第1課　雅典城邦的興起 (2)

1、第一單元 梭倫改革第1課 雅典城邦的興起選修1曹芳艷古代希臘發(fā)展簡(jiǎn)史（4）希臘古典時(shí)代（BC.5BC.4世紀(jì)）主要是“克里特文明”與“邁錫尼文明”，多建立君主制國(guó)家。梭倫改革（BC594年）和克利斯提尼改革（約BC508年）形成城邦國(guó)家。外族入侵，文明倒退，回到氏族公社制度。 伯利克里執(zhí)政時(shí)期（BC443429年） 雅典民主走向成熟。（1）愛琴文明時(shí)期（公元前20前12世紀(jì)）（2）荷馬時(shí)代（前12前9世紀(jì)）（3）希臘古風(fēng)時(shí)代（BC.8BC.6世紀(jì)）1.雅典的自然條件雅典的地理環(huán)境如何？（位置、地形、物產(chǎn)）這樣的環(huán)境對(duì)雅典有何影響？（從經(jīng)濟(jì)、政治因素去考慮）經(jīng)濟(jì)：生活多樣性，總體上商業(yè)航海貿(mào)易比

2、較 發(fā)達(dá)政治：難以通過(guò)軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立專制主義中央集權(quán)國(guó)家一、貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩想一想 與古代印度和中國(guó)文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同？這種環(huán)境造成了什么結(jié)果？海洋文明大河文明海洋文明大河文明經(jīng)濟(jì)政治思想海洋文明和大河文明的比較經(jīng)濟(jì)生活多樣性（農(nóng)業(yè)/手工業(yè)/工商業(yè)）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)小國(guó)林立，難以統(tǒng)一（追求民主政治）幅員遼闊，武力統(tǒng)一（專制主義中央集權(quán)）競(jìng)爭(zhēng)、開闊、積極專制、滿足、保守一、貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩在“荷馬時(shí)代”氏族（1）雅典城邦國(guó)家的雛形 2. 雅典的貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩城邦國(guó)家雛形1. 雅典的地理環(huán)境 貴族農(nóng)民、手工業(yè)者平民氏族成員 奴隸 公元前7世紀(jì)希臘君主制被貴族集體當(dāng)

3、政取代，確立起雅典的貴族政治。貴族制是一種貴族集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，必須實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則。為民主政治發(fā)展奠定基礎(chǔ)。(2)平民與貴族之間的矛盾尖銳 改革的政治背景 問(wèn)題探究（閱讀課本P5） 雅典城邦平民與貴族的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？導(dǎo)致了什么結(jié)果？產(chǎn)生了什么影響？（1）原因：（2）結(jié)果：（3）影響：（3）影響： 統(tǒng)治者對(duì)統(tǒng)治政策進(jìn)行局部調(diào)整 不能緩解矛盾 （1）原因： 政治上， 經(jīng)濟(jì)上， （2）結(jié)果： 雅典平民武裝暴動(dòng)（基倫暴動(dòng)），政局動(dòng)蕩。貴族掌權(quán)（首席執(zhí)政官、長(zhǎng)老會(huì)議），平民政治權(quán)力太少（公民大會(huì)）。貴族掌握大部分財(cái)富，平民處境不斷惡化，許多平民淪為”六一”漢或債務(wù)奴隸。改革二.工

4、商業(yè)的發(fā)展 -（改革的經(jīng)濟(jì)背景）（1）下面兩幅圖反映了當(dāng)時(shí)雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)展的哪些特點(diǎn)？工商業(yè)比較發(fā)達(dá) （2）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)雅典社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)起了什么作用？促使新的社會(huì)階層工商業(yè)奴隸主出現(xiàn)（3）雅典當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題與雅典經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有什么關(guān)系？雅典社會(huì)矛盾尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩必然阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此需要進(jìn)行改革來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。所以改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。二.工商業(yè)的發(fā)展 -（改革的經(jīng)濟(jì)背景）1.前提：2.表現(xiàn)：3.影響： 公元前8世紀(jì)以后，鐵農(nóng)具的使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高經(jīng)濟(jì)作物發(fā)展、手工業(yè)和造船業(yè)取得進(jìn)步、商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮（1）工商業(yè)奴隸主階層形成 隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主

5、對(duì)舊貴族專權(quán)越來(lái)越不滿，他們：一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對(duì)貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來(lái)支持梭倫改革的主要社會(huì)基礎(chǔ)。思考： 工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會(huì)中起到 了什么作用 ？（2）雅典公民分化與矛盾尖銳： 代表的階級(jí)階層不同。 反對(duì)貴族專權(quán)，改革呼聲日益強(qiáng)烈。A.社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)：B.各自的主張及主張不同的根本原因：C.“山地派”和“海岸派”的共同目標(biāo)：“平原派”“山地派”和“海岸派”。下列圖片反映了公元前6世紀(jì)初雅典公民的一場(chǎng)辯論：請(qǐng)回答：1.請(qǐng)寫出這場(chǎng)辯論可能的參與者。2.指出他們的基本要求。

6、3.他們辯論的核心是什么？2.平原派：主張維護(hù)貴族寡頭政治；山地派：主張實(shí)行激進(jìn)的民主政治，要求徹底改革；海岸派：主張實(shí)行溫和的改革1.平原派、山地派、海岸派.3.海岸派和山地派共同目標(biāo)是反對(duì)貴族專權(quán)，因此“是否保留貴族政治”成為辯論的核心。4.這一問(wèn)題的制度根源是什么？源于雅典的貴族政治平原派（貴族寡頭政治）山地派（平民）（激進(jìn)民主政治）海岸派（工商業(yè)者）（溫和改革）反對(duì)貴族專權(quán)要求改革三.首席執(zhí)政官梭倫（改革的主觀條件）1、瘋詩(shī)人事件：實(shí)質(zhì)：梭倫在貴族專制時(shí)代宣傳愛國(guó)思想的手段。影響：梭倫的詩(shī)句激起了雅典人的愛國(guó)熱情和民族尊嚴(yán)，也因此得到大家的擁護(hù)，為后來(lái)的上臺(tái)執(zhí)政奠定了基礎(chǔ)。思考：瘋詩(shī)人

7、事件的實(shí)質(zhì)是什么？ 有何影響？思考：（1）薩拉米斯島的地理位置如何？（2）雅典喪失薩拉米斯島的原因有哪些？ （3）喪失薩拉米斯島對(duì)雅典將產(chǎn)生什么影響？ （4）圍繞薩拉米斯島問(wèn)題，雅典發(fā)生過(guò)哪些重大事件？2、薩拉米斯島問(wèn)題（雅典的出?？冢ㄉ鐣?huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，梅加臘等城邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力趕上了雅典。）（沉重打擊了雅典的海外貿(mào)易）（瘋詩(shī)人事件 梭倫指揮雅典軍隊(duì)收回薩拉米斯）3、梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官（1）原因：（2）當(dāng)選：（3）影響： 梭倫在游歷中寫過(guò)許多詩(shī)篇，如“作惡的人每每致富，而好人往往受窮；但是，我們不愿把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天都在更換主人。

8、”我們不難從中看出他的詩(shī)人品質(zhì)，雖以經(jīng)商為業(yè)，卻堅(jiān)信道德勝于財(cái)富。他還在詩(shī)中譴責(zé)、抨擊貴族的貪婪、專橫和殘暴。這些詩(shī)篇為他贏得了“雅典第一位詩(shī)人”的美譽(yù)。梭倫首席執(zhí)政官任滿后，即放棄全部權(quán)利離開雅典去遠(yuǎn)游了。據(jù)說(shuō)他到過(guò)埃及、塞普路斯、小亞細(xì)亞等地，一路上留下不少佳話和美談。晚年他退隱在家，從事研究和著述，死后骨灰撒在了他曾為之戰(zhàn)斗過(guò)的美麗的薩拉米斯島上。 梭倫（約630560BC.）是古希臘著名的政治改革家和詩(shī)人。他出身于貴族家庭，年輕時(shí)一面經(jīng)商，一面游歷，到過(guò)許多地方，漫游名勝古跡，考察社會(huì)風(fēng)情，后被譽(yù)為古希臘“七賢”之一。 梭倫早期的游歷、經(jīng)商生涯，不僅豐富了他的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且使他了解了

9、下層平民的疾苦，從而拋棄了貴族的驕矜，奠定了后來(lái)執(zhí)政的基礎(chǔ)。各抒己見有人說(shuō)：如果沒有薩拉米斯島問(wèn)題就不會(huì)有首席執(zhí)政官梭倫，也不會(huì)有梭倫改革。你是否同意？請(qǐng)說(shuō)明理由。 薩拉米斯島問(wèn)題只是一個(gè)契機(jī)，而當(dāng)時(shí)雅典城邦內(nèi)部社會(huì)矛盾激化，這是最主要原因?？陀^： 貴族政治下平民和工商業(yè)奴隸主與貴族的矛盾日益尖銳，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩阻礙了雅典經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使改革成為唯一的出路。主觀： 梭倫豐富的人生閱歷、充足的知識(shí)儲(chǔ)備、高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)、百折不撓的奮斗精神、睿智的斗爭(zhēng)策略、善于抓住機(jī)遇的敏銳和順應(yīng)時(shí)代潮流的勇氣，等等 【合作探究】:梭倫登上政治舞臺(tái)的主觀和客觀條件有哪些？（2）當(dāng)選： 公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政

10、官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力。全權(quán)負(fù)責(zé)修訂法律，進(jìn)行改革。（3）影響： 一場(chǎng)自上而下、除舊布新的社會(huì)改革開始了，雅典城邦的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。三、主觀條件：梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官,立志各改革,振興城邦。二、經(jīng)濟(jì)背景：雅典城邦工商業(yè)奴隸主階層與貴族之間尖銳矛盾 一、 政治背景：雅典城邦平民與貴族之間尖銳矛盾梭倫改革的背景歸納總結(jié)1、公元前594年，希臘雅典城邦的執(zhí)政官梭倫開始進(jìn)行除舊布新改革，力圖解決當(dāng)時(shí)的主要社會(huì)矛盾是A奴隸主與平民的矛盾B奴隸主與奴隸的矛盾C平民與貴族的矛盾 D統(tǒng)治者內(nèi)部之間的矛盾C訓(xùn)練鞏固2.梭倫的演說(shuō)詞中提到：“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古

11、老的地方，竟至陷入絕境”，我們可以從中看出( )梭倫憂國(guó)憂民的思想 雅典的階級(jí)矛盾相當(dāng)尖銳 對(duì)雅典民主政治的絕望 雅典的社會(huì)危機(jī)相當(dāng)嚴(yán)重A. B. C. D. B3.希臘羅馬名人傳中的梭倫傳有這樣一段話：“他們中間的大多數(shù)和最堅(jiān)強(qiáng)的人，開始團(tuán)結(jié)起來(lái)，互相激勵(lì)，不要在這些富人的侵害面前屈服并對(duì)政治制度進(jìn)行徹底的改革?！边@里的“他們”最可能是什么人（）A.海岸派 B.平原派 C.山地派 D.奴隸C4.下列關(guān)于“六一漢”的說(shuō)法不正確的是（）A.是雅典社會(huì)的下層平民 B.必須將土地收入的六分之五交給富人C.租種貴族土地，向貴族交納租稅 D.仍然擁有政治權(quán)利和人身自由D許多被出賣的人們，我已使他們回到這

12、神所建立的雅典，其中有的無(wú)辜被售，有的因故賣身，有的為可怕的貧窮所迫，逃亡異地，不復(fù)說(shuō)家鄉(xiāng)的亞狄加語(yǔ)言，遠(yuǎn)方漂泊，也有的慘遭奴隸的卑賤境遇，即使就在家鄉(xiāng)，也在主人的怒氣之下發(fā)抖，我都使他們獲得解放！ 梭倫閱讀材料，回答下列問(wèn)題：材料反映了哪一階層的經(jīng)濟(jì)狀況？他們的政治地位如何？階層：平民；政治上：無(wú)權(quán)，完全聽命于貴族。材料一 貧民本身以及他們的妻子兒女事實(shí)上都成為富人的奴隸，他們被稱為保護(hù)民和六一漢，如果他們交不起地租，那么他們自身和他們的子女便要被捕，所有借款都用債務(wù)人的人身為擔(dān)保，這樣的習(xí)慣一直流行到梭倫的時(shí)候才改變。 亞里士多德雅典政制材料二 基倫暴動(dòng)（公元前632年雅典發(fā)生主要由平民參

13、加的武裝暴動(dòng)）約十年后，德拉古受命立法。學(xué)者們推測(cè)，大概他的法律肯定了那早已不為平民所需要的貴族對(duì)平民的保護(hù)關(guān)系，賦予貴族奪取平民土地、將負(fù)債者及其妻兒賣為奴隸的權(quán)力，使平民的處境急劇惡化，債務(wù)奴隸制廣泛流行開來(lái)。請(qǐng)回答：（1）材料一反映出梭倫改革前怎樣的社會(huì)狀況？（2）客觀評(píng)價(jià)材料二中的德拉古立法在解決社會(huì)矛盾中的失與得。（1）狀況：平民因債務(wù)奴隸制而處境悲慘。（2）失：力圖以嚴(yán)刑峻法來(lái)維護(hù)貴族專權(quán)，沒有保護(hù)平民的合法利益，國(guó)內(nèi)形勢(shì)更加緊張，平民開始醞釀暴動(dòng)。 得：是雅典第一部成文法，對(duì)于抑制貴族專權(quán)有一定意義；法律的成文化和公開化對(duì)于雅典政治走向民主也有重要意義。 梭倫出身貴族，為人正直，充滿智慧，被譽(yù)為古希臘七賢之一。他主張社會(huì)公正與階級(jí)調(diào)和，厭惡富人貪婪無(wú)厭。在當(dāng)選執(zhí)政官前，他就對(duì)國(guó)家命運(yùn)憂心如焚，賦詩(shī)說(shuō)：“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境?！?-摘自新課標(biāo)教材選修1教師教學(xué)用書閱讀下列材料：（1）結(jié)合史實(shí)分析梭倫為什么能當(dāng)選為執(zhí)政