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1、湖南師大附屬中學(xué)高二 中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞選修測(cè)試一時(shí)量l20分鐘,滿(mǎn)分100分姓名 班級(jí) 學(xué)號(hào)一、選擇題(12分,每小題2分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是( )A凝脂(zh) 驪宮(l) 鼙鼓(p) 城闕(qu)B花鈿(din ) 縈紆(x) 躑躅(zh) 悄然(qio)C江皋(go) 蘭橑(lio) 汀洲(tng) 廡門(mén)(w)D葭葦(ji) 肯綮(qng) 砉然(hu) 凝睇(d)2下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是( )A書(shū)憤寫(xiě)于陸游閑居山陰失意之時(shí),所以詩(shī)中多憤激之情,詩(shī)風(fēng)慷概悲壯;而臨安春雨初霽則主要反映了他旅居京城的孤寂心情,詩(shī)風(fēng)清淡婉麗B樂(lè)極生悲,樂(lè)極生恨,唐玄宗與楊貴妃

2、沉湎歡娛,不理朝政,終于導(dǎo)致了國(guó)家傾覆的政治悲劇,同時(shí)也造成了他們天人永隔的愛(ài)情悲劇C作者在描述山川景物時(shí),將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句信手沾來(lái),使一景一物似乎都帶有詩(shī)的靈氣,文的雅致,詩(shī)文傳說(shuō)與勝景相互映發(fā),引人入勝D文學(xué)作品中的形象性描寫(xiě),多姿多采,美不勝收,記事文通過(guò)對(duì)事件的生動(dòng)描述揭示事理,寓言借故事喻意,山水游記通過(guò)描繪景物抒寫(xiě)游興的感受3下列各句中加點(diǎn)熟語(yǔ)的使用,不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A相關(guān)人員表示,日前銀盆路因煤氣管道施工而挖成的大小溝渠如今已經(jīng)夷為平地,并對(duì)因此而給廣大市民出行帶來(lái)的不便表示歉意B人們耳熟能詳?shù)乃痉ㄓ谜Z(yǔ)“坦白成寬,抗拒從嚴(yán)”,引起了法學(xué)界人士的質(zhì)疑他們提出,應(yīng)盡早實(shí)

3、行刑事沉默權(quán)制度C“減負(fù)”的關(guān)鍵在于把握“度”,中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)一定要減下來(lái),但要防止矯枉過(guò)正,走向另一個(gè)極端D說(shuō)話(huà)者并不真的認(rèn)為自己做錯(cuò)了事,只不過(guò)是表示一個(gè)“高姿態(tài)”,緩和一下雙方的矛盾,這樣就可以大事化小,小事化了4下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )A北京金德鑫娛樂(lè)城火災(zāi)事故造成的經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重,據(jù)有關(guān)人士保守估計(jì),直接損失至少在六千萬(wàn)元以上B高速磁浮列車(chē)運(yùn)行時(shí),與軌道完全不接觸,列車(chē)的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和制動(dòng)都靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的C在專(zhuān)業(yè)研究方面有優(yōu)勢(shì)的單位,有派出講學(xué)人員、接受訪問(wèn)學(xué)者、舉辦訓(xùn)練班以及對(duì)其他協(xié)作單位提供幫助的義務(wù)D沒(méi)有一個(gè)人不承認(rèn)今年農(nóng)村形勢(shì)這樣好,不是落實(shí)了黨的

4、經(jīng)濟(jì)政策、調(diào)動(dòng)了農(nóng)民積極性的結(jié)果5按順序排列下面的語(yǔ)句,組成語(yǔ)意連貫的一段語(yǔ),排序正確的一項(xiàng)是( ) 由補(bǔ)山亭登四百余階,即可達(dá)寺院依山而造,嵌于千峰碧翠之中寺內(nèi)現(xiàn)存一口“千人鍋”,直徑近2米,可容1100升,頗為引人注目鐘聲來(lái)自半山上的慶云寺慶云寺是嶺南著名的佛教第十七福地,始建于明崇禎年間,已有三百多年歷史古剎當(dāng)年的盛況,于此可見(jiàn)一斑A B、 C、 D、6下列關(guān)于課文的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是( ) A白居易,號(hào)香山居士,他的新樂(lè)府秦中吟等作品,反映了人民疾苦,揭露了社會(huì)黑暗,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義B屈原,我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他創(chuàng)作了一種新詩(shī)體楚辭楚辭收集了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原、阮籍和漢代賈誼等人的詩(shī)

5、賦C湘夫人選自屈原的九歌,是湘水男神和女神互相表達(dá)思慕之詞詩(shī)中多用香潔之物來(lái)表現(xiàn)主人公對(duì)美好事物的向往和追求D行路難是樂(lè)府雜曲,本為漢代歌謠,鮑照擬作18首,歌詠人世的種種憂(yōu)患,寄寓悲憤他的詩(shī)對(duì)唐代作家頗有影響二、現(xiàn)代文(一般社會(huì)科學(xué)類(lèi)、自然科學(xué)類(lèi)文章)閱讀(6分,每小題2分)閱讀下面的文字,完成79題 生物多樣性是一定時(shí)間、一定地區(qū)所有生物物種及其遺傳變異和生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性的總稱(chēng)它是由地球上生命以其環(huán)境相互作用并經(jīng)過(guò)幾十億年的演變進(jìn)化而形成的,是地表自然地理環(huán)境的重要構(gòu)成成分之一生物多樣性與其物理環(huán)境相結(jié)合而共同構(gòu)成的人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的生命支持系統(tǒng),是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),對(duì)于維持自然界

6、的生態(tài)平衡、美化和穩(wěn)定生活環(huán)境具有十分重要的作用生物多樣性在基因、物種和生態(tài)系統(tǒng)等方面對(duì)人類(lèi)的生存所具有的現(xiàn)實(shí)和潛在意義難以估量因此,1992年在巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上,150多個(gè)國(guó)家的政府首腦簽署通過(guò)了人類(lèi)歷史上第一個(gè)生物多樣性公約這是一項(xiàng)全球性保護(hù)生物多樣性的戰(zhàn)略宣言,目的是為了當(dāng)代和后代人的利益,為了生物多樣性的固有價(jià)值,盡最大可能維持、保護(hù)和利用生物多樣性生物物種多樣性在地球上分布很不均勻,這主要是由水熱條件的差異、地形的復(fù)雜性和地理隔離程度造成的許多熱帶島嶼和其他一些陸地地區(qū)全年高溫多雨,地理位置相對(duì)孤立,境內(nèi)地表復(fù)雜,使得這里生存的生物種類(lèi)最多自從35億年前地球上出現(xiàn)

7、生命以來(lái),由于各種自然原因,難以計(jì)數(shù)的生物已經(jīng)滅絕,現(xiàn)存的5001000萬(wàn)種生物僅是過(guò)去曾經(jīng)生活過(guò)的幾十億種中的少數(shù)幸存者物種滅絕和生態(tài)系統(tǒng)被破壞,由此造成的遺傳多樣性的損失是不可逆的,也是不可彌補(bǔ)的這不只是直接減少了人類(lèi)可利用的生物資源,還可能造成更嚴(yán)重的后果一般認(rèn)為,一種生物物種的滅絕,將給以其為生存條件的其他1030種生物的生存帶來(lái)威脅生物多樣性是人類(lèi)起源與進(jìn)化的基礎(chǔ),生物等自然資源的持續(xù)利用是保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要條件但是,由于長(zhǎng)期以來(lái)人類(lèi)對(duì)生物環(huán)境的破壞、對(duì)自然資源的過(guò)度利用、保護(hù)不力等原因,生物多樣性遭受的損失令人觸目驚心因此,采取有利措施保護(hù)生物多樣性已成為十分緊迫的任務(wù)7.

8、從原文看,下列對(duì)“生物多樣性”的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是 ( )A.生物物種的遺傳變異和生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性是生物多樣性的重要方面B.生物多樣性是在漫長(zhǎng)的演變進(jìn)化中,由生命與環(huán)境相互作用而形成的C.生物多樣性是生物在幾十億年的漫長(zhǎng)過(guò)程中形成的生物群體的總稱(chēng)D.生物多樣性有利于維持生態(tài)平衡,是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)8.下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是( )A.水熱條件、地形以及地理的隔離程度等因素,與生物物種多樣性的分布有著十分密切的關(guān)系B.地球上多數(shù)生物物種滅絕的主要原因,在于人類(lèi)對(duì)生物環(huán)境的破壞、對(duì)自然資源的過(guò)度利用C.生物資源的利用必然導(dǎo)致物種的滅絕和生態(tài)系統(tǒng)的破壞,其造成的遺傳多樣性的

9、損失是不可逆的D.一種生物物種的滅絕,就會(huì)使1030種生物物種滅絕,從而使人類(lèi)可以利用的生物資源越來(lái)越少9.依據(jù)原文的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是( )A.只有利用生物遺傳變異特點(diǎn),改造生物基因,才能為人類(lèi)創(chuàng)造出適宜的生存環(huán)境B.生物多樣性公約的簽定,將使現(xiàn)有的生物都得到充分的維持、保護(hù)和利用C.由生物物種多樣性分布不均的原因得知,沙漠和極地地區(qū)的生物物種比較貧乏D.目前,保護(hù)生物多樣性的當(dāng)務(wù)之急是大力培育動(dòng)植物的新品種,彌補(bǔ)物種的缺失三、文言文閱讀(13分,其中選擇題每小題2分,翻譯題5分,簡(jiǎn)答題2分)閱讀下面的文言文,完成1014題庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉

10、然響然,奏刀騞然,奠不中音,合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會(huì)文惠君曰:“嘻!善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對(duì)曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎?良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎雖然,每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動(dòng)刀甚微謋然已解,如土委地提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿(mǎn)志善刀而藏之”文惠君曰:“善

11、哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉”10對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )A乃中經(jīng)首之會(huì) 中:合乎B技蓋至此乎 蓋:何,怎樣C技經(jīng)肯綮之未嘗 技:技術(shù)D如土委地 委:卸落11下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )A足之所履,膝之所踦別其官屬?;莸雀髦盟鵅進(jìn)乎技矣君子博學(xué)而日參省乎己C因其固然因利乘便D善刀而藏之 愛(ài)其子,擇師而教之12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )A本文選自莊子養(yǎng)生主,莊子是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者的著作,是道家學(xué)派的重要作品B“庖丁解?!笔且粋€(gè)寓言故事,莊子通過(guò)這個(gè)寓言故事來(lái)說(shuō)明“養(yǎng)生”的道理,生動(dòng)直觀,使抽象的“道境”形象化C文

12、章先后用了三種反差鮮明的對(duì)比來(lái)進(jìn)行說(shuō)理:一為庖丁解牛之初與三年之后的對(duì)比,一為庖丁與普通廚工的對(duì)比,一是將庖丁解牛與文惠君治國(guó)對(duì)比D文章先寫(xiě)庖丁解牛的熟練動(dòng)作和美妙音響,再寫(xiě)文惠君的夸贊,引出庖丁對(duì)自己追求的“道”的解說(shuō),以此表明主旨條理清楚,層次分明13把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(5分)(1)方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行(3分)譯文:(2)雖然,每至于族,吾見(jiàn)其難為(2分)譯文:14.皰丁解牛的故事談到“依乎天理”“因其固然”,它給我們?cè)鯓拥膯⑹???分)答:四、古詩(shī)詞鑒賞和古詩(shī)文默寫(xiě)(11分)15閱讀下面兩首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題(5分)越中覽古 蘇臺(tái)覽古 李

13、 白 李 白越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣 舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有鷓鴣飛 只今惟有西江月,曾照吳王宮里人(1)李白的這兩首懷古之作,從體裁上看,都是詩(shī),都抒發(fā)了 , 的感慨(2分)(2)這兩首詩(shī)都是覽古之作,題材相近,但在今昔的對(duì)比上寫(xiě)法不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(3分)答:16古詩(shī)文默寫(xiě)(選做6空,每空l(shuí)分,共6分) ,六宮粉黛無(wú)顏色(白居易長(zhǎng)恨歌)玉容寂寞淚闌干, (白居易長(zhǎng)恨歌) ,洞庭波兮木葉下(屈原湘夫人)捐余袂兮江中, (屈原湘夫人)心非木石豈無(wú)感? (鮑照擬行路難)出師未捷身先死, (杜甫蜀相)塞上長(zhǎng)城空自許, (陸游書(shū)憤)五、現(xiàn)代文(文學(xué)類(lèi)文章)閱讀(9分

14、)閱讀下面的文字,完成l719題越來(lái)越接近精神的天空李漢榮人,在人群里行走尋找他的道路,在人群里說(shuō)話(huà)尋找他的回聲,在人群里投資尋找他的利潤(rùn),在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情生而為人,我們不可能拒絕人群,雖然,喧囂膨脹的人群有時(shí)是那么令人窒息,讓人沉悶,但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開(kāi)人群人群是欲望的集結(jié),是欲望的洪流一個(gè)人置身于人群里,他內(nèi)心里涌動(dòng)的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額如果我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己的靈魂,會(huì)發(fā)現(xiàn)置身人群的時(shí)候,靈魂的透明度較低,精神含量較低,而欲望的成分較高,征服的沖動(dòng)較高一顆神性的靈魂,超越的靈魂,豐富而高遠(yuǎn)的靈魂,不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來(lái)在

15、人群里能擠兌出聰明和狡猾,很難提煉出真正的智慧我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在人口密度高的地方,多的是小聰明,絕少大智慧在人群之外,我們還需要一種高度,一種空曠,一種莊靜,去與天地對(duì)話(huà),與萬(wàn)物對(duì)話(huà),與永恒對(duì)話(huà)偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的孔子獨(dú)對(duì)大河而感嘆時(shí)間的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍晝夜”;莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式;佛靜坐菩提樹(shù)下證悟宇宙人生之般若智慧;法國(guó)大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆:“無(wú)限空間的永恒沉默使我恐懼”;李白“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”,他不羈的詩(shī)魂飛越無(wú)限,把多半條銀河引入人間,灌溉了多少代人的浪漫情懷;愛(ài)因斯坦把整個(gè)宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對(duì)象,他

16、認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過(guò)是通過(guò)對(duì)真理的求索,獲得與宇宙對(duì)稱(chēng)的靈魂,由此,人變得遼闊而謙卑,對(duì)這個(gè)無(wú)限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自?xún)?nèi)心的敬意正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人,為人群帶來(lái)了太豐盛的精神禮物,在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題,帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去與天空商量,與更高的存在商量,與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對(duì)”商量,然后將思想的星光帶給人群,帶進(jìn)生存的夜晚為此我建議哲學(xué)家或詩(shī)人不該有什么“單位”,在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想,多半只有單位那么大的體積和分量,沒(méi)有普世價(jià)值把存在、把時(shí)間、把宇宙作為我們的單位吧,去熱愛(ài)、去痛苦、去思想吧

17、作為蕓蕓眾生的一員,我也不愿總是泡在低處的池塘里,數(shù)著幾張錢(qián)消費(fèi)上帝給我的有限時(shí)光我需要登高,需要望遠(yuǎn),我需要面對(duì)整個(gè)天空作一次靈魂的深呼吸,我需要從精神的高處帶回一些白云,擦拭我瑣碎而陳舊的生活,擦拭缺少光澤的內(nèi)心我正在攀登我的南山目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣,綠色越來(lái)越多,白云越來(lái)越多,我正在靠近偉大的天空注這是作者南山系列散文中的一篇,南山位于作者故鄉(xiāng)17作者認(rèn)為“生而為人,我們不可能拒絕人群”的原因是 (不超過(guò)20個(gè)字)(2分)18孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛(ài)因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”,你如何理解文中“似乎”一詞的含義?文章列舉這些人物有何作用?(4分)19從

18、全文看,“精神的天空”具體指什么?請(qǐng)概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因(3分)六、名著導(dǎo)讀和語(yǔ)言運(yùn)用(共9分)20根據(jù)下面的提示回答問(wèn)題家是巴金先生激流三部曲中影響最大的一部作品,主人公是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的叛逆者,他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),最后與封建家庭徹底決絕請(qǐng)寫(xiě)出他的名字:文中“順著舊的環(huán)境生活下去的”“奉行“作揖主義”的人物是 (2分)21從下面這則關(guān)于四川大地震的新聞材料中提煉一個(gè)論點(diǎn),并將材料概括成一個(gè)能證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù),不超過(guò)50字(4分) 聽(tīng)到樂(lè)劉會(huì)的呼救聲,救援人員聞?dòng)嵹s到此時(shí)樂(lè)劉會(huì)壓在廢墟中已近70個(gè)小時(shí),援救過(guò)程中她斷斷續(xù)續(xù)告訴記者: “被困時(shí),我沒(méi)有掉過(guò)一滴眼淚” “我等著你們

19、來(lái)救我,我相信你們會(huì)來(lái)救我” “我聽(tīng)到外面有人在說(shuō)話(huà),我就不停地喊救命” “沒(méi)有(你們的)聲音,我就不喊了我要節(jié)省力氣” “我堅(jiān)持著我現(xiàn)在還活著,我很高興” “我希望大家不要為我擔(dān)心,我在里面會(huì)自己保護(hù)自己的” 在廢墟中,她告訴其他被埋的同事:“一定要堅(jiān)持,肯定會(huì)有人來(lái)救我們”正是靠著堅(jiān)定的信心,她熬過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間 5月15日下午4點(diǎn),被埋72個(gè)小時(shí)后,樂(lè)劉會(huì)終于獲救當(dāng)躺在擔(dān)架上的樂(lè)劉會(huì)看到媽媽時(shí),她再也忍不住了,放聲痛哭 論點(diǎn):(不超過(guò)10個(gè)字) 論據(jù): (50字以?xún)?nèi))22用四個(gè)反問(wèn)句重組下面的語(yǔ)句可以增減個(gè)別詞語(yǔ),但須保留原意,并保持語(yǔ)意連貫(3分)每個(gè)人都是一根蠟燭,既然你被點(diǎn)燃了,就應(yīng)

20、該去點(diǎn)燃更多的人,你自己并不會(huì)燃燒得更快,世界卻因此變得更加光明美好 答:七、寫(xiě)作(40分)23閱讀下面的文字,按要求作文宋元之際,世道紛亂一學(xué)者許衡,行路時(shí),口渴難忍路遇梨樹(shù),眾人皆圍而摘梨,唯許衡不為所動(dòng)人問(wèn)之,曰:“此非吾梨,豈能亂摘?”人以其迂腐,譏之:“亂世梨無(wú)主”衡正色曰:“梨雖無(wú)主,而吾心有主”(元史)閱讀上面的材料,自選角度,寫(xiě)一篇議論文自擬文題,不少于800字湖南師大附屬中學(xué)高二中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞選修測(cè)試一參考答案1D/A、脂zhzh B紆xy C橑liolo2B/A、慷概慷慨;C、信手沾來(lái)信手拈來(lái) D、多姿多彩多姿多采3A/夷為平地:指把地面以上的物體全部摧毀清除此處不當(dāng)

21、B耳熟能詳:指聽(tīng)得多了,能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)C、矯枉過(guò)正:比喻糾正錯(cuò)誤超過(guò)了應(yīng)有的限度D、高姿態(tài):寬容不與人計(jì)較的態(tài)度4C/A“至少”不能與“六千萬(wàn)元以上”搭配B、句式雜糅,把“靠的” D多重否定,弄反了意思5A(提示:由循聲而入排定,由追憶盛況排定注意“于此可見(jiàn)一斑”中的“此”指代的內(nèi)容)6B(是宋玉)7C /這道題主要考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含義能力C項(xiàng)偷換概念,“生物物種及其遺傳變異和生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性的總稱(chēng)”并非“生物群體的總稱(chēng)”8A /這道題主要考查學(xué)生篩選和整合文中信息的能力B項(xiàng)無(wú)中生有,第四段只是列舉了“人類(lèi)對(duì)生物環(huán)境的破壞、對(duì)自然資源的過(guò)度利用、保護(hù)不力”等原因,并未說(shuō)是“主

22、要原因”;C項(xiàng)語(yǔ)意絕對(duì),“必然”絕對(duì)化了;D以偏概全,第三段中是“以其為生存條件的”生物9C /這道題主要考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力A項(xiàng)因果倒置,“創(chuàng)造出適宜的生存環(huán)境”是前提不是結(jié)果;B項(xiàng)超前肯定,“將使”“都得到充分”不合實(shí)際;D項(xiàng)避重就輕,“當(dāng)務(wù)之急”應(yīng)該是保護(hù)環(huán)境,維持生態(tài)平衡10C:技,應(yīng)為“枝”,支脈11D,均為連詞,表順承;/A一是用在動(dòng)詞前,構(gòu)成名詞性短語(yǔ),一是名詞,處所;B,均為介詞,一表比較,比,一表對(duì)象,對(duì);C均為動(dòng)詞,一是依照、順著,一為乘著,趁著12C:只有兩種對(duì)比,“將庖丁解牛與文惠君治國(guó)對(duì)比”錯(cuò)13譯:(1)現(xiàn)在,我是以精神去接觸(牛)而不用眼睛去看,(我的)視覺(jué)停止了而精神在活動(dòng)(2)即使這樣,每當(dāng)碰到筯骨交錯(cuò)聚結(jié)

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