學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計論－情境化學(xué)習(xí)論的研究取向

1、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計論情境化學(xué)習(xí)論的研究取向副教授 徐曉東(Ph.D)E-mail:1講座概要 首先對4種學(xué)習(xí)的隱喻進行評論，在此基礎(chǔ)上從認(rèn)知、學(xué)習(xí)、思維的情景依存性以及認(rèn)知和工具的關(guān)系的視點，分析如何支持學(xué)習(xí)的環(huán)境以及開發(fā)作為資源的教材（contents）教具、策略運用等問題。2學(xué)習(xí)的隱喻學(xué)習(xí)的理論研究經(jīng)歷的三個主要范式的轉(zhuǎn)變：行為主義“刺激反應(yīng)”學(xué)習(xí)理論的假設(shè)“認(rèn)知科學(xué)”的基于認(rèn)知的信息加工理論的學(xué)習(xí)隱喻“學(xué)習(xí)是知識獲得”基于情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)的理論研究首次參照人腦的認(rèn)知機制構(gòu)建學(xué)習(xí)隱喻“學(xué)習(xí)是知識的建構(gòu)，是意義的制定”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)第四種有關(guān)學(xué)習(xí)的隱喻，即學(xué)習(xí)是社會協(xié)商表明。 3情境論的學(xué)

2、習(xí)理論的基礎(chǔ)情境化學(xué)習(xí)理論作為認(rèn)知科學(xué)的最新發(fā)展，有下述幾種理論和學(xué)說發(fā)展而來。認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)與思維的情境依存性研究人類文化學(xué)理論馬克思主義的社會學(xué)理論活動理論，社會性分散認(rèn)知芝加哥學(xué)派社會學(xué)生態(tài)學(xué)理論的知見4知識、認(rèn)知與學(xué)習(xí)的情境依存性Situated Learning Legitimate peripheral participation傳統(tǒng)教學(xué)中，有關(guān)知與行分離的假設(shè)導(dǎo)致課堂詞語教學(xué)的低速、低效和學(xué)習(xí)的失敗。在日常交際語境中,人通常能以驚人的速度和成功學(xué)習(xí)語詞。研究所揭示的事實表明，詞語和句子并不是孤立的，它們總是存在于一定的交際場合和說話情境之中。Collins,Brown等人認(rèn)為

3、，有關(guān)詞語教學(xué)與學(xué)習(xí)的研究所得出的結(jié)論具有一定的普遍意義。情境認(rèn)知強調(diào)將知識視作工具并試圖通過真實實踐中的活動和社會性互動促進學(xué)生的文化適應(yīng)。 5例如：Me and my parents correlate, because without them I wouldnt behere. Mine English teacher is very beautiful and ease. I like she. 不僅英語如此，中文的學(xué)習(xí)也常因抽離脈絡(luò)，而產(chǎn)生似懂非懂所犯下的笑話。例如： 他們倆兄弟沒爹沒娘，整天如膠似漆。 佳佳的旁邊坐著喜歡惡作劇、上課愛打瞌睡的安安，她真是遇人不俗！ 6知識、認(rèn)知與

4、學(xué)習(xí)的情境性 1作為工具的概念性知識 情境認(rèn)知作為有關(guān)知識的新觀點將概念性知識看作一整套工具。工具和知識共享著若干重要特征：它們都只能通過運用才能完全被理解，它們的運用既必須改變使用者對世界的看法，又必須適用所處文化的信念體系。在現(xiàn)實生活中，人們總是積極地使用工具，而不僅僅是獲取工具，人們在使用工具的同時，不斷構(gòu)建對于世界和工具自身豐富內(nèi)涵的理解。在生活中，學(xué)習(xí)與行動之間的界限是模糊的，學(xué)習(xí)已成為發(fā)生于某一情境中的一種持續(xù)的、終身的活動過程。 學(xué)習(xí)使用一種工具，除了解某些確定的規(guī)則外，更重要的是要了解工具使用的場合和條件，后者直接來自使用這一工具的某一共同體的活動情境，共同體逐漸積累的獨特的洞

5、察力以及共同體的文化。因為，正是該共同體及其他們的共同信念決定了工具的用途。 7例子：同樣地，學(xué)生可能有足夠的能力擁有抽象的算則、公式，或通過複雜、困難的考試，但一旦遇到真實情況時卻束手無策。例如：考上駕照，不敢上路；紙筆測驗上擁有相當(dāng)正確的沸點知識，然而野炊時卻無濟無事；學(xué)生學(xué)會熱漲冷縮的抽象概念，但遇到乒乓球被打扁了，或要把生雞蛋小心地放入（或取出）一個窄口瓶時，可能一點辦法也沒有。 8知識、認(rèn)知與學(xué)習(xí)的情境性與生活中使用的其它工具一樣，概念工具同樣反映了使用這些工具的文化的累積性智慧以及個人的洞察力和活動體驗。概念工具的意義不是抽象的、一成不變的，而是共同體內(nèi)部社會協(xié)商的產(chǎn)物?？傊?，活動

6、、概念和文化是彼此依賴的。2學(xué)習(xí)與文化適應(yīng) 對人的文化適應(yīng)的研究表明，人從出身直至生命的終結(jié)都有意或無意地通過觀察和實踐接受著他所處的各種社會團體的信念、行為標(biāo)準(zhǔn)與價值取向的影響。 9例證：木匠和家具商使用斧頭的方式可能不同；工程師和物理學(xué)家使用數(shù)學(xué)公式的方式也有差異。例如：利用超市購物時，學(xué)習(xí)四則運算、分類的概念；觀察廚房炒菜鍋、開水壺、隔熱墊的材質(zhì)，探究固體傳熱的原理。這些歷程似乎不太正式，但卻提供活生生與真實的機會，讓學(xué)生受益無窮。而這些往往是教科書範(fàn)例，以及口語說明無法做到的。 10由于這種文化適應(yīng)的隱蔽性、復(fù)雜性和客觀存在性，人們往往忽略了這樣一個事實：人們所熟悉的一切不是外部教學(xué)的

7、結(jié)果，而是周圍環(huán)境文化的產(chǎn)物。在反思傳統(tǒng)學(xué)校脫離生活實踐的基礎(chǔ)上，情境學(xué)習(xí)與情境認(rèn)知的研究者都十分強調(diào)按照真實的社會情境、生活情境、科學(xué)研究活動改造學(xué)校教育，使學(xué)生有可能在真實的、逼真的活動中，通過觀察、概念工具的應(yīng)用以及問題的解決，形成科學(xué)家、數(shù)學(xué)家或歷史學(xué)家等看待世界的方式和解決問題的能力，從而使學(xué)習(xí)真正有利于學(xué)生對某一特定共同體文化的適應(yīng)。 3真實與逼真的活動某一領(lǐng)域的活動都是由其文化規(guī)定的?；顒拥囊饬x和目的是通過現(xiàn)今與過去成員之間的磋商而以社會方式建構(gòu)的。因此，一切有意義、有目的的活動都是真實的。這樣，真實活動可以最簡單地定義為日常的文化實踐。學(xué)校提供給學(xué)生的則常常是被傳統(tǒng)學(xué)校文化扭曲

8、了的真實活動的劣質(zhì)替代品。 與學(xué)校教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)相反，在學(xué)校文化中的成功者未必能夠成為真實活動中的成功者。 113真實與逼真的活動情境學(xué)習(xí)與情境認(rèn)知的研究正是試圖通過設(shè)置基于工作的、模仿從業(yè)者真實活動的學(xué)習(xí)環(huán)境，或借助信息技術(shù)設(shè)計的逼真、仿真環(huán)境和虛擬實境來提高學(xué)習(xí)的有效性，并保證知識向真實情境的遷移。 4. 情境學(xué)習(xí)與情境認(rèn)知的假設(shè) 在有關(guān)情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)的研究中，理論家提出以下理論假設(shè)：a,認(rèn)識學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗以及在新知識的獲得與運用中利用這一生活經(jīng)驗對于情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)是十分重要的。B,在研究情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)時必須認(rèn)識到，對于以行動為目的的知識必須提供以下學(xué)習(xí)機會，這種學(xué)習(xí)機會

9、既跟真實的職業(yè)實踐的境域相整合，又能十分貼切地模擬實踐的需求。C,在發(fā)展與從業(yè)者、教育者、行政工作者和研究者相關(guān)的技能的全部課程中，都必須提供基于真實情境的學(xué)習(xí)的機會。D,在情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)中必須提供學(xué)習(xí)者對各種基本的假設(shè)進行反思的機會，因為正是在這些假設(shè)的基礎(chǔ)上同時形成專業(yè)實踐活動中的問題發(fā)現(xiàn)與問題解決。E,必須為學(xué)習(xí)者提供機會從多種觀點中識別關(guān)鍵概念，由此促進學(xué)習(xí)者對真實活動過程復(fù)雜性的鑒賞力以及形成學(xué)習(xí)者在根據(jù)獨特的真實活動情境發(fā)現(xiàn)應(yīng)對問題的方式時的靈活性。 12例證：例如：學(xué)徒學(xué)習(xí)烹飪、裁縫、木工、魔方問題解決教學(xué)、Lampert的乘法教學(xué)，以及Pincsar & Brow利用交互教

10、學(xué)法幫助學(xué)生發(fā)展閱讀策略等，都是典型真實活動的例子。 13情境學(xué)習(xí)與情境認(rèn)知的基本特征 情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)對知識在學(xué)習(xí)過程中的特征與作用的傳統(tǒng)觀點發(fā)起了挑戰(zhàn)。該理論不是把知識作為心理內(nèi)部的表征，而是把知識視為個人和社會或物理情境之間聯(lián)系的屬性以及互動的產(chǎn)物。因此，參與基于社會情境的一般文化實踐是個人知識結(jié)構(gòu)形成的源泉。心理學(xué)研究表明，在特定情境中獲得的知識比所謂的一般知識更有力和更有用。為此，該理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅僅為了獲得一大堆事實性的知識，學(xué)習(xí)還要求思維與行動，要求將學(xué)習(xí)置于知識產(chǎn)生的特定的物理或社會情境中，學(xué)習(xí)更要求學(xué)習(xí)者參與真正的文化實踐。持知識和情境活動相聯(lián)系觀點的情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)理

11、論將研究學(xué)習(xí)的焦點移至實踐共同體中學(xué)習(xí)者社會參與的特征，將參與視作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵成分，并要求學(xué)習(xí)者通過理解和經(jīng)驗的不斷地相互作用，在不同情境中進行知識的意義協(xié)商。 1基于情境的行動 Suchmon（1987）觀察人們操作影印機時發(fā)現(xiàn)，大部分的人並非先閱讀完使用者手冊後再操作機器，而是在使用過程中遇到困難時，再查閱說明書或直接請有經(jīng)驗的人。所以Suchman提出了情境行動（sitiuated action）的觀點，強調(diào)知識若脫離使用情境，則學(xué)習(xí)就變成玩抽象符號的遊戲況且，知識中的許多概念及規(guī)則必須透過實際的經(jīng)驗來揣模，由實際行動中才能理解其真正的含意（Suchman，1987；鄭晉昌，民82）。 1

12、4校際協(xié)作學(xué)習(xí)的例證 青椒種植的南北方比較（自然環(huán)境下） 南方 ：生長期大約 8周 北方 ：生長期大約12周 使學(xué)生瞭解影響青椒生長的環(huán)境因數(shù)：包括了溫度、雨量、空氣、濕度、日照強度、日照時間、方向和風(fēng)的強度，在每一個地區(qū)每一天環(huán)境因數(shù)的變化構(gòu)成所謂的天氣，而每一個地區(qū)日復(fù)一年四季天氣規(guī)則的變化叫做氣候，那麼不同的蔬菜種類和品種都有不同的遺傳組成，所以它們的生長發(fā)育都有特別的需求。引導(dǎo)學(xué)生深化學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)外界因數(shù)：是否可能用人為的方法來改善蔬菜生長的環(huán)境，簡單的方式，譬如說噴罐可以提高空氣的濕度，降低或提升空氣溫度，稻草覆蓋可以保溫、防寒。 15情境認(rèn)知理論認(rèn)為，人類活動是復(fù)雜的，包括了社會、物理

13、和認(rèn)知的因素。人們不是根據(jù)內(nèi)心關(guān)于世界的符號表征行動的，而是直接通過與環(huán)境直接接觸與互動來決定自身的行動的。在這種基于情境的行動中，隱含在人的行動模式和處理事件的情感中的緘默知識將在人與情境的互動中發(fā)揮作用。情境行動的另一個重要特征是：實踐者經(jīng)常對情境進行反思。這表明，雖然隨著實踐者經(jīng)驗的日益豐富，其緘默知識的復(fù)雜性與有用性都會隨之增加，但是當(dāng)實踐者必須處理不同情境中的問題時，他必須通過行動中的反思建構(gòu)設(shè)計與解決問題的新方法，以便使情境行動得以繼續(xù)。研究表明，不同領(lǐng)域的實踐都存在著情境行動與行動中的反思相互交替的現(xiàn)象。因此，情境學(xué)習(xí)的理論鼓勵學(xué)習(xí)者在解決問題時采取相似的行為顯然是有益的。 16

14、2正規(guī)性周邊參與正規(guī)性周邊參與（legitimate peripheral participation）是情境學(xué)習(xí)與情境認(rèn)知理論的中心概念和基本特征。該概念的提出在很大程度上增強了情境學(xué)習(xí)的非中心化觀點，由此，該理論的分析重點從“居于權(quán)威地位的專家”概念轉(zhuǎn)移至“共同體中學(xué)習(xí)資源的復(fù)雜結(jié)構(gòu)”概念。根據(jù)這一特征，基于情境的學(xué)習(xí)者必須是共同體中的“正規(guī)”參與者，而不是被動的觀察者，同時他們的活動也應(yīng)該在共同體工作的情境中進行?！爸苓叀眳⑴c是指這樣一個事實，即由于學(xué)習(xí)者是新手，他們不可能完全地參與所有的共同體活動，而只是作為共同體某些活動的參與者。他們應(yīng)該在參與部分共同體活動的同時，通過對專家工作的觀

15、察，與同伴及專家的討論，進行學(xué)習(xí)。在這樣一種學(xué)習(xí)共同體中，專家不能因為新手的潛力而感到有所威脅，而應(yīng)該盡可能地提供自己的知識與技能?！皡⑴c”意味著學(xué)徒（或新手）應(yīng)該在知識產(chǎn)生的真實情境中，通過與專家、同伴的互動，學(xué)習(xí)他們?yōu)榻?gòu)知識應(yīng)該做的事情。為此，正規(guī)性周邊參與應(yīng)該是學(xué)習(xí)者獲得文化的機制，它既包括了學(xué)徒與專家之間的聯(lián)系，也包括了與其它所有作為實踐文化組成部分的參與者、人工品、符號、技能和觀點的聯(lián)系。情境學(xué)習(xí)中有關(guān)正規(guī)性周邊參與的研究主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)者的社會參與的形式，學(xué)習(xí)則是其中必不可少的要素。但， Collins,Brown等人認(rèn)為正規(guī)性周邊參與不是一種教學(xué)方法。確切地說，它是用新的方式觀

16、察和理解學(xué)習(xí)的透鏡。 173實踐共同體的建構(gòu) 情境學(xué)習(xí)將社會性交互作用視為情境學(xué)習(xí)的重要組成成分。由此，在研究中顯現(xiàn)出一個統(tǒng)一的概念，這就是“實踐的共同體”（communities of practice）。該概念既強調(diào)學(xué)習(xí)是通過參與有目的模仿活動而構(gòu)建的，同時，它也同樣地強調(diào)實踐與共同體的重要性。另外，Resnick（1988）指出：大部分人類的學(xué)習(xí)都是透過合作學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)上認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該都是互相競爭、直接教導(dǎo)，以及教學(xué)都是描述性的模式，是個落伍且嚴(yán)重錯誤的觀念。學(xué)習(xí)應(yīng)該從周邊參與（peripheral participation）開始，讓學(xué)生進入文化脈絡(luò)中，觀察專家的表現(xiàn)，透過對話、模仿，以及

17、實際參與的歷程，從生手變成專?？傊?，學(xué)習(xí)是建構(gòu)一致性與建構(gòu)理解的一項雙重性事業(yè)。學(xué)習(xí)者正是在這樣一種實踐共同體之中獲得該共同體具體體現(xiàn)的信念和行為的。隨著學(xué)生作為一個初始者或新手逐漸從該共同體的外圍向中心移動，他們會較多地接觸共同體中的文化，行動也會變得比較積極，隨后，開始更為廣泛地接觸并進入成熟的實踐舞臺，扮演專家或熟手的角色。 18五、作為教學(xué)模式的情境學(xué)習(xí)與情境認(rèn)知 1教學(xué)模式設(shè)計的關(guān)鍵特征 Collins等人通過分析提出了這類教學(xué)模式設(shè)計的關(guān)鍵特征：（1）提供真實與逼真的境域以反映知識在真實生活中的應(yīng)用方式（2）提供真實與逼真的活動，為理解與經(jīng)驗的互動創(chuàng)造機會；（3）提供接近專家以及對

18、其工作過程進行觀察與模擬的機會；（4）在學(xué)習(xí)中為學(xué)習(xí)者扮演多重角色，產(chǎn)出多重觀點提供可能；（5）構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體和實踐共同體支撐知識的社會協(xié)作性建構(gòu)；（6）在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時刻應(yīng)為學(xué)習(xí)者提供必要的指導(dǎo)與搭建“腳手架”；（7）促進對學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的反思以便從中汲取經(jīng)驗擴大緘默知識；（8）促進清晰表述以便使緘默知識轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞔_知識；（9）提供對學(xué)習(xí)的真實性、整合性評價。192認(rèn)知學(xué)徒制基于情境學(xué)習(xí)與情境認(rèn)知的教學(xué)模式 基于情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)的教學(xué)模式有拋錨式教學(xué)、隨即訪問教學(xué)、認(rèn)知學(xué)徒制（Cognitive Apprenticeship）以及基于交互式多媒體的教學(xué)，等。鑒于傳統(tǒng)學(xué)校教育的弊病以及傳統(tǒng)學(xué)徒制

19、的某些結(jié)構(gòu)性特征，80年代后期學(xué)者們試圖通過對傳統(tǒng)學(xué)徒制的改造，使其適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新精神和實踐能力的需求。認(rèn)知學(xué)徒制正是作為一種整合傳統(tǒng)的學(xué)校教育與學(xué)徒制方法的新教育范型而受到重視的。首先，認(rèn)知學(xué)徒制側(cè)重的是概念知識與事實知識在問題解決和任務(wù)完成過程中的應(yīng)用。這意味著，在認(rèn)知學(xué)徒制中，概念與事實知識應(yīng)處于其運用的情境之中并用大量例證加以說明。因此，這些概念與事實知識應(yīng)在變化多樣的情境中通過運用而學(xué)習(xí)，而這些變化的情境既有助于深化對概念或事實本身意義的理解，又有助于構(gòu)建反映概念、事實與問題解決情境之間重要聯(lián)系的內(nèi)涵豐富的網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)知學(xué)徒制正是試圖通過對專家的活動過程和情境學(xué)習(xí)的雙重關(guān)注

20、，去改造現(xiàn)今學(xué)校教育存在的主要問題，即學(xué)生通過學(xué)校教育獲得的是不扎實的技能與惰性的知識。此外，認(rèn)知學(xué)徒制關(guān)注的主要不是體力技能和信息加工過程，而是有關(guān)認(rèn)知與元認(rèn)知技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。也就是說在將學(xué)徒制方法主要應(yīng)用于認(rèn)知技能的獲得時，首先必須使專家在解決問題和完成任務(wù)時進行的內(nèi)部認(rèn)知過程外化，使原來隱蔽的過程公開，以便于學(xué)生在教師或其他同學(xué)的幫助下進行觀察、復(fù)演和實踐。 20認(rèn)知學(xué)徒制還需要一種延伸的技術(shù)以促進自我修正和自我監(jiān)控技能的發(fā)展，這是因為在認(rèn)知技能的學(xué)習(xí)中，過程與結(jié)果之間的關(guān)系不可能十分清晰地顯示出來。為此，為了培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知技能，研究者識別出兩種重要的基本手段：1）通過新手與專家輪流作

21、業(yè)或通過被稱之為“抽象重演”的技術(shù)鼓勵學(xué)生對新手與專家之間的區(qū)別進行反思。新手與專家輪流作業(yè)是指在一個共享的問題解決情境中，由專家和新手輪流做出努力，這一方法能幫助學(xué)生增強對專家作業(yè)細(xì)節(jié)的敏感度，并以此作為基礎(chǔ)強化對自己作業(yè)的調(diào)節(jié)。“抽象重演”的技術(shù)則試圖借助于計算機或錄象，通過突出關(guān)鍵特征，使學(xué)生在進行觀察和比較時，直接將注意的中心放在他們自己與專家作業(yè)的基本特征上。2）促進自我修正和自我監(jiān)控技能發(fā)展的第二種手段基于這樣一種認(rèn)識，即自我修正和自我監(jiān)控技能要求問題解決者在執(zhí)行復(fù)雜任務(wù)時輪流從事不同的認(rèn)知活動。最值得注意的是復(fù)雜的認(rèn)知活動通常包括生成性過程和評價性過程。然而，這兩種類型的過程是合

22、成的，這會給學(xué)習(xí)造成困難。為此，在認(rèn)知學(xué)徒制中，研究人員設(shè)計了一個“生產(chǎn)者-評論者對話”，將生成性過程和評價性過程外化。這一外化過程可以通過討論、教師與學(xué)生角色的互換以及小組問題解決等方法完成。以上手段均有助于學(xué)生將復(fù)雜的認(rèn)知與元認(rèn)知過程逐漸內(nèi)化。 21認(rèn)知學(xué)徒制學(xué)習(xí)環(huán)境的基本組成構(gòu)件內(nèi)容學(xué)科領(lǐng)域知識啟發(fā)式策略控制策略學(xué)習(xí)策略方法建模教練腳手架的搭建與拆除清晰表述反思探究序列復(fù)雜性的遞增多樣性的遞增全局技能先于局部技能社會性情境學(xué)習(xí)專家實踐的文化內(nèi)部動機開發(fā)性的合作開發(fā)性的競爭22由Collins, Brown, and Newman（1989）首先提出的認(rèn)知學(xué)徒制模式包括了上述的四個構(gòu)件：內(nèi)

23、容、方法、序列和社會性。這些構(gòu)件的有機組合能有效地使傳統(tǒng)學(xué)徒制的特征適應(yīng)學(xué)校教育中有關(guān)認(rèn)知技能的教學(xué)，從而定義一個適合不同課堂和師生角色的有效學(xué)習(xí)情境。為了幫助教師設(shè)計支撐認(rèn)知學(xué)徒制教學(xué)模式的理想的一般學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)者們在研究中不僅識別出反映該學(xué)習(xí)環(huán)境的四個維度的主要構(gòu)件，而且還從每一個構(gòu)件中又識別出在建構(gòu)或評估學(xué)習(xí)環(huán)境時必須考慮的一系列特征?！皩W(xué)徒制”概念強調(diào)經(jīng)驗活動在學(xué)習(xí)中的重要性，并突出學(xué)習(xí)內(nèi)在固有的依存于背景的、情境的和文化適應(yīng)的本質(zhì) 23學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的概念學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)活動展開的過程中賴以持續(xù)的情況和條件。學(xué)習(xí)環(huán)境的要素就不僅僅是支撐學(xué)習(xí)過程的物質(zhì)條件（學(xué)習(xí)資源），而且還包括教學(xué)模式、

24、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)氛圍、人際關(guān)系等非物質(zhì)條件。 在教學(xué)論中，教學(xué)環(huán)境往往被定義為“由學(xué)校和家庭的各種物質(zhì)因素構(gòu)成的學(xué)習(xí)場所”或“課堂內(nèi)各種因素的集合”（田慧生，1996，p5），主要內(nèi)容是家庭、學(xué)校、課堂中的物質(zhì)因素，而文獻(xiàn)中往往又把教學(xué)環(huán)境稱之為為學(xué)習(xí)環(huán)境（田慧生，1996，p5）。 24學(xué)習(xí)環(huán)境的概念美國教育技術(shù)學(xué)家Knirk.F.G(1979, 引自 田慧生，1996)就明確將學(xué)習(xí)環(huán)境定義為“由學(xué)校建筑、課堂、圖書館、實驗室、操場以及家庭中的學(xué)習(xí)區(qū)域所組成的學(xué)習(xí)場所”。 25學(xué)習(xí)環(huán)境的概念日本學(xué)者加藤幸次（1995）：人的學(xué)習(xí)環(huán)境：整體而言，教師是人的學(xué)習(xí)環(huán)境中的主角，教室、教材、教具等物理

25、環(huán)境則是輔助的支援系統(tǒng)。至今，學(xué)校教育可以說大部分仍然依賴?yán)蠋焷磉M行學(xué)習(xí)活動。物理性的學(xué)習(xí)環(huán)境：學(xué)生是按照物理性空間的認(rèn)識，產(chǎn)生學(xué)習(xí)活動。所以，老師如何營造一個“間接的學(xué)習(xí)環(huán)境”，順著學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、創(chuàng)設(shè)疑問、對環(huán)境產(chǎn)生挑戰(zhàn)的興趣，激發(fā)學(xué)生主動探究的好奇心，并運用自己的能力解決他想要的學(xué)習(xí)課題，是我們教育者應(yīng)該考慮的地方。潛在的學(xué)習(xí)環(huán)境（文化環(huán)境）：學(xué)習(xí)活動一定會受到文化、氛圍的影響，而這些是“看不見”的環(huán)境，可以說是“潛在課程”。在學(xué)校里，班級本來就有它的“文化、氛圍”存在。營造一種非意圖性但有價值的學(xué)習(xí)環(huán)境是相當(dāng)重要的。刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境：是要提高學(xué)生的興趣和關(guān)心，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的

26、欲望，開展探究、調(diào)查的學(xué)習(xí)動機。促進學(xué)習(xí)的環(huán)境：指的是能夠讓學(xué)生探究學(xué)習(xí)課題的環(huán)境，也就是支援學(xué)生探究所必須的學(xué)習(xí)材料。26學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計和教學(xué)設(shè)計 教學(xué)，從其本質(zhì)上說是一種環(huán)境的創(chuàng)造（謝利民，1998），即教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造。而教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，即教學(xué)設(shè)計就其產(chǎn)品來看，實際上是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計。教學(xué)設(shè)計即教學(xué)環(huán)境設(shè)計，教學(xué)開發(fā)即教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)，是兩個不同的階段。以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的另一重要發(fā)展方向,這種教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容是通過學(xué)習(xí)分析（包括學(xué)習(xí)者分析和社會背景分析），設(shè)計學(xué)習(xí)資源、認(rèn)知工具以及學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)和支持自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的教學(xué)策略、教學(xué)模式，我們把它歸結(jié)為學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。

27、Duchastel.P（1993）認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計適合于學(xué)習(xí)資源的靈活性和學(xué)習(xí)者中心，因而有可能成為教學(xué)設(shè)計的繼承者。學(xué)習(xí)環(huán)境生來就是面向鼓勵和促進學(xué)習(xí)的，其目的就是促使有效學(xué)習(xí)的發(fā)生。學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計是以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計觀念的落腳點。 27學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的概念學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計是一種教學(xué)策略。教師一旦決定了學(xué)習(xí)環(huán)境的類型和組織形式，也就同時決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，對此，皮亞杰曾經(jīng)寫道，“教學(xué)意味著創(chuàng)造出學(xué)生能夠在其中發(fā)現(xiàn)圖示的環(huán)境：決不應(yīng)該是一種學(xué)生只能在口頭上而不能在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上同化的傳遞結(jié)構(gòu)的場所”（Gebhardt-Steele,1985）。28學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的概念學(xué)習(xí)環(huán)境 Learnin

28、g Environment 學(xué)習(xí)環(huán)境是一種一攬子解決方案的軟件，設(shè)計用來促進企業(yè)的在線學(xué)習(xí)。它包括了本學(xué)習(xí)環(huán)境中課程的學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)應(yīng)有的功能，但是不能跟蹤非本學(xué)習(xí)環(huán)境中的課程。 一套學(xué)習(xí)環(huán)境具有如下特征，有一個允許學(xué)生注冊并選課的界面，在課程教學(xué)期間可以在該環(huán)境中停留。該程序通常包括一個持續(xù)數(shù)周的課程的學(xué)術(shù)模型和一些自學(xué)部分。該學(xué)術(shù)模型通常由一個教師推動，在該教學(xué)環(huán)境中學(xué)生可以通過小組舉行討論研習(xí)會。許多學(xué)習(xí)環(huán)境通常包括為教師創(chuàng)建課程方便而提供的編輯功能。 引自：E-LEARNING新技術(shù)術(shù)語定義 (2001) 29學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的概念A(yù)llan Collins （1996）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)

29、計的概念 建構(gòu)主義的教育觀，起源于Piaget, Dewey, Vygotsky的思想理論，他們的認(rèn)為教育的目標(biāo)是讓學(xué)生建構(gòu)他們自己的理解。與介紹性的教學(xué)相比，建構(gòu)主義觀點強調(diào)學(xué)而不是教，強調(diào)創(chuàng)設(shè)環(huán)境而不是介紹目標(biāo)。基于建構(gòu)主義理論的設(shè)計理論不同于傳統(tǒng)的介紹性設(shè)計理論。 30學(xué)習(xí)共同體的設(shè)計傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為學(xué)習(xí)完全是個人頭腦中發(fā)生的事，近來的觀點認(rèn)為工具、信念、態(tài)度和其他人都對學(xué)習(xí)有著重要作用。學(xué)習(xí)已經(jīng)不是孤立的，而是學(xué)習(xí)者的活動和經(jīng)驗與課程內(nèi)容相互作用的結(jié)果。學(xué)校是學(xué)生們學(xué)會如何學(xué)習(xí)的場所，教師是學(xué)生們學(xué)會如何學(xué)習(xí)和自我激勵的榜樣，從這里畢業(yè)的學(xué)生都是終身學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)生和教師都不

30、是知識的所有者，而是知識的探索者。使用者和創(chuàng)造者。31建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計建構(gòu)主義教學(xué)理論特別強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者在追求學(xué)習(xí)目標(biāo)和問題解決的活動中可以使用多樣的工具和信息資源并相互合作和支持的場所(毛新勇，1999)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境可概括為是一種支持學(xué)習(xí)者進行建構(gòu)性學(xué)習(xí)的各種學(xué)習(xí)資源(不僅僅是信息資源)的組合。其中學(xué)習(xí)資源不僅包括信息資源、認(rèn)知工具、人類教師等物理資源外，還包括任務(wù)情境等軟資源。任務(wù)情境在學(xué)習(xí)環(huán)境中起著集成其它各種學(xué)習(xí)資源的作用。 教育技術(shù)專家關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境五要素的理論觀點是學(xué)習(xí)環(huán)境資源組合觀最主要的理論支持。Perkins認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境由以下五要素組成(D.N

31、. Perkins,1991)： 32信息庫(information banks) 信息庫是學(xué)習(xí)環(huán)境中最主要的信息資源，它負(fù)責(zé)向?qū)W生提供要學(xué)習(xí)的領(lǐng)域知識和教學(xué)材料。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，信息庫通常是課本、教師講授的內(nèi)容以及詞典等等。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息庫種類也越來越多，基于計算機的信息庫由于檢索速度快和高交互的特點，得到了越來越廣泛的應(yīng)用。 符號簿(symbols pads) 符號簿被用于支持學(xué)習(xí)者的短時記憶，如記錄思路、寫下要點、處理方程等等。符號簿可以是卡片、練習(xí)本以及計算機編輯器等。 建構(gòu)工具箱(construction kits) 建構(gòu)工具箱用于幫助學(xué)生尋找特定信息、完成認(rèn)知操作、實現(xiàn)某

32、種設(shè)想等等。實驗室設(shè)備是最常用的工具箱。計算機擴展了工具箱的種類。學(xué)生不僅可以構(gòu)造實物，還可以利用計算機軟件構(gòu)造虛擬的事物。 任務(wù)情境(phenomenaria) 任務(wù)情境是學(xué)習(xí)任務(wù)呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的問題解決情境。任務(wù)情境蘊含著等待學(xué)生學(xué)習(xí)的知識和智力操作。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中的學(xué)習(xí)任務(wù)是真實性任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)的真實性是指任務(wù)情境與知識、技能被應(yīng)用的實際情境相聯(lián)系的程度。 33任務(wù)情境有兩種呈現(xiàn)方式BIG(Byeond the Information given)方式： BIG方式是指直接提供正確結(jié)論，但做為建構(gòu)主義的教學(xué)，僅僅提供一些思想和經(jīng)驗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生還要通過各種方式來檢驗他們的理解。所以

33、BIG方式的任務(wù)還要讓學(xué)生參與許多能引發(fā)思考的活動，以促使他們精細(xì)加工對信息的理解。WIG(Without the Information given)方式(D.N. Perkins,1991)。 WIG方式禁止直接提供正確結(jié)論，而是鼓勵學(xué)生自己對現(xiàn)象或問題進行探索和解釋。如果出現(xiàn)矛盾，通過學(xué)生間或?qū)W生和教師間的討論和協(xié)商來克服錯誤觀念，最終得出正確的結(jié)論。 引自：(D.N. Perkins,1991)。 BIG與WIG比較： 提倡WIG的人認(rèn)為，除非重新發(fā)現(xiàn)，否則概念對學(xué)生來說是無意義的；提倡BIG的人認(rèn)為，教師可以直接教授概念，再提供足夠教學(xué)活動以促使學(xué)生使用概念和擴展他們的理解。 我們認(rèn)

34、為這兩種方式都是有價值的。BIG方式實際上就是演繹法，WIG方式實際上就是歸納法。歸納和演繹都是人類認(rèn)識世界的有效認(rèn)知方式。我認(rèn)為，兩種方法的整合是最理想的方法。34Web-Based Course(WBC)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計模式的研究實踐1、教材開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)351. 研究課題：Web-Based Course的開發(fā)Web Web-Based Course設(shè)計模式的2種傾向：1.目標(biāo)指向2.技能指向目標(biāo)指向：定 義：獲取現(xiàn)實的問題解決能力。代表例：Schank,R.C（1994）開發(fā)的“基于目標(biāo)的行動計 劃（Goal-Based Scenario,GBS)”模式。優(yōu) 點： 1.支援學(xué)習(xí)者根據(jù)自

35、我建構(gòu)的綜合性知識，來用 于解決問題和學(xué)習(xí)的遷移這種復(fù)雜的作業(yè)。36優(yōu) 點： 2.可獲取現(xiàn)實中所需的解決問題的技能和方法。 3.學(xué)習(xí)有現(xiàn)實感、有動因、因此會使學(xué)習(xí)加深、 拓寬。缺 點： 光憑興趣出發(fā)，對整體知識體系來說，開 展學(xué)習(xí)是斷斷續(xù)續(xù)的，學(xué)習(xí)容易迷失方向， 很難系統(tǒng)地獲取知識和技能。 ？：“雖然完成了課題，但是究竟掌握了些什么？”37 技能指向： 定 義：獲取可應(yīng)用的學(xué)科基礎(chǔ)技能。 代表例： （1）基于逐級法(Step-by-step)的CAI。通過逐漸 積累次級技能來獲取復(fù)雜技能。 （2）PSI(Personalized System of Instruction) 優(yōu) 點： 在獲取復(fù)

36、雜知識和技能方面、以及發(fā)展個性化 方面采取循序漸進方式，可以有系統(tǒng)地獲取知 識和技能。 缺 點： 缺乏現(xiàn)實感。由于是在脫離開知識的產(chǎn)生與技能應(yīng)用的現(xiàn) 實狀況以外開展學(xué)習(xí)的，所以學(xué)習(xí)枯燥、靠死記硬背、缺 少動因，因此會很快忘記。 ？ ？： “學(xué)到的各種技能和知識究竟有什么用途？” 38 2. 情境化學(xué)習(xí)和非情境化學(xué)習(xí)的問題 1.情境化學(xué)習(xí)（situated learning) 2.非情境化學(xué)習(xí)（unsituated learning)情境化學(xué)習(xí)的問題：Lave & Wenger(1991). 例：學(xué)徒制 由學(xué)徒制所代表的情境化學(xué)習(xí)在應(yīng)用到教育中時表現(xiàn)出以下缺陷： （1）靈活性的問題 （2）學(xué)習(xí)遷

37、移問題 （3）知識體系問題非情境化學(xué)習(xí)的問題： 例：學(xué)校教育課程 今天的學(xué)校教育課程可以看成是一種典型的非情境化學(xué)習(xí)。其問題： （1）學(xué)習(xí)動機問題 （2）缺乏現(xiàn)實感 （3）知識保持問題39情境認(rèn)知20世紀(jì)80年代在認(rèn)知科學(xué)中作為“平靜的革命”而登場。針對認(rèn)知科學(xué)中的“信息加工”理論存在的弊端，提出學(xué)習(xí)是依存于情境的論點。Lave & Wenger(1991)通過對利比亞傳統(tǒng)的裁縫店中“徒弟學(xué)習(xí)現(xiàn)象”的“實地考察”，從新構(gòu)建“學(xué)習(xí)”的概念。提出“正規(guī)性周邊參加理論（legitimate peripheral participation)”所謂的學(xué)習(xí)：只有在學(xué)習(xí)者親自參與具有某種社會性意義的某個實

38、踐共同體中活動時才可以稱之為學(xué)習(xí)。在共同體中維持與他人的社會性關(guān)系，與共同體提供的各種各樣的物的、環(huán)境的、精神的東西不斷地相互協(xié)調(diào)，開始時從“周邊向共同體”參與，逐漸地得到共同體的承認(rèn)，由此發(fā)展到“完全地參與”，這一學(xué)習(xí)者發(fā)展軌跡被看成是真正的學(xué)習(xí)。知識是在共同體中通過實踐和談話、交流、活動等形式而獲取的。兒童相互協(xié)調(diào)合作，但他們是獨立的個體。教師是師長、是通向智慧資源的領(lǐng)路人。40 熟練的學(xué)習(xí)者的特點 他們能夠克服上述情境化學(xué)習(xí)與非情境化學(xué)習(xí)的缺陷，并以抽象知識和技能為中心組建知識結(jié)構(gòu)，并可以把這些知識和技能應(yīng)用到現(xiàn)實中的各種各樣情境中去。 作為教育工作者的課題 設(shè)計一種可以實現(xiàn)培養(yǎng)熟練學(xué)習(xí)

39、者的學(xué)習(xí)環(huán)境 413.R.Schank(1994)的基于目標(biāo)的學(xué)習(xí)計劃Goal-Based Scenario（GBS) of R. Schank（1994）GBS是一個實現(xiàn)情境化學(xué)習(xí)環(huán)境的典型例子。根據(jù)Collins(1994)的研究，GBS的設(shè)計原則歸納起來有一下幾點。真實性原則：知識、技能、態(tài)度是埋藏在課題和學(xué)習(xí)計劃當(dāng)中的， 并能夠在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)和作業(yè)中反映出來。交織性原則：完成課題，并在完成課題中獲得特定的潛能，學(xué)習(xí)在這兩者之間往返進行。分節(jié)化原則：把學(xué)到的東西與自己的思考進行接合。把特定的文 脈中的學(xué)習(xí)進行抽象和概括。內(nèi) 省 原 則： 定期的對自己做過的東西和事情進行反省，并根據(jù)與他人的

40、績效進行比較，找出有效的方法。學(xué)習(xí)循環(huán)原則：學(xué)習(xí)是在“計劃實施內(nèi)省”的周而復(fù)始中開展的。綜合媒體原則：從各種各樣媒體中選擇最能夠發(fā)揮效用的媒體。424.與PSI的對比：對Web-Basd Course設(shè)計與開發(fā)的建議(1)個人化教學(xué)系統(tǒng)（personalized system of instruction,PSI)凱勒（Keller,1968)模式是個別化教學(xué)思想的代表，其主張如下：1.學(xué)生可以控制自己的學(xué)習(xí)速度。2.講述在凱勒教學(xué)模式中主要的功能是在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，而 不是作為教材內(nèi)容知識的來源。3.要求學(xué)生對每一個單元都達(dá)到熟練的地步，亦即單元的完全標(biāo)準(zhǔn)。 此外，學(xué)生必須在前一單元都達(dá)

41、到熟練程度后才繼續(xù)下一單元的學(xué) 習(xí)。4.教學(xué)的主要來源不是教師，而是依賴書面的文字材料，包括單元學(xué) 習(xí)指南、教材、測驗試題等。5.設(shè)有學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，其功能是提供學(xué)生單獨輔導(dǎo)的機會以滿足學(xué)生隨 時要求的單元檢測以及評定與反饋工作。43(2).PSI的特征以及與GBS的區(qū)別PSI特征是：把應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識和技能制作為單元，并在課程中明確表示出來。學(xué)習(xí)是按照教程一步一步地在完全掌握過程中向前推進的。與GBS的區(qū)別：GBS與PSI的主要區(qū)別就在于是“目標(biāo)指向”和“技能指向”的方向性不同。GBS中，并未明確呈示單元和應(yīng)該獲得哪些技能。GBS中，只是明確表示出具體事例和應(yīng)該到達(dá)目標(biāo)，而這些知識和技能被看成是為

42、到達(dá)目標(biāo)所必須的前提條件。GBS是根據(jù)現(xiàn)實生活中的人類行為是目標(biāo)導(dǎo)向的這一事實而設(shè)計的。44Web-Basd Course設(shè)計模式 由上述分析，我們可以得出結(jié)論： Web-Basd Course設(shè)計模式應(yīng)采用“目標(biāo)指向”和“技能指向”兩者互補的形式。45(3).改善傳統(tǒng)的學(xué)校教育方式傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式是一種可以對眾群體數(shù)進行教育的強調(diào)經(jīng)濟效果的教育方法。其反面，“枯燥”、“學(xué)到的知識在現(xiàn)實生活用不上”是這一模式的缺點。高等教育中有很多方面與企業(yè)教育有類似的地方。教育目標(biāo)的界定未必明確。如：“素質(zhì)教育”、“大學(xué)生的素養(yǎng)”等等。因此，社會、時代要求我們明確教育的目標(biāo)。如：在什么情況下采取什么樣的行

43、動，可以認(rèn)為是具備“素養(yǎng)”的標(biāo)準(zhǔn)（GBS)。46計算機與GBS、PSIGBS中未必一定要使用計算機等信息技術(shù)與媒體，但要保證個人化學(xué)習(xí)效的效果而必須采用一對一的交互式學(xué)習(xí)的話，最好是同計算機以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相互融合。PSI也不一定以信息媒體與技術(shù)使用為前提，但是，如果是要提供一個基于個人步調(diào)的學(xué)習(xí)環(huán)境的話，最理想的方案是與計算機以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合?？梢灶A(yù)測，今后，代表上述2種類型的基于目標(biāo)的行動計劃（GBS)模式和個別化教學(xué)系統(tǒng)（PSI)模式在遠(yuǎn)距離教育、e-learning領(lǐng)域中都將會成為主要的設(shè)計模式。47群體合作式協(xié)商學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的調(diào)查研究實踐2、先行研究(文獻(xiàn)調(diào)查)48群體合作式協(xié)商學(xué)習(xí)環(huán)

44、境的設(shè)計框架背景在美國和日本，以能源部為中心，正在開展研究者相互協(xié)作為高效率解決大規(guī)模、復(fù)雜的科學(xué)或工科問題，利用IT先進的群體合作技術(shù)支援環(huán)境的開發(fā)研究。群體合作，一般被稱為21世紀(jì)新型研究風(fēng)格，以美國和日本為中心的工業(yè)發(fā)達(dá)國家，正在先端科學(xué)、工學(xué)領(lǐng)域?qū)嵤┲后w合作型項目研究。在教育領(lǐng)域，隨著IT的發(fā)展，近年來，根據(jù)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的雙向互動，促進對復(fù)雜的科學(xué)、物理現(xiàn)象等的深入理解和學(xué)習(xí)為目標(biāo)，利用可視化多媒體技術(shù)的教育軟件和學(xué)習(xí)環(huán)境的要求高漲。49群體合作式協(xié)商學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計框架“群體合作（Collaboratory)”定義 群體合作是指，遠(yuǎn)距離的研究者小組之間，在開展雙向交流、遠(yuǎn)程

45、訪問實驗設(shè)備、共享數(shù)據(jù)和計算機資源、以及對數(shù)字圖書館內(nèi)情報的檢索的同時，可以實施協(xié)同研究的“無墻研究中心”（環(huán)境）。 支撐這一環(huán)境的是，在各個站點能夠協(xié)調(diào)地、實時地開展研究 和作業(yè)的計算機軟件。一般包括：電子筆記本：在協(xié)作討論過程中，可以利用手寫的平面畫板、計算 公式等交互地進行說明的一種工具，它可以自由地在白板上書 寫和進行訪問。白板：是一種用來代替紙上的討論研究和實驗筆記的工具，它是為 相互保存、編輯、記錄協(xié)作工作過程中個人的想法和實驗結(jié)果（包括文本、圖像、圖形、數(shù)據(jù)），或者共享參加者作業(yè)結(jié)果的 工具。50群體合作式協(xié)商學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計框架協(xié)作學(xué)習(xí)的定義 協(xié)作學(xué)習(xí)是指：學(xué)習(xí)者群體利用計算機開

46、展交流的同時，大家共同解決問題的活動、具有共同學(xué)習(xí)目的的小組開展學(xué)習(xí)的活動。支撐環(huán)境 利用聊天工具、學(xué)習(xí)者間根據(jù)交流交換想法和信息，支援對共同信息和文檔的檢索、訪問，開展對問題解決型活動反饋的環(huán)境。群體合作式協(xié)商研究系統(tǒng)：Habanero項目（美國）Real Time Collaboration Managengent項目（美國）DOE2000 Electronic Notebook項目（美國）Shastra Collaboratory項目（美國）Collaboratory Builders Environment項目（美國）51協(xié)作學(xué)習(xí)研究項目CSILE項目：開發(fā)者：University o

47、f Toronto（加拿大）項目概要：這是一個將以記憶為中心的大學(xué)教育轉(zhuǎn)向以理解為中心的教育為目的的研究項目。這一研究試圖開發(fā)一個，學(xué)生以可以訪問彼此想法、疑問、討論、發(fā)現(xiàn)等的公用數(shù)據(jù)庫為媒介開展協(xié)作學(xué)習(xí)的系統(tǒng)。Virtual-U項目：開發(fā)者：Simon Fraser University（加拿大）項目概要：開展大學(xué)在線課程學(xué)習(xí)的最先端的協(xié)作學(xué)習(xí)系統(tǒng)。Classroom 2000（舊eClass）項目開發(fā)者：Georgia Institute of Technology （喬治亞技術(shù)協(xié)會）項目概要：52 CSILE的主畫面之一53CSILE項目目的： 80年代，根據(jù)Scardamalia &

48、Bereiter的提議，作為大學(xué)教學(xué)改革的概念將大學(xué)班級改變成促進集體的知性成長的調(diào)查團隊，由此而開發(fā)了知識構(gòu)筑共同體（Knowledge-building Community)”。目的是使得學(xué)習(xí)由死記硬背轉(zhuǎn)向理解的活動。 CSILE開發(fā)，不是利用在研究所或?qū)嶒炇抑性O(shè)計制作后在大學(xué)生集體中進行實驗這一過程開發(fā)的，而是根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)家、計算機專家、教師、學(xué)生等大學(xué)研究者提議的新型教育模式制作而開發(fā)的。目標(biāo)系統(tǒng)制作便于共享信息、便于互相提問并解答、答疑以及提醒等；把疑問、想法、發(fā)現(xiàn)、信息等保存在數(shù)據(jù)庫中，能夠看到班級所有人的意見和建議。54CSILE的發(fā)展或變遷55協(xié)作學(xué)習(xí)的框架Learning

49、in Motion公司 CSILE WebCSILEKnowledge Forum 提供協(xié)作 變更為 對認(rèn)知的目標(biāo) 建構(gòu)知識的 基于網(wǎng)絡(luò)的 進行自我監(jiān)控 在線交流工 使知識結(jié)構(gòu)化 具56協(xié)作學(xué)習(xí)的框架57平臺安裝支持服務(wù)器軟件（用戶管理、程序管理、數(shù)據(jù)庫）客戶端軟件（應(yīng)用程序版、Web版、數(shù)據(jù)庫）。Protocol(協(xié)議）：Web版中使用超文本傳輸協(xié)議（HTTP）；應(yīng)用軟件版以及Web版在對于數(shù)據(jù)庫的訪問均使用SQL以確保相互連接性。58開發(fā)利用的協(xié)作學(xué)習(xí)技術(shù)的特征和功能Knowledge Forum的構(gòu)成Note（筆記本） 可以把想法用文本形式計入的筆記本。有3種： 可以閱讀、寫、編輯 可以

50、閱讀但不能編輯 不能編輯也不能閱讀View（視圖） 把想法、思考等建立聯(lián)系進行表示的工具DisplayTool（顯示工具） 表示關(guān)鍵詞、問題、View、Note等NoteReader（筆記讀寫器） 對筆記、記錄等進行收集、閱讀、印刷等59知識的建構(gòu)參加者：指導(dǎo)者（教師）、學(xué)生。提供為建構(gòu)知識而實現(xiàn)的4種功能 (1)NewNote（新建） (2)BuildOn（建構(gòu)） 可以實現(xiàn)使用別人記錄（筆記）開展協(xié)作學(xué)習(xí)的功能?？梢枣溄?彼此的記錄。反復(fù)操作，可以鏈接與此相關(guān)的知識、使之發(fā)展成 為更深、更廣的知識。 (3)EditNote（修改） (4)DeleteNote（刪除） （1）、（3）、（4）用

51、來做成、編輯、消除Note。60協(xié)作學(xué)習(xí)開展流程圖61論壇支持工具（為開展討論，平臺提供了幾種支持模塊）My theory（自己的想法）I need to understand（我需要了解的）New Information（新信息）A better theory（更好的想法）62建構(gòu)（Build On)的畫面之一6364運行環(huán)境服務(wù)器端 Knowledge Forum Server/數(shù)據(jù)庫Power MacintoshWindows95,NTLinux(Red Hat5.0）客戶端Macintosh Power PCWindows Pentium machine瀏覽器Netscape3.0以上

52、Explorer4.0以上65使用情況Knowledge Forum在北美、歐洲、澳大利亞、日本得到廣泛采用。并有眾多利用效果研究報告。66Virtual-U項目目的 作為大學(xué)在線課程利用目的的Virtual-U項目，采用了最先端的軟件（協(xié)作學(xué)習(xí)系統(tǒng)）開發(fā)而成的。目標(biāo) 支援協(xié)作學(xué)習(xí)、知識構(gòu)建，開發(fā)一種靈活的虛擬大學(xué)框架。參與開發(fā)機構(gòu)Telelearning NCE（加拿大遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)機構(gòu)：政府、教育機關(guān)、企業(yè)等）研究主題： （1）學(xué)習(xí)模式：設(shè)計以及手法 （2）社會、經(jīng)濟模式：為開發(fā)人才的知識建構(gòu)網(wǎng)絡(luò) （3）系統(tǒng)模式：計算機建構(gòu)論、工作站（workstation）、 多媒體工具、適應(yīng)這些技術(shù)支持學(xué)習(xí)

53、系統(tǒng)。 （4）K-12知識建構(gòu)共同體：計算機工具、資源用于解決教育實踐 問題。 （5）后義務(wù)教育：虛擬校園研究、網(wǎng)絡(luò)型學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計以及評價 的研究。 （6）在職遠(yuǎn)距離教育：開發(fā)遠(yuǎn)距離學(xué)習(xí)系統(tǒng)設(shè)計、知識處理技術(shù) 和多媒體學(xué)習(xí)資源用于在職教育的手法和工具。 （7）教師教育：專家參與遠(yuǎn)距離教育的方法。67Virtual-U項目協(xié)作學(xué)習(xí)的框架Virtual-U是一個基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境。服務(wù)器由網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和CGI(Common Gateway Interface)，采用Perl語言開發(fā)而成。開發(fā)或利用的協(xié)作學(xué)習(xí)技術(shù)的特征和功能（1）特征（a）用戶自選課程（ customerstion ） 可以按照個

54、人目的用戶自選學(xué)習(xí)課程的用戶分帳戶管理。 （b）協(xié)作設(shè)計 在線會議（conference)、建立課程、論壇、聊天等協(xié)作學(xué)習(xí)工具 （c）課程設(shè)計的支持。 對教員設(shè)計課程，提供表示在線指導(dǎo)和提示的功能。 （d）可用性（usability） 系統(tǒng)具有使用方法的指導(dǎo)功能。用一個密碼就可以實現(xiàn)所有課程學(xué) 習(xí)和資源檢索。 （e）個別化 所有的工具都可以記錄、保存?zhèn)€人的履歷和信息。68Virtual-U項目（f）支持多種語言 支持英語、法語、西班牙語、葡萄語（g）安全性（security) 可以設(shè)定教師與學(xué)生之間、不同的安全性水平。（2）功能（a）Virtual-Group:在線會議環(huán)境。包括書寫提交發(fā)言、

55、展示提交 的發(fā)言內(nèi)容。會議環(huán)境分為三層：主會議、次級會議等三層。 （b） Virtual-Group的功能： Creator（會議創(chuàng)建人，定義在線會議） Moderator（會議主持人，對接收到的發(fā)言分類判斷、將發(fā)言 作成分級在線會議） 參加者：可以讀、寫、提交發(fā)言。 Observer（游客，只能閱讀發(fā)言）69Virtual-Group的畫面之一70Virtual-U項目個人作業(yè)空間（Personal Workspace) Personal Workspace：時間表、活頁資料等，可以上傳、下載文 件等。 （c）課程建構(gòu) 預(yù)備有一周內(nèi)的小組在線會議計劃、內(nèi)容，成績管理、講座 概要?？蛻簦ń處煟?/p>

56、、學(xué)生利用這一功能，即使不清楚程序 是怎樣運作的也能夠開發(fā)、編制、學(xué)習(xí)課程。 （d）評價 Virtual-U中設(shè)置了學(xué)生成績評價系統(tǒng)。本系統(tǒng)中，可以由幾位教官同時開展評價；學(xué)生還可以通過文本和圖來表示自己的成績。 （e）聊天室 Virtual-Group中開發(fā)的聊天室是用于非實時的互動。這個系統(tǒng)包括論壇可以上傳和書寫。另外，還配有視頻（錄像）和音頻（錄音）等鏈接，可以實時傳送發(fā)言或討論。71個人作業(yè)空間畫面之一72課程建構(gòu)畫面之一73學(xué)生評價畫面之一74Virtual-U平臺運行環(huán)境Virtual-U采用Web服務(wù)器。Web瀏覽器Netscape2.0以上Internet Explorer4.

57、0以上OSWindows(3.1,95,98,NT)Macintosh(MacOS7.x 以上）Unix75Virtual-U平臺需要解決的技術(shù)課題從研究的角度來看，以下的課題有待進一步研究。在線學(xué)習(xí)中，如何有效地支持協(xié)調(diào)地建構(gòu)知識的過程的方法？在線學(xué)習(xí)中，整合不同領(lǐng)域?qū)I(yè)知識的途徑（方法）？76Classroom2000項目目的EClassroom原版，用于研究日常處理為目的的系統(tǒng)。日常事務(wù)處理（Everyday Computing）應(yīng)用于教育的效果研究。本項目的目的是，開發(fā)一個類似于通常大學(xué)教學(xué)中順利地進行師生、生生間互動的基礎(chǔ)軟件（平臺）和理想環(huán)境。這種環(huán)境目的是，學(xué)生在教學(xué)中可以進入不

58、同的分支、提供整合這些不同分支的簡單的操作界面從而為減少記筆記等事件提供技術(shù)支持，為此，可以提高學(xué)生在教室中討論得更深入更容易理解等效果。77Classroom2000概念圖 ZenPad 事件 (Java Applet)annotation（注釋） 不需要筆記教學(xué)中 audio（音頻） 集中聽講 Video（視頻）教學(xué)后 HTML Web Page 可以再現(xiàn)教學(xué) 事件時間記錄78Classroom2000項目的目標(biāo)日常事務(wù)處理（Everyday Computing）應(yīng)用于教育，改革大學(xué)課堂教學(xué)。日常事務(wù)處理（Everyday Computing）和應(yīng)用軟件的研究。 提供自動讀取、整合、檢索教

59、學(xué)事件的工具。建構(gòu)未來教室 開發(fā)并安裝用于實驗的教室，開展實驗研究。建構(gòu)互動的環(huán)境 開發(fā)可用于教師和學(xué)生共享和互動的高清晰度、大型顯示器裝置。開發(fā)電子筆記 為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)工作效率（生產(chǎn)性）、設(shè)置可用筆來操作的顯示器、在教學(xué)中任何時候都可以在屬于自己的畫面上讀取和書寫。 書寫內(nèi)容作為教學(xué)事件被記錄在案，任何時候都可以在自家的計算機前查閱自己的筆記。追蹤學(xué)生理解度 根據(jù)對學(xué)生理解程度的把握，教師開始更有效地教，學(xué)生也會有效地復(fù)習(xí)過去的課程。積極學(xué)習(xí)79Classroom2000項目的目標(biāo)積極學(xué)習(xí)觀看主屏幕的同時，通過個人微機與他人相互檢索、解釋、說明自己的想法，由此通過這一手段激發(fā)積極學(xué)習(xí)。個人

60、化學(xué)習(xí)可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)過程和情況，使用“個別化指導(dǎo)”，開展學(xué)習(xí)。 “個別化指導(dǎo)”可以把握學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、支持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，避免重復(fù)同一種錯誤。事件的讀取、整合以及檢索為了方便地檢索訪問整合的教學(xué)事件記錄，需要探討如何自動記錄（讀寫）個人或小組的體驗？如何順利地提供各種服務(wù)？如何提供對不同機器開展的有效的日常處理服務(wù)？80Classroom2000項目的開發(fā)機構(gòu)Georgia Institute of Technology(喬治亞州技術(shù)協(xié)會）的Group of Future Computing Environments(FCE：由州內(nèi)學(xué)生、研究者、教授組成的未來計算環(huán)境團體)。后援：AppleN