綜合素質(zhì)作文中的致命錯(cuò)誤總結(jié)_學(xué)科產(chǎn)品中心

1、【綜合素質(zhì)】作文中的致命錯(cuò)誤總結(jié)僅剩兩個(gè)月左右的時(shí)間，很多人寫了一堆作文，卻一直在二類或三類距離作文的水平徘徊，分?jǐn)?shù)始終無(wú)法名列前茅。那么，在寫作中到底出現(xiàn)了什么錯(cuò)誤？下面為大家90%的人在寫作中存在的致命錯(cuò)誤：1、不會(huì)寫標(biāo)題給作文起名字就像給自己的孩子起名字一樣，是個(gè)藝術(shù)活兒。同時(shí)，標(biāo)題又是一篇作文的門面。優(yōu)秀的標(biāo)題要達(dá)到朗朗上口，響亮，奪人眼球，點(diǎn)名等標(biāo)準(zhǔn)。例如：借我一雙慧眼被夢(mèng)醒叫醒行挫折之舟，抵彼岸教育從心開(kāi)始，觸手可及以讀書之水，沐生命之樹。但是，很多同學(xué)的標(biāo)題存在以下致命問(wèn)題：標(biāo)題與內(nèi)容偏離，標(biāo)題太長(zhǎng)，標(biāo)題太過(guò)抽象，標(biāo)題范圍太大，標(biāo)題中帶英文字母，標(biāo)題不通順等現(xiàn)象。例如：學(xué)高 PK

2、 身正感動(dòng)物，直教師生共同謀取。需要伯樂(lè)賞識(shí)才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)世間所為何2、素材運(yùn)用不當(dāng)俗話說(shuō)，巧婦難為無(wú)米之炊。掌握素材的多寡，一直是大家非常在意。，素材有了，很多人不會(huì)運(yùn)用或運(yùn)用的不恰當(dāng)。存在1.完全照抄考題中所給的材料，一字不落，不懂得變通使用。有：2.把自己積累的素材全部堆砌，不懂得素材直接的邏輯關(guān)系，不懂得如何論證。3.積累的名人故事或名人名言太落俗套，沒(méi)有新意或李戴。積累的素材不會(huì)精簡(jiǎn)處理，每個(gè)例子太長(zhǎng)，所占篇幅巨大。使用在作文中的例子證明自己的論點(diǎn)不典型。素材運(yùn)用不當(dāng)?shù)睦?。例如：古人有云：“士不可以不，而道遠(yuǎn)?！边@讓我不禁想起先生的一句話，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著

3、?！鄙蛘呤撬?，這是一個(gè)亙古不變。但毛從小教育：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必誅之。”你是否和我一樣，耳邊響起了“人善欺，被人騎”這句老生常談的話。觀其又該怎樣選擇。歷史為鑒，我。的人生，面對(duì)金錢與名利，正義和公平，不明而立人生需要小我，實(shí)現(xiàn)大（點(diǎn)評(píng)：名人名言李戴或的語(yǔ)言不當(dāng)。自造成語(yǔ)。整體來(lái)看，這些引用論證對(duì)論點(diǎn)幫助不大。）素材運(yùn)用不錯(cuò)的例子。如：偉大作家限，從而感受說(shuō)：“任何人都是一樣的，在這過(guò)程中遭遇痛苦、局?！奔词顾碾p腿癱瘓，又患上嚴(yán)重的尿毒癥，每天面對(duì)病痛的折磨，他也依舊堅(jiān)持創(chuàng)作，在寫作期間，他可以放肆的寫他喜歡的東西，隨意的擺弄手中的筆頭，此刻他應(yīng)該是的吧。就是這樣簡(jiǎn)單，能

4、做自己喜歡的事情，為了喜歡的事情去努力，這個(gè)過(guò)程能不嗎？（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用據(jù)。）的例子，言簡(jiǎn)意賅，論述緊扣這一，有理有又如：讀書是文化的熏陶。有人說(shuō)看再多的書，看天還是天，看水還是水。但是，看天也可以是：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)；鳴翠柳，一行白鷺上；看水也可以是：曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云；問(wèn)君能有幾多愁，恰似一水。（點(diǎn)評(píng)：這個(gè)對(duì)比很好地詮釋了書籍對(duì)人文化的熏陶作用。）3、論證方法過(guò)于單一論證方法太過(guò)于單一。很多同學(xué)的作文全篇對(duì)！你沒(méi)看錯(cuò)，是全篇都是事例論證。沒(méi)有其他論證方法作為補(bǔ)充，例如：假設(shè)論證、正反論證、因果論證、論證等方法附：寫作范文讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)先生曾：“教就是為了達(dá)到不教”。這是無(wú)數(shù)教育

5、工作者窮其一生想要達(dá)到而 難于達(dá)到的境界。在未來(lái)世界，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)是每一個(gè)人都要面對(duì)的時(shí)代課題，它既是打開(kāi)學(xué)習(xí)的，也是進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的通行證。今天的課堂應(yīng)致 力于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為學(xué)生形成力。學(xué)習(xí)的能力而努一、學(xué)會(huì)觀察 “人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認(rèn)識(shí)的基本途徑，只有觀察世界，才能認(rèn)識(shí)世界，觀察越細(xì)致，認(rèn)識(shí)越深刻；觀察越全面，認(rèn)識(shí)越完整。培養(yǎng)學(xué)生觀察力，要引導(dǎo)學(xué)生生活、大自然，調(diào)動(dòng)各種感官，全心去觀察；還要 引導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)，有目的、有層次、有條理地進(jìn)行觀察，使學(xué)生能透過(guò)表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的思索。讓學(xué)生在觀察中學(xué)觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑

6、，從而增強(qiáng)解決問(wèn)題和獲取新知的能力。二、學(xué)會(huì)體驗(yàn)一位教育家?！保骸皩W(xué)習(xí)的一個(gè)活動(dòng)，最好的辦法就是體驗(yàn)金錢買不到的創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，給學(xué)生的時(shí)間，讓學(xué)生在多彩的實(shí)踐活動(dòng)中生成獨(dú)特的感悟體 驗(yàn)。因?yàn)轶w驗(yàn)與創(chuàng)造不僅是學(xué)習(xí)的途徑和方法，而且也是學(xué)習(xí)的根本和目的。教師要樹立在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)學(xué)習(xí)中，在中創(chuàng)新的教育理念， 把課上到孩子的心坎上去，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。三、學(xué)會(huì)思維二十一世紀(jì)對(duì)于的最基本要求就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新必須運(yùn)用創(chuàng)造性思維。因而在教學(xué)中，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，有針對(duì)性地加強(qiáng)思維訓(xùn)練，使思維突破常規(guī)，跳躍式地敏捷感知和理解，對(duì)眾多信息重新組合加工，進(jìn)行創(chuàng)新思維的有效訓(xùn)練。萬(wàn)代師表早有言在先：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠?！彼寂c學(xué)不可分割、相互依存的關(guān)系，因而要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，必須得會(huì)思維。可以斷言：會(huì)學(xué)習(xí)的人一定是會(huì)思維的人，會(huì)思維的人必定是會(huì)學(xué)習(xí)的人。四、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一位哲人曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)的是發(fā)現(xiàn)。”也：學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！皥?zhí)教者要善于引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)自己。活動(dòng)中 嘗試發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)猜想、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)觀察、注重體驗(yàn)、訓(xùn)練思維、促進(jìn)發(fā)現(xiàn)是不可分割的目標(biāo)體系