2019年人教版語(yǔ)文初一上學(xué)期第四單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、人教版語(yǔ)文初一下學(xué)期第四單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第四單元 16、社戲一、文學(xué)常識(shí) 魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中 國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō) 狂人日記， 小說(shuō)集吶喊彷徨故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩(shī)集野草。、感悟中心 通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫(xiě)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少 年的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德，表達(dá)了作者對(duì) 故鄉(xiāng)的永久眷念和對(duì)童年自由生活的向往。三、字詞頗 怠慢 彌散絮叨撮鳧水潺潺蘊(yùn)藻躥（cum）踱行輩 家眷

2、憚歸省宛轉(zhuǎn)糾葛搏掇委實(shí)縹緲 寬慰四、句子解析1、為什么“我”認(rèn)為魯鎮(zhèn)是“樂(lè)土”？這為我在這里可以得到優(yōu)待，可以不念詩(shī)經(jīng)之類(lèi)難懂的書(shū)，還可以體 驗(yàn)鄉(xiāng)間生活的無(wú)窮樂(lè)趣。2、如何理解“但我還覺(jué)得船慢”？表現(xiàn)出“我”急欲看戲的心情。3、六一公公是一個(gè)怎樣的形象?淳樸鄉(xiāng)民，好客17、安塞腰鼓 一、中心思想這篇文章通過(guò)描寫(xiě)氣勢(shì)恢宏的安塞腰鼓，歌頌了生命奔騰的力量，讓人感悟到從 黃土高原產(chǎn)生的壯闊、豪放的氣概和精神，催人奮進(jìn)，給人震撼與鼓舞。本文既 是高原生命的熱烈頌歌，也是對(duì)民族魂魄的詩(shī)情禮贊。二、字詞晦暗困倦瞳仁 捶戛（ji &）然 燒灼亢奮 羈（j1 ）絆恬靜冗雜束縛淋漓驟雨 磅礴 戰(zhàn)栗 愈加 呸驚心

3、動(dòng)魄嘆為觀止驀（m 6 ）然 大徹大悟奔突 飛濺三、句子解析1、如何理解“后生”的含義？指年輕人，年輕的生命，樸實(shí)，不做、不招搖，像“高粱” 一樣無(wú)話而茁壯， 自然健康。2、“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛、升華”這幾個(gè)詞的順序能否調(diào)換？不能，因?yàn)樗鼈兊呐帕惺菑男〉酱螅瑥牡偷礁?，從中心到四周，順序?可顛倒。3、“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了。”這是人對(duì)鬧聲的一種感受，以靜來(lái)反襯動(dòng)，可收到更好的藝術(shù)效果。4、“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼?！彪u啼聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開(kāi)始和希望的象征。5、“好一個(gè)安塞腰鼓！”這句話在文中多次出現(xiàn)有什么作用？為全篇確定基本的音

4、高、色澤、氛圍和主要的精神走向，每一次出現(xiàn)都有新 的感覺(jué)、內(nèi)涵和情景?！昂谩弊滞怀隽俗髡唢枬M(mǎn)的激情。6、“每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。”“嘆為觀止”原指贊美看到的事物好到了極點(diǎn)句中是指舞姿給人強(qiáng)烈的美的享受。7、“思緒中不存在任何隱秘”中的“不存在任何隱秘”怎樣理解？指盡情的宣泄內(nèi)心的情感。18、竹影一、作者背景豐子愷，我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家。是一位多方 面卓有成就的文藝大師。二、文章內(nèi)容以幾個(gè)少年充滿(mǎn)童真童趣的描描畫(huà)畫(huà)的游戲，引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體 驗(yàn)，說(shuō)明藝術(shù)并非高不可攀，兒童也可以有藝術(shù)上的發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵是要在生活中感 受藝術(shù)的能力。三、字詞蘸 愜

5、意 口頭禪一縷 幽暗 肥碩 豐子愷 疏密朱砂 趙孟fit （f?）水門(mén)?。╰ mg） 包羅萬(wàn)象參差不齊四、句子解析1、如何理解“西洋畫(huà)像照相，中國(guó)畫(huà)像符號(hào)”？所謂“符號(hào)”是由兩部分組成的，一是內(nèi)容（所指），二是形式（能指）， 關(guān)鍵是內(nèi)容，而不在于形式。這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了兩種審美體系，兩種繪畫(huà)形 式的不同。2、”用墨來(lái)畫(huà)竹，是最正當(dāng)?shù)摹?？在中?guó)人的傳統(tǒng)思想中，竹石高貴、有氣節(jié)的象征，而墨畫(huà)在中國(guó)畫(huà) 中石一種很高貴的畫(huà)法，用墨來(lái)畫(huà)竹正能表現(xiàn)竹的品質(zhì)。同時(shí)也體現(xiàn)出了爸爸具 有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。19、觀舞記一、作者背景冰心，原名寫(xiě)完瑩，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。二、字詞咿啞 粲（c（n）然 渾身解（

6、xi 6）數(shù) 顰蹙 靜穆 嗔視 端凝叱咤（zh a ）盡態(tài)極妍惆悵 花鬟（m S）斗藪（s?u） 高視闊步息息相通本色當(dāng)行三、句子解析1、”在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？體現(xiàn)出卡拉瑪不但舞姿非常優(yōu)美，而且整個(gè)人的心靈都完全投入其中， 身心渾然一體，所以“忘懷了觀眾和自己”。2、安塞腰鼓和觀舞記在寫(xiě)作手法上有什么異同？相同點(diǎn)不同點(diǎn)安塞腰鼓 都寫(xiě)出了舞者的心靈和身體一齊舞蹈，通過(guò)任務(wù)的描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)舞者 的心靈美。主要表現(xiàn)陽(yáng)剛之美大量運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭手法，語(yǔ)言真實(shí)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。 寫(xiě)出了在偏僻、貧困、落后、閉塞的黃土高原上的高原情和對(duì)生命的激情。觀舞記主要表現(xiàn)陰柔之美大量

7、運(yùn)用比喻、排比等修辭手法來(lái)描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。描寫(xiě)了 她們的舞姿、服裝、神態(tài)、外貌、身形等，表達(dá)了作者對(duì)她們的贊美之情，對(duì)她 們舞蹈的喜愛(ài)之情。20、口技一、中心內(nèi)容作者通過(guò)對(duì)口技表演中各種聲音的生動(dòng)逼真的描摹。 贊揚(yáng)了口技者的高第4頁(yè)共6頁(yè)超技藝，反映了我國(guó)古代口技藝人的智慧和才能 二、字詞嘩鼻句（hcu）中間 幾欲 吃語(yǔ) 屏障 林嗣環(huán) 頸犬吠 曳屋許許聲 絮絮 少（sh?o）頃三、通假字滿(mǎn)坐寂然：“坐”通“座”，座位。四、一詞多義乳絕妙指五、古今異義但 聞 股會(huì)少六、詞類(lèi)活用善宴名目手七、特殊句式1、會(huì)賓客大宴（賓語(yǔ)前置，”會(huì)大宴賓客”）2、口技人坐屏障中（“坐”后面省略介詞“于”）八、詞語(yǔ)積累表示時(shí)間的詞語(yǔ)1、表示突然發(fā)生：忽 忽然2、表示同時(shí)發(fā)生：一時(shí)3、表示相繼發(fā)生：繼而5、表示過(guò)來(lái)很短的時(shí)間就發(fā)生：俄而少頃九、句子解析1、文中五個(gè)“百千”連用，運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？運(yùn)用了對(duì)偶、夸張和頂真的修辭手法