài)度，實際上反映了近代中國社會劇烈變動、民族危機不斷加深背景下中國人的抗爭和探索，因此A選項正確。B選項中“廣泛”一詞表述過于絕對，與太平天國運動、洋務運動等時期的中國社會狀況不符；C選項錯誤，太

29、平天國運動的領導階級是農(nóng)民階級，洋務運動的領導階級是地主階級；D選項錯誤，材料反映的是不同時期中國人對儒家思想的態(tài)度，不能體現(xiàn)儒家文化的與時俱進。故正確答案為A選項。19、C【答案解析】依據(jù)材料“1993年”“按市場需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，擴大利用外資規(guī)模等”并結(jié)合所學可知，1992年十四大的召開，制定了我國實行經(jīng)濟體制改革的目標，擴大市場在經(jīng)濟調(diào)節(jié)中的作用。C正確；1992年鄧小平的南方談話是中國的改革開放進入到新階段的標志。1992年后，改革的步伐進一步加大，成效顯著；A錯誤；1991年蘇聯(lián)解體，在美國參與下，地區(qū)與民族沖突不斷，世界局勢動蕩不安，B錯誤；據(jù)所學可知，改革開放后農(nóng)業(yè)所占比重下降，

30、工業(yè)比重大幅度上升，第三產(chǎn)業(yè)比重也有所上升，因此國民經(jīng)濟比例趨向協(xié)調(diào)發(fā)展，D錯誤。故選C。20、A【答案解析】根據(jù)題干結(jié)合所學可知，一戰(zhàn)前德國外來勞工增多實質(zhì)上反映了第二次工業(yè)革期間，德國工業(yè)化進程的推進對勞動力的需求大大增加，故A項符合題意。B項，德國大量人口移民海外在于人口過剩，故B項表述不符合題意，排除。C項，此時一戰(zhàn)尚未爆發(fā)，排除。D項，題干現(xiàn)象與德國民主政治發(fā)展無關，排除。21、D【答案解析】試題分析：“并不許立丞相，臣下敢有奏請立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死”可以聯(lián)想到明太祖朱元璋廢除丞相，以六部分理全國政事。因此選D。A項與材料的主旨不符；B項與題干無關；C與材料沒

31、有體現(xiàn)。考點：古代中國的政治制度明清政治制度廢除丞相【名師點睛】1380年，明太祖朱元璋裁撤丞相，以六部分理全國政務，直接對皇帝負責。他還下令，以后不許再立丞相。影響：秦以來的丞相制度被廢除，皇帝集皇權和相權于一身，君主專制進一步加強。22、D【答案解析】據(jù)圖中信息可知，西周的環(huán)形防線是由同姓諸侯國如“蔡、魯、燕、晉”組成，主要分布在黃河中下游地區(qū)，這些地區(qū)比較富庶且戰(zhàn)略地位重要，故D正確；而“鞏固分封宗法秩序、防止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵及防止殷商舊族叛亂”都不是材料的主旨，故ABC錯誤。23、B【答案解析】明清時期君主專制空前強化表明其不通過極端手段已經(jīng)無法維系其統(tǒng)治，說明封建制度已經(jīng)喪失活力，也

32、即走向衰落。故答案為B項。A項，明清時期君主專制空前強化超出了制度完善的需要，走向極端，排除；C項，明清時期君主專制空前強化是經(jīng)濟基礎不適應上層建筑，導致矛盾尖銳，不得不通過極端手段維系統(tǒng)治，而不是相適應，排除；D項，階級矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳是君主專制空前強化的直接原因，而不是根本原因，排除。24、D【答案解析】孟子作為儒家代表人物，提出了君舟民水的民本思想，這不符合統(tǒng)治階層的利益，因此出現(xiàn)漢書藝文志的情形。D正確；勞心者治人，勞力者治于人闡述了社會分工的思想，有利于社會的穩(wěn)定，符合統(tǒng)治階層利益，不應該出現(xiàn)此狀況，A排除；孟子不主張用戰(zhàn)爭的方式征服其他國家，B排除；孟子認為人本性善良，性

33、本惡是荀子的觀點，C排除。故選D。25、D【答案解析】根據(jù)“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說起到社會教化的作用，故選D項；材料主要反映了小說的社會教化功能，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟的發(fā)展，更不能說明使人民普遍受到文化熏育，排除AC項；明清小說是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，反映的是市民階層的價值觀，不是封建儒學世俗化的產(chǎn)物，排除B項。故選D。26、C【答案解析】儒家認為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標準。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項正確。風俗屬于民俗方面，不符合材

34、料主旨，故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項錯誤?！敬鸢更c睛】儒家認為確立禮是國家的軀干，認為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關系和權利義務的規(guī)范和準則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。27、B【答案解析】明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展，材料中“明代中期以

35、后，政府允許流動人口在當?shù)厝霊粽技?。”可知明代戶籍的變化是適應明代商品經(jīng)濟的發(fā)展的需求，故B正確。材料未涉及科舉取士的范圍，故A錯。君主專制的空前強化與材料表達不符，故C錯。D項史實明顯錯誤，故錯。28、C【答案解析】根據(jù)所學知識可知，康乾盛世時期是17世紀60年代至18世紀上半期，這一時期西方在經(jīng)濟上興起了工業(yè)革命，政治上興起了資產(chǎn)階級革命，思想文化方面興起了啟蒙運動，選項C正確；宗教改革和文藝復興與康乾盛世時間不符，排除A；新航路開辟時間是在15世紀至16世紀，排除B；大學崛起是在14世紀前后，排除D。29、D【答案解析】結(jié)合所學可知“脫歐”是說英國脫離歐盟，對歐洲一體化產(chǎn)生了重大的沖擊，

36、所以受到最大的影響是西歐一體化，答案為D；經(jīng)濟全球化是以經(jīng)濟區(qū)域化為基礎的，而英國“脫歐”首先影響的是經(jīng)濟區(qū)域化，對經(jīng)濟全球化影響不是最大，A錯誤；英國“脫歐”一定程度上影響歐盟的經(jīng)濟實力，但是對世界格局的多極化趨勢影響不大，B錯誤；英國人并沒使用歐元，所以“脫歐”不影響歐元的國際化，C錯誤。30、C【答案解析】材料體現(xiàn)的是皋陶誠信行為的做法由自身推及到國家和社會，說明誠信蘊含著濃厚的家國觀念，C正確；儒家思想形成于春秋時期，A排除；B說法不符合材料主旨，排除；私學的興起是在春秋時期，D排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要

37、求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）二戰(zhàn)后，世界和平成為主流：裁減有利于減輕雙方軍費開支的壓力；戈爾巴喬夫上臺后，美蘇都調(diào)整對外政策：緩解核對抗符合美蘇兩國的根本利益。（2）推動美蘇裁軍進程：有利于加強美蘇軍事互信，緩和緊張關系：減輕歐洲軍事壓力，促進東西歐的交流：有利于世界和平發(fā)展?！敬鸢附馕觥浚?）根據(jù)材料“蘇聯(lián)從1977年開始在歐洲部署核導彈。1979年，聯(lián)邦德國認為蘇聯(lián)這一部署打破了歐洲軍事力量的均勢，主張以北約的威懾戰(zhàn)略實現(xiàn)同蘇聯(lián)的平衡”可知簽訂條約有利于減少軍費開支；根據(jù)材料“戈爾巴喬夫表示可以把中程導彈從美蘇一攬子談判中脫離出來、單獨簽訂一個條約”結(jié)合所學可以從雙方調(diào)整對外政策；另外根據(jù)所學可以從和平發(fā)展成為主流，以及緩解核對抗符合美蘇兩國的根本利益。（2）根據(jù)材料“清除所有雙方達成協(xié)議的中程導彈和發(fā)射裝置，以及一切有關的輔助設施和設備”可知有利于推動美蘇裁軍進程；有利于美蘇緩和緊張關系；根據(jù)材料“蘇聯(lián)從1977年開始在歐洲部署核導彈。1979年，聯(lián)邦德國認為蘇聯(lián)這一部署打破了歐洲軍事力量的均勢，主張以北約的威懾戰(zhàn)略實現(xiàn)同蘇聯(lián)的平衡”可知簽訂條約有利于減輕歐洲軍事壓力，促進東西歐的交流；有利于世界和平發(fā)展。32、（1