《中國建筑史》課件第一講

1、中 國 建 筑 史（第一講）為什么要學(xué)習(xí)中國建筑史怎樣學(xué)習(xí)中國建筑史中國建筑在世界建筑史中的地位為什么要學(xué)習(xí)中國建筑史 作為一般歷史學(xué)研究的一門專項史 復(fù)原當(dāng)時人們的活動環(huán)境，為什么要制造這些建筑和器具，用怎樣的技術(shù)來制造這些建筑和器具，以及利用這些建筑和器具干了什么。 始皇初即位，穿治驪山，及并天下，天下詣徒送七十余萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪，徒臧滿之。令匠作機駑矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅而久之。 史記秦始皇本紀(jì)為什么要學(xué)習(xí)中國建筑史 作為建筑研究和發(fā)展的需要 知己知彼，溫故知新，已有科學(xué)技術(shù)的建筑師增加了本

2、國的學(xué)識及趣味，他們的創(chuàng)造力量自然會在不自覺中雄厚起來，這便是研究中國建筑史的最大意義。 梁思成：中國建筑史，為什么研究中國建筑史（代序），百花文藝出版社，1998。學(xué)習(xí)目的：掌握人文信息在建筑中的積存、表達(dá)方式以及實現(xiàn)這些意義的古代技術(shù)。 安徽歙縣宏村北京故宮紫禁城總平面北京天壇應(yīng)縣木塔印度桑契萃土坡中國園林的本質(zhì)是什么？ 是現(xiàn)實之外的一種理想，現(xiàn)實中得不到的在另一個天地里得到補充。城市、住宅中軸對稱，人們覺得壓抑，需要一個自由的地方，這就是園林，與現(xiàn)實中住的、用的呈對立面出現(xiàn)。這是一種人性。 歐洲園林的特點是“強迫自然接受勻稱的法則”（十七世紀(jì)凡爾賽宮的建造者、法國古典主義造園藝術(shù)創(chuàng)始人勒

3、諾特爾語），故歐洲園林強調(diào)幾何用造型，并用數(shù)學(xué)來完成對美的表達(dá)。 伊斯蘭園林的起源是對農(nóng)業(yè)的直接摹仿，后來，它發(fā)展為對灌溉、氣溫調(diào)節(jié)和植物種植的一種研究。再往后，這種園林設(shè)計理念逐漸風(fēng)行，并出現(xiàn)于許多其它類型的園林設(shè)計之中。拙政園拙政園拙政園紹興蘭亭流觴渠韓國慶州鮑石亭流觴渠韓國慶州鮑石亭流觴渠 中國古代城市的概念 城與市的概念：古稱城池，禮記社運： “城廓溝遲，以為固。 ”后“市”漸興，遂有“城市”之謂。由此，城市的“城”緣自城墻的“城”，表示防御外來武力的需要 。金山嶺長城敵臺北魏洛陽城墻遺址江蘇武進(jìn)淹城遺址平面及鳥瞰圖（春秋時期）城的性質(zhì)：國之大事，在祀與戎。 筑城以衛(wèi)君，造郭以守民(墨

4、子)。 堡與圍、衛(wèi)、偉的含義： 堡：保也，即為守也，安也。 圍：守也?？?，回也。象回幣之形。 衛(wèi)、偉：卜辭衛(wèi)、徫一字，從口，從 ，象眾足守衛(wèi)口內(nèi)之形。一九九二年西班牙世博會日本館一九九二年西班牙世博會日本館一九九二年西班牙世博會日本館日本法隆寺金堂及五重塔斗栱（鋪作）杭州歷史博物館紹興縣明珠文化廣場投標(biāo)文本紹興縣明珠文化廣場模型紹興縣明珠文化廣場模型為什么要學(xué)習(xí)中國建筑史保護(hù)歷史遺產(chǎn)和城市發(fā)展連續(xù)性的需要蘭亭書法學(xué)院為什么要學(xué)習(xí)中國建筑史作為了解別樣生活方式和增加修養(yǎng)的需要輞川圖(部分) 王 維 絹本設(shè)色 (日)圣福寺藏 此圖是畫家晚年隱居輞川時所作。畫面群山環(huán)抱，樹林掩映，亭臺樓榭，古樸端莊

5、。別墅外，云水流肆，偶有舟楫過往， 呈現(xiàn)出悠然超塵絕俗的意境。在王維的山水畫中，尤其這幅輞川圖所創(chuàng)造的淡泊超塵的意境， 給人精神上的陶冶和身心上的審美愉悅， 曠古馳譽。 元代湯后士在其所著畫鑒中說：“其畫輞川圖，世之最著也”。此卷為唐人摹本，構(gòu)圖著色尚存唐人氣息。 王維(701761) 晚年歸隱藍(lán)田輞川，購居宋之間“藍(lán)田別墅”。嘗于清源寺壁上畫輞川圖，筆力雄壯。北宋蘇軾稱他“詩中有畫，畫中有詩”。明董其昌推崇為“南宗之祖”，認(rèn)為“文人之畫， 自王右丞始”。傳世畫作有雪溪圖、孟浩然馬上吟詩圖、雪山圖等。著有王右丞集。清溪漁隱圖 李 唐全卷描繪錢塘一帶山區(qū)雨后景色，綠樹濃覆，坡泥濕翠，溪水湍流，前

6、端有一村翁垂釣江葦間。此圖用闊筆濕墨畫樹、坡地、石塊，用勁細(xì)流暢的線條寫水流、蘆葦，用重筆焦刻畫人物、板橋、漁舟和木屋。畫面粗中有細(xì)，縱中有澀，重中有輕，使人感到力的運行的節(jié)奏美。怎樣學(xué)習(xí)中國建筑史了解和掌握中國建筑史的實例及其時空分布理解建筑形態(tài)與時代、地域及生活之間的關(guān)系掌握實現(xiàn)這些建筑形態(tài)的相關(guān)技術(shù)和術(shù)語 另類的學(xué)習(xí)方式1. 弄堂 站一個至高點看上海，上海的弄堂是壯觀的景象。它是這城市背景一樣的東西。街道和樓房凸現(xiàn)在它之上，是一些點和線，而它則是中國畫中稱之為皴法的那類筆觸，是將空白填滿的。當(dāng)天黑下來，燈亮起來的時分，這些點和線都是有光的，在那光后面，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。那暗

7、看上去幾乎是波濤洶涌，幾乎要將那幾點幾線的光推著走似的。它是有體積的，而點和線卻是浮在面上的，是為劃分這個體積而存在的，是文章里標(biāo)點一類的東西，斷行斷句的。那暗是像深淵一樣，扔一座山下去，也悄無聲息地沉了底。那暗里還像是藏著許多礁石，一不小心就會翻了船的。上海的幾點幾線的光，全是叫那暗托住的，一托便是幾十年。這東方巴黎的璀璨，是以那暗作底鋪陳開。一鋪便是幾十年。如今，什么都好像舊了似的，一點一點露出了真跡。晨曦一點一點亮起，燈光一點一點熄滅。先是有薄薄的霧，光是平直的光，勾出輪廓，細(xì)工筆似的。最先跳出來的是老式弄堂屋頂?shù)睦匣⑻齑?，它們在晨霧里有一種精致乖巧的模樣，那木框窗扇是細(xì)雕細(xì)作的；那屋披

8、上的瓦是細(xì)工細(xì)排的；窗臺上花盆里的月季花也是細(xì)心細(xì)養(yǎng)的。然后曬臺也出來了，有隔夜的衣衫，滯著不動的，像畫上的衣衫；曬臺矮墻上的水泥脫落了，露出銹紅色的磚，也像是畫上的，一筆一劃都清晰的。再接著，山墻上的裂紋也現(xiàn)出了，還有點點綠苔，有觸手的涼意似的。第一縷陽光是在山墻上的，這是很美的圖畫，幾乎是絢爛的，又有些荒涼；是新鮮的，又是有年頭的。這時候，弄底的水泥地還在晨霧里頭，后弄要比前弄的霧更重一些。新式里弄的鐵欄桿的陽臺上也有了陽光，在落地的長窗上折出了反光。這是比較銳利的一筆，帶有揭開帷幕，劃開夜與晝的意思。霧終被陽光驅(qū)散了，什么都加重了顏色，綠苔原來是黑的，窗框的木頭也是發(fā)黑的，中國建筑在世界建筑史中的地位弗萊徹建筑史一書中的建筑之樹西方人眼中的歷史傳統(tǒng)建筑與非歷史傳統(tǒng)建筑晚清中國大臣對西方高樓的一個有趣觀點參考閱讀文獻(xiàn)0.郭湖生：中國古建筑學(xué)科的發(fā)展概況，中國古建筑學(xué)術(shù)講座文集，1986。1.余 ?。簭闹袊ㄖ费芯恳姆治龅某醪浇Y(jié)果看其學(xué)科的發(fā)展趨勢，建筑師37期。2.陳 薇：中國建筑史研究領(lǐng)域中的前導(dǎo)性突破近年來中國建筑研究評述，華中建筑1989（4）。3.王貴祥：方興未艾的中國建筑史學(xué)研究，世界建筑1997.2。4.張十慶：日本之建筑史研究概觀，建筑師64期。5.陳之華：關(guān)于建筑史的研究和教學(xué)的隨想，建筑師69期，1996.4。6.曹