09年臺灣大學入學學科能力測驗國文考科試題及答案全解析

1、09年臺灣大學入學學科能力測驗國文考科試題及答案全解析第壹部分：選擇題（占55分）一、單選題（占34分）說明：第1至第17題，每題選出一個最適當的選項，劃記在答案卡之選擇題答案區(qū)。每題答對得2分，答錯或劃記多于一個選項者倒扣2/3分，倒扣至本大題之實得分數為零為止；未作答者，不給分亦不扣分。1.下列中文字，前后讀音完全相同的選項是：(A)懧愚昏昧泥濘難行(B)憒亂煩憂功虧一簣(C)瘡痏傷痛臺榭園囿(D)凄愴悲痛腳步踉蹌【答案】(B)【測驗目標】字音的辨識與應用能力【試題解析】(A)（懦弱。同懦）。(B)。(C)（傷痛）（有圍墻的園林）。(D)（哀傷）（形容走路歪斜不穩(wěn)）。2.下列內詞語，前后意

2、義完全相同的選項是：(A)滄浪之水清兮，可以濯吾纓今有一言，可以解燕國之患，報將軍之仇者(B)師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也(C)雖然同是將軍客，不敢公然仔細看諸侯之禮，吾未之學也。雖然，吾嘗聞之矣(D)蒙王姐夫推薦府上教書，常自愧以為不勝其任，何敢領謝是以堯舜三王之治，必本于人情；不立異以為高，不逆情以干譽【答案】(A)【測驗目標】詞語的辨識與應用能力【試題解析】(A)能夠。語出屈原漁父。語譯：滄浪河的水清又清啊，可以用來洗我的帽帶能夠。語出戰(zhàn)國策燕策三。語譯：現在有一句話，既可以解決燕國的憂患，又能為將軍報仇。(B)用此；用來。語出韓愈師說。語譯：老師，

3、就是傳承學術文化，講授典籍并解除求學者傳道、授業(yè)中所產生之疑惑的人因此；因而。語出列子說符。語譯：在每條岔路之中又有岔路，我不知道該往哪兒走，因此就回來了。(C)即使。語出李商隱天平公座中呈令狐令公時蔡京在坐京曾為僧徒故有第五句。語譯：即使同樣都是將軍的客人，我卻不敢公然地將她的容貌仔細觀看雖然如此。語出孟子滕文公上。語譯：諸侯的喪禮，我本沒有學過。雖然如此，我卻曾聽人說過的。(D)認為。語出歧路燈第十一回。語譯：承蒙王姐夫推薦我到府上來教書，我常慚愧地認為自己無法勝任，又怎敢收受您的謝禮用為；用作。語出歐陽修縱囚論。語譯：因此唐堯、虞舜和夏、商、周三王治理天下，一定根據人情，不標新立異來表現

4、崇高，不違背人情來干求名譽。3.下列中文字，前后意義不同的選項是：(A)深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也方夷簡在下僚，諸父蒙正以宰相才期之。及其為相，深謀遠慮，有古大臣之度焉(B)我和你去分付東海龍王，著他興風作浪，漂沒了韓氏的房屋田產，使竇氏母子婆媳拍手成空佳州有冷、源二河，河內有一犍蛟，興風作浪，損害人民(C)誰謂宋遠，企予望之。室邇人遐，我勞如何鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。時未通遇無所將，何悟今夕升斯堂。有艷淑女在此方，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦(D)可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神它們究竟是如何崩坍的？歷史書提供

5、過一些猜測性的答案，多數也是大而化之、語焉不詳【答案】(D)【測驗目標】詞語的辨識與應用能力【試題解析】(A)指計劃周密而行事深遠。語出賈誼過秦。語譯：深謀遠慮，行軍用兵的方法，也遠不及從前那些謀士將領指計劃周密而行事深遠。語出宋史列傳第七十呂夷簡傳論。語譯：當呂夷簡位居下僚時，叔父呂蒙正以他具有宰相的才能而看重他。等他當上宰相后，深謀遠慮，頗有古時賢良大臣的器度。(B)掀起風浪。語出韓湘子全傳第二十五回掀起風浪。語出二郎神醉射鎖魔鏡第一折。(C)比喻思念甚深，卻不能相見。語出徐淑答夫秦嘉書。語譯：誰說京城很遙遠呢？我提起腳跟便可望見你；只是屋子仍在眼前，而屋子的主人卻已遠離，我的內心是多么憂

6、愁啊比喻思念甚深，卻不能相見。語出司馬相如鳳求凰。語譯：鳳鳥啊鳳鳥啊，回到了故鄉(xiāng)，遨游天下只為了尋求心中的凰鳥。沒有遇見凰鳥時，不知該往何處去，如何能體悟今日登門后心中所產生的感悟。有位美麗的姑娘在此處，與我距離雖近卻無以得見，相思之情正荼毒著我的心腸。如何才能得此良緣，結為夫妻，就像那恩愛交頸的鴛鴦。(D)指一個人已經到達超凡入圣的境地。語出孟子盡心下。語譯：人人都覺得他可愛，就叫做善；自身具有仁善，就叫做信；充實善行而至于完滿，就叫做美；既充實完滿而又能發(fā)揚光大，就叫做大；已經發(fā)揚光大了而又能加以變化，就叫做圣；達到了圣的地步，他的作為如天地自然的變化，別人無從測知，這就叫做神了形容人做事

7、不謹慎、不細心、不拘小節(jié)。語出余秋雨千年一嘆自序。4.下列一段古文，依文意選出排列順序最恰當的選項：鬪者，甲、忘其身者也，忘其親者也，忘其君者也乙、憂忘其身，內忘其親，上忘其君，是刑法之所不舍也丙、家室立殘，親戚不免乎刑戮，然且為之，是忘其親也丁、行其少頃之怒，而喪終身之軀，然且為之，是忘其身也戊、君上之所惡也，刑法之所大禁也，然且為之，是忘其君也圣王之所不畜也。（荀子榮辱篇）(A)甲丁丙戊乙(B)乙丙丁戊甲(C)丙丁戊甲乙(D)丁丙戊甲乙【答案】(A)【測驗目標】理解與辨析作品的能力【試題解析】本題可從句法結構、文意脈絡來作判斷。選項甲并提忘身、忘親、忘君三者；選項乙總結忘身、忘親、忘君是刑

8、法之所不舍；選項丙單說忘親；選項丁單說忘身；選項戊單說忘君。闘者之后為甲，先并提再展開論述，論述的順序從甲、乙可見本文忘身、忘親、忘君的脈絡，故丙、丁、戊的正確順序是丁、丙、戊，最后接乙總結，另外刑法之所不舍也，圣王之所不畜也為對偶句，理應相連。語譯：爭斗的人是忘記了自身，忘記了親屬，忘記了君上。為了發(fā)泄少頃的怒氣，而喪失了生命，然而尚且要去做，這就是忘記了自身。家室立即殘毀，親戚不免被殺戮，然而尚且要去做，這就是忘記了親屬。君上所恨惡，刑法所要大加禁止的，然而尚且要去做，這就是忘記了君上。下忘記自身，內忘記親屬，上忘記君上，這是刑法所不能寬舍的，是圣王所不能畜養(yǎng)的。5.明哲想寫一篇關于鴻門宴

9、的報告，除了史記，他在圖書館中還看到下列圖書：甲、左傳乙、漢書丙、戰(zhàn)國策丁、三國演義戊、世說新語己、資治通鑒庚、呂氏春秋辛、通鑒紀事本末他要借那些書，才能找到最多的相關資料？(A)甲丙戊(B)甲己庚(C)乙丁辛(D)乙己辛【答案】(D)【測驗目標】重要作品的內涵與價值【試題解析】鴻門宴發(fā)生在楚（項羽）漢（劉邦）相爭之時，各書內容的年代，即為判斷的依據。甲、左傳：作者左丘明。記載春秋史實為主，約成書于戰(zhàn)國中期，無鴻門宴之事。乙、漢書：作者班固，為西漢之斷代史，上起漢高祖（劉邦），下迄王莽。丙、戰(zhàn)國策：非一時一地一人之作，記載戰(zhàn)國時代各諸侯國的政治大事及當時策士的言論行動，是研究戰(zhàn)國歷史的重要文獻

10、，無鴻門宴之事。丁、三國演義：元末明初羅貫中所寫之章回小說，內容為三國時魏、蜀、吳之故事，無鴻門宴之事。戊、世說新語：南朝宋劉義慶招集門下客所編的志人小說，主要記載魏晉間名士的思想言行與生活面貌等，無鴻門宴之事。己、資治通鑒：北宋司馬光主編之史書，為編年體通史，所記史事上起戰(zhàn)國周威烈王，下至五代后周世宗。庚、呂氏春秋：戰(zhàn)國末秦相呂不韋招集門下客所編，內容綜合九流百家，取材廣博，無鴻門宴之事。辛、通鑒記事本末：南宋袁樞所撰，上起戰(zhàn)國周威烈王，下至五代后周世宗，取資治通鑒編年所記之事，分類編排，專以記事為主，每一事詳書始末，并自立標題，開紀事本末體之先河。6.依據下列文字，有關作者為學態(tài)度的說明，

11、敘述正確的選項是：仆自三十以后，讀經史，輒有所筆記。歲月既久，漸成卷帙，而不敢錄以示人。語曰：良工不示人以璞。慮以未成之作，誤天下學者。（顧炎武譎觚十事）(A)勤勉精進，但缺乏自信(B)博學多聞，不露才揚己(C)廣稽典籍，忌空發(fā)議論(D)治學嚴謹，且謙遜審慎【答案】(D)【測驗目標】閱讀理解作品的能力【試題解析】從慮以未成之作，誤天下學者可知顧炎武擔心自己的作品并非成熟之作，若流傳出去恐有誤天下學者，因而選(D)。語譯：我自三十歲以后，閱讀經史典籍，總會寫下筆記。時間久了，漸漸累積而能編輯成書，但我卻不敢將筆記拿給別人看。有句話說：優(yōu)良的工匠不會將未經琢磨加工的玉石給別人看。我是擔心這些不成熟

12、的作品，會耽誤了天下的讀書人。7.關于下列文句意涵的詮釋，錯誤的選項是：(A)年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮藉年命、榮樂的有盡有限，對比立言的不朽，強調文學的價值(B)雖趣舍萬殊，靜躁不同；當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至以不知老之將至，極力強調遇合的悅樂，并說明這種悅樂的深淺，明顯與人的選擇有關(C)然而，松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人以松柏后凋、雞鳴不已為喻，說明即令眾多世人昏昧，終必有清明君子能不隨俗沉淪(D)轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也蘇轍藉歷覽終南、嵩、

13、華之高、黃河之大、歐陽公之才德，而猶未能見太尉的遺憾，凸顯對太尉（韓琦）的仰慕【答案】(B)【測驗目標】理解與辨析作品的能力【試題解析】(A)語出曹丕典論論文。語譯：人的壽命有終盡的時候，榮譽、快樂也只限于一身，二者到一定期限必然終止，不如文章能傳之無窮。(B)旨在說明人與人之間的交往，只要彼此心靈契合，不管同靜或同動，都能對所處的境遇感到欣喜，且樂在其中。語出王羲之蘭亭集序。語譯：雖然取舍有別，動靜不同，不過每當遇到自己喜愛的事物，即使只是暫時的自得其樂，也會感到快樂滿足，甚至于忘了老年即將來到呢。(C)語出顧炎武廉恥。語譯：然而在寒冬時節(jié)，松柏總是最后才凋零；報曉的雞也不會因為風雨冥暗就停

14、止啼叫。同樣的，在那眾人昏醉的時代，未必就沒有獨自清醒的人。(D)語出蘇轍上樞密韓太尉書。語譯：我到這里來，在山方面，看到終南山、嵩山、華山的高峻；在水方面，看到黃河的廣闊且深；在人方面，拜見過歐陽公。但尚未能拜見太尉呢！8.關于下引詞作文意的敘述，正確的選項是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（李清照如夢令）(A)隱含日暮花殘的感傷(B)記述醉酒迷航的驚惶(C)敘寫忘情游賞的愉悅(D)描繪天真無邪的童趣【答案】(C)【測驗目標】詞意的閱讀與理解能力【試題解析】首句道出地點在溪亭，時間是日暮；第二句沉醉透露了作者宴飲的歡愉，不知歸路傳達了流連忘返

15、的情致；興盡以下四句，則描寫作者在盡興游賞之后，歸途中誤入荷花叢的一個片段，誤入一句，正與前文不知歸路相呼應，而且更顯示出作者忘情的心態(tài)。語譯：常想起那臨水亭臺的黃昏時刻，游興高昂而開懷暢飲，酒醉得居然認不清回家的路。等到天晚興盡想駕著小舟回去時，卻誤入了茂密的荷花叢里。用力劃呀劃，急著歸去，不料驚起了夜宿水邊的鷗鷺。9.古人書信往來，往往論及文章、學術，乃至人生問題。以下各則書信流露死生感悟的選項是：(A)柳宗元與蕭翰林俛書：人生少得六七十者，今已三十七矣，長來覺日月益促，歲歲更甚。大都不過數十寒暑，則無此身矣，是非榮辱又何足道(B)韓愈答崔立之書：仆雖不賢，猶將耕于寬閑之野，釣于寂寞之濱；

16、求國家之遺事，考賢人哲士之終始，作唐之一經，垂之于無窮，誅奸諛于既死，發(fā)潛德之幽光(C)歐陽修與尹師魯第一書：每見前世有名人，當論事時，感激不避誅死，真若知義者，及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無異庸人，雖韓文公不免此累(D)蘇洵上歐陽內翰第二書：自孔子沒，百有余年而孟子生；孟子之后，數十年而至荀卿子；荀卿子后乃稍闊遠，二百余年而揚雄稱于世；揚雄之死，不得其繼千有余年，而后屬之韓愈氏；韓愈氏沒三百年矣，不知天下之將誰與也【答案】(A)【測驗目標】理解與辨析作品的能力【試題解析】(A)語譯：人生很少能活到六七十歲的，而我現在已經三十七歲了！長久以來就感覺歲月越過越快，一年比一

17、年更加明顯。大約不過幾十個寒暑，就沒有我這個人了。是非榮辱又有什么值得稱道的呢？(B)寫的是自己將退隱著述，以文章自見。語譯：我雖然沒有什么才干我還打算在空曠寬闊的田野里耕種，在寂寞無人的水邊垂釣，同時探尋國家流傳的事跡，考察那些賢智之士的一生，寫成一部唐代的經典，使之能夠永遠流傳于后世。對那些已死的奸邪諂媚之輩，我要在書中口誅筆伐；對那些名位不顯而品德高尚的人，則闡揚他們被掩蓋的光輝。(C)寫人遭貶時，多有作戚戚之文的毛病。語譯：往往看到前代有名的人，當他議論政事的時候，感慨激動，不怕處死，儼然像個深明大義的人；可是被貶官到偏遠之地后，卻憂愁悲傷，怨憤嘆息，有無法忍受的窮困惆悵表現在文字上，

18、他心情的歡樂和哀傷，與凡庸之輩沒有什么區(qū)別，即使是韓文公也不免有這種毛病。(D)此段文字盛贊孔子之后的孟子、荀子、揚雄、韓愈為千古以來繼承道統(tǒng)的四位先哲。語譯：自從孔子去世后，一百多年才有孟子出現；孟子之后，幾十年才到荀子；荀子之后，就稍微闊遠一些了，二百多年才有揚雄稱名于世；揚雄死后，無人能繼，達一千多年，然后才由韓愈接續(xù)；韓愈死去三百年了，不知道天下又會有誰接得上呢？10.關于下列文意的敘述，正確的選項是：劉表長子琦，亦深器亮。表受后妻之言，愛少子琮，不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之術，亮輒拒塞，未與處畫。琦乃將亮游觀后園，共上高樓，飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：今日上不至天，下不至地，言出子

19、口，入于吾耳，可以言未？亮答曰：君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？琦意感悟，陰規(guī)出計。（三國志諸葛亮傳）(A)諸葛亮給劉琦的建議是遠離權力競逐以求自保(B)諸葛亮剛開始屢次拒塞劉琦是因二人分屬不同陣營(C)劉琦與諸葛亮游觀后園，共上高樓是為盡享飲宴之樂(D)劉琦因與諸葛亮意見不合，所以暗中規(guī)畫將他逐出軍伍【答案】(A)【測驗目標】閱讀理解作品的能力【試題解析】(B)諸葛亮屢次拒絕是因為擔心隔墻有耳。(C)劉琦與諸葛亮游觀后園，共上高樓并非純粹為了想飲宴之樂，而是劉琦想得到諸葛亮的建議。(D)劉琦沒有與諸葛亮意見不合，而是非常的器重他。題干引文語譯：劉表的長子劉琦，也很器重諸葛亮。劉表因為聽信

20、后妻的話，寵愛幼子劉琮，而不喜歡劉琦。劉琦每次想向諸葛亮謀求自保的方法，諸葛亮總是拒絕、搪塞，而沒有幫他安排計劃。于是劉琦便帶著諸葛亮游覽后花園，一同登上高樓，在飲宴之間，劉琦命人撤去了梯子，并對諸葛亮說：如今我們往上構不著天，往下觸不到地，話出自你口中，只會進入我耳里，現在你可以說了吧？諸葛亮回答他說：你難道沒見到申生在朝廷內卻身陷危險，重耳在朝廷外卻獲得了安全嗎？劉琦明白了諸葛亮的意思，于是便暗中規(guī)畫離開的計謀。11.下列文句中，最能呈現人面對季節(jié)景象時，引發(fā)嘆逝之感的選項是：(A)山外還是山，連嶂迭崿，又山山皆被樹，致有林回巖密的奇觀。所有深深淺淺的綠色都欣然充滿生機，在六月的陽光下油油

21、地綿延至無垠無際(B)我沿著草坡往山上走，春草已經長得很濃了。唉，春天老是這樣的，一開頭，總慣于把自己藏在峭寒和細雨的后面。等真正一揭了紗，卻又謙遜地為我們延來了長夏(C)起來推窗一看，??！白茫茫一片銀世界。竹枝松針頂著一堆堆的白雪，杈芽老樹也都鑲了銀邊。朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被，雕欄玉砌與甕牖桑樞沒有差別待遇(D)不知從哪里來的一枚樹葉，飄墜在我們的腳前。那樣輕，怕跌碎的樣子。我撿了起來，我試想分辨它是什么樹葉？梧桐的，楓槭的，還是樗櫟的？但我恍若看到這不是一張樹葉，分明是一張日歷，一張被不可見的手扯下來的日歷。這上面寫著的是一個無形的字：秋【答案】(D)【測驗目標】理解與辨析作品的能力

22、【試題解析】(A)寫生機盎然的春景。(B)寫春天的短暫。(C)寫冬日白雪不因貧富貴賤之別而平等地落在各處。(D)除了寫秋天的落葉外，從但我恍若看到這不是一張樹葉，分明是一張日歷，一張被不可見的手扯下來的日歷可見其感嘆光陰的逝去。12.下列文句，與論語：譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也意涵相近的選項是：(A)工欲善其事，必先利其器(B)孔子登東山而小魯，登太山而小天下(C)有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也(D)求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源【答案】(C)【測驗目標】理解與辨析作品的能力【試題解析】題干引自論語子罕，所強調的乃是在勉人自強

23、不息，不可中道而止，終久必成，其止其往，皆在我而不在人。有持之以恒的意味。題干語譯：譬如堆一座山，只差一筐泥土而未完成，這時停止下來，這是我自己停止下來的。譬如填平洼地，雖然才倒下一筐泥土，繼續(xù)倒下去，這是我自己繼續(xù)下去的。(A)語出論語衛(wèi)靈公。語譯：工匠想要做好他的工作，必先使他的工具精良。(B)語出孟子盡心上。語譯：孔子登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得天下變小了。(C)此句言未達標準，不可中途而廢；否則學猶未學也。語出孟子盡心上。語譯：有作為者的人，譬如掘井一樣，雖然掘到九仞深，可是還沒有見到泉水就罷手，那仍然是一口無用的廢井。(D)語出魏征諫太宗十思疏。語譯：若要樹木長得高大

24、，一定要鞏固它的根本；若要河水流得長遠，一定要疏通它的水源。13.現代文學名家輩出，下列相關敘述，錯誤的選項是：(A)黃春明小說主要在剖析社會百態(tài)，風格寫實，文字尖銳，具強烈批判性(B)余光中詩、文兼擅，感性、知性兼具，其作品均重意象經營、句法錘煉，表現鮮明的藝術匠心(C)梁實秋學識博雅，會通中西，其散文小品多取材日常事物，文筆詼諧幽默，尤以雅舍小品聞名于世(D)林文月兼擅散文與翻譯，其散文題材多元，要皆文筆細膩，情感內斂，常于平凡事物中展現自然美好的人間情味，平淡中饒富理趣【答案】（A）【測驗目標】重要作家的基本知識【試題解析】黃春明的小說涵藏著對自己生長的土地恒久豐沛的情感與關懷。擅長描寫

25、蘭陽平原的農村小鎮(zhèn)，以具有地方特性的語言，刻劃人物面對生活磨難，依然保存人性尊嚴的形象，反映蛻變中的臺灣社會，文字溫柔敦厚、幽默反諷。14-15題為題組閱讀下列文字后，回答14-15題。甲、午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如蛾，花光如頰，溫風如，波紋如；纔一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。（袁宏道初至西湖記）颒面：洗面。乙、此時月如鏡新磨，山復整妝，湖復颒面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩舟酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。（張岱西湖七月半）14.根

26、據文意，內依序最適合填入的選項是：(A)酒綾縱(B)酒絮駕(C)泉絮縱(D)泉綾駕【答案】(A)【測驗目標】閱讀與鑒賞作品的能力【試題解析】山色如蛾，花光如頰即以譬喻手法描寫眼前景色，緊接其后的溫風如，波紋如也是以其它實物的特性來比擬作者所感受到的事物。第一個空格應填入酒字，因為句中已說明風是溫暖的，古人為養(yǎng)生，喝酒多半溫熱了才喝，酒的溫熱特性正好可用來形容風的溫度。并且，喝酒讓人有醺然放松之感，與人被柔風吹拂時的感受或許可以相互比擬。另一個參考選項泉，給人的感受則是冷冽的、沁涼的、醒腦的，故不適合當作答案。第二個空格則應填入綾，因為綾是一種有紋路的綢緞，攤開時綾上也會產生縐褶、波紋，其形象正

27、可用以譬喻水波的細紋，而絮的形象，是蓬松的、飛散的，并不適合用來比擬水波。第三個空格，有兩個參考選項駕與縱。駕是一種有意識的控制動作，縱則是放任自由、不受拘束的隨意，文中既云眾人皆酣睡，那么應是無人駕舟，且從全文的意境來判斷，乙文呈現一種隨興自適的意境，因此縱字較能貼切傳達作者率性不羈的生活態(tài)度。語譯：甲、午時入昭慶寺，喝完茶，便劃著小舟進入西湖。群山的顏色有如女子眉上的翠黛，春天盛開的繁花，其光華有如少女粉嫩的面頰，溫暖的春風像是醉人的酒，湖面上的波紋則像綾布一樣細致。我才一抬頭觀望，眼前美不勝收的景致，已讓我沉醉不已。這時我想用文字描寫它，卻一字也寫不出來，這種情況大概就像東阿王曹植于夢中

28、初見洛神時的情況吧！乙、此時的月亮明亮得好像剛磨好的鏡子，因為光影變化，山色有如重新裝扮過，而游人散去，湖面在月光的映照下，彷佛重新洗過臉般清新。先前那些風雅淺酌，柔聲低唱的人出來了，躲在樹下的人也出來了。我們互相打過招呼，拉來一起同坐。風雅的朋友與名妓都來了，放好酒杯、筷子，管弦與歌聲一同響起。月色轉為蒼涼，等到東方已有天明之色，客人才逐漸散去。我們解開小舟，任它隨水流移動，我們在十里荷花中酣睡，香氣襲人，清夢相當愜意??！15.關于上列兩段引文，敘述錯誤的選項是：(A)均呈現作者清雅高潔的審美趣味(B)均以西湖的美景，暗寓人生如夢的哲思(C)均傳達作者沉浸在西湖美景中，而暢達適意(D)均寫出

29、西湖的湖光山色，頗具詩情畫意之感【答案】(B)【測驗目標】閱讀與鑒賞作品的能力【試題解析】二文皆在記敘游西湖的過程。袁宏道游湖，先入寺院飲茶后，才泛舟入湖，顯現其步調悠閑，不染塵俗。張岱則是等待人潮散去的深夜，才與清雅之士一同游湖、賞月，客人散去后，他還解開船繩，任小舟隨波流動，最后在荷花叢中入眠。兩段文字并無說理的意圖，只單純寫出西湖景致脫俗動人之處，以及作者的游湖的風雅之樂。二人賞玩西湖的方式，主要在自然中汲取美的經驗，流露出他們對這種生活的熱愛與享受。因此，人生如夢這種對人世感到虛幻的悲嘆，并不存在于這二篇文字當中。16-17為題組閱讀下文后，回答16-17題?？鬃友嗑?，子貢攝齊而前曰：

30、弟子事夫子有年矣，才竭而智罷，振于學問，不能復進，請一休焉?？鬃釉唬嘿n也，欲焉休乎？曰：賜欲休于事君。孔子曰：詩云：為之若此其不易也，若之何其休也！曰：賜欲休于事親?？鬃釉唬涸娫疲盒⒆硬粎T，永錫爾類。為之若此其不易也，如之何其休也！曰：賜欲休于事兄弟?？鬃釉唬涸娫疲浩拮雍煤?，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。為之若此其不易也，如之何其休也！故學而不已，闔棺乃止。（韓詩外傳）16.依文意判斷，文中處，最適宜填入的選項是：(A)既明且哲，以保其身(B)風雨如晦，雞鳴不已(C)如切如磋，如琢如磨(D)夙夜匪懈，以事一人【答案】(D)【測驗目標】閱讀與鑒賞作品的能力【試題解析】文中子貢因學業(yè)無法再精進，因

31、此想向孔子告假休息，孔子問他：若休息，想要做什么？子貢回答：去侍奉國君?？崭裉帒强鬃臃瘩g子貢，并說明事君不是件容易的事情，藉此提醒子貢即使暫停學業(yè)去事君，也是無法休息的。(A)出自詩經大雅烝民。語譯：他既聰明又有智慧，因此能保全自身。此句表達明達事理之人從政時，不會參與給自己帶來危險以及敗壞德行之事，并非說明事君的艱難。(B)出自詩經鄭風風雨。語譯：即使風雨交加，天色昏暗，報曉的雞仍不會停止啼叫。此句比喻君子雖處亂世，仍能堅守節(jié)操，這是對君子操守的要求，并非針對事君一事。(C)出自詩經衛(wèi)風淇奧。語譯：像加工象牙那樣精心切磋，像加工玉石那樣反復琢磨。說明進修學問與德行，必須勤勉不輟，精益求精，

32、此乃強調治學之道，非指事君一事。(D)出自詩經大雅烝民。語譯：從早到晚都不敢松懈，去侍奉天子一人。說明人臣事君時應有的態(tài)度，夙夜匪懈表明了事君必須相當謹慎，且憂心勞苦，一刻也無法放松。語譯：孔子閑居在家，子貢提起衣服的下襬走向前說：我侍奉老師已經好幾年了，才能竭盡，心智疲乏，雖然用功求學問，但是不能再有進步，希望能休息一下?？鬃诱f：賜，你想怎么休息呢？子貢說：我想休息，然后去侍奉國君?？鬃诱f：詩經上說：從早到晚都不敢松懈，去侍奉天子一人。侍奉君主這么不易，怎么能休息呢？子貢說：我想休息，回去侍奉父親?？鬃诱f：詩經說：孝子奉養(yǎng)父母沒有竭盡的時候，他的孝行影響他的同族之人。侍奉父母這么不易，怎么能

33、休息呢？子貢說：那我想休息，回去侍奉兄弟?？鬃诱f：詩經說：跟妻子情感融洽，好像彈奏琴瑟般聲音調和。兄弟意志投合，才能長久和諧快樂地相處。侍奉兄弟是這么不容易，怎么可以休息呢！所以說學習是永遠不息的，直到死了之后蓋上棺材才停止??！17.關于本文主旨，敘述正確的選項是：(A)學問多寡與學習者的才智無必然關系(B)為人處世之難，較求學有過之無不及(C)處世之道即是學問，一生皆應竭心盡力(D)事有輕重緩急，求學當先于事君、事親【答案】(C)【測驗目標】閱讀與鑒賞作品的能力【試題解析】子貢因為學業(yè)無法再精進，因此想暫停求學而去做其它事，言下之意似乎認為其它事較為輕松。當孔子反問他休息之后想做什么，子貢一

34、一回答，而孔子則一再引用詩經的句子，告訴子貢不管做什么都是需要花費心力去經營、學習，侍奉國君、父母、兄弟都有其目標與態(tài)度，因此是不可能有輕松休息的時候。最后孔子說出了他的結論，認為君子的學習是到死才會停止的。師生二人一問一答，層層推進，可知孔子認為學習是沒有領域之分的，立身處世、應對進退都是一種學習，都當兢兢業(yè)業(yè)，謹慎行之。二、多選題（占21分） 說明：第18題至第24題，每題的五個選項各自獨立，其中至少有一個選項是正確的，選出正確選項標示在答案卡上。每題3分，每選對一個選項，可獲0.6分，每選錯一個選項，倒扣0.6分，整題未作答者，不給分亦不扣分。若在備答選項以外之區(qū)域劃記一律倒扣0.6分。

35、倒扣到本大題之實得分數為零為止。18.下列文句，完全沒有錯別字的選項是：(A)全國機器人大賽中，甲隊出奇制勝，奪得冠軍(B)原本溫文有禮的建華最近變得桀驁不馴，令人擔心(C)提起這段陳年往事，不禁讓人有椎心泣血般的痛楚(D)熱戀中的情侶，為所愛的人無怨無悔地付出也再所不惜(E)糧荒問題日益嚴重，我們都應珍惜資源，不可暴忝天物【答案】(A)(B)(C)【測驗目標】字形的辨識與運用能力【試題解析】(D)再在。(E)忝殄。19.下列關于書信、柬帖的使用，敘述正確的選項是：(A)臺端用以敬稱對方(B)恭啟可作為信封的啟封詞(C)敬啟可作為信箋的署名敬辭(D)修謝為繳交學費的封套用語(E)恕邀為受帖人婉

36、謝邀請的用語【答案】(A)(C)(D)【測驗目標】應用文理解與應用能力【試題解析】 (B)恭啟指的是要人恭敬地開啟信封，故不宜作為啟封詞。 (E)恕邀是柬帖中邀請受帖人入席的格式用語，意謂本當親自登門邀請，因人數眾多，有所不便，改寄柬帖，請求受帖人寬恕。并非婉謝邀請的用語。20.岳飛滿江紅：白了少年頭的白，即使變白的意思，下列的詞語具有此種用法的選項是：(A)如若不能誠，不能信，我們便捆綁起自己的手腳，徹底啞了自己的嗓子(B)我偶然問道：你第一次上課，講些什么？他笑著答我：我古今中外了一點鐘(C)今年還是第一次到溪邊看春水漲兩岸，瘦了沙灘，弱了青草，且吟著人生也如水去乎(D)古代政治思想中的節(jié)

37、儉教訓都總括在這一個公式里，直接的范圍了中國財政二千年之久(E)那些純樸的舊事，濃密了我的靈犀，只要我回到那竹林山結環(huán)抱的綠湖，我就能從水影中看到自己【答案】(A)(C)(E)【測驗目標】理解、辨析古今語法之特征與差異【試題解析】題干為使動用法。(A)使動用法。啞了自己的嗓子使自己的嗓子變啞。(B)轉品。古今中外名詞轉動詞。有暢敘古今中外的意思。(C)使動用法。瘦了沙灘使沙灘變瘦。(D)轉品。范圍名詞轉動詞。有限制的意思。(E)使動用法。濃密了我的靈犀使我的靈犀變濃密。21.下列文句的語意，具有層層遞進表現方式的選項是：(A)陰陽之和，不長一類；甘露時雨，不私一物；萬民之主，不阿一人(B)不聞

38、不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行之而止矣(C)儒生過俗人，通人勝儒生，文人逾通人，鴻儒超文人，故夫鴻儒，所謂超而又超者也(D)故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也(E)今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓【答案】(B)(C)【測驗目標】理解、辨析古今語法之形式結構【試題解析】 題干層層遞進表現方式指的是層遞修辭法。 (A)排比。語出呂氏春秋貴公。語譯：陰陽的和洽，不是只長養(yǎng)某一類生物，甘美的露、及時的雨，亦從不偏私某一個物種，作為萬民之主的君王，亦不應偏私于任何一個人。

39、 (B)層遞。語出荀子儒效。語譯：未曾聽見不如聽見，聽見不如看見，看見不如確切知道，知道不如真實能行。學問到了能實行可算終止了。 (C)層遞。語出王充論衡超奇。語譯：儒生超過俗人，通人勝過儒生，文人超越通人，鴻儒超過文人。所以說鴻儒是所謂菁英中的菁英。 (D)排比。語出荀子勸學。語譯：所以不登上高山，就不知道天是這么高；不接近深谷，就不知道地是這么厚；不接觸前代圣王留下的學說，就不知道做人的學問是這么大。 (E)排比。語出李斯諫逐客書。語譯：現在陛下得到昆山的美玉，擁有隨侯珠和和氏璧，掛著夜光寶珠，佩帶太阿劍，騎乘纖離馬，豎立翠鳳旗，架設靈鼉鼓。22.下列陳義芝現代簽詩的詩句，含有努力有成，遠

40、景可期之意的選項是：(A)你彷佛覺得自己是一只鷹欲飛風在哪里？你向天空問彷佛覺得是一股浪在太陽下閃動海說等變成大江再到我懷里(B)清冷的月光匯聚成河呼喚你夜讀的燈火恰是那水上浮晃的一條船天光已出手去解系舟的纜繩前方啊前方江流無限開闊(C)遠方好像有歌聲，確實有歌聲槐花已經開了喜訊就要到了你的心醞釀著蜜，噓，不要聲張春天也醞釀著你給你一座世界的花園(D)你聽到出車聲回馬聲當頭炮蹦跳聲立士的立相的呼聲還有將帥移防聲莽蒼的曠野追問紛歧的水路：走吧你的心還在猶豫什么你的眼還在望什么(E)渴望擁有一雙鳥的翅膀卻只有一雙腳在山崖跋涉渴望擁有一座南方的家園卻只能在陌生的異鄉(xiāng)流浪渴望碰到一個知心的人那人卻在重

41、山之外【答案】(B)(C)【測驗目標】閱讀及理解作品的能力【試題解析】 (B)從夜讀的燈火恰是那水上浮晃的一條船天光已出手去解系舟的纜繩可看出努力有成；前方啊前方江流無限開闊可看出遠景可期。 (C)從槐花已經開了喜訊就要到了你的心醞釀著蜜可看出努力有成；春天也醞釀著你給你一座世界的花園可看出遠景可期。23.下列有關二首元曲寫作特色的比較，敘述正確的選項是：甲、風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨打芭蕉。（關漢卿大德歌秋）乙、隔簾聽，幾番風送賣花聲。夜來微雨天階凈。小院閑庭，輕寒翠袖生；穿芳徑，十二闌干憑。杏花疏影，楊柳新晴。（貫云石殿前歡）

42、天階：此處指三臺星，泛指天空。(A)甲曲善用迭字渲染自然界的聲響，烘托人物的情懷(B)乙曲巧用比擬，化人為蝶，穿梭庭院花徑，側寫春光之爛漫(C)甲乙二曲均利用自然物象的摹寫，如蟬噪、杏花等，呈現季節(jié)的特色(D)甲乙二曲均寫閨情，甲曲直言懊惱、淚拋，較為直率；乙曲寄情于景物與動作，較為幽微(E)甲乙二曲均書寫室內外空間，甲曲寫人居室內而耳聞室外秋聲；乙曲則由室內走出室外，親見春景【答案】(A)(C)(D)(E)【測驗目標】閱讀及理解作品的能力【試題解析】 (B)并無化人為蝶的比擬手法。甲曲主在寫相思，卻不從情字下筆，全篇都描寫聲音，藉種種秋聲自然烘托出秋夜的悲凄來。語譯：秋風飄飄，秋雨瀟瀟，就算是陳摶也睡不著哪！越想越懊惱，越聽越傷心，害得我眼淚往下掉。好不容易等到秋蟬兒安靜了，蟋蟀又跟著叫起來。天哪！還有那淅瀝瀝，細雨打在芭蕉上的聲音！乙曲主在描寫閨中女子看到春天的景色引起她相思之情。景物美麗，情感真摯。語譯：隔著窗簾仔細聽，隨風傳來幾陣賣花的歌聲。夜來下了一些小雨，放晴之后，天空十分的明凈。閨中女子走出繡房，來到小小的院庭。夜?jié)u深了，她感到一股涼意。穿過花園的道路，登樓眺望，倚遍了十二闌干。月光之下，杏花搖動著疏影，楊柳迎接著新晴。24.針對下列作品內容的敘述