國內(nèi)外高中音樂學科及教材之比較

1、國內(nèi)外高中音樂學科及教材之比較朱則平我國高中音樂學科及教材與國際上部分發(fā)達國家相比較，尚存在較大的距離，新的高中音樂課程標準的問世，使我們有希望在較短的時期內(nèi)拉近與這些國家和地區(qū)的距離。在各地按照新課標開始高中新教材的編寫、并陸續(xù)開展新高中教材的教學實驗之際，筆者對國內(nèi)外高中音樂學科和教材進行比較。歐美及日本的高中音樂學科及教材(一)美國 1995年以前的美國高中普遍開設藝術選修課，其課程為：音樂(含聲樂合唱、器樂合奏、作曲等)、舞蹈、戲劇、美術(繪畫、工藝)等。每個在校高中生都必須取得至少一門藝術課的學分才可以畢業(yè)。美國的教育是多元化的模式，因而高中音樂學科及教材亦為多元化模式。州、縣、市、

2、學區(qū)、教師個人均可以按國家、州或縣的音樂教學大綱或標準編寫音樂教材。經(jīng)過教師精心挑選的各種合唱歌曲集、管弦樂譜、爵士樂譜以及音樂欣賞、音樂史、音樂創(chuàng)作和樂理等音樂理論書籍亦成為美國高中的教材。在部分學校的音樂課上，采用Encore等教學軟件的計算機作曲、計算機輔助音樂教學亦開展得如火如荼。 1995年，美國政府立法，將藝術課確定為必修的“核心課程”。之所以如此，是因為美國人認為藝術是培養(yǎng)學生健全人格、美好情操和創(chuàng)造能力的重要學科。國家頒布了國家藝術課程標準，規(guī)定了藝術課的內(nèi)容和目標。標準音樂部分十分關注音樂與文化和歷史的關系、重視音樂的理論與實踐相結合、強調(diào)情感體驗、強調(diào)審美層次上的判斷、選擇

3、、描述和批評。同時，標準對學生藝術技能、技巧亦有較高的要求。在此標準指導下編寫的高中音樂教材仍然是多種多樣、各具特色。但基本類型卻無外乎為“綜合型”、“模塊疊加型”、和“單一型”三種教材。所謂“綜合型”就是分單元編寫，每單元由不同的內(nèi)容如欣賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂知識等綜合而成;“模塊疊加型”則是由若干單一內(nèi)容的模塊疊加起來的教材;而“單一型”教材則是整本書全為單一教學內(nèi)容的教材。在美國，單一型高中音樂教材用得非常廣泛。(二)日本 日本早在“明治維新”時期就引進了西方的教育制度，而藝術教育亦不例外。1947年以后，日本全國統(tǒng)一采取六三三學制，教育的內(nèi)容，也由文部省通過“學習指導要領”作為標準

4、，以法律條文形式加以規(guī)定。全日本的音樂教育內(nèi)容都是統(tǒng)一的，這一點與中國相似，而與美國和歐洲是不一樣的?，F(xiàn)今的日本高中音樂課屬于藝術學科的一個部分，分為音樂、音樂、音樂，每科各為二學分，各科均為一學年的課程，每周為2課時。在開設普通課程的高中里，音樂與美術、工藝、書法同屬于必選的藝術學科，每個學生必須從中選修一門課程。日本的高中音樂課還有一個發(fā)展趨勢即走向?qū)W科綜合。現(xiàn)在音樂學科已經(jīng)與體育和語文等相關學科進行綜合教學實驗，并收到了較好的效果。 日本對音樂教材的編寫非常重視，音樂教材分為歌唱教材、器樂教材、欣賞教材等。其中，歌唱教材又分為“民歌”、“藝術歌曲”、“器樂名曲填詞歌曲”和“教育歌曲”等。

5、所謂“教育歌曲”就是文部省組織詞曲作家專門為中小學生創(chuàng)作的歌曲。在器樂教材里面，其一是用歌曲旋律改編的教材，其二是器樂曲改編的教材，其三是由作曲家專門創(chuàng)作的學生合奏曲。而欣賞教材則是教學目標，按作品時代的劃分來選用各種器樂名曲，作品涉及到巴赫、亨德爾為中心的巴洛克音樂，維也納古典樂派、浪漫派一直到德彪西的作品。當今日本高中的選修用教科書第一類為六種，第二類為四種，大致有如下特點：一是具有民族性;二是具有系統(tǒng)性;三是具有很強的學習性與資料性;四是具有較強的視覺沖擊力;五是注意刺激學生學習興趣;六是具有較強的創(chuàng)造性。從教材的類型上看，與美國一樣，基本上也是三種類型的教材并行。(三)亞洲其他國家和地

6、區(qū)亞洲其他國家和地區(qū)如韓國、臺灣的音樂教育體系受日本影響較深，其音樂教育方式、音樂課程設置和教材編寫均與日本十分相似。但這兩個國家與地區(qū)的教材都分別特別重視韓國民族音樂和中國民族音樂。其教材形式以綜合型為主。 香港地區(qū)，其教育體制明顯受英國模式的影響，高中音樂教材從內(nèi)容上體現(xiàn)了一種“跨步性”模式，即一方面較重視歐洲傳統(tǒng)音樂文化，一腳跨在西洋;但同時亦重視中華傳統(tǒng)音樂文化，一腳跨在民族。香港的高中音樂教材的編寫形式以“模塊疊加型”為主，而每一模塊又兼具綜合性特點。(四)歐洲歐洲的音樂教育非?；钴S。高中音樂教育普遍受到重視。上世紀六十年代以來，德國在課程改革方面進行了積極的探索;英國則在1977年

7、以來做了一系列的改革，特別是統(tǒng)一了課程標準，進一步確立了音樂學科的地位;法國自二次大戰(zhàn)以來就進行了大幅度教育改革，1969年的課程改革實行了“課時三分制”，把教學內(nèi)容分為“工具性(包括數(shù)學和法語)、啟蒙性(歷史、地理、公民、道德、自然科學、人史科學與工藝、藝術)、體育等課程。高中音樂課程得到充分的重視。歐洲國家普遍開設了高中音樂課。其教育模式與美國相似。在教材建設方面，德國較具有代表性。該國的音樂教材已不再是“教音樂的書”，教材內(nèi)容逐漸從“教的內(nèi)容”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮ぷ鞑牧稀?，再也不是單純的音樂理論指導。新教材一般都包括“學生用書”、“教師用書”和“音響資料”。常用的教材一是音樂理論類(含音樂欣賞)，

8、一是音樂實踐類的(含合唱、合奏、音樂與戲劇、音樂與舞蹈、通俗音樂、計算機作曲等等)。教材的類型亦與美國相似，分為“單一型”、“綜合型”和“模塊疊加型”三種。國內(nèi)現(xiàn)行高中音樂學科及教材(一)1996以前的高中音樂學科與教材 20世紀五十年代,我國部分城市高中開設有音樂課,但無統(tǒng)一的教學大綱及教材,絕大多數(shù)地區(qū)高中沒有藝術課程,此現(xiàn)象一直延續(xù)到九十年代中期。高中基本上成為我國音樂教育的斷層。(二)1996年至今的高中音樂學科與教材 1996年,由原國家教委體衛(wèi)藝教司組織編訂全日制普通高級中學藝術欣賞課教學大綱(初審稿)(1997年7月正式公布),高中開設了藝術課(必修),課程名稱為“藝術欣賞”,包

9、含音樂、美術兩科,總計68學時,音樂與美術各半。人民音樂出版社和人民教育出版社分別編寫了高中音樂教科書(部分省區(qū)也編寫了教材)。本文茲對人民音樂出版社和人民教育出版社兩套高中音樂教材進行簡單比較研究。1、人民音樂出版社高中音樂教材研究應該說這一本教材(全一冊)是編得不錯的,其優(yōu)點可以簡單概括為：1)比較全面地體現(xiàn)了大綱的精神；(2)結構清晰、版塊合理、邏輯性較強；(3)以音樂作品為載體,以音樂文化為線索、強調(diào)音樂體驗、突出教學過程；(4)選材精細,作品經(jīng)典；(5)注意民族性和時代感。不過,這一本高中音樂教材也有其不足之處,如：(1)部分標題架構不夠準確、明晰或嚴謹、易產(chǎn)生誤解(如第一單元、第七

10、單元等)；(2)稍嫌面面俱到、重點不太突出(譬如應該突出音樂文化、音樂審美和音樂創(chuàng)造等)；(3)整體架構稍嫌傳統(tǒng)。2、人民教育出版社高中音樂教材研究這一本教材較有特點,其優(yōu)點可以簡單概括為:(1)比較全面地體現(xiàn)大綱精神；(2)體現(xiàn)了較強的教育創(chuàng)新意識,結構比較新穎；(3)以音樂作品為載體,以情感性、風格性、融合性、社會性、審美性和音樂史為敘述脈絡與線索,比較全面地展示了音樂藝術的整體面貌。不足之處是：1)音樂語言、體裁、表現(xiàn)形式、結構形式等敘述不夠清晰；(2)音樂風格的定位與敘述不太準確或理性；(3)音樂與姊妹藝術的結合“直奔主題”,而對音樂反映“全面的社會生活”關注不夠。盡管有不足,但上述兩

11、套教材為我國高中音樂教育的發(fā)展,是做出了不可估量的歷史貢獻。(三)新的高中音樂課程標準與教材藝術課進入高中這一歷史性突破,是在素質(zhì)教育目標受到全社會關注的大背景下實現(xiàn)的,也是人們對美育功能認識深化的結果。2 000年教育部調(diào)整高中教學計劃,將“藝術欣賞”增為96學時,反映了國家對藝術教育的重視。由于形勢的發(fā)展非常迅速,高中音樂課僅局限于單純欣賞教學的模式已趨落后,高中學生急需要參與音樂藝術的實踐,在實踐的過程中加深對藝術理論的認識。于是,在新一輪課程改革中,新的高中音樂課程標準應運而生。新的“高中音樂課程標準”充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本精神,體現(xiàn)了高中新課程體系時代性、基礎性與選擇性相結合的共同要求。在課程性質(zhì)上,標準將其定位于與九年義務教育相銜接的面向全體學生的基礎音樂教育，承擔著提高國民素質(zhì)的任務。 在課程目標方面，強調(diào)培養(yǎng)學生愛好音樂的情趣，發(fā)展學生鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操。同時，通過教學及各種生動的音樂實踐活動，給學生以潛移默化的影響，促進學生發(fā)揚優(yōu)秀的中華民族精神，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和社會責任感。在課程價值方面，除延續(xù)了義務教育音樂課程標準確認的審美體驗、創(chuàng)造性發(fā)展、社會交往