中國(guó)傳統(tǒng)服飾變遷啊

1、.1一、傳統(tǒng)服飾開(kāi)展概述中國(guó)古代服飾文化璀璨華美，豐富多彩。服飾是人類特有的勞動(dòng)成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，披著獸皮與樹葉，困難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門檻，懂得了遮身暖體，從而創(chuàng)造了最早的服飾文化。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，其作用不僅在遮身暖體，同時(shí)也具有美化的功能。服飾，即平時(shí)所說(shuō)的“衣有著廣狹兩義，狹義的衣僅指身上所穿的，而廣義的衣則指的是一切蔽體的織品，包括頭衣、脛衣、足衣等。服飾是人類特有的勞動(dòng)成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。中國(guó)古代的先民從服飾起源之始，就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛(ài)好，以及種種文化心態(tài)、觀念，

2、都融于日常生活的服飾穿戴之中，構(gòu)成了服飾文化的物質(zhì)文明和精神文明的雙重涵，開(kāi)創(chuàng)了中華民族服飾文化的先河。 中國(guó)古代服飾文化是璀璨華美，豐富多彩的。服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和文化審美意識(shí)的演變。無(wú)論是商的“威嚴(yán)莊重，周的“秩序井然，戰(zhàn)國(guó)的“清新，漢的“凝重，還是六朝的“清瘦，唐的“飽滿華美，宋的“理性美，元的“粗壯豪放，明的“敦厚繁麗，清的“纖巧，無(wú)不表達(dá)出中國(guó)古人的審美傾向和思想涵。但是一個(gè)時(shí)期的審美傾向、審美意識(shí)也不是憑空產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于特定的時(shí)代的。 首先，中國(guó)古人的服飾審美意識(shí)深受古代哲學(xué)思想的影響?！疤烊撕弦坏乃?/p>

3、想是中國(guó)古代文化之精華，是儒、道兩大家都認(rèn)可并采納的哲學(xué)觀，是中國(guó)傳統(tǒng)文化最為深遠(yuǎn)的本質(zhì)之源，這種觀念把各種藝術(shù)品都看作整個(gè)大自然的產(chǎn)物，從綜合整體的觀點(diǎn)去對(duì)待工藝品的設(shè)計(jì)，服飾亦不例外。其次是“等級(jí)性。這是階級(jí)社會(huì)的標(biāo)志，它對(duì)古人的服裝審美意識(shí)的影響貫穿了古代社會(huì)的始終。中國(guó)古代等級(jí)制度森嚴(yán)，為穩(wěn)固自身地位，統(tǒng)治階級(jí)把服飾的裝身功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當(dāng)作分貴賤，別等級(jí)的工具，是階級(jí)社會(huì)的形象代言人。這種功能還表現(xiàn)在服裝的色彩上，歷史上“白衣、 “緋紫、“黃袍、“烏紗帽、“紅頂子等等都是在一定時(shí)期，*種顏色附于*種服飾而獲得了代表*種地位和身份的例子，在每個(gè)朝代幾乎都有過(guò)對(duì)

4、服飾顏色的相關(guān)規(guī)定。 第三，一定經(jīng)濟(jì)根底上形成的意識(shí)形態(tài)也直接影響到了服裝的審美思想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于七雄爭(zhēng)霸，各自為政，造成了百家爭(zhēng)鳴學(xué)術(shù)論戰(zhàn)，不同派別的意識(shí)形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中產(chǎn)生了多種的審美主。晉時(shí)期是歷史上經(jīng)濟(jì)、政治最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放，最熱情的年代。文人意欲進(jìn)賢又不得，只得自我超脫，除沉迷于酒樂(lè)之外，就是在服飾上尋找宣泄，以傲世為榮，故而寬衣大袖，袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。而唐朝的服飾則是對(duì)美的釋放，對(duì)美的大膽追求，其服飾色彩之華美，重裝飾，女子衣裝之開(kāi)放是歷代沒(méi)有的，即使是現(xiàn)代人也為之驚嘆不已，望塵莫及。唐代服飾的豐富多采華美堂皇，風(fēng)格獨(dú)特奇異多姿

5、，成為中國(guó)歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，手工藝興旺，對(duì)外交流頻繁，博采眾長(zhǎng)，比以前朝代增加了新的審美因素和色彩。唐代前期轉(zhuǎn)向后期的歷史過(guò)程中，人們社會(huì)意識(shí)和精神狀態(tài)也發(fā)生著深刻的變化，這則是與當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟(jì)和舉國(guó)上下興頌佛法這一時(shí)代背景是密不可分的。宋朝時(shí)，宋人受程朱理學(xué)的影響，焚金飾，簡(jiǎn)紋衣，以取純樸淡雅之美。而明代是中國(guó)古代服裝開(kāi)展史上又一鼎盛時(shí)期，服飾華美異常，重裝飾。明朝已進(jìn)入封建社會(huì)后期，封建意識(shí)趨于專制，趨向于崇尚繁麗華美，趨向于追求粉飾太平和桔祥祝福，其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案追求艷麗，形成了奢華的風(fēng)氣。清朝是以滿族統(tǒng)治者為主的政權(quán)機(jī)構(gòu)，滿族旗人的風(fēng)俗習(xí)慣影

6、響著中原地區(qū)。幾千年來(lái)世代相傳的傳統(tǒng)服制度，由于滿族八旗兵的進(jìn)關(guān)而遭到破壞。這種變革是中國(guó)傳統(tǒng)服制的又一次飛躍，是歷史上“胡服騎射、“開(kāi)放唐裝之后的第三次大轉(zhuǎn)變。 歷時(shí)數(shù)千年的寬袍大袖、拖裙盛冠、瀟灑華美、纖細(xì)柔弱，與衣身修長(zhǎng)、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的比照。旗裝以它用料節(jié)省，制作簡(jiǎn)便和服用方便，取代了古代的衣裙的繁復(fù)。而其中女子的旗裝隨時(shí)代的開(kāi)展，經(jīng)過(guò)加工而成了突出曲線修長(zhǎng)秀麗的旗袍，現(xiàn)在已經(jīng)形成了漢民族的服飾代表，顯示了女性的溫柔與涵，具有著永恒存在的價(jià)值。 二、傳統(tǒng)服飾各階段開(kāi)展特點(diǎn)原始社會(huì)時(shí)期，生產(chǎn)力水平較低，所以那時(shí)的衣物大多簡(jiǎn)單古樸，形制較簡(jiǎn)單所以不作為重點(diǎn)探討。但從出土的舊石

7、器時(shí)代晚期骨針來(lái)看，但是的縫制技術(shù)已經(jīng)成熟，制衣技術(shù)已經(jīng)很成熟。養(yǎng)蠶技術(shù)的普及，商周時(shí)期的織物水平大幅提高。這個(gè)時(shí)期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但并不等于不存在籃、綠等冷色。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強(qiáng)，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。經(jīng)現(xiàn)代科技分析，商周時(shí)期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后，再用畫筆添繪。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子，提花幾何紋錦、綺，和絞織機(jī)的羅紗。衣料用色厚重。西周時(shí)，等級(jí)制度逐步確立，周王朝設(shè)“司服等官職，掌管

8、王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析，冠服制度，初步建立于夏商時(shí)期，到周代已完整完善，春秋戰(zhàn)國(guó)之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴(yán)，在不同禮儀場(chǎng)合，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡(jiǎn)不同，但上衣下裳已清楚，奠定了中國(guó)服飾的根本形制。但是受限于生產(chǎn)力和奴隸社會(huì)對(duì)下層奴隸的壓迫，這些制作水平較高的衣物仍只供王公貴族享用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，穿著胡服一時(shí)相沿成風(fēng)，以致形成中國(guó)古代服飾史上第一次的大變革。統(tǒng)一中國(guó)后，建立個(gè)各項(xiàng)制度，其中包括衣冠制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見(jiàn)繁多。襄邑的花錦 ，齊魯?shù)谋w、綺、縞、文繡，風(fēng)行全國(guó)。

9、工藝的傳播，使多樣、精巧的衣著服飾脫穎而出。這是服飾向上的跨越。春秋戰(zhàn)國(guó)織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見(jiàn)繁多。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不僅王侯本人一身華服，從臣客卿也是足飾珠璣，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。漢晉漢時(shí)期的衣料較春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期豐富。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級(jí)區(qū)別也更加嚴(yán)格。漢服裝面料仍重錦繡。繡紋多有山云鳥獸或藤蔓植物把戲，織錦有各種復(fù)雜的幾何菱紋，以及織有文字的通幅花紋。隨著西漢建元三年、元狩四年，騫的兩次出使西域，絲綢之路于是，中華服飾文化傳往世界。自而漢，深衣有了一些開(kāi)展和變化。從東漢社會(huì)上層來(lái)看，通裁的袍服轉(zhuǎn)入制度化。代服制與戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)大差異，保

10、持深衣的根本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不管單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅；外衣里面都有中衣及衣，其領(lǐng)袖緣一并顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持“褒衣大裙風(fēng)格。足下為歧頭履。腰間束帶。 代服制，服色尚黑。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級(jí)差異已十清楚顯。初，文帝丕制定九品官位制度，“以紫緋綠三色為九品之別。這一制度此后歷代相沿雜而用之，直到元明。晉代的首服除幅巾為社會(huì)沿用之外，有官職的男子還戴小冠子，而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠，本是兩漢武士之制，傳之又傳，不僅用于男官員，并流傳民間且男女通用南北朝時(shí)期

11、的服飾，受到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)思想等方面的顯著影響，從而形成了中國(guó)古代服飾史上第二次大變革。南北朝時(shí)，北方少數(shù)民族入主中原，人民錯(cuò)居雜處，政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)習(xí)相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易開(kāi)展。北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著“上儉下豐。這是服飾南北的跨越。晉南北朝是我國(guó)古代服裝史的大變動(dòng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)候因?yàn)榇罅康暮税岬街性瓉?lái)住，胡服便成了當(dāng)時(shí)時(shí)髦的服裝。緊身、圓領(lǐng)、開(kāi)叉就是胡服的特點(diǎn)。盛世隋唐唐代服飾承上啟下，“法服與“常服同時(shí)并行，這可以說(shuō)是中國(guó)古代服飾的第三次大變革，與前兩次南北向交流有所不同，這次的特點(diǎn)是東西向的服飾大交流。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化繁榮，盛唐

12、時(shí)期，中國(guó)成為世界中心，波斯，大，天竺，全世界的文化交匯于此，是服飾風(fēng)格吸收了外來(lái)民族的不少容又受西北民族影響。這是東西的跨越。唐代服飾在中國(guó)古代服飾中占有很重要的地位，以至于現(xiàn)在人們?nèi)匀话丫哂絮r明中國(guó)特色的服裝稱為唐裝。經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的動(dòng)亂與戰(zhàn)亂，中華民族終于迎來(lái)了第二個(gè)黃金時(shí)期，中國(guó)由分裂而統(tǒng)一，由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，服飾的開(kāi)展無(wú)論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。花紋有對(duì)雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀，章彩華美。刺繡，有五色彩繡和金銀線繡等。印染花紋，分多色套染和單色染。“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一絲?！懊槛鞀Z得萱草色，紅裙妒殺石榴花唐代服飾的華美程度鄰人嘆為觀止。唐代是中國(guó)封建

13、社會(huì)的鼎盛時(shí)期，尤其是貞觀和開(kāi)元年間，政治氣候?qū)捤?，人們安居?lè)業(yè)。唐朝的京師長(zhǎng)安，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，同時(shí)也是東西文化交流的中心。在古城，雁塔晨鐘、灞柳風(fēng)雪、驪山晚照、碑林石刻仿佛還縈繞著裊裊的盛唐之音。和唐朝政府有過(guò)友好往來(lái)的國(guó)家，曾經(jīng)有三百多個(gè)。燦爛的中國(guó)文化，通過(guò)他們傳到世界各地。時(shí)至今日，日本朝鮮等東亞地區(qū)的一些國(guó)家，仍把唐朝時(shí)期的服飾作為正式的禮服，可見(jiàn)影響之久。外國(guó)的友好使者云集長(zhǎng)安，也把他們的文化的種子，播撒在八百里川。唐朝的繪畫、雕刻、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)都吸引了外來(lái)的技巧和風(fēng)格。對(duì)異國(guó)衣冠服飾的兼收并蓄，使唐朝服飾的奇葩開(kāi)得更加鮮艷奪目。在唐代，有身份的人可以穿開(kāi)胸衫，

14、永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅于統(tǒng)治階級(jí)，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當(dāng)時(shí)，唐朝半露胸的裙裝有點(diǎn)類似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背。唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實(shí)的花、草、魚、蟲進(jìn)展寫生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒(méi)有被排斥，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、飽滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。 晚唐時(shí)期的服飾圖案更為精巧美觀?；B服飾圖案、邊飾圖案、團(tuán)花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團(tuán)錦簇，爭(zhēng)妍斗盛。正如五代王建所說(shuō)：“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時(shí)分兩向，太平萬(wàn)歲字當(dāng)中。今天，我們看到的這些華貴優(yōu)美的服飾圖案，

15、是畫工們?cè)诙鼗褪哂闷D辛的勞動(dòng)為后人們保存下來(lái)的珍貴形象的資料。唐代服飾的開(kāi)展是整體上的開(kāi)展，這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨于表現(xiàn)自由、飽滿、華美、圓潤(rùn)，在鞋、帽、巾、玉佩、發(fā)型、化裝、首飾的表現(xiàn)，都說(shuō)明了這一特點(diǎn)?？傊?，唐代服飾是我國(guó)古代藝術(shù)和文化的化石，是絢爛中國(guó)文明的一朵奇葩。宋明矜巧宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺(jué)是恢復(fù)中國(guó)的風(fēng)格。宋朝時(shí)候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。 當(dāng)時(shí)退休的官員、士大夫多穿一種叫做“直掇的對(duì)襟長(zhǎng)衫，袖子大大的，袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊

16、，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做“東坡巾。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長(zhǎng)裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。由于程朱理學(xué)的思想禁錮，和對(duì)外政策的妥協(xié)退讓，服飾文化不再艷麗奢華，而是簡(jiǎn)潔質(zhì)樸。少數(shù)名族的服飾也占據(jù)著很重要的位置，這些名族的服飾風(fēng)格，也原先明代的復(fù)式風(fēng)格水乳交融，形成了新的風(fēng)格。遼、西夏、金分別為中國(guó)古代契丹、黨項(xiàng)、女真民族建立的政權(quán)，其服飾反映了在與漢民族進(jìn)展長(zhǎng)期文化交流中，各自發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的開(kāi)展軌跡。黨項(xiàng)族婦女多著翻領(lǐng)胡服，領(lǐng)間刺繡精巧。契丹一般穿窄袖圓領(lǐng)齊膝外衣，足下著長(zhǎng)統(tǒng)靴，宜于馬上作戰(zhàn)射獵；婦女穿窄袖交領(lǐng)袍

17、衫，長(zhǎng)齊足背，都是左衽，正與漢人相反，所習(xí)慣穿用的釣墩傳到地曾廣為流行。明朝，是中國(guó)最后一個(gè)漢人王朝，在完畢了蒙古的統(tǒng)治后，明朝恢復(fù)了漢人的服飾制度。明太祖朱元璋制定了新的服飾制度，這對(duì)后來(lái)的服飾影響頗深，以至于在各種影視劇中，朱元璋首創(chuàng)的的瓜皮帽幾乎成為了中國(guó)麥子的代表。這種六瓣、八瓣布片縫合的小帽，看起來(lái)很像剖成半邊的西瓜。本來(lái)是仆役所戴的，但是因?yàn)榇髌饋?lái)很方便，所以就普遍流行起來(lái)。這就是清代瓜皮小帽的前身。明代的男裝，大人多穿青布直身的寬大長(zhǎng)衣，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹頭巾。明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長(zhǎng)裙，腰上系

18、著綢帶，裙子寬大，樣式很多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。清代易服明立國(guó)不久，就下令禁穿胡服，恢復(fù)了唐朝衣冠制度。清兵入關(guān)以后，為穩(wěn)固其在中原的統(tǒng)治，強(qiáng)制施行“剃發(fā)令，并相繼制定了官民服飾制度服色制度等。結(jié)果導(dǎo)致傳統(tǒng)服飾制度的最終消滅，形成滿族服飾的統(tǒng)一地位，從而出現(xiàn)了中國(guó)古代服飾史上的第四次大變革。清朝是是個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代，尤其是服裝文化，也是在進(jìn)入中國(guó)后，保存原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。滿族統(tǒng)治者初入關(guān)之時(shí)，實(shí)行殘酷的鎮(zhèn)壓，“衣冠悉遵本朝制度 ，強(qiáng)制漢人剃發(fā)易服。而滿族人推行的那條辮子因?yàn)轱柺芪鞣角致哉叱靶?，幾乎成了中?guó)屈辱近代史的一個(gè)文化象征。不過(guò)清代服飾樣式華美雍容，有很高的藝術(shù)價(jià)值。清代官服主要品種為長(zhǎng)袍馬掛。官帽與前朝截然不同 ，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節(jié)有暖帽、涼帽之分，還視品級(jí)上下安上不同顏色、質(zhì)料的“頂子，帽后拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級(jí)的翎上有“眼羽毛上的圓斑，并有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴?；实塾袝r(shí)還賞穿