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1、身邊的文化遺產(chǎn) 根據(jù)聯(lián)合國(guó)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約中的解釋,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)群體,有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳,在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和 的互動(dòng)中,被不斷地再創(chuàng)造,為這些社區(qū)和群體提供持續(xù)的認(rèn)同感,從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍:包括口頭傳統(tǒng),傳統(tǒng)表演藝術(shù),民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶,有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐,傳統(tǒng)手工藝技能與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。1.什么是文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)我知道 中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類
2、別最齊全的國(guó)家之一,也是世界自然與文化雙遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家(與澳大利亞并列),其中首都北京擁有6項(xiàng)世界遺產(chǎn),是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的城市。而蘇州是至今唯一承辦過世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議的中國(guó)城市。中國(guó)五千年文化蘊(yùn)藏了不可估計(jì)的文化遺產(chǎn),中國(guó)文化是世界之窗。 2005年12月,國(guó)務(wù)院決定從2006年起,每年6月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”,這充分體現(xiàn)了 和國(guó)家對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見,有助于提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。2.什么是文化遺產(chǎn)日 蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力,體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是各民族智慧的結(jié)晶,
3、也是全人類文明的瑰寶。3.文化遺產(chǎn)的重要意義下方是漢語(yǔ)拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”。(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。下方是漢語(yǔ)拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”。中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國(guó)家之一,也是世界自然與文化雙遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家(與澳大利亞并列),其中首都北京擁有6項(xiàng)世界遺產(chǎn),是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的城市。加大宣傳力度,普及非遺保護(hù)知識(shí)。加大宣傳力度,普及非遺保護(hù)知識(shí)。什么是“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”(3)針對(duì)此種情況,你認(rèn)為當(dāng)前我們最需要做的是什么?下面是我們身邊的文化遺產(chǎn)的圖片,請(qǐng)你指出其名稱。中國(guó)是世界上
4、擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國(guó)家之一,也是世界自然與文化雙遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家(與澳大利亞并列),其中首都北京擁有6項(xiàng)世界遺產(chǎn),是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的城市。加大宣傳力度,普及非遺保護(hù)知識(shí)。曾侯乙編鐘 C.加大宣傳力度,普及非遺保護(hù)知識(shí)。這個(gè)標(biāo)志體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力,表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。思維方式、想象力,體現(xiàn)著中華民族【關(guān)注非遺】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查2005年8月17日,國(guó)家文物局正式公布采用成都金沙“四鳥繞日”金飾圖案為“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。 標(biāo)志呈圓形,正中間是四只神鳥圍繞著太陽(yáng)飛行,專家將其命
5、名為“太陽(yáng)神鳥”。標(biāo)志上方是簡(jiǎn)體中文“中國(guó)文化遺產(chǎn)”;下方是漢語(yǔ)拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”。4.什么是“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”的寓意。 “四鳥繞日”圖案是中華先民崇拜太陽(yáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表作品,所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意,彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。這個(gè)標(biāo)志體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力,表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。下面是我們身邊的文化遺產(chǎn)的圖片,請(qǐng)你指出其名稱。北京故宮拉薩布達(dá)拉宮中國(guó)瓷器文化遺產(chǎn)我介紹福建土樓川劇變臉中國(guó)剪紙萬里長(zhǎng)城四
6、川 樂山大佛雜技山西平遙古城山東泰山 昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性,對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種,如川劇、京劇都有著巨大的影響。 年6月10日是我國(guó)第12個(gè)“文化遺產(chǎn)日”,今年的主題是:文化遺產(chǎn)與“一帶一路”。這天,班上開展了一系列活動(dòng),請(qǐng)完成下列任務(wù)。 (1)結(jié)合今年“文化遺產(chǎn)日”主題,請(qǐng)你設(shè)計(jì)三項(xiàng)與此相關(guān)的活動(dòng)。 請(qǐng)專家來校舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”專題講座; 開展“走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(dòng)(學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館); 舉行“文化遺產(chǎn)與一帶一路”知識(shí)競(jìng)賽。 (2)請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)。 一帶一路新舞臺(tái),文化遺產(chǎn)活起來(保護(hù)文化遺產(chǎn),擦亮中國(guó)名片,講好中國(guó)故
7、事;弘揚(yáng)民族文化,傳承中華遺產(chǎn))。文化遺產(chǎn)我行動(dòng) 某中學(xué)開展了“走進(jìn)隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的系列活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)?!菊J(rèn)識(shí)非遺】 (1)根據(jù)“百度百科”的知識(shí)提示,你認(rèn)為下列不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)是( )百度百科:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。它是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神。A.炎帝神農(nóng)傳說 B.曾侯乙編鐘 C.炎帝祭典 D.打鑼鼓 E.大洪山金頂 F.隨州花鼓戲BE【關(guān)注非遺】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查什么是“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”它是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精
8、神。2005年8月17日,國(guó)家文物局正式公布采用成都什么是“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”通過歷代的演變,逐步形成一套完整的祭祀議程。標(biāo)志呈圓形,正中間是四只神鳥圍繞著太陽(yáng)飛行,專家將其命名為“太陽(yáng)神鳥”。材料一:涢山祭祀歌是我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。下方是漢語(yǔ)拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”。最后是受現(xiàn)代觀念和娛樂方式的沖擊,年輕人對(duì)以往的文藝形式不再“感冒”,造成各種民間藝術(shù)后繼無人。通過歷代的演變,逐步形成一套完整的祭祀議程。 (2)從統(tǒng)計(jì)表中你得出什么結(jié)論? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨很多問題,其中最大的問題是人們的認(rèn)識(shí)不夠。 (3)針對(duì)此種情況,你認(rèn)為當(dāng)前我們最需要做的是什么
9、? 加大宣傳力度,普及非遺保護(hù)知識(shí)。 (4)請(qǐng)結(jié)合以下兩則同學(xué)們收集的關(guān)于隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料,談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆Wo(hù)隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 材料一:涢山祭祀歌是我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。先祖?zhèn)冊(cè)馐艿阶匀粸?zāi)害的襲擊,又無法解釋,為了生存而進(jìn)行祭天、祭地、祭神的“郊祭”活動(dòng),以求獲得保佑。通過歷代的演變,逐步形成一套完整的祭祀議程。至今,仍流傳于曾都區(qū)三里崗、洪山一帶。但隨著一些老藝人的相繼去世,這一藝術(shù)形式及其淵源已處于瀕臨湮沒的境地。不僅如此,我市最為突出的特色文化隨州花鼓戲、益陽(yáng)大鼓、隨南民歌(打硪號(hào)子)、隨州民間舞蹈“三獨(dú)”(獨(dú)角獸、獨(dú)人轎、獨(dú)輪車)、板凳龍舞、民間體育舞蹈摔跤、九蓮燈舞等,也由于多種原因,其中一些正瀕臨消亡。【保護(hù)非遺】 材料二:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存狀況堪憂,主要有以下幾個(gè)原因:首先基本上是口頭流傳,而流傳的人大多是70歲以上的老人,隨著他們相繼離
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