《第三次小練習(xí)》word版

1、仁壽一中南校區(qū)2010級(jí)歷史第三次小練習(xí)出題人：左軍 審題人：葉學(xué)剛 2012-12-101. 日內(nèi)瓦會(huì)議后，毛澤東就外交問題指出：“關(guān)門關(guān)不住，不能關(guān)，而且必須走出去?！边@里，“必須走出去”的戰(zhàn)略意義在于 A緩和中蘇關(guān)系惡化的局面 B行使安理會(huì)常任理事國(guó)的權(quán)力C重建中美間戰(zhàn)略伙伴關(guān)系 D發(fā)揮在國(guó)際關(guān)系中的作用2. “從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和善重、互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立”周恩來說這段話是在 A與尼克松會(huì)面時(shí) B與田中角榮會(huì)面時(shí)C出席萬隆會(huì)議時(shí) D出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)時(shí)3. 為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，某中學(xué)團(tuán)委舉行“光輝歷程”黨史知

2、識(shí)展覽，同學(xué)們列舉社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期重大成就如下： 中美建交 粉碎“四人幫” 中國(guó)加入世界貿(mào)易組織 香港回歸。以時(shí)間排序正確的是 A B C D4. 劍橋中華人民共和國(guó)史評(píng)論說：在1955年的一次國(guó)際會(huì)議上，“周恩來利用了他個(gè)人的巨大魅力和外交機(jī)敏逐漸減弱了那些懷疑中國(guó)或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對(duì)情緒”。在這次會(huì)議上，周恩來提出的外交方針是。A“求同存異” B和平共處五項(xiàng)原則C“另起爐灶” D“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”5. 歐美法系深受羅馬法的影響，法國(guó)民法典規(guī)定：“契約為一種合意，依此合意， 一人或數(shù)人對(duì)于其他一人或數(shù)人負(fù)擔(dān)給付、作為和不作為的債務(wù)?！保ǖ?101條）“依法 成立的契約，在締結(jié)契約

3、的當(dāng)事人之間具有相當(dāng)于法律的效力。前項(xiàng)契約，僅得依當(dāng)事 人相互同意或法律規(guī)定的原因取消之?！保ǖ?134條），上述法律條文體現(xiàn)出的原則是A.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B契約自由原則 C權(quán)利義務(wù)對(duì)等原則 D契約法定原則。6. 2009年12月20日，胡錦濤在澳門回歸十周年的慶典上發(fā)表講話：“一國(guó)兩制在澳門的成功實(shí)踐，為澳門發(fā)展譜寫出新的輝煌篇章?！薄耙粐?guó)兩制”在澳門能夠“譜寫出新的輝煌篇章”的主要原因是A適應(yīng)了澳門的發(fā)展 B靈活的外交政策C國(guó)際社會(huì)的支持 D中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)7. 1999年，基辛格在上海發(fā)表演講時(shí)說：“了解中美文化觀念上的差異非常重要。美國(guó)歷史只有兩百年，而中國(guó)有五千年歷史。中國(guó)人

4、確信他們的歷史至少有四千八百年不需要美國(guó)參與?！彼@番講話的真正意圖是 A高度贊揚(yáng)中國(guó)悠久的文化歷史 B指出中美文化觀念差異是客觀存在的C強(qiáng)調(diào)世界格局的多極化不可逆轉(zhuǎn) D認(rèn)為美國(guó)企圖干涉中國(guó)內(nèi)政是不明智的8. 梭倫在抒情詩中表達(dá)了實(shí)行民主改革的原則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損也不增多：即使是對(duì)那些有財(cái)有勢(shì)的人也一樣，我不使他們?cè)馐懿划?dāng)?shù)膿p失?！痹谒髠惪磥?，政府應(yīng)當(dāng) A捍衛(wèi)平民的權(quán)利 B兼顧平民和貴族的利益C維護(hù)貴族的利益 D抑制平民和貴族的要求9. 1896年，俾斯麥接受了李鴻章的拜訪。他在總結(jié)德國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“反朝廷是不行的。如果最高層（指皇帝）完全站在您這一方，有許多事

5、情您就可以放手去做。如果不是這樣，那您就無能為力。任何臣子都很難反抗統(tǒng)治者的意愿?！边@可以從側(cè)面印證當(dāng)時(shí)的德國(guó)A實(shí)行君主專制政體 B統(tǒng)治者強(qiáng)烈主張國(guó)家統(tǒng)一C皇權(quán)與相權(quán)之間矛盾尖銳 D皇帝掌握國(guó)家大權(quán)10. 乾隆帝和華盛頓是同一時(shí)期東西方世界的杰出人物。1796年兩者同時(shí)選擇了讓出權(quán)力，乾隆帝禪位于嘉慶帝，而華盛頓則留下了告別辭，謝絕再次被列為總統(tǒng)候選人，飄然遠(yuǎn)去。下列關(guān)于兩人行為的說法正確的是A為政治民主化做出典范 B讓位有著本質(zhì)的不同C對(duì)君主專制體制的否定 D讓位都是無奈之舉11. 美國(guó)獨(dú)立之初，亞歷山大漢密爾頓曾談道：“現(xiàn)代幾乎達(dá)到國(guó)家蒙受恥辱的最后階段了，我們所經(jīng)歷的禍患并非來自局部的或

6、細(xì)小的缺點(diǎn)，而是來自這個(gè)建筑物結(jié)構(gòu)上的基本錯(cuò)誤，除了改變建筑物的首要原則和更換棟梁以外，是無法修理的?！睗h密爾頓所說的“結(jié)構(gòu)上的基本錯(cuò)誤”是指 A保留奴隸制，造成南北方日漸對(duì)立 B實(shí)行邦聯(lián)制，缺乏統(tǒng)一的中央政府管理C實(shí)行聯(lián)邦制，確立了聯(lián)邦至上的原則 D1787 年憲法有種族歧視的色彩12. 美國(guó)憲法之父、第四任總統(tǒng)麥迪遜曾說，聯(lián)邦憲法一些制度性要素主要就是一套“地域與體制的雙向平衡機(jī)制”。這些具有“地域與體制的雙向平衡機(jī)制”特征的“制度性要素”包括各州和聯(lián)邦政府之間的分權(quán)制衡 總統(tǒng)行政權(quán)與軍事權(quán)的分權(quán)制衡聯(lián)邦政府內(nèi)部三權(quán)間的分權(quán)制衡 設(shè)立兩院對(duì)立法權(quán)進(jìn)行再度分割A(yù) B C D13. 英國(guó)思想家

7、培根指出：“雅典公民認(rèn)為一生下來不僅屬于父母，而且屬于國(guó)家，如國(guó)家處在被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕。”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是雅典 A.人文主義盛行 B.民主政治激發(fā)了公民的愛國(guó)熱情C.具有反抗精神 D.對(duì)公民長(zhǎng)期進(jìn)行愛國(guó)主義教育14. 近代西方國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行機(jī)制不斷演變。英國(guó)1882年制定的關(guān)于議會(huì)議事程序的“普遍法規(guī)”規(guī)定：議會(huì)開會(huì)的大部分時(shí)間應(yīng)有政府成員參與。1887-1889年，英國(guó)政府參加議會(huì)會(huì)議的次數(shù)占全部議會(huì)次數(shù)的84.5%。美國(guó)在1885-1889年間，總統(tǒng)否決方議案達(dá)324項(xiàng)。這些現(xiàn)象最能說明（ ）A. 議會(huì)是國(guó)家最高的立法機(jī)構(gòu) B.議會(huì)始終是國(guó)家的決策中心C

8、.議會(huì)對(duì)國(guó)家行政部門有監(jiān)控權(quán) D. 政府權(quán)力開始凌駕于議會(huì)之上15.西方民主史一書指出“（美國(guó)）政府各部門之間的分權(quán)制衡，并沒有否定共同合作，羅斯福上臺(tái)執(zhí)政，為了消除資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在短短三個(gè)月中就提出了70多個(gè)議案，對(duì)此，國(guó)會(huì)表現(xiàn)了極大的合作態(tài)度，使“新政”得以順利實(shí)行。二戰(zhàn)后總統(tǒng)出兵朝鮮、越南都未經(jīng)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)，亦未受到國(guó)會(huì)的追究。聯(lián)邦最高法院曾多次拒絕受理指控越南戰(zhàn)爭(zhēng)違憲的案件?！鄙鲜鍪穼?shí)表明美國(guó)政府各部門的制衡與合作，取決于（ ）A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況與國(guó)際形勢(shì) B.各階級(jí)之間的力量對(duì)比C.統(tǒng)治集團(tuán)和民族國(guó)家的利益 D.政府各部門權(quán)力機(jī)制不斷調(diào)整16. 據(jù)記載，在古代雅典法庭上經(jīng)常會(huì)聘請(qǐng)職業(yè)答

9、辯家撰稿，被告往往攜帶家眷，上演一場(chǎng)場(chǎng)哭戲，聲淚俱下，試圖激起法庭的惻隱之心。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便將圓盤投入標(biāo)明為“有罪”或“無罪”的甕中，直接表決。材料說明雅典陪審法庭是雅典司法機(jī)關(guān) 法庭判決不是依靠證據(jù)而是憑情感法庭審判聘請(qǐng)律師已成慣例 法官審案具有很大隨意性和主觀性A. B. C. D.17. 十二銅表法第九表第二條規(guī)定：“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律?！币韵率~表法中與該條款精神相悖的是A.債務(wù)人在拘禁期中，如愿意，可自費(fèi)供養(yǎng)B.在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金 C.若死者無

10、父系近親，則其身后所遺的業(yè)產(chǎn)得由其族人取得 D.折斷自由人一骨的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金18. 英王查理一世在受議會(huì)審判時(shí)說：“你們企圖審判國(guó)王，這是多么大的罪惡啊，我的權(quán)力是上帝所托付的?！狈ü僬f：“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”這兩段話體現(xiàn)了A英王與法官的恩怨 B國(guó)王至尊與法律至上的較量C國(guó)王與議會(huì)的矛盾 D君權(quán)神授與人民主權(quán)的對(duì)立19. “羅馬帝國(guó)一方面吸收了清除形式主義以后的公民規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)?！辈牧媳砻髟摃r(shí)期的羅馬法（ ） 主要解決經(jīng)濟(jì)糾紛和民事糾紛突破了公民的局限簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效 使境內(nèi)自由民都取得了公民地位ABCD20. 著名學(xué)者陳國(guó)剛在民主的審判一文中說：“蘇格拉底之死是產(chǎn)生的一個(gè)疑惑的自我解答。這個(gè)疑惑就是，為什么以民主著稱的